성경, 모세, 출애굽기 20장.
계율, 그리스도인의 10가지 기본법칙
나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라 나 외에는 다른 신을 네게 두지 말라.
위로 하늘에 있는 것과 아래로 땅에 있는 것과 땅 아래 물 속에 있는 것의 우상을 만들거나 우상을 만들지 마십시오. 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나는 여호와 너의 하나님인 질투하는 하나님이니라 나를 미워하는 자의 죄를 그 아비에게로 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하고 천대까지 은혜를 베푸느니라 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자.
네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 부르지 말라 여호와께서 그의 이름을 망령되이 부르는 자를 형벌 없이 내버려 두지 아니하시리라
안식일을 기억하여 거룩하게 지키라. 엿새 동안은 일을 하고 네 모든 일을 하라 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일이니 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 종이나 네 하나님 여호와의 안식일에 아무 일도 하지 말라 네 여종이나 소나 나귀나 가축이나 네 집에 있는 나그네와 엿새 동안에 여호와께서 하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는 모든 것을 만드시고 일곱째 날에 쉬셨음이라. 이러므로 주께서 안식일을 복되게 하시고 거룩하게 하셨느니라.
네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네게 준 땅에서 네가 평안하고 네 날이 길리라
죽이지 마.
간음하지 마십시오.
훔치지 마세요.
이웃에 대해 거짓 증거하지 마십시오.
이웃의 집을 탐내지 마십시오. 네 이웃의 아내나 그의 밭이나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 그의 가축과 무릇 네 이웃과 함께 있는 것을 탐내지 말라.
출처: 성경, 모세, 출애굽기 20장.
사진 liveinternet.ru
십계명(십계명 또는 하나님의 율법)은 성경 이야기에 따르면 이집트에서 탈출한 지 50일째 되는 날 시내산에서 하나님께서 모세에게 주신 처방입니다.
이 페이지에 대해 친구에게 알리기
2012년 12월 12일 업데이트됨
| 건강 | |||
하나님의 법모든 기독교인의 길잡이입니다. 이것이 천국에 들어가는 유일한 길입니다. 현대 사회는 누구에게나 매우 어렵습니다. 그러므로 하나님의 10계명과 7대 죄악의 필요성을 모두가 알아야 합니다. 이것은 성인뿐만 아니라 어린이에게도 적용됩니다. 따라서 많은 사람들이 그러한 권위 있는 지침에 의존합니다. 러시아어로 된 하나님의 10계명은 비교적 오래 전에 나타났습니다.
성경 10계명의 해석
하나님은 규칙과 법을 만드셨습니다. 사람들은 악과 선, 자신의 의도와 행동을 이해해야 합니다. 아이들은 어른이 되어서는 계명을 이해하지 못하기 때문에 간단하게 설명해야 합니다. 그러므로 여기에서는 하나님의 계명을 어린이들이 이해할 수 있는 해석으로 제시합니다.
신은 하나다
성경은 "나는 여호와 너의 하나님이라 나 외에 다른 신이 없음이니라"고 말씀하고 있습니다. 창조주는 한 분이시며 그 외에 다른 이가 없으시므로 마음을 다해 믿어야 합니다. 이것은 당신의 부모인 엄마, 아빠를 믿는 것과 같습니다. 세상을 창조하신 창조주께서는 사람을 잊지 않고 모든 사람을 돌보십니다. 하나님은 항상 기억되고 존귀해야 하며, 기도로만 그분께 드려야 합니다.
신이 말했다사람들이 자기를 위한 우상을 만들지 못하게 하고 그를 섬기거나 경배하지 마십시오. 어떤 우상이 나타나면 많은 사람들이 계명과 하나님 자신을 잊어버립니다. 나쁜 아이는 아버지와 어머니를 컴퓨터나 인형으로 바꿀 수 있는 아이입니다.
악에 중독되어 눈의 여왕을 우상으로 선택하여 사랑과 선을 잃은 카이가 그 예다. 동화 속 주인공은 다양한 장난감을 가지고 있었지만 행복하지 않았습니다. Gerda가 얼음성에 도착한 후에야 Kai의 마음은 선과 사랑으로 가득 차서 다시 살아났습니다. 기독교인들에게 하나님은 만물 위에 계시며 그 다음 단계는 가까운 사람들이 차지합니다. 아이돌은 사물뿐만 아니라 연예인과 같은 사람도 될 수 있습니다. 그러므로 영혼에 좋은 일을하지 않을 인기있는 사람들에게 현혹되어서는 안됩니다.
주의 이름을 망령되이 일컫지 말라
주님의 이름은 경건하게 다루어져야 하며 불필요하게 발음되어서는 안 됩니다. 큰 경외심과 주의력으로만 하나님의 이름을 말해야 합니다. 주님께 드리는 모든 호소는 기도를 통해 이루어집니다. 한 신부는 그것이 마치 전화 대화와 같다고 말한 적이 있습니다. 튜브의 한쪽 끝에서는 말하고 있고 다른 쪽 끝에서는 듣고 있습니다. 그러므로 그리스도인은 이유 없이 하나님께 부르짖어서는 안 됩니다. 주님의 이름이 모든 검소함으로 마음에 간직되어 헛되이 그것을 거기에서 빼낼 가치가 없습니다. 대화 중에 우연히 "주님"으로 발음 된 경우 즉시 "영광"또는 "나에게 자비를 베푸소서"라고 발음됩니다.
주 6일 근무
6일 동안 모든 것을 할 수 있고 일을 할 수 있지만 7일째 되는 날에는 할 수 없습니다. 이것은 하나님의 날이며 그에게만 봉헌됩니다. 일곱째 날은 일요일입니다. 평범한 날에는 모든 계명을 지키고 기도해야 하지만 일요일에는 집안일을 멈추고 하나님 아버지께 집중한다. 넷째 계명을 이루기 위해서는 예배에 참석해야 할 뿐만 아니라 교회에 가서 성찬을 취해야 합니다.
부모를 공경하라
그리스도께서는 부모를 공경하는 자는 땅에서 복을 받을 것이라고 말씀하셨습니다. 자녀는 부모를 돕고 순종해야 합니다. 아이들이 어릴 때는 부모가 키우고 어른이 될 때까지 도와줍니다. 성인 자녀는 연로한 어머니와 아버지를 잊어서는 안됩니다.
공경은 공손함에 국한되지 않으며 구체적인 도움이 필요합니다. 부모는 이미 생을 마감할 것이므로 성인 자녀는 물질적으로나 영적으로 모든 가능한 지원을 제공해야 합니다. 지원은 큰 의미가 있으므로 선배들에게 순종하고 멘토와 선생님을 존경해야 합니다. 합당하려면 사람들을 잘 대해야 합니다.
죽이지 마
다른 사람에 의한 인간의 생명 박탈은 진정으로 가장 끔찍한 사건입니다. 하나님이 주신 생명은 값진 선물이다. 아무도 그 사람에게서 그러한 선물을 빼앗을 권리가 없습니다. 다양한 전쟁을 예로 들면 침략자를 죽이는 것도 죄로 간주되지만 그 정도는 작습니다. 이 죄는 정당하지만 변호하기를 거부하는 것은 진정한 배신이며 그러한 결정은 끔찍한 죄에 포함됩니다. 당신은 항상 침략자로부터 사랑하는 사람을 보호해야합니다.
성인과 청소년은 무기 없이 살인을 저지르는 것이 가능하다는 것을 이해해야 합니다. 말이나 행동으로 교활한 발걸음을 내딛는 것으로 충분합니다. 끔찍한 의도를 모의한 자가 직접 접촉에 가담한 것은 아니지만, 그런 의도를 시작한 킬러다. 가축, 새, 짐승, 곤충 등 생명이 있는 모든 형제를 조롱하는 것은 용납할 수 없습니다. 하나님은 그들을 돌보기 위해 사람을 창조하셨습니다.
간음하지 마십시오
사랑은 넘을 수 없습니다. 배신하는 것도 금지되어 있습니다. 이 충실도의 법칙은 한 사람에게 사랑받고 그를 사랑하는 사람들에 관한 것입니다. 가족을 보존하려면 충실의 계명을 지키는 것이 중요합니다. 남편이 다른 여성을 보는 것은 금지되어 있습니다. 이것은 간통입니다. 남을 생각하는 것조차 욕심이 되어 죄가 됩니다.
서로에게 충실하면 남편과 아내는 영원히 함께하며 길고 행복한 삶을 살 것입니다. 배신의 모든 요소는 반역입니다. 그러한 죄책감으로 살기는 어렵습니다. 게다가 사람은 자신의 영혼에 끔찍한 죄를 가져올 것입니다.
훔치지 마
다음 나쁜 것은 도둑질이다, 반환하지 않고 다른 사람의 물건을 의미합니다. 대부분의 사람들은 거리에서 물건이 발견되면 그 행위가 도난으로 간주되지 않는다고 믿는 경향이 있습니다.
예를 들어, 한 사람이 직장에서 길을 가다가 값비싼 전화기를 발견했습니다. 두 가지 옵션이 있습니다. 비용이 얼마이든 상관없이 휴대하거나 기기 소유자를 찾는 것입니다. 두 번째 경우에는 행위가 고귀해질 것입니다. 남의 것을 훔치거나 빼앗을 수 없습니다. 이와 같이 하나님은 사람의 신실함을 시험하시므로 시험을 받고 마음에 죄를 짓지 않게 하시느니라.
거짓 증거하지 말라
때때로 사람들은 진실을 숨기고 삶의 불쾌한 상황을 극복하기 위해 고의적으로 거짓말을 사용합니다. 그들은 그것이 그들에게 도움이 될 것이라고 생각합니다. 이해하는 것이 중요합니다. 속임수가 무엇이든 관계없이 나중에라도 항상 드러날 것이지만 피할 수는 없습니다. 한 사람이 다른 사람에게 악을 짓는 것은 죄입니다. 많은 사람들이 무고한 사람들의 명예를 훼손하기 위해 중상모략을 합니다.
다른 사람에게 아무것도 원하지 않아
질투는 끝이 없으며 기쁨을 파괴합니다. 그러므로 질투할 수 없습니다. 일반적으로 이것은 누군가가 다른 사람보다 더 잘 산다는 사실 때문에 발생합니다. "구두는 두 번 갚는다"는 말이 있습니다. 살다보면 욕심 많고 부러운 사람이 교묘하게 물건을 사는데 시간이 좀 지나도 그 사람도 속는 순간이 있다. 당신은 이것을 할 수 없습니다. 친구 나 친척에게 좋은 일이 생길 때 긍정적 인 상황에서 기뻐해야합니다. 그러기 위해서는 하나님께 감사하고 이를 갈고 시기하지 말아야 합니다. 기독교에서 그들은 "백색 질투"를 부러워하지 않고 기뻐할 수 있습니다. 그러한 미덕은 시기와 탐욕보다 훨씬 낫습니다.
일곱 가지 대죄
이와 관련하여 "일곱 개의 끔찍한 죄"가 동일한 수의 범행 행위라는 의견이 널리 퍼져 있습니다. 이것은 사실이 아닙니다. 작은 죄의 목록은 매우 길 수 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다.
숫자 7은 메인 그룹으로 구성되어 있고 많은 악행의 하위 그룹이 있다는 것입니다. 성 그레고리우스 대제는 그러한 분류의 아이디어를 처음으로 제안했습니다. 590년에 일어난 일입니다. 그러나 교회에는 조금 다른 분류가 있었고, 여덟 가지 죄가 있었습니다.
주요 중독 목록 인 정교회의 치명적인 죄 :
- 자부심. 사람에 대한 약간의 경멸은 교만을 낳습니다. 교만한 사람이 다른 사람을 비천하고 천박하고 가난하며 무지하면 스스로를 가장 지혜로운 사람에게 돌리는 것입니다. 결국 그는 부유하고 강하고 고귀하고 신중합니다. 그는 다른 사람들의 선호도에 저항하고 조롱합니다. 그러나 그가 하나님께로 향하면 그는 고침을 받을 수 있습니다. 결국 주님은 겸손한 자에게 은혜를 주시지만 교만한 자는 대적하신다고 합니다.
부러움. 이웃의 복지는 항상 부러워하는 사람을 화나게합니다. 그래서 인간의 영혼악이 된다. 부러워하는 사람의 악덕은 다음과 같이 나타납니다. 행복한 사람은 불행하고 부자는 가난하고 건강한 사람은 가난합니다. 부러워하는 자의 행복은 다른 사람의 행복한 삶이 재난으로 뒤덮일 때 나타난다. 마음을 꿰뚫는 그러한 악덕은 앞으로 있을 많은 크고 작은 더러운 속임수를 세지 않고 다른 모든 죄의 발판을 형성합니다. 결과적으로 누군가가 더 잘 살고 자신의 좋은 사업을한다는 사실 때문에 살인과 같은 끔찍한 죄가 발생할 수 있습니다. 부러워하는 사람은 범죄를 저지를 능력이 없지만 항상 기분이 나빠질 것입니다. 악은 영혼을 강화하고 삼키기 시작할 것입니다. 사람은 불필요하게 자신을 무덤에 떨어 뜨릴 것이지만 내세도 그를 구하지 못할 것입니다. 그곳에서 그는 계속 고통을 받을 것입니다.- 대식. 탐식에는 세 가지 종류가 있습니다. 서로 다른 시간에 먹는 것이 첫 번째 종류입니다. 두 번째는 과포화, 세 번째는 독점적으로 맛있는 요리를 사용하는 것입니다. 참된 그리스도인은 조심해야 합니다. 식사는 엄격하게 정해진 시간에 취하고, 과포화 상태가 되어서는 안 되며, 가장 빈약한 음식에 대해서도 하나님께 감사해야 합니다. 탐식 중에 위장은 스스로 노예 상태에 있습니다. 이것은 식탁에서의 과도한 탐식뿐만 아니라 미식가 요리를 선호하는 미친 요리 선택입니다. 문화적 관점에서 보면 미식가와 만연한 폭식 사이에는 엄청난 간극이 있습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 식량 노예의 운명에 처해 있습니다. 이러한 범주의 경우 음식은 일반적인 에너지원이 아니라 삶의 주요 목표가 됩니다.
간음. 사람은 전능하지 않고 여러 가지 시험에 굴복하지만 싸움과 죄의 회개를 멈출 수 없습니다. 그래야만 거룩함의 길이 열립니다. 현대 대도시의 모든 단계에는 다양한 이미지의 덩어리가 있습니다. 이러한 변태는 TV에서 보여지고 인터넷은 온갖 나쁜 일들로 가득 차 있습니다. 종종 젊은이는 자신의 좋은 욕망을 유독 한 이미지로 덮고 다른 생각을 할 수 없습니다. 그는 열정의 악마를 장악하기 시작합니다. 여성 옆을 지나가면 한 청년이 여성으로 인식합니다. 술에 취한 뇌는 음탕한 생각으로 가득 차 있고 마음은 더러운 생각의 만족을 갈망합니다. 그러한 방탕은 동물에게도 고유 한 것은 아니지만 사람은 그러한 수준까지 가라 앉을 수 있습니다. 간음은 혼외 성생활과 배신뿐만 아니라 그러한 생각으로 간주됩니다.- 화. 분노에 찬 사람은 큰 위험을 수반합니다. 그는 자신에게 욕을 하고, 남에게 소리를 지르며, 열렬한 분노 상태에 빠진다. 그런 사람은 악마와 같습니다. 그러나 인간의 영혼에게 분노는 자연스러운 속성으로 간주됩니다. 주 하나님은 특별히 사람에게 그런 특성을 두셨지만 죄에 저항하고 분노하기 위해서가 아니라 사람들에게 그렇게 하셨습니다. 시간이 지남에 따라 의로운 분노는 변질되어 그의 이웃에게 향하기 시작했습니다. 사소한 일이 싸움, 욕설, 소리지르기, 살인을 유발합니다. 이것은 해로운 죄입니다.
탐욕. 많은 사람들은 부를 늘리려고 하는 부자만이 탐욕스러울 수 있다고 말합니다. 그러나 그러한 죄는 부자와 가난한 자 모두에게 적용됩니다. 열정은 물건을 소유하고 물질적 부를 늘리려는 고통스러운 시도로 구성됩니다.- 게으름. 그것은 극단적인 비관주의와 일반적인 육체적 정신적 이완으로 표현됩니다. 의지가 강한 사람은 마음에 질투를 품고 의도적으로 목표를 향해 나아가게 됩니다. 그리고 낙담은 달성할 수 없는 목표로 나타납니다. 사람은 자신에게 너무 어려운 일을 하기 때문에 질투가 의지를 움직이지 않고 결과적으로 게으름을 낳습니다. 사람은 자신이 원하는 것을 이룰 수 없다는 사실에 화가 나서 며칠 동안 낙심하고 포기합니다. 이것은 사람이 창조주에게서 떠나 모든 생각을 하늘의 것이 아니라 땅의 일에 돌릴 때 일어납니다.
성경에 관한 10가지 흥미로운 사실
가장 전설적인 책은 성경입니다. 수천 년 전 고대에 쓰여졌습니다. 그것은 가장 유명하고 전 지구에서 구입 한 것 중 하나입니다.
흥미로운 사실:
시내산에서 두 돌판에 기록된 "선언" 또는 "십계명"은 변함없이 우리에게 내려왔습니다. 내용에 따르면, 그것들은 두 부분으로 구성되어 있는데, 첫 번째 부분(계명 1-4)은 하나님과 사람의 관계에 관한 것이고 두 번째 부분(5-10)은 사람과 사람의 관계입니다.
두 부분 모두 도덕적 본질과 하나님에 대한 사랑을 반영합니다.
그래서 하나님과 사람의 관계 1-4계명.
(제1계명)- 나는 너를 애굽 땅에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라
속박의 집에서; 너는 나 외에 다른 신들을 네게 두지 말라.
제1계명은 하나님을 믿는 믿음을 확증합니다. 하나님은 가장 큰 이적을 가지고 이스라엘을 인도하여 내셨습니다. 홍해(홍해)를 가르고 인도하여 내사 애굽 땅에서 표적과 기사를 행하셨습니다.
솔로몬 왕은 유대인들이 바다를 통과한 것을 기념하여 홍해 기슭 근처에 기둥을 세웠는데, 한 기둥은 박물관에 있고 두 번째 기둥은 여전히 홍해 근처에 서 있습니다.
하나님은 특정 신들 사이에서 우위를 주장하지 않습니다. 그는 다른 어떤 신들보다 더 많은 관심을 받고 싶어하지 않습니다. 그는 다른 신들이 존재하지 않기 때문에 그에게만 경배하라고 말합니다.
이스라엘 백성은 하나님의 택한 백성이었지만, 하나님은 예수 그리스도를 영접하는 사람이 하나님의 자녀가 된다고 하셨습니다.
너희는 다 그리스도 예수를 믿음으로 말미암아 하나님의 아들이 됨이라
그리스도와 합하여 세례를 받은 너희는 다 그리스도로 옷 입었느니라.
더 이상 유대인도 이방인도 없습니다. 노예도 자유인도 없다. 남자도 여자도 없습니다. 여러분은 모두 그리스도 예수 안에서 하나입니다.
그러나 너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라
(갈라디아 3:11-29)
타국인의 아들은 (* 타국인 - 다른 지파에 속한 사람, 타국 국적을 가진 사람*) 주님과 합세한다고 말하지 마십시오: "여호와께서 나를 그의 백성 중에서 완전히 구별하셨다", 이사야서 56장, 1-8
제2계명은 다른 신을 믿는 것을 금합니다.
(제2계명)- 위로 하늘에 있는 것과 아래로 땅에 있는 것과 땅 아래 물에 있는 것의 우상을 만들지 마십시오. 그것들에게 절하지 말며 섬기지 말라 나는 너희의 하나님 여호와니 질투하는 하나님이니 나를 미워하는 자의 죄를 그 아비에게 갚아 삼사 류까지 이르게 하는 자라
나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라
영원의 신은 나무나 돌로 제한되거나 종이에 그려질 수 없습니다. 그렇게 하려고 하는 것은 그분을 모욕하는 것입니다.
하나님이 "너 자신을 어떤 형상으로 만들지 말라"고 말씀하신 것은 한 가지 위험을 의미했지만 불행히도 사탄은 어떤 형상이든 상관없이 안전하게 사용할 수 있습니다.
나는 개인적으로 그러한 경우를 연구했으며 조심스럽게 말할 수 있습니다. 이미지에는 성도가 없으며 실제로 부정한 세력이 거주 할 수 있습니다. 예를 들어, 저를 충격에 빠뜨린 미국의 이야기를 들 수 있습니다. 그는 또한 러시아와 유럽의 수많은 이야기에 익숙합니다.
제3계명은 하나님의 이름을 망령되이 발음하는 것을 금합니다.
(제3계명)- 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 부르지 말라 여호와께서 그의 이름을 망령되이 부르는 자를 형벌 없이 내버려 두지 아니하시리라
이 계명은 거짓 맹세와 사람들이 맹세하는 일상적인 말을 금할 뿐만 아니라 주의 거룩한 뜻을 생각하지 않고 무심코 또는 부주의하게 그 이름을 발음하는 것을 금합니다. 우리는 또한 대화에서 생각 없이 그분의 이름을 언급하거나 헛되이 반복할 때 하나님을 욕되게 합니다. “그의 이름은 거룩하고 두려우시도다!” (시 110:9).
하나님의 이름을 무시하는 것은 말뿐 아니라 행동으로도 나타납니다. 자신을 그리스도인이라고 하고 예수 그리스도께서 가르치신 대로 행동하지 않는 사람은 누구나 하느님의 이름을 욕되게 할 것입니다.
제4계명은 하나님께 대한 순종을 확증한다.
(제4계명)- 안식일을 기억하여 거룩하게 지키라.
엿새 동안 일하고 모든 일을 하되 일곱째 날은 너희 하나님 여호와의 안식일이니라
우리는 그것을 기억하고 창조주의 행적을 기억해야 합니다.
또한 초대교회가 자연스럽게 안식일을 지켰다는 점은 말할 것도 없이 매우 주의해야 하는 문제도 있었습니다. 보통 교회에서는 제4계명을 취소한 사람이 예수님이라고 설명하고(제1교회만 아직 이 사실을 모르고 있었다) 그들은 즉시 다른 계명을 범한 죄를 범하게 된다. 이것이 계명을 폐지한 이유입니다. 유대인이나 유대인의 관습과 관련이 있는 것을 가장 흔히 꺼리는 이유입니다. 그러나 그의 어머니이신 예수님, 사도들은 모두 유대인이었습니다.
(5 - 10) - 사람들과의 관계
제5계명:“네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라”(출애굽기 20:12).
다섯째 계명은 자녀들에게 부모에 대한 존경, 겸손, 순종뿐 아니라 사랑, 부드러움, 부모에 대한 보살핌, 명예 보호를 요구합니다. 아이들이 노년기에 도움과 위로를 받을 것을 요구합니다.
제6계명: "살인하지 말라"(출애굽기 20:13).
하나님은 생명의 근원이십니다. 그분만이 생명을 주실 수 있습니다. 그녀는 하나님의 거룩한 선물입니다. 사람은 그것을 빼앗을 권리가 없습니다. 죽이다. 창조주께서는 사람마다 일정한 계획을 가지고 계시지만 이웃의 생명을 앗아가는 것은 하나님의 계획을 방해하는 것입니다. 자신이나 다른 사람의 생명을 앗아가는 것은 하나님의 자리를 차지하려고 하는 것입니다.
수명을 단축시키는 모든 행동 - 증오, 복수, 악의 정신 - 또한 살인입니다. 그러한 정신은 의심할 여지 없이 사람에게 행복, 악에서 자유, 선으로 자유를 가져다 줄 수 없습니다. 이 계명의 준수는 생명과 건강의 법칙에 대한 합당한 경외심을 의미합니다. 건강에 해로운 생활 방식으로 하루를 단축하는 사람은 물론 직접적인 자살이 아니라 눈에 띄지 않게 점차적으로 자살합니다.
창조주께서 주신 생명은 큰 축복이며, 함부로 낭비하거나 축소할 수 없습니다. 하나님은 사람들이 충만하고 행복하며 장수하기를 원하십니다.
제7계명: "간음하지 말라"(출애굽기 20:14).
결혼은 우주의 창조주의 원래 설립입니다. 그것을 확립할 때 그분은 구체적인 목표를 가지고 계셨습니다. 즉, 사람들의 순결과 행복을 보존하고 사람의 육체적, 정신적, 도덕적 힘을 높이는 것이었습니다. 관계의 행복은 현금에 관심을 집중하고 평생 동안 자신과 신뢰와 헌신을 다할 때만 달성 될 수 있습니다.
간음을 금함으로써 하나님은 우리가 결혼으로 안전하게 보호되는 사랑의 충만함 외에 다른 것을 구하지 않기를 바라십니다.
제8계명: "도둑질하지 말라"(출애굽기 20:15).
이 금지에는 명백한 죄와 은밀한 죄가 모두 포함됩니다. 여덟째 계명은 유괴, 노예 매매, 정복 전쟁을 정죄합니다. 그녀는 절도와 강도를 비난합니다. 그것은 가장 하찮은 세속적인 일에서 엄격한 정직을 요구합니다. 무역 사기를 금지하고 부채의 공정한 청산 또는 임금 지급을 요구합니다. 이 계명은 어떤 사람의 무지, 나약함, 불행을 이용하려는 모든 시도를 속임수로 하늘 책에 기록한다고 말합니다.
제9계명: "네 이웃에 대하여 거짓 증언하지 말라"(출애굽기 20:16).
허위 또는 가상의 인상을 주기 위해 계산된 의도적인 과장, 암시 또는 중상, 또는 오해의 소지가 있는 사실에 대한 설명은 모두 거짓말입니다. 이 원칙은 근거 없는 의심, 중상 또는 가십으로 사람의 명예를 훼손하려는 모든 시도를 금지합니다. 다른 사람에게 해를 끼칠 수 있는 진리를 의도적으로 억압하는 것조차 제9계명을 범하는 것입니다.
10계명: “네 이웃의 집을 탐내지 말라. 네 이웃의 아내를 탐내지 말라 네 이웃의 모든 소유를 탐내지 말라"(출애굽기 20:17).
이웃의 재산을 탈취하려는 욕망은 범죄에 대한 가장 끔찍한 첫 걸음을 내딛는 것을 의미합니다. 부러워하는 사람은 결코 만족을 찾을 수 없습니다. 누군가는 항상 자신이 갖지 못한 것을 가질 것이기 때문입니다. 인간은 욕망의 노예가 된다. 우리는 사람을 사랑하고 물건을 사용하는 대신 사람을 사용하고 물건을 사랑합니다.
이 기사에서 우리는 기독교의 십계명을 나열했습니다. 우리는 또한 여러분을 위해 하나님의 율법에 대한 해석을 준비했습니다.
기독교의 십계명
만군의 하나님 여호와께서 시내산에서 택하신 자와 선지자 모세를 통하여 백성에게 주신 계명은 이러하니라(출 20:2-17).
- 죽이지 마.
- 간음하지 마십시오.
- 훔치지 마세요.
참으로 이 율법은 짧으나 이 계명은 생각할 줄 아는 사람과 자기 영혼의 구원을 구하는 사람에게 많은 것을 말해줍니다.
이 주요 하나님의 법을 마음으로 이해하지 못하는 사람은 그리스도나 그분의 가르침을 받아들일 수 없습니다. 얕은 물에서 수영하는 법을 배우지 않는 사람은 깊이 헤엄칠 수 없습니다. 왜냐하면 그는 익사할 것이기 때문입니다. 그리고 먼저 걷는 법을 배우지 않는 사람은 달릴 수 없습니다. 그는 넘어져 부러질 것입니다. 그리고 누구든지 먼저 열까지 세는 법을 배우지 않는 사람은 결코 천을 셀 수 없을 것입니다. 그리고 먼저 음절 읽기를 배우지 않은 사람은 유창하게 읽고 유창하게 말할 수 없습니다. 그리고 누구든지 먼저 집의 기초를 놓지 않는 사람은 지붕을 쌓으려 하는 노력이 헛될 것입니다.
거듭 말하노니 주의 모세에게 주신 계명을 지키지 아니하는 자는 그리스도의 왕국의 문을 두드리는 일이 헛되리라.
제1계명
나는 여호와 너의 하나님이다...너는 나 외에 다른 신을 네게 있게 말지니라.
이것은 다음을 의미합니다:
하나님은 한 분이시며,그분 외에 다른 신이 없습니다. 모든 피조물이 그에게서 왔고 그 덕분에 살아서 그에게로 돌아갑니다. 모든 힘과 능력은 하나님께 있고 하나님 밖에는 능력이 없습니다. 그리고 빛의 능력, 물과 공기와 돌의 능력은 하나님의 능력입니다. 개미가 기어 다니고 물고기가 헤엄치고 새가 날아간다면 이것은 신 덕분입니다. 씨가 자라는 능력, 풀이 숨쉬는 능력, 사람이 사는 능력이 하나님의 능력의 본질입니다. 이 모든 능력은 하나님의 소유이며, 모든 피조물은 하나님으로부터 존재할 수 있는 능력을 받습니다. 주님은 모든 사람에게 적당하다고 생각하는 대로 주시고, 적당하다고 생각하실 때 돌려주십니다. 그러므로 능력을 얻고자 할 때에는 오직 하나님께만 구하라 주 하나님은 생명 주시는 하나님이시요 능력의 근원이시니라 그분 외에 다른 근원은 없습니다. 다음과 같이 주님께 기도하십시오.
“자비로우시고 무궁무진하신 하느님, 유일한 힘의 근원이신 하느님, 약한 저에게 힘을 주십시오. 제가 당신을 더 잘 섬길 수 있도록 더 큰 힘을 주소서. 하나님, 저에게 지혜를 주소서, 제가 당신께 받은 권능을 악을 위해 사용하지 않고 나와 내 이웃의 유익을 위해 당신의 영광을 영화롭게 하소서. 아멘".
두 번째 계명
위로 하늘에 있는 것과 아래로 땅에 있는 것과 땅 아래 물에 있는 것의 우상을 만들거나 우상을 만들지 마십시오.
그 뜻은:
창조주 대신 피조물을 신격화하지 마십시오. 주 하나님을 만난 높은 산에 올랐다면 왜 산 아래 웅덩이에 비친 모습을 뒤돌아보아야 합니까? 어떤 사람이 왕을 뵙고자 애쓰다가 그 앞에 섰는데 어찌하여 왕의 신하들을 좌우로 둘러보겠습니까? 그가 주위를 둘러보는 데에는 두 가지 이유가 있습니다. 하나는 감히 왕 앞에 설 수 없기 때문이고, 다른 하나는 왕만으로는 그를 도울 수 없다고 생각하기 때문입니다.
제3계명
네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 부르지 말라 여호와께서 그의 이름을 망령되이 부르는 자를 형벌 없이 내버려 두지 아니하시리라
무엇, 이유도 필요도 없이 전율케 하는 그 이름, 곧 지극히 높으신 주 하나님의 이름을 기념하기로 작정한 사람들이 과연 있겠는가? 하늘에서 하나님의 이름이 선포될 때 하늘은 엎드리고 별들은 더 밝게 빛나고 대천사와 천사들은 “거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여”라고 노래하며, 하나님의 성도들과 성도들은 엎드리게 됩니다. 그렇다면 영적 떨림과 하나님을 사모하는 깊은 탄식 없이 누가 감히 하나님의 지극히 거룩하신 이름을 기념하리요?
넷째 계명
엿새 동안 일하고 네 모든 일을 하라. 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일이니라.
이것은 다음을 의미합니다:
창조주께서 엿새 동안 창조하시고 일곱째 날에 수고를 쉬시니라. 엿새는 덧없고 헛되고 짧고 일곱째 날은 영원하고 평화롭고 오래갑니다. 주 하나님은 세상을 창조하심으로 시간 속으로 들어가셨지만 영원을 떠나지 않으셨습니다. 이 미스테리 대단하다...(엡 5:32) 그리고 그것에 대해 이야기하는 것보다 그것에 대해 생각하는 것이 더 합당합니다. 그것은 모든 사람이 이용할 수 있는 것이 아니라 오직 하나님의 택하신 사람들에게만 가능하기 때문입니다.
제5계명
네 부모를 공경하라 그리하면 땅에서 네 날이 길리라.
이것은 다음을 의미합니다:
당신이 주 하나님을 알기 전에 당신의 부모는 그분을 알고 있었습니다. 이것만으로도 당신은 그들에게 경의를 표하고 칭찬을 하기에 충분합니다. 당신보다 먼저 이 세상에서 최고의 선을 알았던 모든 사람에게 엎드려 찬사를 보냅니다.
여섯째 계명
죽이지 마.
이것은 다음을 의미합니다:
하나님은 모든 피조물에게 그분의 생명에서 생명을 불어넣으셨습니다. 생명은 하나님이 주신 가장 귀한 재산입니다. 그러므로 누구든지 지상의 생명을 침해하는 자는 하나님의 가장 귀한 선물인 하나님의 생명에 손을 들게 됩니다. 오늘을 사는 우리 모두는 우리 자신 안에 있는 하나님의 생명을 일시적으로 지니고 있는 자요, 하나님께 속한 가장 귀한 선물의 관리인일 뿐입니다. 그러므로 우리는 권리가 없으며 우리 자신이나 다른 사람에게서 하나님께 빌린 생명을 빼앗을 수도 없습니다.
일곱째 계명
간음하지 마십시오.
그리고 이것은 다음을 의미합니다.
여성과 불법적인 관계를 갖지 마십시오. 실제로 이 점에서 동물들은 많은 사람들보다 하나님께 더 순종적입니다.
여덟 번째 계명
훔치지 마세요.
그리고 이것은 다음을 의미합니다.
이웃의 재산권을 무시하여 이웃을 슬프게 하지 마십시오. 당신이 여우와 쥐보다 낫다고 생각한다면 여우와 쥐가 하는 일을 하지 마십시오. 여우는 도둑질에 관한 법도 모르고 도둑질을 한다. 그리고 쥐는 그것이 누군가에게 해를 끼치고 있다는 것을 깨닫지 못한 채 헛간을 갉아 먹습니다. 여우와 쥐 모두 자신의 필요만 이해하고 다른 사람의 손실은 이해하지 못합니다. 그들은 이해하기 위해 주어진 것이 아니라 당신에게 주어진 것입니다. 그러므로 여우와 생쥐에 대해 용서받은 것은 용서되지 않습니다. 당신의 이익은 항상 법에 종속되어야 하며, 당신의 이웃에게 피해를 주어서는 안 됩니다.
아홉 번째 계명
이웃에 대해 거짓 증거하지 마십시오.
ㅏ이것은 다음을 의미합니다:
자신에게나 남에게나 속이지 마십시오. 자신에 대해 거짓말을 하면 자신이 거짓말을 하고 있다는 것을 스스로 알게 됩니다. 그러나 당신이 다른 사람을 비방하면 그 사람은 당신이 그를 비방하는 것임을 압니다.
열 번째 계명
이웃의 집을 탐내지 마십시오. 이웃의 아내를 탐내지 마십시오. 그의 여종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃과 함께 있는 것이니
그리고 이것은 다음을 의미합니다.
남의 것을 원하다가 이미 죄에 빠진 것입니다. 이제 문제는 정신을 차릴 것인가, 자신을 붙잡을 것인가, 아니면 다른 사람의 욕망이 이끄는 대로 계속 경사면을 굴릴 것인가 하는 것이다.
욕망은 죄의 씨앗입니다. 죄를 짓는 것은 이미 뿌려지고 자란 씨의 열매입니다.
교회와 거리가 멀고 영적인 삶의 경험이 없는 사람들은 기독교에서 금지와 제한만 보는 경우가 많습니다. 이것은 매우 원시적인 견해입니다.
정교회에서는 모든 것이 조화롭고 자연스럽습니다. 영적 세계는 물론 물리적 세계에도 자연법칙처럼 어길 수 없는 법칙이 있어 큰 피해를 입히고 재앙을 내리기까지 한다. 물리적 법칙과 영적 법칙은 모두 하나님 자신이 주신 것입니다. 우리는 일상에서 끊임없이 경고, 제한, 금지에 직면하고 있으며, 제정신인 사람이라면 이 모든 처방이 불필요하고 불합리하다고 말할 수 없을 것입니다. 물리 법칙은 화학 법칙과 마찬가지로 많은 무서운 경고를 담고 있습니다. “물이 먼저고, 그 다음 산성이요, 그렇지 않으면 큰일이 난다!”는 유명한 학파가 있습니다. 우리는 일하러갑니다. 자체 안전 규칙이 있으며 알고 준수해야합니다. 우리는 거리로 나가서 운전대를 잡습니다. 금지 사항이 많은 도로 규칙을 따라야합니다. 그리고 모든 곳에서, 삶의 모든 영역에서.
자유는 방임이 아니라 선택할 권리입니다. 사람은 잘못된 선택을 할 수 있고 매우 고통받을 수 있습니다. 주님은 우리에게 큰 자유를 주지만 동시에 위험을 경고한다인생의 길에서. 사도 바울은 이렇게 말합니다. 모든 것이 허용되지만 모든 것이 유용한 것은 아닙니다.(고전 10:23). 사람이 영의 법을 무시하고 자기 마음대로 살며 도덕이나 주위 사람을 무시하면 자유를 잃고 영혼에 해를 끼치며 자신과 남에게 큰 피해를 줍니다. 죄는 영적인 본성의 매우 미묘하고 엄격한 법칙을 위반하는 것이며 무엇보다도 죄인 자신에게 해를 끼칩니다.
하나님은 사람들이 행복하고, 그분을 사랑하고, 서로 사랑하고 자신과 다른 사람을 해치지 않기를 원하십니다. 그는 우리에게 계명을 주었다. 그들은 영적인 법칙을 표현하고 하나님과 사람들과 생활하고 관계를 구축하는 방법을 가르칩니다. 부모가 자녀에게 위험에 대해 경고하고 삶에 대해 가르치는 것처럼 하나님 아버지께서는 우리에게 필요한 지침을 주십니다. 계명은 구약에서 사람들에게 주어졌습니다. 우리는 구약 성서 역사 섹션에서 이에 대해 이야기했습니다. 신약시대의 그리스도인들은 십계명을 지켜야 합니다. 내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전케 하려 함이라(마태복음 5:17), 주 예수 그리스도께서 말씀하십니다.
영적 세계의 주요 법칙은 하나님과 사람에 대한 사랑의 법.
십계명 모두가 이것을 말하고 있습니다. 그들은 두 개의 돌판 형태로 모세에게 주어졌습니다. 정제, 그 중 하나에는 처음 네 계명이 기록되어 주에 대한 사랑을 말하며, 두 번째 계명에는 나머지 여섯 계명이 기록되어 있습니다. 그들은 다른 사람에 대한 존중에 대해 이야기합니다. 우리 주 예수 그리스도께서 이렇게 물으셨을 때: 율법의 가장 큰 계명이 무엇입니까?- 그는 대답했다: 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라(마 22:36-40).
무슨 뜻인가요? 사람이 진정으로 하나님과 이웃에 대한 참 사랑을 이룬 사람이라면 십계명은 하나님과 사람에 대한 사랑에 관한 것이기 때문에 십계명 중 어느 것도 어길 수 없다는 것입니다. 그리고 이 완전한 사랑을 위해 우리는 노력해야 합니다.
고려하다 하나님의 율법의 십계명:
- 나는 주 너의 하나님이다. 너는 나 외에 다른 신들을 네게 두지 말라.
- 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 우상이나 우상을 만들지 말라. 그것들을 숭배하지도 말고 섬기지도 마십시오.
- 너희 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라.
- 안식일을 기억하여 거룩하게 지키라. 엿새 동안은 일하고 네 모든 일을 하되 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일이니라.
- 네 부모를 공경하라 그리하면 땅에서 네 날이 길리라.
- 죽이지 마.
- 간음하지 마십시오.
- 훔치지 마세요.
- 이웃에 대해 거짓 증거하지 마십시오.
- 이웃의 집을 탐내지 마십시오. 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라
첫째 계명
나는 주 너의 하나님이다. 너는 나 외에 다른 신들을 네게 두지 말라.
주님은 우주와 영적 세계의 창조주이십니다. 그분은 존재하는 모든 것의 근원이십니다. 우리의 아름답고 조화롭고 매우 복잡한 세계 전체가 저절로 생겨날 수는 없었습니다. 이 모든 아름다움과 조화 뒤에는 Creative Mind가 있습니다. 존재하는 모든 것이 신 없이 저절로 생겨났다고 믿는 것은 광기일 뿐입니다. 바보는 마음 속으로 "신은 없다"고 말했다.(시 13:1) 예언자 다윗은 말합니다. 하나님은 창조주이실 뿐 아니라 우리의 아버지이십니다. 그분은 사람들과 그분이 창조하신 모든 것을 돌보시고 공급하십니다. 그분의 보살핌 없이 세상은 존재할 수 없습니다.
하나님은 모든 축복의 근원이시며 사람은 하나님 안에서만 생명을 받기 때문에 그를 위해 분투해야 합니다. 우리는 우리의 모든 행동과 행동이 하나님을 기쁘시게 하든 아니든 하나님의 뜻에 일치시켜야 합니다. 그러므로 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하십시오(고전 10:31). 하느님과의 친교의 주요 수단은 하느님의 은총인 신성한 에너지를 받는 기도와 거룩한 신비입니다.
반복합시다. 하나님은 사람들이 그분을 올바르게 영화롭게 하기를 원하십니다. 즉, 정통입니다.
우리에게는 성부, 성자, 성령 삼위일체로 영광을 받으시는 한 분 하나님만 있을 수 있고, 우리 정교회 신자들은 다른 신들을 가질 수 없습니다.
첫째 계명을 어기는 죄는 다음과 같습니다.
- 무신론(하나님의 부정);
- 믿음의 부족, 의심, 미신, 사람들이 믿음을 불신앙 또는 모든 종류의 표징 및 이교의 다른 잔재와 혼동할 때; "내 영혼에 하나님이 계시다"고 말하는 사람들도 첫째 계명을 거스르는 죄를 짓지만, 동시에 그들은 교회에 가지 않고 성사에 접근하지 않거나 거의 접근하지 않습니다.
- 이교(다신교), 거짓 신에 대한 믿음, 사탄교, 신비주의 및 밀교; 여기에는 마법, 요술, 치유, 초감각적 지각, 점성술, 점 및 이 모든 일에 관련된 사람들에게 도움을 요청하는 것이 포함됩니다.
- 정통 신앙과 모순되는 그릇된 견해, 교회에서 분열, 그릇된 가르침과 종파에 빠지는 것;
- 믿음의 포기, 하나님보다 자신의 힘과 사람들에 대한 희망; 이 죄는 또한 믿음의 부족과 관련이 있습니다.
둘째 계명
위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 우상이나 우상을 만들지 말라. 그것들을 숭배하지도 말고 섬기지도 마십시오.
두 번째 계명은 피조물을 창조주 대신 경배하는 것을 금합니다. 우리는 이교와 우상숭배가 무엇인지 압니다. 사도 바울은 이방인들에 대해 이렇게 썼습니다. 스스로 지혜 있다 하여 어리석은 자가 되어 썩지 아니하실 하나님의 영광을 썩어질 사람과 새와 네 발 짐승과 파충류와 같은 형상으로 바꾸며 ... 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 섬겼느니라 창조주 대신(롬 1:22-23, 25). 원래 이 계명을 받은 구약 이스라엘 백성은 참 하나님을 믿는 믿음의 수호자였습니다. 그는 사방에서 이교 민족과 부족들로 둘러싸여 있었고, 유대인들에게 어떤 경우에도 이교 관습과 믿음을 받아들이지 않도록 경고하기 위해 주님은 이 계명을 제정하셨습니다. 예를 들어 인도, 아프리카, 남아메리카 및 기타 일부 국가에 다신교, 우상과 우상 숭배가 있지만 이제 우리 중에는 이교도, 우상 숭배자가 거의 없습니다. 기독교가 천 년이 넘은 이곳 러시아에서도 이교를 부활시키려는 사람들이 있습니다.
때때로 정교회에 대한 비난을 들을 수 있습니다. 그들은 성상 숭배가 우상 숭배라고 말합니다. 신성한 아이콘에 대한 숭배는 어떤 식으로든 우상 숭배라고 할 수 없습니다. 첫째, 우리는 성상 자체가 아니라 성화에 묘사된 사람, 곧 하나님께 예배의 기도를 드린다. 이미지를 보면서 마음을 가지고 프로토타입으로 올라갑니다. 또한 이 이콘을 통해 우리는 마음과 마음으로 하느님의 어머니와 성인들에게로 올라갑니다.
신성한 형상은 구약에서 하나님 자신의 명령으로 만들어졌습니다. 주님은 모세에게 최초의 움직일 수 있는 구약성경의 성전(성막)에 그룹들의 황금 형상을 놓으라고 명하셨습니다. 로마 카타콤베(최초 기독교인이 모이는 장소)에 기독교의 첫 세기에 이미 선한 목자, 손을 들고 다른 신성한 이미지를 가진 하나님의 어머니의 형태로 그리스도의 벽 이미지가 있었습니다. 이 모든 프레스코화는 발굴 중에 발견되었습니다.
현대 사회에 직접적인 우상 숭배자는 거의 남아 있지 않지만 많은 사람들이 자신을 위해 우상을 만들고 숭배하고 희생합니다. 많은 사람들에게 그들의 정욕과 악덕은 그러한 우상이 되어 끊임없는 희생을 요구합니다. 어떤 사람들은 포로 상태에 빠져 더 이상 그들 없이는 할 수 없으며 다음과 같은 이유로 그들을 주인으로 섬깁니다. 누가 누구에게 패배했는지, 그것은 노예다.(베드로후서 2:19). 탐식, 음행, 돈 사랑, 분노, 슬픔, 낙심, 허영심, 교만과 같은 열정의 우상을 기억합시다. 사도 바울은 정욕을 섬기는 일을 우상 숭배와 비교합니다. 탐심은...우상숭배입니다(골 3:5). 열정에 빠지면 사람은 하나님에 대해 생각하고 그분을 섬기는 것을 멈춥니다. 그는 이웃에 대한 사랑을 잊어버립니다.
둘째 계명을 거스르는 죄에는 어떤 사업에 대한 열정적인 집착도 포함되는데, 이 취미가 열정이 될 때입니다. 우상 숭배는 또한 사람을 숭배하는 것입니다. 현대 사회의 많은 사람들은 인기있는 예술가, 가수, 운동 선수를 아이돌, 아이돌로 취급합니다.
제3계명
너희 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라.
하나님의 이름을 헛되이 발음한다는 것은 헛되이, 즉 기도가 아니라 영적인 대화가 아니라 게으른 대화나 습관이 없는 것을 의미합니다. 더 큰 죄는 농담으로 하나님의 이름을 발음하는 것입니다. 그리고 하나님을 모독하려는 마음으로 하나님의 이름을 부르는 것은 절대적으로 중대한 죄입니다. 또한 제 삼계명을 거스르는 죄는 신성모독이니 거룩한 물건이 조롱과 욕의 대상이 되는 것입니다. 하나님께 한 서원을 이행하지 않는 것과 하나님의 이름을 부르는 경솔한 맹세도 이 계명을 범하는 것이다.
하나님의 이름은 거룩합니다. 그는 존경심으로 대해야 합니다.
세르비아의 성 니콜라스. 우화
한 금세공인은 작업대에 있는 자신의 상점에 앉아 일을 하는 동안 맹세로든, 좋아하는 단어로든 끊임없이 하나님의 이름을 헛되이 기억했습니다. 성지에서 돌아오는 어떤 순례자가 가게를 지나다가 이 말을 듣고 마음이 분했다. 그런 다음 그는 보석상에게 거리로 나오라고 외쳤습니다. 그리고 주인이 떠날 때 순례자는 숨었습니다. 아무도 보지 못한 보석상은 다시 가게로 돌아와 일을 계속했습니다. 순례자는 다시 그를 불렀고 보석상이 떠났을 때 그는 아무것도 모르는 척했습니다. 화가 난 주인은 방으로 돌아와 다시 일을 시작했다. 순례자는 그를 세 번째로 불렀고, 주인이 다시 나왔을 때 그는 다시 아무 일 없는 척 하며 침묵을 지켰다. 분노한 보석상은 순례자를 공격했습니다.
“어째서 헛되이 나를 부르십니까? 좋은 농담 이었어! 목구멍까지 일이 생겼어!
순례자는 평화롭게 이렇게 대답했습니다.
- 참으로 주 하나님은 할 일이 더 많으시지만 당신은 나보다 당신을 더 자주 부르십니다. 누가 더 화를 낼 권리가 있습니까? 당신 또는 주 하나님?
그 보석상은 부끄러워하며 작업장으로 돌아와서 그 이후로 입을 다물고 있었습니다.
넷째 계명
안식일을 기억하여 거룩하게 지키라. 엿새 동안 일하고 네 모든 일을 하되 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일이니라
여호와께서 엿새 동안 이 세상을 창조하시고 창조를 마치신 후 일곱째 날을 안식일로 축복하여 이르시되 그것을 거룩하게 하였다; 그가 그 안에서 쉬셨으니 이는 하나님이 창조하시고 창조하신 그의 모든 일을 그치고(2세대, 3세대).
구약에서 안식일은 안식일이었습니다. 신약 시대에 주일은 우리 주 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심을 기억하는 거룩한 안식일이 되었습니다. 기독교인들에게 일곱째 날이자 가장 중요한 날입니다. 일요일은 작은 부활절이라고도 합니다. 일요일을 지키는 관습은 거룩한 사도들의 시대부터 왔습니다. 일요일에 그리스도인들은 신성한 전례에 참석해야 합니다. 이 날에 그리스도의 거룩한 신비에 참여하는 것이 매우 좋습니다. 일요일에는 기도, 영적 독서, 경건한 활동에 전념합니다. 일요일은 일상이 없는 날로 이웃을 돕거나 병자를 방문하거나 약자, 노인을 도울 수 있습니다. 이 날은 지난 한 주에 대해 하나님께 감사하고 다음 주의 일에 축복을 간구하는 것이 관례입니다.
교회에서 멀리 떨어져 있거나 교회가 거의 없는 사람들에게서 가정기도와 교회 방문 시간이 없다는 이야기를 종종 듣습니다. 예, 현대인은 때때로 매우 바쁘지만 바쁜 사람들조차도 친구 및 친척과 전화 통화를 자주 하고 오랜 시간 동안 신문을 읽고 몇 시간 동안 TV와 컴퓨터에 앉아 있는 자유 시간이 많습니다. 이렇게 저녁시간을 보내면서 저녁기도회와 복음읽기에 조금이라도 시간을 할애하고 싶어 하지 않습니다.
일요일과 교회 휴일을 존중하고 성전에서기도하고 아침과 저녁기도를 정기적으로 읽는 사람들은 일반적으로이 시간을 게으름으로 보내는 사람들보다 훨씬 더 많은 일을합니다. 주님은 그들의 수고를 축복하시고 그들의 힘을 더하시며 도움을 주십니다.
다섯째 계명
네 부모를 공경하라 그리하면 땅에서 네 날이 길리라.
부모를 사랑하고 공경하는 자에게는 천국의 상급뿐 아니라 지상의 축복과 번영과 장수까지 약속되어 있습니다. 부모를 공경한다는 것은 부모를 공경하고, 복종하고, 도우며, 노년에 보살피고, 건강과 구원을 위해, 임종 후에는 영혼의 안식을 위해 기도하는 것입니다.
사람들은 종종 묻습니다. 자녀를 돌보지 않고 의무를 게을리하거나 중죄에 빠지는 부모를 어떻게 사랑하고 공경할 수 있습니까? 우리가 부모를 택한 것이 아니라 우리에게 이런 부모가 있는 것이 하나님의 뜻입니다. 하나님은 왜 우리에게 그런 부모를 주셨을까요? 인내, 사랑, 겸손, 용서하는 능력과 같은 최고의 그리스도인 특성을 보여주기 위해서입니다.
하나님은 부모님을 통해 우리에게 생명을 주셨습니다. 따라서 부모를 돌보는 일은 우리가 부모에게서 받은 것과 비교할 수 없습니다. 다음은 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)이 이에 대해 쓴 내용입니다. 그러므로 우리가 이 점에서 그들보다 열등하다면 자연의 법칙에 따라 뿐만 아니라 하나님을 두려워하는 마음에 따라 주로 자연 앞에서 그들을 존중함으로써 다른 면에서 그들을 능가하게 될 것입니다. 하나님의 뜻은 부모를 자녀로 공경하는 것을 단호히 요구하며, 그렇게 하는 자에게는 큰 축복과 은사를 주고, 이 법을 어기는 자에게는 크고 엄중한 재앙을 내리게 하신다. 아버지와 어머니를 공경함으로써 우리는 하나님 아버지이신 하나님 자신을 공경하는 법을 배웁니다. 부모는 주님의 동역자라고 불릴 수 있습니다. 그들은 우리에게 육신을 주셨고 하나님은 우리에게 불멸의 영혼을 주셨습니다.
부모를 공경하지 않는 사람은 쉽게 하나님을 멸시하고 부인하게 됩니다. 처음에는 부모를 공경하지 않고, 그 다음에는 조국을 사랑하지 않게 되고, 그 다음에는 어머니 교회를 부인하고 점차 하나님을 부인하게 됩니다. 이 모든 것이 서로 연결되어 있습니다. 국가를 뒤흔들고 내부에서 그 기초를 파괴하려고 할 때 그들이 먼저 교회, 즉 하나님에 대한 믿음과 가족에 대항하여 무기를 드는 것은 헛된 것이 아닙니다. 가족, 장로에 대한 존경, 관습 및 전통 (라틴어에서 번역됨 - 방송) 사회를 하나로 묶고 사람들을 강하게 만듭니다.
여섯째 계명
죽이지 마.
살인, 남의 생명을 빼앗는 것, 자살은 가장 큰 죄입니다.
자살은 끔찍한 영적 범죄입니다. 이것은 귀중한 생명을 우리에게 주신 하나님을 거역하는 것입니다. 자살을 하면 사람은 정신과 정신이 끔찍할 정도로 황폐해지며 절망과 낙담 상태로 세상을 떠납니다. 그는 더 이상 이 죄를 회개할 수 없습니다. 무덤 너머에는 회개가 없습니다.
부주의하게 다른 사람의 생명을 앗아간 사람도 살인죄를 지었지만, 그의 죄는 다른 사람의 생명을 의식적으로 침해한 사람보다 가볍습니다. 또한 살인의 유죄는 이것에 기여한 사람입니다. 예를 들어, 아내가 낙태를 하도록 설득하지 않은 남편이나 심지어 자신도 이에 기여했습니다.
나쁜 습관과 악덕과 죄로 수명을 단축시키고 건강을 해치는 사람도 여섯째 계명을 범하는 죄를 짓는 것입니다.
이웃에게 해를 입히는 것도 이 계명을 어기는 것입니다. 증오, 악의, 구타, 왕따, 모욕, 저주, 분노, 악의, 원한, 악의, 모욕에 대한 용서 - 이 모든 것은 "살인하지 말라"는 계명에 대한 죄입니다. 왜냐하면 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니라(요일 3:15) 하나님의 말씀을 말합니다.
육체적 인 살인 외에도 덜 끔찍한 살인은 없습니다. 영적, 누군가가 이웃을 불신으로 유혹하거나 유혹하여 죄를 짓게하여 그의 영혼을 파괴 할 때 영적입니다.
모스크바의 성 필라레(St. Philaret)는 “모든 생명을 빼앗는 것이 합법적인 살인은 아닙니다. 다음과 같이 공직에 의해 생명이 박탈된 경우 살인은 불법이 아닙니다. 조국을 위한 전쟁에서 적을 죽였을 때.
일곱째 계명
간음하지 마십시오.
이 계명은 가족에 대한 죄, 간음, 혼인하지 않은 남녀 간의 모든 육신의 관계, 육신의 음란과 불순한 욕망과 생각을 금합니다.
주님은 결혼 결합을 세우셨고 출산에 봉사하는 육신의 교제를 축복하셨습니다. 남편과 아내는 더 이상 둘이 아니지만 한 살(창 2:24). 결혼의 존재는 우리와 동물 사이의 또 다른 (가장 중요한 것은 아니지만) 차이점입니다. 동물은 결혼하지 않습니다. 사람들에게는 결혼, 상호 책임, 서로에 대한 의무, 자녀에 대한 의무가 있습니다.
결혼 생활에서 복이 있는 것은 결혼 생활 밖에서의 죄요, 계명을 어기는 것입니다. 결혼 조합은 남자와 여자를 하나로 묶는다. 한 살상호 사랑, 자녀의 탄생과 양육을 위해. 상호 신뢰 없이 결혼의 기쁨과 결혼 결합이 내포하는 책임을 훔치려는 모든 시도는 심각한 죄이며 성경의 증언에 따르면 하나님의 왕국을 박탈하는 것입니다(참조: 고전 6, 9 참조). ).
더 큰 죄는 위반이다 결혼 충실도또는 다른 사람의 결혼 생활의 파괴. 바람을 피우는 것은 결혼 생활을 파괴할 뿐만 아니라 바람을 피우는 자의 영혼을 더럽힙니다. 다른 사람의 슬픔 위에 행복을 쌓을 수는 없습니다. 영적 균형의 법칙이 있습니다. 악을 심고 죄를 지으면 우리는 악을 거두고 우리의 죄는 우리에게 돌아올 것입니다. 부끄러운 말을 하고 마음을 지키지 않는 것 또한 제칠계명을 어기는 것입니다.
여덟째 계명
훔치지 마세요.
다른 사람의 공적 및 사적 재산을 도용하는 것은 이 계명을 위반하는 것입니다. 절도의 유형은 다양할 수 있습니다. 절도, 절도, 상업상의 사기, 뇌물, 뇌물, 탈세, 기생, 신성모독(즉, 교회 재산 도용), 모든 종류의 사기, 책략 및 사기. 또한 모든 부정직은 거짓, 속임수, 위선, 아첨, 아첨, 인간의 기쁨과 같은 여덟 번째 계명에 대한 죄로 인한 것일 수 있습니다. 이 사람들은 부정직하게 무언가(예: 이웃의 호의)를 얻으려고 하기 때문입니다.
러시아 속담에 "훔친 물건으로는 집을 지을 수 없다"고 합니다. 그리고 다시: "줄이 아무리 휘더라도 끝은 있을 것이다." 다른 사람의 재산을 차용하여 현금화하면 조만간 한 사람이 비용을 지불하게 될 것입니다. 지은 죄는 아무리 하찮아 보여도 반드시 돌아옵니다. 이 책의 저자와 친한 사람이 마당에서 우연히 이웃 차의 펜더를 치거나 긁었습니다. 그러나 그는 그에게 아무 말도 하지 않았고 화해하지도 않았다. 얼마 후, 집에서 멀리 떨어진 완전히 다른 장소에서 자신의 차도 흠집이 나서 현장을 도주했습니다. 타격은 같은 날개에 가해져 그는 이웃에게 망쳤습니다.
돈을 사랑하면 “도둑질하지 말라”는 계명을 어기게 됩니다. 유다를 배신하게 한 것은 바로 그녀였습니다. 전도자 요한은 그를 직접적으로 도적이라고 불렀습니다(요한복음 12:6 참조).
탐욕의 열정은 자신의 비 탐욕, 가난한 사람들에 대한 자비, 근면, 정직 및 영적 삶의 성장으로 극복됩니다. 돈과 다른 물질적 가치에 대한 집착은 항상 영성의 부족에서 오기 때문입니다.
아홉 번째 계명
이웃에 대해 거짓 증거하지 마십시오.
이 계명으로 주님은 예를 들어 법정에서 이웃에 대한 직접적인 위증뿐만 아니라 중상, 거짓 비난과 같이 다른 사람에 대한 모든 거짓말을 금합니다. 현대인에게 너무나 흔하고 일상적인 게으름뱅이의 죄는 또한 아홉 번째 계명을 거스르는 죄와 매우 자주 연관됩니다. 잡담에는 험담, 험담, 때로는 비방과 비방이 끊임없이 나옵니다. 유휴 대화 중에 너무 많은 말을 하고, 다른 사람의 비밀과 당신에게 맡겨진 비밀을 누설하고, 당신의 이웃을 어려운 위치에 빠뜨리기 쉽습니다. 사람들은 “내 혀는 나의 적”이라고 말하며, 실제로 우리의 언어는 우리와 이웃에게 큰 도움이 될 수도 있고 해를 끼칠 수도 있습니다. 사도 야고보는 우리가 때때로 혀로 우리가 하나님 아버지를 송축하고 이것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람들을 저주하노니(약 3:9). 우리가 이웃을 비방할 때뿐만 아니라 다른 사람들의 말에 동의하여 정죄에 참여하는 것도 아홉 번째 계명을 범하는 것입니다.
너희가 판단을 받지 않게 판단하라(마 7:1) 구주께서는 경고하신다. 정죄한다는 것은 판단한다는 것, 오직 하나님께만 속한 권리를 담대히 찬양하는 것을 의미합니다. 인간의 과거와 현재와 미래를 아시는 주님만이 당신의 피조물을 심판하실 수 있습니다.
Savva의 수도사 요한 이야기
한번은 이웃 수도원의 한 승려가 나에게 와서 아버지들이 어떻게 사느냐고 물었다. 그는 대답했습니다. "좋아요, 당신의 기도대로요." 그런 다음 나는 평판이 좋지 않은 승려에 대해 물었고 그 손님은 나에게 "아버지, 그는 전혀 변하지 않았습니다!"라고 말했습니다. 이 말을 듣고 "나쁘다!"라고 외쳤습니다. 이 말을 하자마자 나는 황홀경에 빠져 두 강도 사이에서 십자가에 못 박히신 예수 그리스도를 보았습니다. 내가 구세주를 경배하기 위해 서두르고 있었는데 갑자기 그분이 다가오는 천사들에게 눈을 돌려 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다. 그리고 주님의 말씀대로 내가 쫓겨났을 때, 내 겉옷이 문에 남겨져 있었다가 깨어났습니다. “화로다 나야.” 나는 찾아온 형제에게 이렇게 말했다. “오늘은 나에게 화가 났구나! "왜 그런 겁니까?" 그는 물었다. 그런 다음 나는 그에게 그 시현에 대해 이야기했고, 내가 두고 온 외투가 내가 하나님의 보호와 도움을 받지 못한다는 것을 의미한다는 것을 알아차렸습니다. 그 때부터 내가 칠 년을 광야에서 방황하며 떡도 먹지 아니하며 피난처에 들어가지도 아니하고 사람들과 교제하지도 아니하고 겉옷을 내게 되돌려 주신 내 주님을 보기까지
사람을 판단한다는 것은 그만큼 무서운 일이다.
십계명
이웃의 집을 탐내지 마십시오. 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라
이 계명은 시기와 투기를 금하는 것입니다. 사람에게 악을 행하는 것은 물론이고, 악하고 시기하는 생각을 품는 것조차 불가능합니다. 모든 죄는 생각, 무언가에 대한 생각에서 시작됩니다. 사람이 이웃의 재산과 돈을 부러워하기 시작하면 마음에이 형제에게서이 좋은 것을 훔칠 생각이 생기고 곧 그는 죄악의 꿈을 행동으로 구현합니다.
이웃의 부와 재능과 건강에 대한 시기는 이웃에 대한 우리의 사랑을 죽이고, 질투는 산성과 같이 영혼을 부식시킵니다. 부러워하는 사람은 다른 사람들과 의사 소통하기가 어렵습니다. 그는 슬픔, 그가 시기했던 사람들의 슬픔을 기뻐하십니다. 이것이 시기의 죄가 그토록 위험한 이유입니다. 그것은 다른 죄의 씨앗입니다. 시기하는 사람도 하나님께 죄를 짓고, 주님이 보내신 것으로 만족하지 않고, 모든 문제에 대해 이웃과 하나님을 원망합니다. 그러한 사람은 결코 행복하지 않고 삶에 만족하지 않을 것입니다. 왜냐하면 행복은 세속적인 재화에 달려 있지 않고 인간 영혼의 상태에 달려 있기 때문입니다. 하나님의 나라는 너희 안에 있다(눅 17:21). 그것은 인간의 올바른 영적 섭리와 함께 이 땅에서 시작됩니다. 삶의 날마다 하나님의 선물을 보고 감사하며 하나님께 감사하는 능력이 인간 행복의 열쇠입니다.
