Ce sunt poruncile în Ortodoxie. Parohia ortodoxă a Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Kamyshin, dieceza din Volgograd a Bisericii Ortodoxe Ruse - Cele Zece Porunci

Biblia, Moise, Exodul 20 cap.

Precepte, zece legi fundamentale ale creștinilor

Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din țara Egiptului, din casa robiei; Să nu aveți alți dumnezei înaintea Mea.

Nu-ți face un idol sau vreo imagine a ceea ce este sus în ceruri și a ceea ce este pe pământ dedesubt și a ceea ce este în apa dedesubt pământului; nu vă închinați lor și nu le slujiți, căci Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, un Dumnezeu gelos, care pedepsesc copiii pentru vina părinților până la al treilea și al patrulea neam care Mă urăsc și am milă de mii de generații dintre aceștia. care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.

Nu rosti numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care rostește numele Lui în zadar.

Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești; Lucrează șase zile și fă [în ele] toate lucrările tale, iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău; să nu faci nicio lucrare în ea, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici robul tău, nici slujnica ta, nici [ boul tău, nici măgarul tău, nici vreunul din vitele tale, nici străinul care este în locuințele tale; căci în șase zile a făcut Domnul cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și S-a odihnit în ziua a șaptea; de aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o.

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, [ca să fii bine și] ca să-ți se lungească zilele în țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău.

Nu ucide.

Nu comite adulter.

Nu fura.

Nu depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

Nu râvni casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău, [nici ogorul lui], nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, [nici vreunul din vitele lui], nimic din ce este cu aproapele tău.

Sursa: Biblie, Moise, Exodul 20 cap.

foto liveinternet.ru

Cele Zece Porunci – Decalogul sau Legea lui Dumnezeu – sunt prescripții care, conform poveștii biblice, au fost date de Dumnezeu pe Muntele Sinai lui Moise în a cincizecea zi după Ieșirea din Egipt.

Spune-le prietenilor tăi despre această pagină

actualizat la 12.12.2012

Legea lui Dumnezeu este o stea călăuzitoare pentru fiecare creștin. Acesta este singurul mod de a intra în Împărăția Cerurilor. Lumea modernă este foarte dificilă pentru orice persoană. Prin urmare, toată lumea ar trebui să vadă nevoia celor 10 porunci ale lui Dumnezeu și a celor 7 păcate de moarte. Acest lucru se aplică nu numai adulților, ci și copiilor. Prin urmare, mulți oameni apelează la o astfel de îndrumare autorizată. Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu în limba rusă au apărut cu relativ mult timp în urmă.

Interpretarea celor 10 porunci biblice

Dumnezeu a creat reguli și legi. Oamenii ar trebui să înțeleagă binele și răul, propriile intenții și acțiuni. Copiii nu pot înțelege poruncile într-un mod adult, ceea ce înseamnă că trebuie explicate într-un mod simplu. Prin urmare, poruncile lui Dumnezeu sunt prezentate aici cu interpretări înțelese pentru copii.

Dumnezeu este unul

Biblia spune: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine”. Există un singur Creator și nu există nimeni altcineva în afară de El și, prin urmare, trebuie să credem din tot sufletul și din tot sufletul. Asta echivalează cu a-ți crede părinții - mama și tata. Creatorul care a creat lumea nu uită de oameni și are grijă de toată lumea. Dumnezeu trebuie mereu amintit și onorat și este necesar să ne adresam Lui numai prin rugăciuni.

a spus Dumnezeu pentru ca oamenii să nu-și creeze nicio imagine, să nu-i slujească și să nu se închine. Dacă apare vreun idol, mulți uită de porunci și de Dumnezeu însuși. Un copil rău este cel care este capabil să-și schimbe tatăl și mama cu un computer sau păpuși.

Un exemplu este Kai, care a devenit dependent de rău, prin urmare, și-a pierdut dragostea și bunătatea, pentru că a ales-o pe regina zăpezii ca idol. Personajul de basm avea diferite jucării, dar nu avea fericirea. Abia după sosirea Gerdei în castelul de gheață, inima lui Kai s-a umplut de bunătate și dragoste, după care a revenit la viață. Pentru creștini, Dumnezeu devine deasupra tuturor, iar treapta de jos următoare este ocupată de oamenii apropiați. Idolii pot fi nu numai lucruri, ci și oameni, de exemplu, celebrități. Prin urmare, nu ar trebui să te lași dus de oameni populari care nu vor face nimic bun pentru suflet.

Nu lua numele Domnului în zadar

Numele Domnului trebuie tratat cu evlavie și nu pronunțat inutil. Este necesar să rostim numele lui Dumnezeu numai cu mare evlavie și atenție. Fiecare apel către Domnul se face prin rugăciune. Un preot a spus odată că este ca o conversație telefonică: la un capăt al tubului vorbesc, iar la celălalt ascultă. Prin urmare, un creștin nu ar trebui să strige către Dumnezeu fără motiv. Numele Domnului este păstrat în inimă cu toată cumpătarea și degeaba nu merită să-l scoată de acolo. Dacă în timpul unei conversații a fost pronunțat accidental: „Doamne”, atunci imediat în plus se pronunță: „Slavă ție” sau „Ai milă de mine”.

Săptămâna de lucru de șase zile

6 zile poți să faci toate lucrurile și să lucrezi, dar în a 7-a zi nu poți face asta - aceasta este ziua lui Dumnezeu și este dedicată numai lui. A șaptea zi este duminică. În zilele obișnuite, cineva trebuie să împlinească toate poruncile și să se roage, dar duminica, treburile casnice se opresc și atenția este dedicată Tatălui Ceresc. Pentru a împlini porunca a patra, ar trebui să mergeți la biserică și să vă împărtășiți, precum și să participați la închinare.

Onorează-ți părinții

Hristos a spus că cel care își cinstește părinții va fi binecuvântat pe pământ. Copiii sunt obligați să-și ajute părinții, să le asculte. Când copiii sunt mici, părinții îi cresc și îi ajută până devin adulți. Copiii adulți nu trebuie să uite de mama și tatăl în vârstă.

Respectarea nu se limitează la politețe, este necesar să se acorde asistență specifică. Părinții vor fi deja la sfârșitul vieții, așa că copiii adulți ar trebui să ofere toată asistența posibilă, atât material cât și spiritual. Sprijinul înseamnă mult, așa că ar trebui să vă ascultați bătrânii, să respectați mentorii și profesorii. Pentru a fi demn, trebuie să tratezi bine oamenii.

Nu ucide

Privarea de viață umană de către o altă persoană este cu adevărat cel mai teribil eveniment. Dumnezeu a dat viața este un dar neprețuit. Nimeni nu are dreptul să ia un asemenea cadou unei persoane. Dacă luăm ca exemplu diverse războaie, atunci uciderea agresorilor este, de asemenea, considerată un păcat, dar într-o mică măsură. Acest păcat este justificat, dar refuzul de a veni în apărare este cu adevărat o trădare, iar o astfel de decizie este clasată printre păcatele groaznice. Întotdeauna trebuie să-i protejezi pe cei dragi de invadatori.

Adulții și adolescenții trebuie să înțeleagă că este posibil să comite o crimă fără o armă în mână. Este suficient să faci un pas ascuns cu ajutorul unui cuvânt sau a unei fapte. Deși cel care a complotat intenția teribilă nu a participat la contactul direct, dar el este ucigașul care a început o astfel de intenție. Este inacceptabil să batem joc de frații mai mici: animale domestice, păsări, fiare și insecte - toți cei care au viață. Dumnezeu l-a creat pe om pentru a avea grijă de ei.

Nu comite adulter

Dragostea nu poate fi depășită. De asemenea, este interzisă trădarea. Această lege a fidelității este despre cei care sunt iubiți de o persoană și o iubesc. Pentru a păstra familia, este important să păstrăm porunca credincioșiei. Este interzis ca un soț să se uite la alte femei - acesta este adulter. Chiar și gândurile despre alții se transformă în poftă, care, la rândul ei, este un păcat.

Credincioși unul altuia, soțul și soția vor rămâne împreună pentru totdeauna și vor trăi o viață lungă și fericită. Orice factor de trădare este trădare. Este greu să trăiești cu un astfel de sentiment de vinovăție, în plus, o persoană va aduce un păcat teribil în sufletul său.

Nu fura

Următorul lucru rău este furtul, ceea ce înseamnă să iei lucrurile altcuiva fără întoarcere. Majoritatea oamenilor sunt înclinați să creadă că, dacă a fost găsit vreun obiect pe stradă, atunci actul nu este considerat furt.

De exemplu, o persoană mergea pe drum de la serviciu și a găsit un telefon scump. Există două opțiuni: luați-l cu dvs., indiferent de cât costă, sau găsiți proprietarul dispozitivului. În al doilea caz, fapta va deveni nobilă. Nu poți să furi sau să iei pe al altcuiva. În acest fel, Dumnezeu testează credincioșia unei persoane, așa că nu ar trebui să fii ispitit și să iei păcatul asupra sufletului tău.

Nu da mărturie mincinoasă

Uneori, oamenii folosesc în mod deliberat minciunile pentru a ascunde adevărul și pentru a depăși unele situații neplăcute din viață. Ei cred că le va ajuta. Este important de înțeles: indiferent care este înșelăciunea, aceasta va fi întotdeauna dezvăluită, chiar și mai târziu, dar acest lucru nu poate fi evitat. Este un păcat dacă o persoană inventează rău împotriva altuia. Mulți se angajează în calomnie pentru a defăima oameni nevinovați.

Nu vreau nimic de la altcineva

Invidia nu cunoaște limite, ea distruge bucuria. Prin urmare, nu poți fi gelos. De obicei, acest lucru se întâmplă din cauza faptului că cineva trăiește mai bine decât celălalt. Există o vorbă: „Avarul plătește de două ori”. Sunt momente în viață în care o persoană lacomă și invidioasă cumpără cu viclenie un produs, dar după un timp, deși mult timp, acea persoană va fi și ea păcălită. Nu poți face asta, trebuie să te bucuri de situațiile pozitive când li se întâmplă ceva bun prietenilor sau rudelor. Pentru un astfel de eveniment, trebuie să-i mulțumești lui Dumnezeu, și să nu-și scrâșnească din dinți și invidie. În creștinism, ei nu invidiază „invidia albă”, pot doar să se bucure. O astfel de virtute este mult mai bună decât invidia și lăcomia.

Șapte păcate de moarte

În acest sens, există o opinie larg răspândită că „șapte păcate groaznice” reprezintă un număr egal de acțiuni comise. Nu este adevarat. Lista de mici acte păcătoase poate fi foarte lungă, de exemplu:

Doar că numărul 7 este format din grupuri principale și are multe subgrupe de fapte rele. Sfântul Grigorie cel Mare a fost primul care a propus ideea unei astfel de clasificări. Sa întâmplat în 590. Dar în biserică a existat o clasificare puțin diferită și au fost opt ​​păcate.

Păcatele de moarte în Ortodoxie, o listă a principalelor dependențe:

1. mândrie. Un ușor dispreț pentru o persoană generează mândrie. Dacă o persoană mândră simte dispreț față de ceilalți pentru că sunt de origine scăzută, săracă și ignorantă, atunci se atribuie în mod independent celor mai înțelepți oameni. La urma urmei, el este bogat, puternic, nobil și prudent. El rezistă, bate joc de preferințele celorlalți. Dar poate fi vindecat dacă se întoarce la Dumnezeu. La urma urmei, se spunea că Domnul dă har celor smeriți, dar se opune celor mândri;
2. invidie. Bunăstarea unui vecin supără întotdeauna o persoană invidioasă. Asa de suflet uman devine rău. Viciul unui invidios se manifestă astfel: să vezi un om fericit nefericit, un om bogat sărac, un om sănătos sărac. Fericirea invidioșilor apare atunci când viața fericită a altei persoane este depășită de dezastru. Un astfel de viciu care a pătruns în inimă formează o rampă de lansare pentru toate celelalte păcate, fără a număra multele mici și mari trucuri murdare care urmează. Drept urmare, se poate întâmpla un păcat teribil - crima, din cauza faptului că cineva trăiește mai bine și are propria lui afacere bună. Poate că persoana invidioasă nu este capabilă să comită o crimă, dar asta îl va face întotdeauna să se simtă rău. Viciul va începe să se intensifice și să devoreze sufletul. O persoană se va reduce inutil la mormânt, dar nici viața de apoi nu o va salva. Acolo va continua să sufere;
3. lăcomie. Există trei feluri de lăcomie: a mânca în momente diferite este primul fel; al doilea este suprasaturarea, iar al treilea este folosirea unor preparate exclusiv gustoase. Un creștin adevărat trebuie să fie atent: mesele se iau la o oră strict stabilită, nu trebuie să se suprasatura, trebuie să mulțumească lui Dumnezeu, chiar și pentru cea mai slabă mâncare. În lăcomie, stomacul este în propria sa sclavie. Aceasta nu este doar lăcomie excesivă la masă, ci și o alegere culinară nebună, cu o preferință pentru mâncăruri gourmet. Dacă te uiți la asta din punct de vedere cultural, atunci există o prăpastie uriașă între un gurmand și lăcomia rampantă. Cu toate acestea, ei sunt sortiți sclaviei alimentare. Pentru o astfel de categorie, mâncarea nu este sursa obișnuită de energie, ci devine scopul principal în viață;
4. curvie. O persoană nu este atotputernică și cedează la diverse ispite, dar nu se poate opri din lupta și pocăința de păcate. Numai așa este pavată calea spre sfințenie. La fiecare pas în metropola modernă există o masă de imagini diverse. Aceste perversiuni sunt prezentate la televizor, iar internetul este plin de tot felul de lucruri rele. Adesea, un tânăr își acoperă dorințele bune cu imagini otrăvitoare și nu se poate gândi la altceva. El începe să ia în stăpânire demonul pasiunii. Trecând pe lângă femei, un tânăr le percepe ca fiind femei. Creierul intoxicat este plin de gânduri poftitoare, iar inima tânjește după satisfacția gândurilor murdare. O astfel de desfrânare nu este inerentă nici măcar animalelor, dar o persoană este capabilă să se scufunde chiar și la un astfel de nivel. Desfrânarea este considerată nu numai viața sexuală extraconjugală și trădarea, ci și astfel de gânduri;
5. furie. Într-o criză de furie, o persoană implică un mare pericol. Se înjură, țipă la alții, intră într-o stare febrilă de furie. O astfel de persoană este ca un demon. Dar pentru sufletul uman, furia este considerată o proprietate naturală. Domnul Dumnezeu a pus o astfel de calitate în mod special unei persoane, dar pentru a rezista și a fi mâniat pe păcat, și nu pe oameni. De-a lungul timpului, mânia dreaptă s-a pervertit și a început să fie îndreptată spre aproapele său. Lucrurile mărunte provoacă lupte, înjurături, țipete și crimă. Acesta este un păcat vătămător;
6. lăcomie. Mulți spun că numai cei bogați care caută să-și sporească averea pot fi lacomi. Dar un astfel de păcat se aplică tuturor: atât celor bogați, cât și celor săraci. Pasiunea consta in incercari dureroase de a poseda lucruri si de a spori bogatia materiala;
7. lene. Se exprimă prin pesimism extrem și relaxare generală corporală și spirituală. O persoană cu voință puternică merge intenționat la obiectiv cu gelozie în inimă, ceea ce îl duce înainte. Iar deznădejdea se manifestă într-un scop de neatins. O persoană își pune o sarcină prea dificilă, prin urmare, gelozia nu mișcă voința, ceea ce, la rândul său, duce la lene. O persoană este supărată că nu poate realiza ceea ce își dorește și renunță, descurajată zile în șir. Acest lucru se întâmplă atunci când o persoană se îndepărtează de Creator și își îndreaptă toate gândurile către treburile pământești, și nu către cele cerești.

Zece fapte curioase despre Biblie

Cea mai legendară carte este Sfânta Scriptură. A fost scrisă în antichitate cu câteva mii de ani în urmă. Este una dintre cele mai faimoase și cumpărate de pe întreaga planetă.

Fapte interesante:

„Declarația” sau „Zece Porunci”, care au fost scrise pe Muntele Sinai pe două table de piatră, au ajuns la noi neschimbate. După conținutul lor, ele constau din două părți, dintre care prima parte (poruncile 1-4) se referă la relația oamenilor cu Dumnezeu, a doua parte (5-10) - relația oamenilor între ei.
Ambele părți reflectă esența morală și dragostea pentru Dumnezeu.

Și așa, relația omului cu Dumnezeu 1-4 poruncă.

(prima poruncă)- Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din țara Egiptului,
din casa robiei; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.

Prima poruncă afirmă credința în Dumnezeu. Dumnezeu a scos pe Israel cu cele mai mari minuni: El a despărțit Marea Roșie (Marea Roșie) și i-a scos afară, făcând semne și minuni în țara Egiptului.
Regele Solomon a ridicat stâlpi lângă malul Mării Roșii în cinstea trecerii evreilor prin mare, un stâlp se află în muzeu, iar al doilea încă stă lângă Marea Roșie.

Dumnezeu nu pretinde primatul între anumiți zei. El nu vrea să i se acorde mai multă atenție decât oricăror alți zei. El spune să ne închinăm numai Lui, pentru că alți zei pur și simplu nu există.

Israeliții au fost poporul ales de Dumnezeu, dar Dumnezeu specifică că oamenii care Îl acceptă pe Isus Hristos devin copiii lui Dumnezeu.

Căci toți sunteți fii ai lui Dumnezeu prin credința în Hristos Isus;
Toți cei care ați fost botezați în Hristos v-ați îmbrăcat cu Hristos.
Nu mai există nici evreu, nici neam; nu există nici sclav, nici liber; nu este nici bărbat, nici femeie, căci toți sunteți una în Hristos Isus.
Dar dacă sunteți ai lui Hristos, atunci sunteți sămânța lui Avraam și moștenitori conform făgăduinței.
(Gal. 3:11-29)

Fiul unui străin să nu spună, (* străin - O persoană aparținând altui trib, unei naționalități străine *) alăturându-se Domnului: „Domnul m-a despărțit cu totul de poporul Său”, Isaia, capitolul 56; 1-8

Porunca a 2-a interzice credința în alți zei.

(a 2-a poruncă)- Să nu-ți faci idol și nicio imagine a ceea ce este sus pe cer și a ceea ce este pe pământ dedesubt și a ceea ce este în apa dedesubt pământului; nu vă închinați lor și nu le slujiți, căci Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, un Dumnezeu gelos, care pedepsește copiii pentru vina părinților lor până la al treilea și al patrulea fel care Mă urăsc,
și arătând milă față de mii de generații din cei care mă iubesc și păzesc poruncile mele.

Dumnezeul eternității nu poate fi limitat la lemn, piatră sau desenat pe hârtie. Încercarea de a face asta Îl umilește.

Când Dumnezeu a spus „Nu-ți face nicio imagine”, a vrut să spună un singur pericol, din păcate Satana poate folosi în siguranță orice imagine și indiferent de ce este desenat pe ea.

Eu personal am studiat astfel de cazuri și pot spune cu prudență, nu aveți sfinți în imagine, ele pot fi într-adevăr locuite de forțe necurate. Ca exemplu, pot numi o poveste din Statele Unite care m-a șocat. De asemenea, este familiarizat cu numeroase povești din Rusia și Europa.

Porunca a 3-a interzice pronunțarea numelui lui Dumnezeu în zadar.

(a 3-a poruncă)- Nu rosti numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care rostește numele Lui în zadar.

Această poruncă nu numai că interzice jurămintele false și acele cuvinte obișnuite pe care oamenii le jură, dar interzice și pronunțarea cu ocazie sau nepăsare a Numelui Domnului fără a se gândi la înțelesul Său sfânt. De asemenea, Îl dezonorăm pe Dumnezeu când Îl menționăm fără gânduri în conversație sau îl repetăm ​​în zadar. „Sfânt și îngrozitor este numele Lui!” (Psalmul 110:9).

Nesocotirea pentru numele lui Dumnezeu poate fi arătată nu numai prin cuvinte, ci și prin fapte. Oricine se numește creștin și nu acționează așa cum a învățat Isus Hristos, va dezonora numele lui Dumnezeu.

Porunca a 4-a afirmă ascultarea de Dumnezeu.

(a 4-a poruncă)- Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești;
lucrează șase zile și fă toată lucrarea ta, dar a șaptea zi este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.

Trebuie să ne amintim de el și să o păstrăm în amintirea faptelor Creatorului.

Mai era și problema de a fi foarte atent să nu menționăm că Prima Biserică ținea în mod natural Sabatul. De obicei, biserica explică că Isus a fost cel care a anulat porunca a patra (numai Biserica întâi nu știa încă despre aceasta), iar ei devin imediat vinovați de încălcarea unei alte porunci. Acesta este motivul abolirii Poruncii – cea mai comună reticență de a avea vreo legătură fie cu evreii, fie cu obiceiurile evreiești. Dar Isus, mama Sa, toți apostolii erau iudei.

(5 - 10) - relația oamenilor între ei

porunca a 5-a:„Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să se lungească zilele tale în țara pe care ți-o dă Domnul Dumnezeul tău” (Exod 20:12).

Porunca a cincea cere de la copii nu numai respect, smerenie si ascultare fata de parinti, ci si iubire, tandrete, grija fata de parinti, salvarea reputatiei lor; cere ca copiii să le fie ajutorul și confortul în anii înaintați.

porunca a 6-a: „Să nu ucizi” (Exod 20:13).

Dumnezeu este sursa vieții. El singur poate da viață. Ea este un dar sfânt de la Dumnezeu. O persoană nu are dreptul să-l ia, adică. ucide. Creatorul are un anumit plan pentru fiecare persoană, dar a lua viața unui aproape înseamnă a interfera cu planul lui Dumnezeu. A-ți lua viața ta sau a altuia înseamnă a încerca să iei locul lui Dumnezeu.

În toate acțiunile care scurtează viața - spiritul urii, răzbunarea, sentimentele rele - sunt și crimă. Un astfel de spirit, fără îndoială, nu poate aduce fericire unei persoane, eliberare de rău, libertate către bine. Respectarea acestei porunci implică o reverență rezonabilă față de legile vieții și sănătății. Cel care își scurtează zilele ducând un stil de viață nesănătos, desigur, nu se sinucide direct, ci o face imperceptibil, treptat.

Viața care a fost dăruită de Creator este o mare binecuvântare și nu poate fi risipită și redusă fără gânduri. Dumnezeu vrea ca oamenii să trăiască plini, fericiți și lungi.

porunca a 7-a: „Nu comite adulter” (Exod 20:14).

Căsătoria este stabilirea originală a Creatorului Universului. În stabilirea acestuia, El a avut un scop specific - să păstreze puritatea și fericirea oamenilor, să ridice puterea fizică, mentală și morală a unei persoane. Fericirea în relații poate fi atinsă doar atunci când atenția este concentrată pe banii gheață, cărora le oferi totul, încrederea și devotamentul tău de-a lungul vieții.

Interzicând adulterul, Dumnezeu speră că nu vom căuta altceva decât plinătatea iubirii, protejată în siguranță de căsătorie.

porunca a 8-a: „Nu fura” (Exod 20:15).

Această interdicție include atât păcatele deschise, cât și cele ascunse. A opta poruncă condamnă răpirea, comerțul cu sclavi și războaiele de cucerire. Ea condamnă furtul și tâlhăria. Este nevoie de strictă onestitate în cele mai nesemnificative treburi lumești. Interzice frauda în comerț și necesită o achitare echitabilă a datoriilor sau la eliberarea de salarii. Această poruncă spune că orice încercare de a profita de ignoranța, slăbiciunea sau nenorocirea cuiva este consemnată în cărțile cerești ca o înșelăciune.

porunca a 9-a: „Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău” (Exod 20:16).

Orice exagerare deliberată, aluzie sau calomnie, calculată pentru a produce o impresie falsă sau imaginară, sau chiar o descriere a unor fapte înșelătoare, este o minciună. Acest principiu interzice orice încercare de a defăima reputația unei persoane prin suspiciuni nefondate, calomnii sau bârfe. Chiar și suprimarea deliberată a adevărului, care poate dăuna altora, este o încălcare a poruncii a noua.

porunca a 10-a: „Nu râvni la casa aproapelui tău; Să nu poftești pe soția aproapelui tău... nimic din ceea ce are aproapele tău” (Exod 20:17).

Dorința de a-și însuși proprietatea unui vecin înseamnă a face primul pas cel mai teribil către o crimă. O persoană invidioasă nu poate găsi niciodată satisfacție, pentru că cineva va avea întotdeauna ceva ce nu are. Omul devine sclav al dorințelor sale. Folosim oameni și iubim lucrurile în loc să iubim oamenii și să le folosim.

În acest articol, am enumerat cele zece porunci ale creștinismului. De asemenea, am pregătit pentru voi o interpretare a legilor lui Dumnezeu.

Zece porunci ale creștinismului

Iată poruncile pe care Domnul Dumnezeul oștirilor le-a dat poporului prin alesul Său și prin profetul Moise pe muntele Sinai (Exod 20:2-17):

1. Nu ucide.
2. Nu comite adulter.
3. Nu fura.

Cu adevărat, această lege este scurtă, dar aceste porunci spun multe oricui știe să gândească și care caută mântuirea sufletului său.

Oricine nu înțelege cu inima sa legea principală a lui Dumnezeu nu va putea să-L accepte nici pe Hristos, nici învățăturile Sale. Cine nu învață să înoate în ape puțin adânci, nu va putea înota în adâncime, căci se va îneca. Și cine nu învață să meargă primul, nu va putea alerga, căci va cădea și va fi zdrobit. Și cine nu învață mai întâi să numere până la zece nu va putea niciodată să numere mii. Și cine nu învață mai întâi să citească în silabe nu va putea niciodată să citească fluent și să vorbească elocvent. Și cine nu pune mai întâi temelia casei va încerca în zadar să construiască un acoperiș.

Repet: cine nu păzește poruncile Domnului date lui Moise, va bate în zadar la ușile Împărăției lui Hristos.

PRIMA PORUNCĂ

Eu sunt Domnul Dumnezeul tău... Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.

Asta înseamnă:

Dumnezeu este unul,și nu există alți dumnezei în afară de El. De la El vin toate creaturile, datorită Lui trăiesc și se întorc la El. Toată puterea și puterea rezidă în Dumnezeu și nu există putere în afara lui Dumnezeu. Și puterea luminii și puterea apei, a aerului și a pietrei este puterea lui Dumnezeu. Dacă o furnică se târăște, un pește înoată și o pasăre zboară, atunci aceasta este mulțumire lui Dumnezeu. Capacitatea unei semințe de a crește, a ierbii de a respira, a unei persoane de a trăi, sunt esența abilităților lui Dumnezeu. Toate aceste abilități sunt proprietatea lui Dumnezeu și fiecare creatură își primește capacitatea de a exista de la Dumnezeu. Domnul dă fiecăruia cum crede El de cuviință și ia înapoi când crede El de cuviință. Prin urmare, când vrei să dobândești capacitatea de a face ceva, caută numai în Dumnezeu, căci Domnul Dumnezeu este sursa dătătoare de viață și a puterii puternice. Nu există alte surse în afară de El. Roagă-te Domnului astfel:

„Doamne, Milostiv, nesecat, singurul izvor de putere, întărește-mă pe mine, pe cel slab, dă-mi putere mai mare ca să Te pot sluji mai bine. Doamne, dă-mi înțelepciune ca să nu folosesc puterea primită de la Tine spre rău, ci numai spre folosul meu și al aproapelui, ca să măresc slava Ta. Amin".

A DOUA PORUNCA

Nu-ți face un idol sau vreo imagine a ceea ce este sus în ceruri și a ceea ce este pe pământ dedesubt și a ceea ce este în apa dedesubt pământului.

Inseamna:

Nu divinizați creația în locul Creatorului. Dacă ai urcat pe un munte înalt unde l-ai întâlnit pe Domnul Dumnezeu, de ce să te uiți înapoi la reflectarea unei bălți de sub munte? Dacă o anumită persoană dorea să-l vadă pe rege și, după mult efort, a reușit să stea în fața lui, de ce s-ar uita atunci în jur în dreapta și în stânga la slujitorii regelui? Poate privi în jur din două motive: fie pentru că nu îndrăznește să stea față în față în fața regelui, fie pentru că crede că regele singur nu îl poate ajuta.

A TREIA PORUNCĂ

Nu rosti numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care rostește numele Lui în zadar.

Ce, există într-adevăr astfel de oameni care se hotărăsc să comemoreze, fără motiv și nevoie, numele care duce la trepidare - numele Domnului Dumnezeul Preaînalt? Când numele lui Dumnezeu este rostit în ceruri, cerurile se aplecă, stelele fulgeră mai strălucitoare, Arhanghelii și Îngerii cântă: „Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor”, iar sfinții și sfinții lui Dumnezeu cad cu fețele lor. Atunci cine dintre muritori îndrăznește să pomenească Preasfântul Nume al lui Dumnezeu fără cutremur duhovnicesc și fără oftat adânc din dor de Dumnezeu?

PORUNCA A PATRA

Lucrează șase zile și fă toată munca ta; iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.

Asta înseamnă:

Creatorul a creat timp de șase zile, iar în a șaptea zi S-a odihnit de ostenelile Sale. Șase zile sunt temporare, zadarnice și de scurtă durată, iar a șaptea este veșnică, pașnică și durabilă. Prin crearea lumii, Domnul Dumnezeu a intrat în timp, dar nu a părăsit veșnicia. Acest mister este grozav...(Efes. 5:32), și este mai potrivit să ne gândim la asta decât să vorbim despre ea, căci nu este la îndemâna tuturor, ci doar aleșilor lui Dumnezeu.

PORUNCA A V-A

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.

Asta înseamnă:

Înainte să-L cunoști pe Domnul Dumnezeu, părinții tăi L-au cunoscut. Numai asta este suficient pentru ca tu să te înclini în fața lor cu respect și să-i lauzi. Închinați-vă și lăudați pe toți cei care au cunoscut binele cel mai înalt din această lume înaintea voastră.

A ȘASEA PORUNCĂ

Nu ucide.

Asta înseamnă:

Dumnezeu a suflat viață din viața Sa în fiecare ființă creată. Viața este cea mai prețioasă bogăție dată de Dumnezeu. Așadar, oricine încalcă orice viață de pe pământ își ridică mâna asupra darului cel mai de preț al lui Dumnezeu, mai mult, asupra însăși viața lui Dumnezeu. Toți cei care trăim astăzi suntem doar purtători temporari ai vieții lui Dumnezeu în noi înșine, păstrătorii celui mai prețios dar care îi aparține lui Dumnezeu. Prin urmare, nu avem dreptul și nu putem lua viața împrumutată de la Dumnezeu, nici de la noi înșine, nici de la alții.

A ȘAPTEA PORUNCĂ

Nu comite adulter.

Și asta înseamnă:

Nu aveți o relație ilegală cu o femeie. Într-adevăr, în aceasta, animalele sunt mai ascultătoare de Dumnezeu decât mulți oameni.

PORUNCA A OPTA

Nu fura.

Și asta înseamnă:

Nu-ți întrista aproapele nerespectându-i drepturile de proprietate. Nu face ceea ce fac vulpile și șoarecii dacă crezi că ești mai bun decât o vulpe și un șoarece. Vulpea fură fără să cunoască legea furtului; iar șoarecele roade hambar, fără să-și dea seama că dăunează cuiva. Atât vulpea, cât și șoarecele înțeleg doar propria lor nevoie, dar nu pierderea altcuiva. Lor nu li se dă să înțeleagă, dar ești dat. Prin urmare, nu vi se iertă ceea ce este iertat pentru o vulpe și un șoarece. Beneficiul tău trebuie să fie întotdeauna subordonat legii, nu trebuie să fie în detrimentul aproapelui tău.

PORUNCA A IXEA

Nu depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

A asta înseamnă:

Nu fi înșelător nici față de tine, nici față de ceilalți. Dacă minți despre tine, tu însuți știi că minți. Dar dacă defăimești pe altcineva, acea persoană știe că defăimești despre el.

A ZECEA PORUNCĂ

Nu râvni casa aproapelui tău; nu râvni pe soția aproapelui tău; nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici nimic din ce este cu aproapele tău.

Și asta înseamnă:

De îndată ce ai dorit al altcuiva, ai căzut deja în păcat. Acum întrebarea este, îți vei veni în fire, te vei prinde sau vei continua să te rostogolești pe planul înclinat, unde te duce dorința altcuiva?

Dorința este sămânța păcatului. Un act păcătos este deja o recoltă din sămânța semănată și crescută.

Oamenii care sunt departe de Biserică, care nu au experiență de viață spirituală, văd adesea doar interdicții și restricții în creștinism. Aceasta este o viziune foarte primitivă.

În Ortodoxie, totul este armonios și natural. În lumea spirituală, ca și în lumea fizică, există legi care, ca și legile naturii, nu pot fi încălcate, acest lucru va duce la mari pagube și chiar catastrofă. Atât legile fizice, cât și cele spirituale sunt date de Însuși Dumnezeu. Ne confruntăm în mod constant în viața de zi cu zi cu avertismente, restricții și interdicții și nicio persoană sănătoasă nu ar spune că toate aceste prescripții sunt inutile și nerezonabile. Legile fizicii conțin multe avertismente groaznice, la fel ca și legile chimiei. Există o zicală binecunoscută a școlii: „Mai întâi apă, apoi acid, altfel se vor întâmpla mari probleme!” Mergem la muncă - există propriile reguli de siguranță, ele trebuie cunoscute și respectate. Ieșim în stradă, ne urcăm la volan - trebuie să respectăm regulile de circulație, în care există o mulțime de interdicții. Și așa peste tot, în orice domeniu al vieții.

Libertatea nu este permisivitate, ci dreptul de a alege: o persoană poate face o alegere greșită și poate suferi foarte mult. Domnul ne dă mare libertate, dar în același timp avertizează asupra pericolelor pe calea vieții. După cum spune apostolul Pavel: Totul este permis pentru mine, dar nu totul este util(1 Corinteni 10:23). Dacă o persoană ignoră legile spirituale, trăiește așa cum își dorește, nesocotind fie standardele morale, fie oamenii din jurul său, își pierde libertatea, își dăunează sufletului și provoacă un mare rău lui însuși și altora. Păcatul este o încălcare a unor legi foarte subtile și stricte ale naturii spirituale; îl dăunează în primul rând pe păcătosul însuși.

Dumnezeu vrea ca oamenii să fie fericiți, să-L iubească, să se iubească unii pe alții și, prin urmare, să nu-și facă rău pe ei înșiși și pe alții El ne-a dat porunci. Ei exprimă legile spirituale, învață cum să trăiești și să construiești relații cu Dumnezeu și cu oamenii. Așa cum părinții își avertizează copiii despre pericol și îi învață despre viață, tot așa și Tatăl nostru Ceresc ne dă instrucțiunile necesare. Poruncile au fost date oamenilor în Vechiul Testament, despre asta am vorbit în secțiunea despre istoria biblică a Vechiului Testament. Oamenilor Noului Testament, creștinii, li se cere să țină cele zece porunci. Să nu credeți că am venit să stric legea sau proorocii: n-am venit să stric, ci să împlinesc(Matei 5:17), spune Domnul Isus Hristos.

Legea principală a lumii spirituale este legea iubirii pentru Dumnezeu și oameni.

Toate cele zece porunci vorbesc despre aceasta. Ele au fost date lui Moise sub forma a două plăci de piatră - tablete, pe una dintre care erau scrise primele patru porunci, vorbind despre dragostea pentru Domnul, iar pe a doua - celelalte șase. Ei vorbesc despre respectul pentru ceilalți. Când Domnul nostru Iisus Hristos a fost întrebat: Care este cea mai mare poruncă din lege?- El a raspuns: Iubeste pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima ta, din tot sufletul tau si din tot cugetul tau: aceasta este porunca cea dintâi si cea mai mare; a doua este asemănătoare: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți; de aceste două porunci atârnă toată legea și proorocii(Mt 22:36-40).

Ce înseamnă? Că, dacă o persoană a dobândit cu adevărat dragostea adevărată pentru Dumnezeu și aproapele, nu poate încălca nici una dintre cele zece porunci, pentru că toate vorbesc despre dragostea față de Dumnezeu și de oameni. Și pentru această iubire perfectă trebuie să ne străduim.

Considera zece porunci ale legii lui Dumnezeu:

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.
2. Să nu-ți faci un idol sau vreo imagine a ceea ce este sus în ceruri și a ceea ce este pe pământ dedesubt și a ceea ce este în apa dedesubt pământului; nu le închinați și nu le slujiți.
3. Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.
4. Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești; Șase zile lucrezi și faci toată lucrarea ta, dar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.
5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.
6. Nu ucide.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.
9. Nu depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.
10. Nu râvni casa aproapelui tău; Să nu poftești la soția aproapelui tău, nici la robul lui, nici la roaba lui, nici la boul lui, nici la măgarul lui, nici la nimic din ce este al aproapelui tău.

Prima Poruncă

Eu sunt Domnul Dumnezeul tău; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.

Domnul este Creatorul universului și al lumii spirituale. El este Originea a tot ceea ce există. Întreaga noastră lume frumoasă, armonioasă și foarte complexă nu ar fi putut apărea de la sine. În spatele acestei frumuseți și armonie se află Mintea Creativă. A crede că tot ceea ce există a luat ființă de la sine, fără Dumnezeu, nu este altceva decât o nebunie. Nebunul a spus în inima lui: „Nu există Dumnezeu”(Ps 13:1), spune profetul David. Dumnezeu nu este numai Creatorul, ci și Tatăl nostru. Îi pasă, asigură oamenii și tot ceea ce El a creat, fără grija Sa lumea nu ar putea exista.

Dumnezeu este Sursa tuturor binecuvântărilor și o persoană ar trebui să lupte pentru El, pentru că numai în Dumnezeu primește viață. Trebuie să ne conformăm toate acțiunile și acțiunile la voința lui Dumnezeu: fie că sunt plăcute lui Dumnezeu sau nu. Deci, fie că mâncați, fie că beți, fie că faceți orice, faceți totul spre slava lui Dumnezeu (1 Corinteni 10:31). Principalele mijloace de comuniune cu Dumnezeu sunt rugăciunea și Sfintele Taine, în care primim harul lui Dumnezeu, energia divină.

Să repetăm: Dumnezeu vrea ca oamenii să-L slăvesc corect, adică Ortodoxia.

Pentru noi nu poate exista decât un singur Dumnezeu, slăvit în Treime, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, iar noi, creștinii ortodocși, nu putem avea alți dumnezei.

Păcatele împotriva primei porunci sunt:

• ateismul (negarea lui Dumnezeu);
• lipsa credinței, îndoiala, superstiția, când oamenii confundă credința cu necredința sau tot felul de semne și alte rămășițe ale păgânismului; cei care spun: „Îl am pe Dumnezeu în suflet” păcătuiesc și împotriva primei porunci, dar în același timp nu merg la biserică și nu se apropie de Taine sau se apropie rar;
• păgânismul (politeismul), credința în zei falși, satanismul, ocultismul și ezoterismul; aceasta include magia, vrăjitoria, vindecarea, percepția extrasenzorială, astrologia, divinația și apelarea la oameni implicați în toate acestea pentru ajutor;
• opinii false care contrazic credința ortodoxă și căderea de la Biserică în schismă, învățături false și secte;
• renunțarea la credință, nădejdea în forțele proprii și în oameni mai mult decât în ​​Dumnezeu; acest păcat este asociat și cu lipsa de credință.

Porunca a doua

Să nu-ți faci un idol sau vreo imagine a ceea ce este sus în ceruri și a ceea ce este pe pământ dedesubt și a ceea ce este în apa dedesubt pământului; nu le închinați și nu le slujiți.

A doua poruncă interzice închinarea făpturii în locul Creatorului. Știm ce sunt păgânismul și idolatria. Iată ce scrie apostolul Pavel despre neamuri: numindu-se înțelepți, au devenit nebuni și au schimbat slava lui Dumnezeu nestricăcios într-un chip asemănător omului stricăcios, și păsări, patrupede și reptile... Au înlocuit adevărul lui Dumnezeu cu o minciună... și au slujit făpturii. în locul Creatorului(Romani 1:22-23, 25). Poporul Israel din Vechiul Testament, căruia i-au fost date inițial aceste porunci, au fost paznicii credinței în Dumnezeul Adevărat. El a fost înconjurat din toate părțile de popoare și triburi păgâne, iar pentru a-i avertiza pe evrei să nu adopte în niciun caz obiceiuri și credințe păgâne, Domnul stabilește această poruncă. Acum sunt puțini păgâni, idolatri printre noi, deși există politeism, închinare la idoli și idoli, de exemplu, în India, Africa, America de Sud și în alte țări. Chiar și aici, în Rusia, unde creștinismul există de peste o mie de ani, unii oameni încearcă să reînvie păgânismul.

Uneori se poate auzi o acuzație împotriva ortodocșilor: ei spun că venerarea icoanelor este idolatrie. Venerarea sfintelor icoane nu poate fi în niciun fel numită idolatrie. În primul rând, oferim rugăciuni de închinare nu icoanei în sine, ci Persoanei care este înfățișată pe icoană, către Dumnezeu. Privind imaginea, urcăm cu mintea la Prototip. De asemenea, prin icoană, ne înălțăm cu minte și inimă la Maica Domnului și la sfinți.

Imaginile sacre au fost făcute în Vechiul Testament la porunca lui Dumnezeu Însuși. Domnul i-a poruncit lui Moise să plaseze în primul templu mobil al Vechiului Testament (tabernacol) imaginile de aur ale heruvimilor. Deja în primele secole ale creștinismului în catacombele romane (locurile de adunare ale primilor creștini) existau imagini de perete ale lui Hristos în chipul Păstorului cel bun, a Maicii Domnului cu mâinile ridicate și alte imagini sacre. Toate aceste fresce au fost găsite în timpul săpăturilor.

Deși au mai rămas puțini idolatri direcți în lumea modernă, mulți oameni își creează idoli, le închină și fac sacrificii. Pentru mulți, pasiunile și viciile lor au devenit astfel de idoli, necesitând sacrificii constante. Unii oameni au căzut în captivitate și nu se mai pot lipsi de ei, îi servesc ca stăpâni, pentru: cine este învins de cine, adică sclavul(2 Petru 2:19). Să ne amintim acești idoli ai pasiunii: lăcomia, curvia, dragostea de bani, mânia, tristețea, descurajarea, deșertăciunea, mândria. Apostolul Pavel compară slujirea patimilor cu idolatrie: lăcomia... este idolatrie(Coloseni 3:5). Completându-se în pasiune, o persoană încetează să se mai gândească la Dumnezeu și să-I slujească. El uită de dragostea vecinilor.

Păcatele împotriva celei de-a doua porunci includ și un atașament pasional față de unele afaceri, atunci când acest hobby devine o pasiune. Idolatria este, de asemenea, închinarea unei persoane. Mulți oameni din societatea modernă tratează artiștii populari, cântăreții, sportivii ca idoli, idoli.

Porunca a treia

Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.

A pronunța numele lui Dumnezeu în zadar înseamnă - în zadar, adică nu în rugăciune, nu în conversații spirituale, ci în timpul conversațiilor degeaba sau din obișnuință. Un păcat și mai mare este să pronunți numele lui Dumnezeu în glumă. Și este un păcat absolut grav să pronunți numele lui Dumnezeu cu dorința de a-L huli pe Dumnezeu. De asemenea, un păcat împotriva celei de-a treia porunci este blasfemia, atunci când obiectele sfinte devin subiect de batjocură și ocară. Neîndeplinirea jurămintelor făcute lui Dumnezeu și jurămintele frivole cu invocarea numelui lui Dumnezeu sunt, de asemenea, o încălcare a acestei porunci.

Numele lui Dumnezeu este sacru. El trebuie tratat cu evlavie.

Sfântul Nicolae al Serbiei. Parabolă

Un aurar stătea în prăvălia lui la un banc de lucru și, în timp ce lucra, își aducea aminte în zadar de numele lui Dumnezeu: fie ca un jurământ, fie ca un cuvânt preferat. Un oarecare pelerin care se întorcea din locurile sfinte, trecând pe lângă o prăvălie, a auzit aceasta, iar sufletul lui s-a indignat. Apoi l-a strigat pe bijutier să iasă în stradă. Și când stăpânul a plecat, pelerinul s-a ascuns. Bijutierul, nevăzând pe nimeni, s-a întors la magazin și a continuat să lucreze. Pelerinul l-a strigat din nou, iar când bijutierul a plecat, s-a prefăcut că nu știe nimic. Stăpânul, supărat, s-a întors în camera lui și a început să lucreze din nou. Pelerinul l-a strigat pentru a treia oară, iar când stăpânul a ieșit din nou, a rămas din nou în tăcere, prefăcându-se că nu are nimic de-a face cu asta. Bijutierul înfuriat l-a atacat pe pelerin:

„De ce mă suni degeaba? Ce gluma! Am treaba până la gât!

Pelerinul a răspuns liniştit:

- Cu adevărat, Domnul Dumnezeu are și mai multă muncă de făcut, dar tu Îl chemi mult mai des decât mine. Cine are dreptul să fie mai supărat: tu sau Domnul Dumnezeu?

Bijutierul, rușinat, s-a întors în atelier și de atunci și-a ținut gura.

Porunca a patra

Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești; Lucrează șase zile și fă toată lucrarea ta, dar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.

Domnul a creat această lume în șase zile și, după ce a terminat creația, a binecuvântat ziua a șaptea ca zi de odihnă: a sfințit-o; căci în el s-a odihnit de toate lucrările lui, pe care Dumnezeu le-a creat și le-a creat(Gen 2, 3).

În Vechiul Testament, Sabatul era ziua de odihnă. În vremurile Noului Testament, duminica a devenit o zi sfântă de odihnă, când se aduce aminte de învierea din morți a Domnului nostru Iisus Hristos. Această zi este a șaptea și cea mai importantă pentru creștini. Duminica se mai numește și Paștele Mic. Obiceiul cinstirii duminicii vine din vremea sfinților apostoli. Duminică, creștinii trebuie să participe la Sfânta Liturghie. În această zi este foarte bine să ne împărtășim cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Duminica o dedicăm rugăciunii, lecturii spirituale, activităților evlavioase. Duminica, ca zi liberă de munca obișnuită, poți să-ți ajuți vecinii sau să-i vizitezi pe bolnavi, să-i ajuți pe cei slabi, pe cei în vârstă. În această zi se obișnuiește să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru săptămâna trecută și să ceri cu rugăciune binecuvântări pentru lucrarea săptămânii viitoare.

Puteți auzi adesea de la oameni care sunt departe de Biserică sau care au puține biserici că nu au timp pentru rugăciunea acasă și vizitele la biserică. Da, o persoană modernă este uneori foarte ocupată, dar chiar și oamenii ocupați au mult timp liber să vorbească des și mult timp la telefon cu prietenii și rudele, să citească ziare, să stea ore în șir la televizor și la computer. Petrecând astfel de seri, ei nu vor să dedice nici măcar un timp foarte mic regulii rugăciunii de seară și să citească Evanghelia.

Oamenii care cinstesc duminica și sărbătorile bisericești, se roagă în templu, citesc în mod regulat rugăciunile de dimineață și de seară, de regulă, reușesc să facă mult mai mult decât cei care petrec acest timp în lenevie. Domnul binecuvântează munca lor, le înmulțește puterea și le dă ajutorul Său.

Porunca a cincea

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.

Celor care își iubesc și își cinstesc părinții li se promite nu numai o răsplată în Împărăția Cerurilor, ci chiar și binecuvântare, prosperitate și viață lungă în viața pământească. A cinsti părinții înseamnă a-i respecta, a arăta ascultare față de ei, a-i ajuta, a avea grijă de ei la bătrânețe, a te ruga pentru sănătatea și mântuirea lor, iar după moarte, pentru odihna sufletelor lor.

Oamenii se întreabă adesea: cum poți iubi și onora părinții care nu au grijă de copiii lor, nu își neglijează îndatoririle sau cad în păcate grave? Nu ne alegem parintii, faptul ca ii avem asa, si nu pe altii, este voia lui Dumnezeu. De ce ne-a dat Dumnezeu astfel de părinți? Pentru ca noi să arătăm cele mai bune calități creștine: răbdare, iubire, smerenie, capacitatea de a ierta.

Prin părinții noștri, Dumnezeu ne-a dat viață. Astfel, nicio grijă pentru părinți nu se poate compara cu ceea ce am primit de la ei. Iată ce scrie Sfântul Ioan Gură de Aur despre aceasta: „Cum te-au născut pe tine, nu poți să-i naști. Așadar, dacă prin aceasta suntem inferiori lor, atunci îi vom depăși în altă privință prin respectul față de ei, nu numai după legea naturii, ci și în primul rând înaintea naturii, după sentimentul fricii de Dumnezeu. Voia lui Dumnezeu cere cu hotărâre ca părinții să fie onorați de copiii lor și îi răsplătește pe cei care fac aceasta cu mari binecuvântări și daruri și îi pedepsește pe cei care încalcă această lege cu mari și grave nenorociri. Onorându-ne pe tatăl și pe mama noastră, învățăm să-L onorăm pe Însuși Dumnezeu, Tatăl nostru Ceresc. Părinții pot fi numiți colaboratori cu Domnul. Ei ne-au dat un trup, iar Dumnezeu ne-a dat un suflet nemuritor.

Dacă o persoană nu își onorează părinții, poate ajunge foarte ușor să-l lipsească de respect și să-L tăgăduiască pe Dumnezeu. La început nu-și respectă părinții, apoi încetează să iubească Patria, apoi neagă de Biserica Mamă și ajunge treptat la lepădarea lui Dumnezeu. Toate acestea sunt interconectate. Nu degeaba, atunci când vor să zguduie statul, să-i distrugă temeliile din interior, se iau în primul rând armele împotriva Bisericii – credinței în Dumnezeu – și a familiei. Familie, respect pentru bătrâni, obiceiuri și tradiții (tradus din latină - difuzat) ține societatea unită, face oamenii puternici.

porunca a sasea

Nu ucide.

Crima, luarea vieții altei persoane și sinuciderea sunt printre cele mai grave păcate.

Sinuciderea este o crimă spirituală teribilă. Aceasta este răzvrătirea împotriva lui Dumnezeu, care ne-a dat darul prețios al vieții. Sinucidendu-se, o persoană moare într-o uluitoare stupefiere a spiritului, a minții, într-o stare de disperare și deznădejde. El nu se mai poate pocăi de acest păcat; nu există pocăință dincolo de mormânt.

O persoană care ia cu neglijență viața altuia este, de asemenea, vinovată de crimă, dar vinovăția sa este mai mică decât cea a celui care încalcă în mod conștient viața altuia. Vinovat de crimă este și cel care a contribuit la aceasta: de exemplu, soțul care nu și-a descurajat soția să avorteze, sau chiar el însuși a contribuit la aceasta.

Oamenii care își scurtează viața prin obiceiuri rele, vicii și păcate și le dăunează sănătății păcătuiesc și împotriva poruncii a șasea.

Orice vătămare făcută unui vecin este, de asemenea, o încălcare a acestei porunci. Ură, răutate, bătăi, bătăi, jigniri, blesteme, mânie, răutate, rănire, răutate, neiertarea insultelor - toate acestea sunt păcate împotriva poruncii „Să nu ucizi”, pentru că oricine își urăște fratele este un ucigaș(1 Ioan 3:15), spune Cuvântul lui Dumnezeu.

Pe lângă uciderea trupească, nu există o crimă mai puțin îngrozitoare - spirituală, atunci când cineva seduce, seduce aproapele la necredință sau îl împinge să comită un păcat și, prin urmare, îi distruge sufletul.

Sfântul Filaret al Moscovei scrie că „nu orice luare de viață este o crimă legală. Nu este ilegal să ucizi atunci când o viață este luată de serviciu, cum ar fi: când un criminal este pedepsit cu moartea de către justiție; când ucid inamicul în războiul pentru Patrie.

porunca a saptea

Nu comite adulter.

Această poruncă interzice păcatele împotriva familiei, adulterul, toate relațiile trupești dintre un bărbat și o femeie în afara căsătoriei legale, perversiunile trupești, precum și dorințele și gândurile impure.

Domnul a stabilit uniunea căsătoriei și a binecuvântat părtășia trupească în ea, care slujește procreării. Soțul și soția nu mai sunt doi, dar o singură carne(Geneza 2:24). Prezența căsătoriei este o altă diferență (deși nu cea mai importantă) între noi și animale. Animalele nu se căsătoresc. Oamenii au căsătorie, responsabilitate reciprocă, obligații unul față de celălalt și față de copii.

Ceea ce este binecuvântat în căsătorie este un păcat în afara căsătoriei, o încălcare a poruncii. Uniunea conjugală unește un bărbat și o femeie în o singură carne pentru dragoste reciprocă, nașterea și creșterea copiilor. Orice încercare de a fura bucuriile căsătoriei fără încredere reciprocă și responsabilitatea pe care o implică o uniune este un păcat grav, care, conform mărturiei Sfintei Scripturi, privează o persoană de Împărăția lui Dumnezeu (vezi: 1 Cor 6, 9). ).

Un păcat și mai mare este încălcarea fidelitate maritală sau distrugerea căsniciei altcuiva. Trișarea distruge nu numai căsnicia, ci și pângărește sufletul celui care înșală. Nu poți construi fericirea pe durerea altcuiva. Există o lege a echilibrului spiritual: după ce am semănat răul, păcatul, vom culege răul, păcatul nostru se va întoarce la noi. Vorbirea fără rușine și nepăzirea sentimentelor sunt, de asemenea, o încălcare a poruncii a șaptea.

porunca a opta

Nu fura.

Este o încălcare a acestei porunci să însuşim proprietatea altcuiva, atât publică cât şi privată. Tipurile de furt pot fi variate: tâlhărie, furt, fraudă în materie comercială, mită, mită, evaziune fiscală, parazitism, sacrilegiu (adică însuşirea bunurilor bisericeşti), tot felul de escrocherii, maşinaţii şi fraude. În plus, orice necinste poate fi atribuită păcatelor împotriva celei de-a opta porunci: minciună, înșelăciune, ipocrizie, lingușire, adulțiune, plăcere omenească, deoarece prin aceasta oamenii încearcă să câștige ceva (de exemplu, favoarea aproapelui) în mod necinstit.

„Nu poți să construiești o casă cu bunuri furate”, spune un proverb rus. Și din nou: „Oricât de vânt va fi frânghia, va fi un sfârșit”. Încasând din însuşirea proprietăţii altcuiva, o persoană va plăti mai devreme sau mai târziu pentru aceasta. Un păcat comis, oricât de neînsemnat ar părea, sigur se va întoarce. Un bărbat cunoscut autorilor acestei cărți din curte a lovit și zgâriat din greșeală aripa mașinii unui vecin. Dar nu i-a spus nimic și nu s-a reparat. La ceva timp mai târziu, într-un loc cu totul diferit, departe de casa lui, propria sa mașină a fost și ea zgâriată și a fugit de la fața locului. Lovitura a fost dată pe aceeași aripă, pe care a răsfățat-o unui vecin.

Dragostea de bani duce la încălcarea poruncii „Să nu furi”. Ea a fost cea care l-a condus pe Iuda la trădare. Evanghelistul Ioan îl numește direct hoț (vezi Ioan 12:6).

Pasiunea lăcomiei este depășită prin cultivarea ne-lăcomiei în sine, a milei față de săraci, a sârguinței, a onestității și a creșterii în viața spirituală, pentru că atașamentul față de bani și alte valori materiale vine întotdeauna din lipsa de spiritualitate.

porunca a noua

Nu depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

Prin această poruncă, Domnul interzice nu numai mărturia falsă directă împotriva aproapelui, de exemplu, în instanță, ci și orice minciună rostită împotriva altor oameni, precum: calomnia, denunțurile mincinoase. Păcatul vorbelor degeaba, atât de comun și de zi cu zi pentru omul modern, este, de asemenea, foarte des asociat cu păcatele împotriva poruncii a noua. În vorbăria inactivă, se nasc constant bârfele, bârfele și uneori defăimarea și defăimarea. În timpul unei conversații inactiv, este foarte ușor să spui prea multe, să divulgi secretele și secretele altora care ți-au fost încredințate, să-ți pui aproapele într-o poziție dificilă. „Limba mea este dușmanul meu”, spun oamenii și, într-adevăr, limba noastră poate fi de mare folos nouă și vecinilor noștri sau poate face mult rău. Apostolul Iacov spune că cu limba noastră uneori Îl binecuvântăm pe Dumnezeu și pe Tatăl și cu ea blestemăm pe oamenii care sunt făcuți după asemănarea lui Dumnezeu(Iacov 3:9). Păcătuim împotriva celei de-a noua porunci nu numai când ne defăimăm aproapele, ci și când suntem de acord cu ceea ce au spus alții, participând astfel la păcatul condamnării.

Să nu judecați ca să nu fiți judecați(Mt 7,1), avertizează Mântuitorul. A condamna înseamnă a judeca, a admira cu îndrăzneală dreptul care îi aparține numai lui Dumnezeu. Numai Domnul, care cunoaște trecutul, prezentul și viitorul omului, poate judeca creația Lui.

Povestea călugărului Ioan de Savva

Odată a venit la mine un călugăr de la o mănăstire vecină și l-am întrebat cum trăiesc părinții. El a răspuns: „Bine, după rugăciunile tale”. Apoi am întrebat despre un călugăr care nu se bucura de o reputație bună, iar oaspetele mi-a spus: „Nu s-a schimbat deloc, părinte!” Auzind asta, am exclamat: „Rău!” Și de îndată ce am spus acestea, m-am simțit imediat ca în extaz și l-am văzut pe Iisus Hristos răstignit între doi tâlhari. Mă grăbeam să mă închin Mântuitorului, când deodată El s-a întors către Îngerii care se apropiau și le-a spus: „Scoateți-l afară, acesta este Antihrist, căci și-a osândit pe fratele înainte de Judecata Mea”. Iar când, după cuvântul Domnului, am fost aruncat afară, mi s-a lăsat mantia în uşă, şi atunci m-am trezit. „Vai de mine”, i-am spus apoi fratelui care venise, „aceasta zi este supărată pe mine!” "De ce este asta?" el a intrebat. Apoi i-am povestit despre viziune și am observat că mantia pe care am lăsat-o în urmă însemna că am fost lipsit de protecția și ajutorul lui Dumnezeu. Și de atunci am petrecut șapte ani rătăcind prin pustii, nici mâncând pâine, nici măcar la adăpost, nici vorbind cu oamenii, până l-am văzut pe Domnul meu, care mi-a întors mantia.

Atât de înfricoșător este să judeci o persoană.

porunca a zecea

Nu râvni casa aproapelui tău; Să nu poftești la soția aproapelui tău, nici la robul lui, nici la roaba lui, nici la boul lui, nici la măgarul lui, nici la nimic din ce este al aproapelui tău.

Această poruncă interzice invidia și mormăitul. Este imposibil nu numai să faci rău oamenilor, ci chiar să ai gânduri păcătoase și invidioase împotriva lor. Orice păcat începe cu un gând, cu un gând despre ceva. O persoană începe să invidieze proprietatea și banii vecinilor săi, apoi în inima lui ia naștere o idee de a fura acest bun de la fratele său și, în curând, întruchipează visele păcătoase în acțiune.

Invidia față de bogăția, talentele și sănătatea vecinilor noștri ne ucide dragostea pentru ei; invidia, ca acidul, corodează sufletul. O persoană invidioasă îi este greu să comunice cu ceilalți. El este mulțumit de întristarea, de durerea care i-a atins pe cei pe care i-a invidiat. De aceea păcatul invidiei este atât de periculos: este sămânța altor păcate. Un invidios păcătuiește și împotriva lui Dumnezeu, nu vrea să se mulțumească cu ceea ce îi trimite Domnul, dă vina pe aproapele lui și pe Dumnezeu pentru toate necazurile lui. O astfel de persoană nu va fi niciodată fericită și mulțumită de viață, pentru că fericirea nu depinde de bunurile pământești, ci de starea sufletului uman. Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru (Luca 17:21). Ea începe aici, pe pământ, cu dispensarea spirituală corectă a omului. Capacitatea de a vedea darurile lui Dumnezeu în fiecare zi a vieții, de a le aprecia și de a-i mulțumi lui Dumnezeu pentru ele este cheia fericirii umane.