Ano ang mga utos sa Orthodoxy. Orthodox parish ng Church of the Assumption of the Mother of God sa Kamyshin, Volgograd diocese ng Russian Orthodox Church - Ang Sampung Utos

Bibliya, Moises, Exodo 20 kab.

Mga Utos, Sampung Pangunahing Batas ng mga Kristiyano

Ako ang Panginoon mong Diyos, na naglabas sa iyo sa lupain ng Ehipto, mula sa bahay ng pagkaalipin; Nawa'y wala kang ibang mga diyos sa harap Ko.

Huwag kang gagawa para sa iyong sarili ng diyus-diyosan o ng alinmang larawan ng nasa itaas sa langit, at ng nasa ibaba sa lupa, at ng nasa tubig sa ibaba ng lupa; huwag mo silang sambahin at huwag paglingkuran sila, sapagkat Ako ang Panginoon mong Diyos, isang mapanibughuing Diyos, na nagpaparusa sa mga anak dahil sa kasalanan ng kanilang mga ama hanggang sa ikatlo at ikaapat na salin ng lahi na napopoot sa Akin, at nagpapakita ng awa sa libu-libong salinlahi ng mga yaon. na umiibig sa Akin at tumutupad sa Aking mga utos.

Huwag mong bigkasin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos nang walang kabuluhan, sapagkat hindi iiwan ng Panginoon na walang kaparusahan ang sinumang binibigkas ang Kanyang pangalan sa walang kabuluhan.

Alalahanin ang araw ng Sabbath upang panatilihin itong banal; anim na araw na gumawa at gawin mo ang lahat ng iyong mga gawa, at ang ikapitong araw ay Sabbath ng Panginoon mong Dios: huwag kang gagawa ng anomang gawain doon, kahit na ikaw, o ang iyong anak na lalaki, o ang iyong anak na babae, o ang iyong alipin, ni ang iyong alipin. ang iyong aliping babae, ang iyong baka, o ang iyong asno, o ang alinman sa iyong mga hayop, o ang dayuhan na nasa iyong mga tahanan; sapagka't sa anim na araw ay ginawa ng Panginoon ang langit at ang lupa, ang dagat, at ang lahat ng nasa kanila, at nagpahinga sa ikapitong araw; anupa't pinagpala ng Panginoon ang araw ng Sabbath at pinabanal ito.

Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina, [upang ikaw ay gumaling at] ang iyong mga araw ay humaba sa lupain na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Dios.

Huwag patayin.

Huwag kang mangangalunya.

Huwag magnakaw.

Huwag kang sumaksi ng kasinungalingan laban sa iyong kapwa.

Huwag mong pag-imbutan ang bahay ng iyong kapwa; Huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapuwa, [ni ang kaniyang bukid,] ni ang kaniyang aliping lalaki, ni ang kaniyang aliping babae, ni ang kaniyang baka, ni ang kaniyang asno, [ni ang alinman sa kaniyang mga baka,] anumang bagay na nasa iyong kapuwa.

Pinagmulan: Bibliya, Moises, Exodo 20 kab.

larawan liveinternet.ru

Ang Sampung Utos - ang Dekalogo o ang Batas ng Diyos - ay mga reseta na, ayon sa kuwento sa Bibliya, ay ibinigay ng Diyos sa Bundok Sinai kay Moises noong ikalimampung araw pagkatapos ng Pag-alis mula sa Ehipto.

Sabihin sa iyong mga kaibigan ang tungkol sa pahinang ito

na-update noong 12/12/2012

Batas ng Diyos ay isang gabay na bituin para sa bawat Kristiyano. Ito ang tanging paraan upang makapasok sa Kaharian ng Langit. Ang modernong mundo ay napakahirap para sa sinumang tao. Samakatuwid, dapat makita ng lahat ang pangangailangan para sa 10 utos ng Diyos at sa 7 nakamamatay na kasalanan. Nalalapat ito hindi lamang sa mga matatanda, kundi pati na rin sa mga bata. Samakatuwid, maraming tao ang bumaling sa gayong makapangyarihang patnubay. Ang 10 utos ng Diyos sa Russian ay lumitaw medyo matagal na ang nakalipas.

Interpretasyon ng 10 Utos ng Bibliya

Nilikha ng Diyos ang mga tuntunin at batas. Ang mga tao ay dapat magkaroon ng pang-unawa sa masama at mabuti, sa kanilang sariling mga intensyon at kilos. Hindi mauunawaan ng mga bata ang mga utos sa paraang nasa hustong gulang, ibig sabihin ay kailangan silang ipaliwanag sa simpleng paraan. Samakatuwid, ang mga utos ng Diyos ay iniharap dito na may maliwanag na interpretasyon para sa mga bata.

iisa lang ang Diyos

Sinasabi ng Bibliya, "Ako ang Panginoon mong Diyos, at walang ibang mga diyos maliban sa Akin." Iisa lamang ang Manlilikha, at walang iba maliban sa Kanya, at samakatuwid ang isang tao ay dapat maniwala nang buong kaluluwa at puso. Ito ay katumbas ng paniniwala sa iyong mga magulang - nanay at tatay. Ang lumikha na lumikha ng mundo ay hindi nakakalimutan ang tungkol sa mga tao at pinangangalagaan ang lahat. Ang Diyos ay dapat palaging alalahanin at parangalan, at ito ay kinakailangan upang tawagan siya sa pamamagitan lamang ng mga panalangin.

sabi ng Diyos upang ang mga tao ay hindi lumikha ng anumang imahe para sa kanilang sarili, huwag maglingkod at sumamba sa kanya. Kung may lumitaw na diyus-diyusan, marami ang nakakalimutan tungkol sa mga utos at tungkol sa Diyos mismo. Ang masamang bata ay isang taong kayang ipagpalit ang kanyang ama at ina sa kompyuter o manika.

Ang isang halimbawa ay si Kai, na naging gumon sa kasamaan, samakatuwid, nawalan siya ng pagmamahal at kabutihan, dahil pinili niya ang snow queen bilang isang idolo. Ang karakter ng fairytale ay may iba't ibang mga laruan, ngunit wala siyang kaligayahan. Pagkatapos lamang ng pagdating ni Gerda sa kastilyo ng yelo, ang puso ni Kai ay napuno ng kabutihan at pagmamahal, pagkatapos ay nabuhay siyang muli. Para sa mga Kristiyano, ang Diyos ay nagiging higit sa lahat, at ang susunod na mas mababang hakbang ay inookupahan ng mga malalapit na tao. Ang mga idolo ay maaaring hindi lamang mga bagay, kundi pati na rin ang mga tao, halimbawa, mga kilalang tao. Samakatuwid, hindi ka dapat madala sa mga tanyag na tao na hindi gagawa ng anumang mabuti para sa kaluluwa.

Huwag gamitin ang pangalan ng Panginoon sa walang kabuluhan

Ang pangalan ng Panginoon ay dapat tratuhin nang may paggalang at hindi binibigkas nang hindi kinakailangan. Kinakailangang sabihin ang pangalan ng Diyos nang may malaking pagpipitagan at atensyon. Ang bawat panawagan sa Panginoon ay ginagawa sa pamamagitan ng panalangin. Minsan ay sinabi ng isang pari na ito ay tulad ng isang pag-uusap sa telepono: sa isang dulo ng tubo sila ay nag-uusap, at sa kabilang banda sila ay nakikinig. Samakatuwid, ang isang Kristiyano ay hindi dapat sumigaw sa Diyos nang walang dahilan. Ang pangalan ng Panginoon ay iningatan sa puso nang buong pagtitipid at walang kabuluhan na hindi ito nararapat na ilabas mula doon. Kung sa isang pag-uusap ay hindi sinasadyang binibigkas: "Panginoon", pagkatapos ay kaagad sa karagdagan ito ay binibigkas: "Luwalhati sa iyo" o "Maawa ka sa akin".

Anim na araw na linggo ng trabaho

6 na araw magagawa mo ang lahat ng bagay at magtrabaho, ngunit sa ika-7 araw hindi mo ito magagawa - ito ang araw ng Diyos at nakatuon lamang sa kanya. Ang ikapitong araw ay Linggo. Sa mga ordinaryong araw, dapat tuparin ng isang tao ang lahat ng mga utos at manalangin, ngunit sa Linggo, ang mga gawaing bahay ay huminto at ang atensyon ay nakatuon sa Ama sa Langit. Upang matupad ang ika-apat na utos, dapat kang pumunta sa simbahan at kumuha ng komunyon, pati na rin makilahok sa pagsamba.

Igalang mo ang iyong mga magulang

Sinabi ni Kristo na ang gumagalang sa kanyang mga magulang ay pagpapalain sa lupa. Ang mga bata ay obligadong tulungan ang kanilang mga magulang, na sundin sila. Kapag maliliit pa ang mga bata, pinapalaki at tinutulungan ng mga magulang hanggang sa pagtanda. Ang mga matatandang bata ay hindi dapat kalimutan ang tungkol sa matatandang ina at ama.

Ang pagpipitagan ay hindi limitado sa pagiging magalang, kinakailangan na magbigay ng tiyak na tulong. Ang mga magulang ay nasa katapusan na ng kanilang buhay, kaya ang mga adultong anak ay dapat magbigay ng lahat ng posibleng tulong, kapwa sa materyal at espirituwal. Malaki ang ibig sabihin ng suporta, kaya dapat mong sundin ang iyong mga nakatatanda, igalang ang mga tagapagturo at guro. Upang maging karapat-dapat, kailangan mong tratuhin nang mabuti ang mga tao.

Huwag patayin

Ang pag-agaw ng buhay ng tao sa pamamagitan ng ibang tao ay tunay na pinakakakila-kilabot na pangyayari. Ang buhay na ibinigay ng Diyos ay isang hindi mabibiling regalo. Walang sinuman ang may karapatang kunin ang gayong regalo mula sa isang tao. Kung kukuha tayo ng iba't ibang mga digmaan bilang isang halimbawa, kung gayon ang pagpatay sa mga aggressor ay itinuturing ding isang kasalanan, ngunit sa maliit na lawak. Ang kasalanang ito ay makatwiran, ngunit ang pagtanggi na humarap sa pagtatanggol ay tunay na isang pagkakanulo, at ang gayong desisyon ay niraranggo sa mga kakila-kilabot na kasalanan. Kailangan mong laging protektahan ang mga mahal sa buhay mula sa mga mananakop.

Dapat maunawaan ng mga nasa hustong gulang at kabataan na posibleng gumawa ng pagpatay nang walang armas sa kamay. Sapat na ang gumawa ng palihim na hakbang sa tulong ng salita o gawa. Bagama't ang nagplano ng kakila-kilabot na intensyon ay hindi lumahok sa direktang pakikipag-ugnay, ngunit siya ang pumatay na nagsimula ng ganoong intensyon. Hindi katanggap-tanggap na kutyain ang mas maliliit na kapatid: alagang hayop, ibon, hayop at insekto - lahat ng may buhay. Nilikha ng Diyos ang tao upang alagaan sila.

Huwag kang mangangalunya

Hindi matatawaran ang pag-ibig. Bawal din magtaksil. Ang batas ng katapatan na ito ay tungkol sa mga taong mahal ng isang tao at nagmamahal sa kanya. Upang mapangalagaan ang pamilya, mahalagang sundin ang utos ng katapatan. Ipinagbabawal para sa isang asawa na tumingin sa ibang mga babae - ito ay pangangalunya. Kahit na ang mga pag-iisip tungkol sa iba ay nagiging pagnanasa, na siya namang kasalanan.

Tapat sa isa't isa, ang mag-asawa ay mananatiling magkasama magpakailanman at mabubuhay nang mahaba at maligaya. Ang anumang kadahilanan ng pagkakanulo ay pagtataksil. Mahirap mabuhay na may ganitong pakiramdam ng pagkakasala, bukod pa, ang isang tao ay magdadala ng isang kakila-kilabot na kasalanan sa kanyang kaluluwa.

Huwag magnakaw

Ang susunod na masamang bagay ay ang pagnanakaw, na nangangahulugang kunin ang mga bagay ng ibang tao nang walang balikan. Karamihan sa mga tao ay may hilig na maniwala na kung ang anumang bagay ay natagpuan sa kalye, kung gayon ang gawa ay hindi itinuturing na pagnanakaw.

Halimbawa, ang isang tao ay naglalakad sa kalsada mula sa trabaho at nakakita ng isang mamahaling telepono. Mayroong dalawang opsyon: dalhin ito sa iyo, gaano man ito kahalaga, o hanapin ang may-ari ng device. Sa pangalawang kaso, ang gawa ay magiging marangal. Hindi ka maaaring magnakaw o kumuha ng sa iba. Sa ganitong paraan, sinusubok ng Diyos ang katapatan ng isang tao, kaya hindi ka dapat matukso at magkasala sa iyong kaluluwa.

Huwag kang sumaksi ng huwad

Minsan ang mga tao ay sadyang gumagamit ng mga kasinungalingan upang itago ang katotohanan at mapagtagumpayan ang ilang hindi kasiya-siyang sitwasyon sa buhay. Iniisip nila na makakatulong ito sa kanila. Mahalagang maunawaan: kahit ano pa man ang panlilinlang, ito ay palaging mabubunyag, kahit mamaya, ngunit hindi ito maiiwasan. Kasalanan kung ang isang tao ay nag-imbento ng kasamaan laban sa iba. Marami ang gumagawa ng paninirang-puri para siraan ang mga inosenteng tao.

Ayaw ng kahit ano mula sa iba

Ang inggit ay walang hangganan, sinisira nito ang kagalakan. Samakatuwid, hindi ka maaaring magselos. Kadalasan ito ay nangyayari dahil sa katotohanan na ang isang tao ay nabubuhay nang mas mahusay kaysa sa iba. May kasabihan: "Ang kuripot ay nagbabayad ng dalawang beses." May mga sandali sa buhay na ang taong sakim at mainggitin ay tusong bumibili ng ilang produkto, ngunit pagkaraan ng ilang sandali, kahit na mahabang panahon, ang taong iyon ay malalampasan din. Hindi mo ito magagawa, kailangan mong magalak sa mga positibong sitwasyon kapag may magandang nangyari sa mga kaibigan o kamag-anak. Para sa ganoong kaganapan, dapat magpasalamat sa Diyos, at hindi gumiling ng ngipin at inggit. Sa Kristiyanismo, hindi sila naiinggit sa "puting inggit", maaari lamang silang magalak. Ang gayong kabutihan ay higit na mabuti kaysa inggit at kasakiman.

Pitong nakamamatay na kasalanan

Sa bagay na ito, mayroong malawak na opinyon na ang "pitong kakila-kilabot na mga kasalanan" ay isang pantay na bilang ng mga nagawang aksyon. Hindi ito totoo. Ang listahan ng maliliit na makasalanang gawain ay maaaring napakahaba, halimbawa:

Kaya lang, ang numero 7 ay binubuo ng mga pangunahing grupo at mayroong maraming mga subgroup ng masasamang gawa. Si Saint Gregory the Great ang unang nagmungkahi ng ideya ng naturang pag-uuri. Nangyari ito noong 590. Ngunit sa simbahan ay may bahagyang naiibang klasipikasyon, at mayroong walong kasalanan.

Ang mga nakamamatay na kasalanan sa Orthodoxy, isang listahan ng mga pangunahing pagkagumon:

1. pagmamalaki. Ang isang bahagyang paghamak sa isang tao ay nagbubunga ng pagmamataas. Kung ang isang mapagmataas na tao ay nakakaramdam ng paghamak sa iba dahil sila ay mababa ang pinagmulan, mga pulubi at mga ignorante, kung gayon siya ay nakapag-iisa na iniuugnay ang kanyang sarili sa karamihan. matatalinong tao. Pagkatapos ng lahat, siya ay mayaman, malakas, marangal at masinop. Lumalaban siya, kinukutya ang mga kagustuhan ng iba. Ngunit maaari siyang gumaling kung siya ay bumaling sa Diyos. Kung tutuusin, sinabi na ang Panginoon ay nagbibigay ng biyaya sa mga mapagpakumbaba, ngunit sinasalungat ang mga palalo;
2. inggit. Ang kagalingan ng isang kapitbahay ay laging nakakainis sa isang taong naiinggit. Kaya kaluluwa ng tao nagiging masama. Ang bisyo ng isang taong naiinggit ay nagpapakita ng sarili sa ganitong paraan: upang makita ang isang masayang tao na hindi masaya, isang mayaman na mahirap, isang malusog na tao na mahirap. Lumilitaw ang kaligayahan ng naiinggit kapag ang masayang buhay ng ibang tao ay inabutan ng sakuna. Ang ganitong bisyo na tumagos sa puso ay bumubuo ng isang lunsaran para sa lahat ng iba pang mga kasalanan, hindi mabibilang ang maraming paparating na maliliit at malalaking maruruming trick. Bilang resulta, maaaring mangyari ang isang kakila-kilabot na kasalanan - pagpatay, dahil sa katotohanan na ang isang tao ay nabubuhay nang mas mahusay at may sariling magandang negosyo. Marahil ang taong naiinggit ay hindi kayang gumawa ng krimen, ngunit ito ay palaging magpapasama sa kanya. Si Vice ay magsisimulang tumindi at lamunin ang kaluluwa. Ang isang tao ay hindi kailangang ibababa ang kanyang sarili sa libingan, ngunit ang kabilang buhay ay hindi rin magliligtas sa kanya. Doon siya ay patuloy na magdurusa;
3. katakawan. May tatlong uri ng katakawan: ang pagkain sa iba't ibang oras ay ang unang uri; ang pangalawa ay oversaturation, at ang pangatlo ay ang paggamit ng mga eksklusibong masarap na pagkain. Ang isang tunay na Kristiyano ay dapat mag-ingat: ang mga pagkain ay kinukuha sa isang mahigpit na tinukoy na oras, ang isa ay hindi dapat mag-oversaturate, ang isa ay dapat magpasalamat sa Diyos, kahit na sa pinakamaliit na pagkain. Sa katakawan, ang tiyan ay nasa sarili nitong pagkaalipin. Ito ay hindi lamang labis na katakawan sa hapag-kainan, kundi pati na rin ang nakakabaliw na culinary choosiness na may kagustuhan para sa mga gourmet dish. Kung titingnan mo ito mula sa isang kultural na pananaw, kung gayon mayroong isang malaking agwat sa pagitan ng isang gourmet at laganap na katakawan. Gayunpaman, sila ay tiyak na mapapahamak sa pagkaalipin sa pagkain. Para sa naturang kategorya, ang pagkain ay hindi ang karaniwang pinagmumulan ng enerhiya, ngunit nagiging pangunahing layunin sa buhay;
4. pakikiapid. Ang isang tao ay hindi makapangyarihan sa lahat at sumusuko sa iba't ibang mga tukso, ngunit ang isa ay hindi maaaring tumigil sa pakikipaglaban at pagsisisi sa mga kasalanan. Sa ganitong paraan lamang natatakpan ang landas tungo sa kabanalan. Sa bawat hakbang sa modernong metropolis mayroong isang masa ng iba't ibang mga imahe. Ang mga perversion na ito ay ipinapakita sa TV, at ang Internet ay puno ng lahat ng uri ng masasamang bagay. Kadalasan ay tinatakpan ng isang kabataan ang kanyang mabubuting pagnanasa ng mga makamandag na imahe at hindi na makapag-isip ng anupaman. Nagsisimula siyang sakupin ang demonyo ng pagnanasa. Pagdaraan sa tabi ng mga babae, ang isang binata ay nakikiramdam sa kanila bilang mga babae. Ang nakalalasing na utak ay napupuno ng mahalay na pag-iisip, at ang puso ay nananabik para sa kasiyahan ng maruruming pag-iisip. Ang ganitong kahalayan ay hindi likas kahit sa mga hayop, ngunit ang isang tao ay maaaring lumubog kahit sa ganoong antas. Ang pakikiapid ay isinasaalang-alang hindi lamang ang extramarital sex life at pagtataksil, kundi pati na rin ang gayong mga kaisipan;
5. galit. Sa matinding galit, ang isang tao ay nagdudulot ng malaking panganib. Siya ay nagmumura sa kanyang sarili, sumisigaw sa iba, nanggagaling sa isang nilalagnat na estado ng galit. Ang ganyang tao ay parang demonyo. Ngunit para sa kaluluwa ng tao, ang galit ay itinuturing na likas na pag-aari. Espesyal na inilagay ng Panginoong Diyos ang gayong katangian sa isang tao, ngunit upang labanan at magalit sa kasalanan, at hindi sa mga tao. Sa paglipas ng panahon, ang matuwid na galit ay nabaluktot at nagsimulang idirekta sa kanyang kapwa. Ang maliliit na bagay ay nagdudulot ng away, pagmumura, hiyawan at pagpatay. Ito ay isang mapaminsalang kasalanan;
6. kasakiman. Marami ang nagsasabi na ang mayayaman lamang na naghahangad na madagdagan ang kanilang kayamanan ang maaaring maging gahaman. Ngunit ang gayong kasalanan ay naaangkop sa lahat: kapwa mayaman at mahirap. Ang pagnanasa ay binubuo ng masakit na pagtatangka na angkinin ang mga bagay at dagdagan ang materyal na kayamanan;
7. katamaran. Ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng matinding pesimismo at pangkalahatang pagpapahinga sa katawan at espirituwal. Ang isang malakas na kalooban na tao ay sadyang pumupunta sa layunin na may paninibugho sa kanyang puso, na nagpapakilos sa kanya pasulong. At ang kawalan ng pag-asa ay nagpapakita ng sarili sa isang hindi matamo na layunin. Ang isang tao ay nagtatakda ng kanyang sarili ng isang napakahirap na gawain, samakatuwid, ang paninibugho ay hindi gumagalaw sa kalooban, na nagreresulta naman sa katamaran. Ang isang tao ay nagagalit na hindi niya makamit ang kanyang nais, at sumusuko, nasiraan ng loob sa mga araw sa pagtatapos. Nangyayari ito kapag ang isang tao ay umalis sa Maylalang at itinuro ang lahat ng kanyang mga iniisip sa mga gawain sa lupa, at hindi sa mga makalangit.

Sampung Nakakagulat na Katotohanan Tungkol sa Bibliya

Ang pinaka-maalamat na aklat ay ang Banal na Kasulatan. Ito ay isinulat noong sinaunang panahon ilang libong taon na ang nakalilipas. Isa ito sa pinakasikat at binili sa buong planeta.

Interesanteng kaalaman:

Ang "Deklarasyon" o "Sampung Utos", na isinulat sa Bundok Sinai sa dalawang tapyas na bato, ay bumaba sa atin na hindi nagbabago. Ayon sa kanilang nilalaman, sila ay binubuo ng dalawang bahagi, kung saan ang unang bahagi (mga utos 1-4) ay may kinalaman sa kaugnayan ng mga tao sa Diyos, ang pangalawang bahagi (5-10) - ang kaugnayan ng mga tao sa isa't isa.
Ang dalawang bahagi ay sumasalamin sa moral na diwa at pagmamahal sa Diyos.

At kaya, ang kaugnayan ng tao sa Diyos 1-4 utos.

(unang utos)- Ako ang Panginoon mong Diyos, na naglabas sa iyo sa lupain ng Ehipto,
mula sa bahay ng pagkaalipin; Huwag kang magkakaroon ng ibang mga diyos sa harap Ko.

Ang Unang Utos ay nagpapatibay ng pananampalataya sa Diyos. Inilabas ng Diyos ang Israel na may pinakadakilang mga himala: Hinati Niya ang Dagat na Pula (Red Sea) at inilabas sila, gumawa ng mga tanda at kababalaghan sa lupain ng Ehipto.
Nagtayo si Haring Solomon ng mga haligi malapit sa dalampasigan ng Dagat na Pula bilang parangal sa pagdaan ng mga Hudyo sa dagat, ang isang haligi ay nasa museo at ang pangalawa ay nakatayo pa rin malapit sa Dagat na Pula.

Hindi inaangkin ng Diyos ang primacy sa ilang mga diyos. Hindi niya nais na bigyan ng higit na pansin kaysa sa ibang mga diyos. Sinabi Niya na sambahin Siya lamang, dahil ang ibang mga diyos ay sadyang wala.

Ang mga Israelita ay pinili ng Diyos, ngunit tinukoy ng Diyos na ang mga taong tumatanggap kay Jesu-Kristo ay naging mga anak ng Diyos.

Sapagka't kayong lahat ay mga anak ng Dios sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo Jesus;
Kayong lahat na nabautismuhan kay Kristo ay isuot si Kristo.
Wala nang isang Hudyo, ni isang Gentil; walang alipin o malaya; walang lalake o babae: sapagka't kayong lahat ay iisa kay Cristo Jesus.
Ngunit kung kayo ay kay Cristo, kayo ay binhi ni Abraham at mga tagapagmana ayon sa pangako.
( Gal. 3:11-29 )

Huwag sabihin ng anak ng dayuhan, (* dayuhan - Isang taong kabilang sa ibang tribo, sa dayuhang nasyonalidad *) na sumapi sa Panginoon: "Lubos akong inihiwalay ng Panginoon sa Kanyang bayan", Isaias, kabanata 56; 1-8

Ang 2nd Commandment ay nagbabawal sa paniniwala sa ibang mga diyos.

(ikalawang utos)- Huwag kang gagawa para sa iyong sarili ng isang diyus-diyosan at walang larawan ng kung ano ang nasa langit sa itaas, at kung ano ang nasa lupa sa ibaba, at kung ano ang nasa tubig sa ibaba ng lupa; huwag mo silang sambahin at huwag paglingkuran sila, sapagkat ako ang Panginoon mong Diyos, isang mapanibughuing Diyos na nagpaparusa sa mga anak dahil sa kasalanan ng kanilang mga ama hanggang sa ikatlo at ikaapat na uri na napopoot sa Akin,
at pagpapakita ng awa sa libu-libong henerasyon ng mga nagmamahal sa akin at tumutupad sa aking mga utos.

Ang Diyos ng kawalang-hanggan ay hindi maaaring limitado sa kahoy, bato, o iginuhit sa papel. Ang pagsisikap na gawin ito ay nagpapahiya sa Kanya.

Nang sabihin ng Diyos na "Huwag kang gagawa ng anumang imahe para sa iyong sarili" nagpahiwatig siya ng isang panganib, sa kasamaang palad ay ligtas na magagamit ni Satanas ang anumang imahe at anuman ang iginuhit dito.

Personal kong pinag-aralan ang mga ganitong kaso at masasabi kong may pag-iingat, walang anumang mga santo sa imahe, maaari nga silang tirahan ng mga maruming puwersa. Bilang halimbawa, maaari kong pangalanan ang isang kuwento mula sa Estados Unidos na ikinagulat ko. Pamilyar din siya sa maraming kuwento mula sa Russia at Europe.

Ipinagbabawal ng Ika-3 Utos ang pagbigkas ng pangalan ng Diyos nang walang kabuluhan.

(ika-3 utos)- Huwag mong bigkasin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos nang walang kabuluhan, sapagkat hindi iiwan ng Panginoon na walang kaparusahan ang sinumang binibigkas ang Kanyang pangalan nang walang kabuluhan.

Ang utos na ito ay hindi lamang ipinagbabawal ang mga maling panunumpa at ang mga ordinaryong salita na isinumpa ng mga tao, ngunit ipinagbabawal din nito ang basta-basta o walang ingat na pagbigkas ng pangalan ng Panginoon nang hindi iniisip ang Kanyang banal na kahulugan. Sinisiraan din natin ang Diyos kapag hindi natin pinag-iisipan ang Kanyang pangalan sa pakikipag-usap, o inuulit ito nang walang kabuluhan. “Banal at kakila-kilabot ang Kanyang pangalan!” ( Awit 110:9 ).

Ang pagwawalang-bahala sa pangalan ng Diyos ay maipapakita hindi lamang sa salita, kundi maging sa gawa. Ang sinumang tumawag sa kanyang sarili na isang Kristiyano at hindi kumikilos tulad ng itinuro ni Jesu-Kristo ay lalapastanganin ang pangalan ng Diyos.

Ang Ika-4 na Utos ay nagpapatunay ng pagsunod sa Diyos.

(ika-apat na utos)- Alalahanin ang araw ng Sabbath upang panatilihin itong banal;
gumawa ng anim na araw at gawin ang lahat ng iyong gawain, ngunit ang ikapitong araw ay Sabbath ng Panginoon mong Diyos:

Dapat natin itong alalahanin at itago sa alaala ng mga gawa ng Lumikha.

Nagkaroon din ng problema sa pagiging maingat na hindi banggitin na ang Unang Iglesya ay natural na pinangilin ang Sabbath. Karaniwang ipinaliliwanag ng simbahan na si Hesus ang nagkansela ng Ikaapat na Utos (ang Unang Iglesya lamang ang hindi pa nakakaalam nito), at agad silang nagkasala ng paglabag sa isa pang Utos. Ito ang dahilan ng pag-aalis ng Kautusan - ang pinakakaraniwang pag-aatubili na magkaroon ng anumang kinalaman sa alinman sa mga Hudyo o kaugalian ng mga Hudyo. Ngunit si Jesus, ang Kanyang ina, ang lahat ng mga Apostol ay mga Hudyo.

(5 - 10) - ang relasyon ng mga tao sa isa't isa

ika-5 utos:“Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina, upang ang iyong mga araw ay humaba sa lupain na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Dios” (Exodo 20:12).

Ang ikalimang utos ay nangangailangan mula sa mga bata hindi lamang paggalang, kababaang-loob at pagsunod sa mga magulang, kundi pati na rin ang pagmamahal, lambing, pangangalaga sa mga magulang, pag-iingat ng kanilang reputasyon; hinihiling na ang mga bata ay maging kanilang tulong at aliw sa kanilang mga advanced na taon.

Ika-6 na utos: "Huwag kang papatay" (Exodo 20:13).

Ang Diyos ang pinagmumulan ng buhay. Siya lamang ang makapagbibigay ng buhay. Siya ay isang banal na regalo mula sa Diyos. Walang karapatan ang isang tao na alisin ito, i.e. pumatay. Ang Lumikha ay may tiyak na plano para sa bawat tao, ngunit ang pagkitil sa buhay ng kapwa ay nangangahulugan ng pakikialam sa plano ng Diyos. Ang kunin ang buhay ng sarili o ng iba ay subukang kunin ang lugar ng Diyos.

Sa lahat ng mga aksyon na nagpapaikli sa buhay - ang espiritu ng poot, paghihiganti, masamang damdamin - ay pagpatay din. Ang gayong espiritu, walang alinlangan, ay hindi makapagbibigay ng kaligayahan sa isang tao, kalayaan mula sa kasamaan, kalayaan sa kabutihan. Ang pagsunod sa utos na ito ay nagpapahiwatig ng isang makatwirang paggalang sa mga batas ng buhay at kalusugan. Ang isa na nagpapaikli sa kanyang mga araw sa pamamagitan ng pamumuno sa isang hindi malusog na pamumuhay, siyempre, ay hindi gumagawa ng direktang pagpapakamatay, ngunit ginagawa ito nang hindi mahahalata, unti-unti.

Ang buhay na ipinagkaloob ng Lumikha ay isang malaking pagpapala, at hindi ito maaaring walang pag-iingat na sayangin at bawasan. Nais ng Diyos na ang mga tao ay mabuhay nang buo, masaya, at mahabang buhay.

Ika-7 utos: "Huwag kang mangangalunya" (Exodo 20:14).

Ang kasal ay ang orihinal na pagkakatatag ng Lumikha ng Uniberso. Sa pagtatatag nito, Siya ay may isang tiyak na layunin - upang mapanatili ang kadalisayan at kaligayahan ng mga tao, upang itaas ang pisikal, mental at moral na lakas ng isang tao. Ang kaligayahan sa mga relasyon ay makakamit lamang kapag ang atensyon ay nakatuon sa pera, kung saan ibinibigay mo ang lahat ng iyong sarili, ang iyong tiwala at debosyon sa buong buhay mo.

Sa pamamagitan ng pagbabawal ng pangangalunya, umaasa ang Diyos na wala tayong hahanapin maliban sa ganap na pag-ibig, na ligtas na protektado ng kasal.

ika-8 utos: "Huwag magnakaw" (Exodo 20:15).

Kasama sa pagbabawal na ito ang hayag at lihim na kasalanan. Ang ikawalong utos ay tumutuligsa sa pagkidnap, pangangalakal ng mga alipin, at mga digmaan ng pananakop. Kinondena niya ang pagnanakaw at pagnanakaw. Nangangailangan ito ng mahigpit na katapatan sa pinakamaliit na mga gawain sa mundo. Ipinagbabawal nito ang pandaraya sa kalakalan, at nangangailangan ng patas na pag-aayos ng mga utang o sa pagbibigay ng sahod. Sinasabi ng utos na ito na ang anumang pagtatangka na samantalahin ang kamangmangan, kahinaan, o kasawian ng isang tao ay nakatala sa makalangit na mga aklat bilang isang panlilinlang.

ika-9 na utos: "Huwag kang sasaksi ng kasinungalingan laban sa iyong kapwa" (Exodo 20:16).

Ang anumang sadyang pagmamalabis, parunggit o paninirang-puri, na kinakalkula upang makagawa ng mali o haka-haka na impresyon, o kahit isang paglalarawan ng mga mapanlinlang na katotohanan, ay isang kasinungalingan. Ipinagbabawal ng prinsipyong ito ang anumang pagtatangkang siraan ang reputasyon ng isang tao sa pamamagitan ng walang basehang hinala, paninirang-puri, o tsismis. Kahit na ang sadyang pagsupil sa katotohanan, na maaaring makapinsala sa iba, ay isang paglabag sa ikasiyam na utos.

Ika-10 utos: “Huwag mong pag-imbutan ang bahay ng iyong kapuwa; Huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapwa...anumang mayroon ang iyong kapwa” (Exodo 20:17).

Ang pagnanais na maangkin ang ari-arian ng isang kapitbahay ay nangangahulugan na gawin ang unang pinaka-kahila-hilakbot na hakbang patungo sa isang krimen. Ang isang taong naiinggit ay hindi kailanman makakahanap ng kasiyahan, dahil ang isang tao ay palaging magkakaroon ng isang bagay na wala sa kanya. Ang tao ay nagiging alipin sa kanyang mga pagnanasa. Gumagamit tayo ng mga tao at nagmamahal sa mga bagay sa halip na mahalin ang mga tao at gumamit ng mga bagay.

Sa artikulong ito, inilista natin ang sampung utos ng Kristiyanismo. Naghanda din kami para sa iyo ng interpretasyon ng mga batas ng Diyos.

Sampung Utos ng Kristiyanismo

Narito ang mga Kautusan na ibinigay ng Panginoong Diyos ng mga Hukbo sa mga tao sa pamamagitan ng Kanyang pinili at ng propetang si Moises sa Bundok Sinai (Exodo 20:2-17):

1. Huwag patayin.
2. Huwag kang mangangalunya.
3. Huwag magnakaw.

Tunay nga, ang batas na ito ay maikli, ngunit ang mga kautusang ito ay maraming sinasabi sa sinumang marunong mag-isip at naghahanap ng kaligtasan ng kanyang kaluluwa.

Ang sinumang hindi nauunawaan ng kanyang puso ang pangunahing batas ng Diyos ay hindi makakatanggap ng alinman kay Kristo o sa Kanyang mga turo. Ang hindi natutong lumangoy sa mababaw na tubig ay hindi makakalangoy ng malalim, sapagkat siya ay malulunod. At ang hindi natututong lumakad ay hindi makakatakbo, sapagkat siya ay babagsak at mababali. At sinuman ang hindi unang matutong magbilang hanggang sampu ay hinding-hindi makakabilang ng libu-libo. At ang sinumang hindi unang natutong magbasa ng mga pantig ay hindi kailanman makakapagbasa ng matatas at makapagsalita nang mahusay. At sinumang hindi muna maglalagay ng pundasyon ng bahay ay magsisikap na gumawa ng bubong nang walang kabuluhan.

Inuulit ko: sinumang hindi tumupad sa mga utos ng Panginoon na ibinigay kay Moises ay kakatok nang walang kabuluhan sa mga pintuan ng Kaharian ni Kristo.

UNANG UTOS

Ako ang Panginoon mong Diyos... Huwag kang magkakaroon ng ibang mga diyos sa harap Ko.

Ibig sabihin nito:

Iisa lang ang Diyos, at walang ibang mga diyos maliban sa Kanya. Sa Kanya nagmula ang lahat ng nilalang, salamat sa Kanya nabubuhay sila at bumabalik sa Kanya. Ang lahat ng lakas at kapangyarihan ay nasa Diyos, at walang lakas sa labas ng Diyos. At ang kapangyarihan ng liwanag, at ang kapangyarihan ng tubig, at hangin, at bato ay ang kapangyarihan ng Diyos. Kung ang langgam ay gumagapang, ang isda ay lumalangoy at ang isang ibon ay lumipad, kung gayon ito ay salamat sa Diyos. Ang kakayahan ng isang binhi na tumubo, ang damo ay huminga, ang isang tao na mabuhay, ay ang diwa ng mga kakayahan ng Diyos. Ang lahat ng kakayahang ito ay pag-aari ng Diyos, at ang bawat nilalang ay tumatanggap ng kakayahang umiral mula sa Diyos. Ang Panginoon ay nagbibigay sa lahat ayon sa Kanyang nakikitang nararapat, at bumabalik kapag nakita Niya na nararapat. Samakatuwid, kung nais mong magkaroon ng kakayahang gumawa ng isang bagay, humanap lamang sa Diyos, sapagkat ang Panginoong Diyos ang pinagmumulan ng nagbibigay-buhay at makapangyarihang kapangyarihan. Walang ibang pinagmumulan maliban sa Kanya. Manalangin sa Panginoon ng ganito:

“Diyos, Maawain, hindi nauubos, ang tanging pinagmumulan ng lakas, palakasin mo ako, ang mahihina, bigyan mo ako ng higit na lakas upang mas mapaglingkuran Kita. Diyos, bigyan mo ako ng karunungan upang hindi ko gamitin ang kapangyarihang natanggap mula sa Iyo para sa kasamaan, ngunit para lamang sa kapakinabangan ng aking sarili at ng aking mga kapwa, upang palakihin ang Iyong kaluwalhatian. Amen".

ANG IKALAWANG UTOS

Huwag kang gagawa para sa iyong sarili ng isang diyus-diyosan o anumang larawan ng kung ano ang nasa langit sa itaas, at kung ano ang nasa lupa sa ibaba, at kung ano ang nasa tubig sa ibaba ng lupa.

Ibig sabihin:

Huwag gawing diyos ang nilikha sa halip na ang Lumikha. Kung umakyat ka sa isang mataas na bundok kung saan nakilala mo ang Panginoong Diyos, bakit mo babalikan ang repleksyon sa isang puddle sa ilalim ng bundok? Kung ang isang tao ay nagnanais na makita ang hari at pagkatapos ng maraming pagsisikap ay nagtagumpay na tumayo sa harap niya, bakit siya lilingon sa kanan at kaliwa sa mga lingkod ng hari? Maaari siyang luminga-linga sa paligid dahil sa dalawang dahilan: maaaring dahil hindi siya nangahas na humarap sa harap ng hari, o dahil iniisip niyang ang hari lamang ang hindi makakatulong sa kanya.

IKATLONG UTOS

Huwag mong bigkasin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos nang walang kabuluhan, sapagkat hindi iiwan ng Panginoon na walang kaparusahan ang sinumang binibigkas ang Kanyang pangalan sa walang kabuluhan.

Ano, mayroon nga bang ganoong mga tao na nagpasiya na gunitain, nang walang dahilan at pangangailangan, ang pangalang humahantong sa pangamba - ang pangalan ng Panginoong Diyos na Kataas-taasan? Kapag ang pangalan ng Diyos ay binibigkas sa langit, ang langit ay yumuko, ang mga bituin ay kumikislap nang mas maliwanag, ang mga Arkanghel at Anghel ay umaawit: "Banal, Banal, Banal ang Panginoon ng mga hukbo," at ang mga santo at mga banal ng Diyos ay nagpatirapa sa kanilang mga mukha. Kung gayon sino sa mga mortal ang nangahas na gunitain ang Kabanal-banalang Pangalan ng Diyos nang walang espirituwal na panginginig at walang malalim na buntong-hininga dahil sa pananabik sa Diyos?

ANG IKAAPAT NA UTOS

Gumawa ng anim na araw, at gawin ang lahat ng iyong gawain; at ang ikapitong araw ay Sabbath ng Panginoon mong Diyos.

Ibig sabihin nito:

Lumikha ang Lumikha sa loob ng anim na araw, at sa ikapitong araw ay nagpahinga Siya mula sa Kanyang mga gawain. Ang anim na araw ay pansamantala, walang kabuluhan at panandalian, at ang ikapito ay walang hanggan, mapayapa at matibay. Sa pamamagitan ng paglikha ng mundo, ang Panginoong Diyos ay pumasok sa panahon, ngunit hindi umalis sa kawalang-hanggan. Napakaganda ng misteryong ito...( Efe. 5:32 ), at mas angkop na pag-isipan ito kaysa pag-usapan ito, sapagkat hindi ito naaabot ng lahat, ngunit sa mga pinili lamang ng Diyos.

IKALIMANG UTOS

Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina, upang ang iyong mga araw sa lupa ay tumagal.

Ibig sabihin nito:

Bago mo nakilala ang Panginoong Diyos, kilala na Siya ng iyong mga magulang. Ito lamang ay sapat na para yumukod ka sa kanila nang may paggalang at bigyan sila ng papuri. Yumuko at purihin ang lahat ng nakakilala sa Pinakamataas na Kabutihan sa mundong ito bago ka.

ANG IKAANIM NA UTOS

Huwag patayin.

Ibig sabihin nito:

Hininga ng Diyos ang buhay mula sa Kanyang buhay sa bawat nilikha. Ang buhay ang pinakamahalagang kayamanan na ibinigay ng Diyos. Samakatuwid, ang sinumang manghimasok sa anumang buhay sa lupa ay itinataas ang kanyang kamay sa pinakamahalagang regalo ng Diyos, bukod pa rito, sa mismong buhay ng Diyos. Lahat tayo na nabubuhay ngayon ay pansamantalang tagapagdala lamang ng buhay ng Diyos sa ating sarili, mga tagapag-alaga ng pinakamahalagang regalo na pag-aari ng Diyos. Samakatuwid, wala tayong karapatan, at hindi natin maaalis ang buhay na hiram sa Diyos, sa ating sarili man o sa iba.

IKAPITONG UTOS

Huwag kang mangangalunya.

At ito ay nangangahulugang:

Huwag magkaroon ng ilegal na relasyon sa isang babae. Sa katunayan, dito, ang mga hayop ay mas masunurin sa Diyos kaysa sa maraming tao.

ANG IKAWALONG UTOS

Huwag magnakaw.

At ito ay nangangahulugang:

Huwag pighatiin ang iyong kapwa sa pamamagitan ng hindi paggalang sa kanyang mga karapatan sa pag-aari. Huwag gawin ang ginagawa ng mga fox at mice kung sa tingin mo ay mas mahusay ka kaysa sa isang fox at mouse. Ang soro ay nagnanakaw nang hindi nalalaman ang batas sa pagnanakaw; at ang daga ay ngumunguya sa kamalig, hindi napagtatanto na may sinasaktan ito. Parehong naiintindihan ng fox at ng mouse ang kanilang sariling pangangailangan, ngunit hindi ang pagkawala ng ibang tao. Hindi sila binibigyan ng unawa, ngunit binibigyan ka. Samakatuwid, hindi ka pinatawad kung ano ang pinatawad para sa isang soro at isang daga. Ang iyong benepisyo ay dapat palaging nasa ilalim ng batas, hindi ito dapat sa kapinsalaan ng iyong kapwa.

IKA-SIYAM NA UTOS

Huwag kang sumaksi ng kasinungalingan laban sa iyong kapwa.

A ibig sabihin nito:

Huwag maging manlilinlang sa iyong sarili o sa iba. Kung nagsisinungaling ka tungkol sa iyong sarili, alam mo mismo na nagsisinungaling ka. Pero kung sinisiraan mo ang iba, alam ng ibang tao na sinisiraan mo siya.

ANG IKA-SAMPUNG UTOS

Huwag mong pag-imbutan ang bahay ng iyong kapwa; huwag mong pag-imbutan ang asawa ng iyong kapwa; kahit ang kanyang alipin, o ang kanyang alilang babae, o ang kanyang baka, o ang kanyang asno, o anumang bagay na kasama ng iyong kapwa.

At ito ay nangangahulugang:

Sa sandaling gusto mo ng iba, nahulog ka na sa kasalanan. Ngayon ang tanong ay, magkakaroon ka ba ng katinuan, sasaluhin mo ba ang iyong sarili, o patuloy kang gumulong pababa sa hilig na eroplano, kung saan ang pagnanais ng ibang tao ay humahantong sa iyo?

Ang pagnanasa ay ang binhi ng kasalanan. Ang isang makasalanang gawa ay isang ani na mula sa binhing itinanim at itinanim.

Ang mga taong malayo sa Simbahan, na walang karanasan sa espirituwal na buhay, ay madalas na nakikita lamang ang mga pagbabawal at paghihigpit sa Kristiyanismo. Ito ay isang napaka primitive na pananaw.

Sa Orthodoxy, ang lahat ay magkakasuwato at natural. Sa espirituwal na mundo, gayundin sa pisikal na mundo, may mga batas na, tulad ng mga batas ng kalikasan, ay hindi maaaring labagin, ito ay hahantong sa malaking pinsala at maging sa sakuna. Ang parehong pisikal at espirituwal na mga batas ay ibinigay ng Diyos Mismo. Palagi tayong nahaharap sa ating pang-araw-araw na buhay ng mga babala, paghihigpit at pagbabawal, at walang matino na tao ang magsasabi na ang lahat ng mga reseta na ito ay hindi kailangan at hindi makatwiran. Ang mga batas ng pisika ay naglalaman ng maraming kakila-kilabot na babala, gayundin ang mga batas ng kimika. May isang kilalang paaralan na nagsasabi: "Una ang tubig, pagkatapos ay acid, kung hindi, malaking problema ang mangyayari!" Pumunta kami sa trabaho - mayroong kanilang sariling mga panuntunan sa kaligtasan, dapat silang malaman at sundin. Lumabas tayo sa kalye, sumakay sa gulong - dapat nating sundin ang mga patakaran ng kalsada, kung saan maraming mga pagbabawal. At kaya kahit saan, sa anumang lugar ng buhay.

Ang kalayaan ay hindi pagpapahintulot, ngunit ang karapatang pumili: ang isang tao ay maaaring gumawa ng maling pagpili at magdusa nang husto. Binibigyan tayo ng Panginoon ng malaking kalayaan, ngunit sa parehong oras nagbabala sa mga panganib sa landas buhay. Gaya ng sinabi ni apostol Pablo: Lahat ay pinahihintulutan para sa akin, ngunit hindi lahat ay kapaki-pakinabang(1 Cor 10:23). Kung ang isang tao ay hindi pinapansin ang mga espirituwal na batas, namumuhay ayon sa gusto niya, binabalewala ang alinman sa mga pamantayang moral o ang mga taong nakapaligid sa kanya, mawawala ang kanyang kalayaan, sinisira ang kanyang kaluluwa at nagdudulot ng malaking pinsala sa kanyang sarili at sa iba. Ang kasalanan ay isang paglabag sa napaka banayad at mahigpit na mga batas ng espirituwal na kalikasan, una sa lahat ay nakakapinsala ito sa makasalanan mismo.

Nais ng Diyos na ang mga tao ay maging masaya, mahalin Siya, mahalin ang isa't isa at hindi makapinsala sa kanilang sarili at sa iba, samakatuwid Binigyan niya tayo ng mga utos. Nagpapahayag sila ng mga espirituwal na batas, nagtuturo sila kung paano mamuhay at bumuo ng mga relasyon sa Diyos at sa mga tao. Kung paanong binabalaan ng mga magulang ang kanilang mga anak tungkol sa panganib at tinuturuan sila tungkol sa buhay, ang ating Ama sa Langit ay nagbibigay sa atin ng mga kinakailangang tagubilin. Ang mga utos ay ibinigay sa mga tao sa Lumang Tipan, napag-usapan natin ito sa seksyon ng kasaysayan ng Bibliya sa Lumang Tipan. Ang mga tao sa Bagong Tipan, mga Kristiyano, ay kinakailangang sundin ang sampung utos. Huwag ninyong isiping naparito ako upang sirain ang kautusan o ang mga propeta: hindi ako naparito upang sirain, kundi upang ganapin(Mateo 5:17), sabi ng Panginoong Jesucristo.

Ang pangunahing batas ng espirituwal na mundo ay ang batas ng pag-ibig sa Diyos at sa mga tao.

Ang lahat ng sampung utos ay nagsasalita tungkol dito. Ang mga ito ay ibinigay kay Moises sa anyo ng dalawang slab na bato - mga tableta, sa isa kung saan nakasulat ang unang apat na utos, na nagsasalita tungkol sa pag-ibig sa Panginoon, at sa pangalawa - ang natitirang anim. Pinag-uusapan nila ang tungkol sa paggalang sa iba. Nang tanungin ang ating Panginoong Hesukristo: Ano ang pinakadakilang utos sa batas?- Sumagot siya: Ibigin mo ang Panginoon mong Dios ng buong puso mo, at ng buong kaluluwa mo, at ng buong pagiisip mo: ito ang una at pinakadakilang utos; ang pangalawa ay katulad nito: ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili; sa dalawang utos na ito nakasalalay ang buong kautusan at ang mga propeta( Mat 22:36-40 ).

Ano ang ibig sabihin nito? Na kung talagang nakamit ng isang tao ang tunay na pag-ibig sa Diyos at sa kapwa, hindi niya masisira ang alinman sa sampung utos, dahil lahat ng ito ay nagsasalita tungkol sa pag-ibig sa Diyos at sa mga tao. At sa perpektong pag-ibig na ito dapat tayong magsikap.

Isipin mo sampung utos ng batas ng Diyos:

1. Ako ang Panginoon mong Diyos; Huwag kang magkakaroon ng ibang mga diyos sa harap Ko.
2. Huwag kang gagawa para sa iyong sarili ng diyus-diyosan o ng alinmang larawan ng nasa itaas sa langit, at ng nasa ibaba sa lupa, at ng nasa tubig sa ibaba ng lupa; huwag silang sambahin at huwag silang paglingkuran.
3. Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan.
4. Alalahanin ang araw ng Sabbath upang panatilihin itong banal; Anim na araw kang nagtatrabaho at ginagawa ang lahat ng iyong gawain, ngunit ang ikapitong araw ay Sabbath ng Panginoon mong Diyos.
5. Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina, upang ang iyong mga araw sa lupa ay tumagal.
6. Huwag patayin.
7. Huwag kang mangangalunya.
8. Huwag magnakaw.
9. Huwag kang sumaksi ng kasinungalingan laban sa iyong kapwa.
10. Huwag mong pag-imbutan ang bahay ng iyong kapwa; Huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapuwa, ni ang kaniyang aliping lalaki, ni ang kaniyang alilang babae, ni ang kaniyang baka, ni ang kaniyang asno, ni ang anomang bagay na pag-aari ng iyong kapuwa.

Unang Utos

Ako ang Panginoon mong Diyos; Huwag kang magkakaroon ng ibang mga diyos sa harap Ko.

Ang Panginoon ay ang Lumikha ng sansinukob at ng espirituwal na mundo. Siya ang Pinagmulan ng lahat ng umiiral. Ang aming buong maganda, maayos at napakakomplikadong mundo ay hindi maaaring lumitaw nang mag-isa. Sa likod ng lahat ng kagandahan at pagkakaisa na ito ay ang Malikhaing Isip. Ang maniwala na ang lahat ng bagay na umiiral ay nabuo sa sarili nitong, nang walang Diyos, ay walang iba kundi isang kabaliwan. Sinabi ng hangal sa kanyang puso: "Walang Diyos"( Aw 13:1 ), sabi ng propetang si David. Ang Diyos ay hindi lamang ang Lumikha, kundi pati na rin ang ating Ama. Siya ay nagmamalasakit, naglalaan para sa mga tao at lahat ng Kanyang nilikha, kung wala ang Kanyang pangangalaga ay hindi maaaring umiral ang mundo.

Ang Diyos ang Pinagmumulan ng lahat ng mga pagpapala, at ang isang tao ay dapat magsikap para sa Kanya, dahil sa Diyos lamang siya nakakatanggap ng buhay. Kailangan nating iayon ang lahat ng ating kilos at kilos sa kalooban ng Diyos: ito man ay nakalulugod sa Diyos o hindi. Kaya, kung kayo ay kumakain o umiinom, o anuman ang inyong ginagawa, gawin ninyo ang lahat sa ikaluluwalhati ng Diyos (1 Corinto 10:31). Ang pangunahing paraan ng pakikipag-ugnayan sa Diyos ay ang panalangin at ang Banal na Misteryo, kung saan natatanggap natin ang biyaya ng Diyos, Banal na enerhiya.

Ulitin natin: Nais ng Diyos na luwalhatiin Siya ng mga tao nang tama, iyon ay, Orthodoxy.

Para sa atin, maaari lamang magkaroon ng isang Diyos, na niluwalhati sa Trinidad, Ama, Anak at Banal na Espiritu, at tayo, mga Kristiyanong Ortodokso, ay hindi maaaring magkaroon ng ibang mga diyos.

Ang mga kasalanan laban sa unang utos ay:

• ateismo (negasyon sa Diyos);
• kawalan ng pananampalataya, pagdududa, pamahiin, kapag ang mga tao ay nalilito ang pananampalataya sa kawalan ng pananampalataya o lahat ng uri ng mga palatandaan at iba pang mga labi ng paganismo; ang mga nagsasabing: "Mayroon akong Diyos sa aking kaluluwa" ay nagkakasala din laban sa unang utos, ngunit sa parehong oras ay hindi sila nagsisimba at hindi lumalapit sa mga Sakramento o bihirang lumapit;
• paganismo (polytheism), paniniwala sa mga huwad na diyos, satanismo, okultismo at esoterismo; kabilang dito ang mahika, pangkukulam, pagpapagaling, extrasensory perception, astrolohiya, panghuhula at paglapit sa mga taong kasangkot sa lahat ng ito para sa tulong;
• mga maling opinyon na sumasalungat sa pananampalatayang Ortodokso, at lumalayo sa Simbahan patungo sa schism, maling aral at sekta;
• pagtalikod sa pananampalataya, pag-asa sa sariling lakas at sa mga tao nang higit pa sa Diyos; ang kasalanang ito ay nauugnay din sa kawalan ng pananampalataya.

Ikalawang Utos

Huwag kang gagawa para sa iyong sarili ng diyus-diyosan o ng alinmang larawan ng nasa itaas sa langit, at ng nasa ibaba sa lupa, at ng nasa tubig sa ibaba ng lupa; huwag silang sambahin at huwag silang paglingkuran.

Ang ikalawang utos ay nagbabawal sa pagsamba sa nilalang sa halip na sa Lumikha. Alam natin kung ano ang paganismo at idolatriya. Narito ang isinulat ni apostol Pablo tungkol sa mga Gentil: tinawag nila ang kanilang sarili na matalino, sila ay naging mga mangmang, at pinalitan nila ang kaluwalhatian ng di nasirang Diyos ng isang larawang tulad ng nasisira na tao, at mga ibon, at mga quadruped, at mga gumagapang ... Pinalitan nila ng kasinungalingan ang katotohanan ng Diyos ... at naglingkod sa nilalang. sa halip na ang Lumikha( Rom 1:22-23, 25 ). Ang Lumang Tipan na mga tao ng Israel, kung saan ang mga kautusang ito ay orihinal na ibinigay, ay ang mga tagapag-alaga ng pananampalataya sa Tunay na Diyos. Napapaligiran siya sa lahat ng panig ng mga paganong tao at tribo, at upang bigyan ng babala ang mga Hudyo na huwag gamitin ang mga paganong kaugalian at paniniwala sa anumang kaso, itinatag ng Panginoon ang utos na ito. Ngayon ay kakaunti na ang mga pagano, mga sumasamba sa diyus-diyusan sa atin, bagaman mayroong polytheism, pagsamba sa mga diyus-diyosan at mga diyus-diyosan, halimbawa, sa India, Africa, South America, at ilang iba pang mga bansa. Kahit dito, sa Russia, kung saan ang Kristiyanismo ay umiral sa loob ng mahigit isang libong taon, may mga taong nagsisikap na buhayin ang paganismo.

Minsan maririnig ng isang tao ang isang akusasyon laban sa Orthodox: sinasabi nila na ang pagsamba sa icon ay idolatriya. Ang pagsamba sa mga banal na imahen ay hindi sa anumang paraan matatawag na idolatriya. Una, nag-aalok kami ng mga panalangin ng pagsamba hindi sa icon mismo, ngunit sa Tao na inilalarawan sa icon, sa Diyos. Sa pagtingin sa imahe, umakyat kami kasama ang isip sa Prototype. Gayundin, sa pamamagitan ng icon, umakyat tayo sa isip at puso sa Ina ng Diyos at sa mga banal.

Ang mga sagradong imahe ay ginawa sa Lumang Tipan sa utos ng Diyos Mismo. Inutusan ng Panginoon si Moises na ilagay sa unang naililipat na templo sa Lumang Tipan (tabernakulo) ang mga gintong larawan ng mga kerubin. Nasa mga unang siglo na ng Kristiyanismo sa mga catacomb ng Roma (mga lugar ng pagtitipon ng mga unang Kristiyano) mayroong mga larawan sa dingding ni Kristo sa anyo ng mabuting Pastol, ang Ina ng Diyos na may nakataas na mga kamay at iba pang mga sagradong imahe. Ang lahat ng mga fresco na ito ay natagpuan sa panahon ng paghuhukay.

Bagama't kakaunti na lamang ang mga direktang sumasamba sa diyus-diyusan sa modernong mundo, maraming tao ang gumagawa ng mga diyus-diyosan para sa kanilang sarili, sinasamba sila at nagsasakripisyo. Para sa marami, ang kanilang mga hilig at bisyo ay naging mga diyus-diyosan, na nangangailangan ng patuloy na sakripisyo. Ang ilang mga tao ay nahulog sa kanilang pagkabihag at hindi na magagawa kung wala sila, naglilingkod sila sa kanila bilang kanilang mga panginoon, dahil: kung sino ang natalo kanino, iyon ang alipin( 2 Pedro 2:19 ). Alalahanin natin ang mga idolo ng pagsinta: katakawan, pakikiapid, pag-ibig sa pera, galit, kalungkutan, kawalan ng pag-asa, walang kabuluhan, pagmamataas. Inihambing ni Apostol Pablo ang paglilingkod sa mga hilig sa idolatriya: kaimbutan...ay idolatriya(Col 3:5). Dahil sa pagnanasa, ang isang tao ay tumitigil sa pag-iisip tungkol sa Diyos at sa paglilingkod sa Kanya. Nakakalimutan niya ang pagmamahal sa kapwa.

Ang mga kasalanan laban sa ikalawang utos ay kinabibilangan din ng isang madamdaming kalakip sa ilang negosyo, kapag ang libangan na ito ay naging isang hilig. Ang pagsamba sa diyus-diyusan ay pagsamba din ng isang tao. Tinatrato ng maraming tao sa modernong lipunan ang mga sikat na artista, mang-aawit, atleta bilang mga idolo, mga idolo.

Ikatlong Utos

Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan.

Ang pagbigkas ng pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan ay nangangahulugang - walang kabuluhan, iyon ay, hindi sa panalangin, hindi sa espirituwal na pag-uusap, ngunit sa mga walang ginagawa na pag-uusap o sa labas ng ugali. Ang isang mas malaking kasalanan ay ang pagbigkas ng pangalan ng Diyos sa biro. At isang ganap na mabigat na kasalanan ang bigkasin ang pangalan ng Diyos na may pagnanais na lapastanganin ang Diyos. Ang kasalanan din sa ikatlong utos ay ang kalapastanganan, kapag ang mga banal na bagay ay nagiging paksa ng pangungutya at pagsisi. Ang pagkabigong tuparin ang mga panata na ginawa sa Diyos, at ang walang kabuluhang mga panunumpa na may pagtawag sa pangalan ng Diyos ay isang paglabag din sa utos na ito.

Ang pangalan ng Diyos ay sagrado. Dapat siyang tratuhin nang may paggalang.

Saint Nicholas ng Serbia. Parabula

Isang panday ng ginto ay nakaupo sa kanyang tindahan sa isang workbench at, habang nagtatrabaho, patuloy na naaalala ang pangalan ng Diyos nang walang kabuluhan: alinman bilang isang panunumpa, o bilang isang paboritong salita. Isang pilgrim na bumalik mula sa mga banal na lugar, na dumaan sa isang tindahan, ay narinig ito, at ang kanyang kaluluwa ay nagalit. Pagkatapos ay tinawag niya ang mag-aalahas na lumabas sa kalye. At nang umalis ang amo, nagtago ang pilgrim. Ang mag-aalahas, nang makitang walang tao, ay bumalik sa tindahan at nagpatuloy sa trabaho. Muli siyang tinawag ng pilgrim, at nang umalis ang mag-aalahas, nagkunwari siyang walang alam. Ang master, galit, bumalik sa kanyang silid at nagsimulang magtrabaho muli. Tinawag siya ng pilgrim sa ikatlong pagkakataon, at nang lumabas muli ang panginoon, muli siyang tumahimik, na nagpapanggap na wala siyang kinalaman dito. Ang mag-aalahas sa galit ay sumalakay sa pilgrim:

“Bakit mo ako tinatawag ng walang kabuluhan? Anong biro! May trabaho ako hanggang lalamunan!

Ang pilgrim ay sumagot ng mapayapang:

- Tunay, ang Panginoong Diyos ay may mas maraming gawain, ngunit mas madalas kang tumawag sa Kanya kaysa sa akin. Sino ang may karapatang magalit: ikaw o ang Panginoong Diyos?

Ang mag-aalahas, na nahihiya, ay bumalik sa pagawaan at nanatiling tikom ang kanyang bibig mula noon.

Ikaapat na Utos

Alalahanin ang araw ng Sabbath upang panatilihin itong banal; Magtrabaho ng anim na araw at gawin ang lahat ng iyong gawain, ngunit ang ikapitong araw ay Sabbath ng Panginoon mong Diyos.

Nilikha ng Panginoon ang mundong ito sa loob ng anim na araw at, nang matapos ang paglikha, binasbasan ang ikapitong araw bilang araw ng kapahingahan: pinabanal ito; sapagkat sa kanya siya nagpahinga mula sa lahat ng kanyang mga gawa, na nilikha at nilikha ng Diyos(Gen 2, 3).

Sa Lumang Tipan, ang Sabbath ay araw ng kapahingahan. Sa panahon ng Bagong Tipan, ang Linggo ay naging isang banal na araw ng kapahingahan, kung kailan naaalala ang muling pagkabuhay mula sa mga patay ng ating Panginoong Hesukristo. Ito ang araw na ito ang ikapito at pinakamahalaga para sa mga Kristiyano. Ang Linggo ay tinatawag ding Munting Pasko ng Pagkabuhay. Ang kaugalian ng paggalang sa Linggo ay nagmula sa panahon ng mga banal na apostol. Sa Linggo, ang mga Kristiyano ay dapat dumalo sa Banal na Liturhiya. Sa araw na ito ay napakagandang makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Ang Linggo ay iniaalay natin sa panalangin, espirituwal na pagbabasa, mga gawaing banal. Sa Linggo, bilang isang araw na walang ordinaryong trabaho, maaari mong tulungan ang iyong mga kapitbahay o bisitahin ang mga may sakit, tulungan ang mahihina, ang mga matatanda. Nakaugalian sa araw na ito na magpasalamat sa Diyos para sa nakaraang linggo at mapanalanging humingi ng mga pagpapala sa gawain sa darating na linggo.

Madalas mong marinig mula sa mga taong malayo sa Simbahan o kakaunti ang mga simbahan na wala silang oras para sa panalangin sa bahay at pagbisita sa simbahan. Oo, ang isang modernong tao ay minsan ay napaka-abala, ngunit kahit na ang mga abalang tao ay may maraming libreng oras upang madalas at sa mahabang panahon makipag-usap sa telepono sa mga kaibigan at kamag-anak, magbasa ng mga pahayagan, umupo sa TV at computer nang maraming oras. Ang paggugol ng mga gabing tulad nito, ayaw nilang maglaan ng kahit isang napakaliit na oras sa tuntunin ng panalangin sa gabi at magbasa ng Ebanghelyo.

Ang mga taong pinarangalan ang Linggo at mga pista opisyal sa simbahan, nagdarasal sa templo, regular na nagbabasa ng mga panalangin sa umaga at gabi, bilang panuntunan, ay nakakagawa ng higit pa kaysa sa mga gumugol ng oras na ito sa katamaran. Pinagpapala ng Panginoon ang kanilang mga gawain, pinararami ang kanilang lakas at binibigyan sila ng Kanyang tulong.

Ikalimang Utos

Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina, upang ang iyong mga araw sa lupa ay tumagal.

Ang mga nagmamahal at gumagalang sa kanilang mga magulang ay pinangakuan hindi lamang ng gantimpala sa Kaharian ng Langit, kundi maging ng pagpapala, kasaganaan at mahabang buhay sa buhay sa lupa. Ang paggalang sa mga magulang ay nangangahulugan ng paggalang sa kanila, pagpapakita ng pagsunod sa kanila, pagtulong sa kanila, pag-aalaga sa kanila sa kanilang pagtanda, pagdarasal para sa kanilang kalusugan at kaligtasan, at pagkatapos ng kanilang kamatayan, para sa pahinga ng kanilang mga kaluluwa.

Madalas itanong ng mga tao: paano mo mamahalin at pararangalan ang mga magulang na hindi nag-aalaga sa kanilang mga anak, nagpapabaya sa kanilang mga tungkulin, o nahulog sa mabibigat na kasalanan? Hindi natin pinipili ang ating mga magulang, ang katotohanang mayroon tayong ganito, at hindi ang iba, ay kalooban ng Diyos. Bakit tayo binigyan ng Diyos ng gayong mga magulang? Upang maipakita natin ang pinakamahusay na mga katangiang Kristiyano: pagtitiyaga, pag-ibig, pagpapakumbaba, kakayahang magpatawad.

Sa pamamagitan ng ating mga magulang, binigyan tayo ng Diyos ng buhay. Kaya, walang pag-aalaga sa mga magulang ang maihahambing sa natanggap natin mula sa kanila. Narito ang isinulat ni St. John Chrysostom tungkol dito: “Habang ipinanganak ka nila, hindi mo sila maisilang. Kung gayon, kung sa ganito tayo ay mas mababa sa kanila, kung gayon hihigitan natin sila sa ibang aspeto sa pamamagitan ng paggalang sa kanila, hindi lamang ayon sa batas ng kalikasan, kundi pati na rin pangunahin bago ang kalikasan, ayon sa pakiramdam ng takot sa Diyos. Ang kalooban ng Diyos ay determinadong nangangailangan na ang mga magulang ay parangalan ng kanilang mga anak, at gantimpalaan ang mga gumagawa nito ng malalaking pagpapala at mga kaloob, at parusahan ang mga lumalabag sa batas na ito ng malaki at matitinding kasawian. Sa paggalang sa ating ama at ina, natututo tayong parangalan Mismo ang Diyos, ang ating Ama sa Langit. Ang mga magulang ay matatawag na katrabaho sa Panginoon. Binigyan nila tayo ng katawan, at binigyan tayo ng Diyos ng imortal na kaluluwa.

Kung hindi iginagalang ng isang tao ang kanyang mga magulang, napakadali niyang hindi igalang at itanggi ang Diyos. Sa una ay hindi niya iginagalang ang kanyang mga magulang, pagkatapos ay tumigil siya sa pagmamahal sa Inang Bayan, pagkatapos ay itinatanggi niya ang Inang Simbahan at unti-unting lumapit sa pagtanggi sa Diyos. Ang lahat ng ito ay magkakaugnay. Hindi walang kabuluhan na kapag gusto nilang yugin ang estado, sirain ang mga pundasyon nito mula sa loob, una sa lahat ay humawak sila ng armas laban sa Simbahan—pananampalataya sa Diyos—at sa pamilya. Pamilya, paggalang sa mga nakatatanda, kaugalian at tradisyon (isinalin mula sa Latin - broadcast) pagtibayin ang lipunan, palakasin ang mga tao.

ikaanim na utos

Huwag patayin.

Ang pagpatay, pagkitil ng buhay ng ibang tao, at pagpapatiwakal ay kabilang sa mga pinakamabigat na kasalanan.

Ang pagpapakamatay ay isang kakila-kilabot na espirituwal na krimen. Ito ay paghihimagsik laban sa Diyos, na nagbigay sa atin ng mahalagang regalo ng buhay. Ang pagpapakamatay, ang isang tao ay pumanaw sa isang kakila-kilabot na pagkabalisa ng espiritu, isip, sa isang estado ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa. Hindi na siya makapagsisi sa kasalanang ito; walang pagsisisi sa kabila ng libingan.

Ang isang taong walang ingat na kumitil sa buhay ng iba ay nagkasala rin ng pagpatay, ngunit ang kanyang pagkakasala ay mas mababa kaysa sa isa na sinasadyang manghimasok sa buhay ng iba. May kasalanan din sa pagpatay ang nag-ambag dito: halimbawa, ang asawang lalaki na hindi napigilan ang kanyang asawa na magpalaglag, o maging ang kanyang sarili ay nag-ambag dito.

mga tao, masamang ugali na sa pamamagitan ng mga bisyo at kasalanan ay nagpapaikli ng kanilang buhay at nakakapinsala sa kanilang kalusugan, ay nagkakasala rin sa ikaanim na utos.

Ang anumang pinsalang nagawa sa kapwa ay paglabag din sa utos na ito. Poot, masamang hangarin, pambubugbog, pananakot, insulto, sumpa, galit, pagmamalupit, sama ng loob, pagmamalupit, hindi pagpapatawad sa mga insulto - lahat ito ay mga kasalanan laban sa utos na "Huwag kang papatay", dahil lahat ng napopoot sa kanyang kapatid ay mamamatay-tao(1 Jn 3:15), sabi ng salita ng Diyos.

Bilang karagdagan sa pagpatay sa katawan, walang mas kakila-kilabot na pagpatay - espirituwal, kapag ang isang tao ay nang-aakit, nang-akit sa isang kapitbahay sa kawalan ng pananampalataya o nagtulak sa kanya na gumawa ng kasalanan at sa gayon ay sinisira ang kanyang kaluluwa.

Isinulat ni St. Philaret ng Moscow na “hindi lahat ng pagkitil ng buhay ay isang legal na pagpatay. Hindi labag sa batas ang pumatay kapag ang buhay ay binawian ng tungkulin, tulad ng: kapag ang isang kriminal ay pinarusahan ng kamatayan sa pamamagitan ng hustisya; kapag napatay nila ang kalaban sa digmaan para sa Fatherland.

ikapitong utos

Huwag kang mangangalunya.

Ang utos na ito ay nagbabawal sa mga kasalanan laban sa pamilya, pangangalunya, lahat ng makalaman na relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae sa labas ng legal na pag-aasawa, makalaman na kabuktutan, gayundin ang maruming pagnanasa at pag-iisip.

Itinatag ng Panginoon ang pagsasama-sama ng kasal at pinagpala ang makalaman na pagsasama-sama dito, na nagsisilbi sa pag-anak. Ang mag-asawa ay hindi na dalawa, ngunit isang laman( Gen 2:24 ). Ang pagkakaroon ng kasal ay isa pa (kahit hindi ang pinakamahalaga) pagkakaiba sa pagitan natin at ng mga hayop. Ang mga hayop ay hindi nag-aasawa. Ang mga tao ay may kasal, responsibilidad sa isa't isa, mga obligasyon sa isa't isa at sa mga anak.

Ang pinagpapala sa kasal ay kasalanan sa labas ng kasal, isang paglabag sa utos. Ang pagsasama ng kasal ay pinagsasama ang isang lalaki at isang babae isang laman para sa kapwa pag-ibig, ang pagsilang at pagpapalaki ng mga bata. Anumang pagtatangkang nakawin ang kagalakan ng pag-aasawa nang walang tiwala sa isa't isa at ang responsibilidad na ipinahihiwatig ng pagsasama ng mag-asawa ay isang malubhang kasalanan, na, ayon sa patotoo ng Banal na Kasulatan, ay nag-aalis sa isang tao ng Kaharian ng Diyos (tingnan ang: 1 Cor 6, 9 ).

Ang isang mas malaking kasalanan ay ang paglabag katapatan ng mag-asawa o ang pagkasira ng kasal ng iba. Ang pagdaraya ay sumisira hindi lamang sa pag-aasawa, kundi dindumihan ang kaluluwa ng isang manloloko. Hindi mo mabubuo ang kaligayahan sa kalungkutan ng ibang tao. Mayroong batas ng espirituwal na balanse: ang paghahasik ng kasamaan, kasalanan, aani tayo ng kasamaan, ang ating kasalanan ay babalik sa atin. Ang walanghiyang pananalita at hindi pag-iingat ng damdamin ay paglabag din sa ikapitong utos.

ikawalong utos

Huwag magnakaw.

Isang paglabag sa utos na ito ang pag-angkin ng ari-arian ng ibang tao, pampubliko at pribado. Ang mga uri ng pagnanakaw ay maaaring iba-iba: pagnanakaw, pagnanakaw, pandaraya sa mga bagay na komersyal, panunuhol, panunuhol, pag-iwas sa buwis, parasitismo, sakrilehiyo (iyon ay, ang paglalaan ng ari-arian ng simbahan), lahat ng uri ng mga panloloko, mga pakana at pandaraya. Bilang karagdagan, ang anumang kawalan ng katapatan ay maaaring maiugnay sa mga kasalanan laban sa ikawalong utos: kasinungalingan, panlilinlang, pagkukunwari, pambobola, pagdududa, kaluguran ng tao, dahil sa pamamagitan ng mga taong ito ay nagsisikap na makakuha ng isang bagay (halimbawa, ang pabor ng kanilang kapwa) nang hindi tapat.

"Hindi ka maaaring magtayo ng bahay na may mga ninakaw na gamit," sabi ng isang salawikain sa Russia. At muli: "Kahit gaano ang hangin ng lubid, may katapusan." Ang pag-cash in sa paglalaan ng ari-arian ng ibang tao, maaga o huli ay babayaran ito ng isang tao. Ang isang kasalanang nagawa, gaano man ito kaliit, ay tiyak na babalik. Isang lalaking pamilyar sa mga may-akda ng aklat na ito sa bakuran ang aksidenteng natamaan at nakalmot ang fender ng kotse ng isang kapitbahay. Ngunit wala siyang sinabi sa kanya at hindi na rin nag-ayos. Makalipas ang ilang oras, sa isang ganap na kakaibang lugar, malayo sa kanyang tahanan, bakat din ang sarili niyang sasakyan at tumakas sa lugar. Ang suntok ay inflicted sa parehong pakpak, na kanyang pinalayaw sa isang kapitbahay.

Ang pag-ibig sa pera ay humahantong sa paglabag sa utos na "Huwag kang magnakaw". Siya ang nanguna kay Judas sa pagtataksil. Direktang tinawag siya ng Evangelist na si Juan na magnanakaw (tingnan ang Juan 12:6).

Ang pagnanasa sa pag-iimbot ay nadadaig sa pamamagitan ng paglinang ng hindi pag-iimbot sa sarili, awa sa mga dukha, kasipagan, katapatan at paglago sa espirituwal na buhay, dahil ang pagkakabit sa pera at iba pang materyal na halaga ay palaging nagmumula sa kakulangan ng espirituwalidad.

ikasiyam na utos

Huwag kang sumaksi ng kasinungalingan laban sa iyong kapwa.

Sa utos na ito, ipinagbabawal ng Panginoon hindi lamang ang direktang maling patotoo laban sa kapwa, halimbawa, sa korte, kundi pati na rin ang anumang kasinungalingan na sinasalita laban sa ibang tao, tulad ng: paninirang-puri, maling pagtuligsa. Ang kasalanan ng walang kabuluhang pag-uusap, na karaniwan at pang-araw-araw para sa modernong tao, ay madalas ding nauugnay sa mga kasalanan laban sa ikasiyam na utos. Sa walang kabuluhang pag-uusap, ang tsismis, tsismis, at kung minsan ang paninirang-puri at paninirang-puri ay palaging ipinanganak. Sa panahon ng walang ginagawang pag-uusap, napakadaling magsabi ng sobra, ibunyag ang mga lihim at lihim ng ibang tao na ipinagkatiwala sa iyo, upang ilagay ang iyong kapwa sa mahirap na posisyon. “Ang aking dila ay aking kaaway,” ang sabi ng mga tao, at sa katunayan ang ating wika ay maaaring maging malaking pakinabang sa atin at sa ating mga kapitbahay, o maaari itong gumawa ng malaking pinsala. Sinabi ni apostol Santiago na sa ating dila tayo minsan pinupuri natin ang Diyos at ang Ama, at sa pamamagitan nito ay sinusumpa natin ang mga tao na ginawang kawangis ng Diyos(Santiago 3:9). Nagkakasala tayo sa ikasiyam na utos hindi lamang kapag sinisiraan natin ang ating kapwa, kundi pati na rin kapag sumasang-ayon tayo sa sinabi ng iba, sa gayon ay nakikibahagi sa kasalanan ng paghatol.

Huwag humatol upang hindi kayo mahatulan(Mt 7:1), nagbabala ang Tagapagligtas. Ang ibig sabihin ng paghatol ay humatol, matapang na humanga sa karapatan na sa Diyos lamang nauukol. Tanging ang Panginoon, na nakakaalam ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng tao, ang maaaring humatol sa Kanyang nilikha.

Ang kwento ng Monk John ng Savva

Minsan ang isang monghe mula sa isang kalapit na monasteryo ay dumating sa akin, at tinanong ko siya kung paano nakatira ang mga ama. Sumagot siya: "Sige, ayon sa iyong mga panalangin." Pagkatapos ay nagtanong ako tungkol sa isang monghe na hindi nagtatamasa ng magandang reputasyon, at sinabi sa akin ng panauhin: "Hindi siya nagbago, Ama!" Nang marinig ko ito, napabulalas ako: "Masama!" At pagkasabi ko nito, agad akong nakaramdam ng tuwa at nakita ko si Hesukristo na ipinako sa krus sa pagitan ng dalawang magnanakaw. Nagmamadali akong sumamba sa Tagapagligtas, nang bigla Siyang bumaling sa paparating na mga Anghel at sinabi sa kanila: “Ilabas mo siya, ito ang Antikristo, sapagkat hinatulan niya ang kanyang kapatid bago ang Aking Paghuhukom.” At nang, ayon sa salita ng Panginoon, ako ay itinaboy, ang aking balabal ay naiwan sa pintuan, at pagkatapos ay nagising ako. “Kawawa ako,” ang sabi ko sa kapatid na dumating, “ang araw na ito ay galit sa akin!” "Bakit naman?" tanong niya. Pagkatapos ay sinabi ko sa kanya ang tungkol sa pangitain at napansin ko na ang manta na naiwan ko ay nangangahulugan na ako ay pinagkaitan ng proteksyon at tulong ng Diyos. At mula noon, pitong taon akong gumagala sa mga disyerto, hindi kumakain ng tinapay, ni sumilong, ni nakikipag-usap sa mga tao, hanggang sa nakita ko ang aking Panginoon, na nagbalik ng mantle sa akin.

Ganyan katakot manghusga sa isang tao.

ikasampung utos

Huwag mong pag-imbutan ang bahay ng iyong kapwa; Huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapuwa, ni ang kaniyang aliping lalaki, ni ang kaniyang alilang babae, ni ang kaniyang baka, ni ang kaniyang asno, ni ang anomang bagay na pag-aari ng iyong kapuwa.

Ipinagbabawal ng utos na ito ang inggit at pag-ungol. Imposibleng hindi lamang gumawa ng masama sa mga tao, ngunit kahit na magkaroon ng makasalanan, naiinggit na mga pag-iisip laban sa kanila. Anumang kasalanan ay nagsisimula sa isang pag-iisip, sa isang pag-iisip tungkol sa isang bagay. Ang isang tao ay nagsimulang mainggit sa ari-arian at pera ng kanyang mga kapitbahay, pagkatapos ay isang ideya ang lumitaw sa kanyang puso na nakawin ang kabutihang ito mula sa kanyang kapatid, at sa lalong madaling panahon ay isinama niya ang makasalanang mga pangarap sa pagkilos.

Ang inggit sa kayamanan, talento, at kalusugan ng ating mga kapitbahay ay pumapatay sa ating pagmamahal sa kanila; ang inggit, tulad ng asido, ay sumisira sa kaluluwa. Ang taong naiinggit ay nahihirapang makipag-usap sa iba. Siya ay nalulugod sa kalungkutan, sa kalungkutan na sinapit ng kanyang mga kinaiinggitan. Kaya naman ang kasalanan ng inggit ay lubhang mapanganib: ito ang binhi ng iba pang mga kasalanan. Ang taong mainggitin ay nagkakasala rin sa Diyos, ayaw niyang makuntento sa ipinadala sa kanya ng Panginoon, sinisisi niya ang kanyang kapwa at Diyos sa lahat ng kanyang mga problema. Ang gayong tao ay hindi kailanman magiging masaya at nasisiyahan sa buhay, dahil ang kaligayahan ay hindi nakasalalay sa mga makalupang bagay, ngunit sa estado ng kaluluwa ng tao. Ang kaharian ng Diyos ay nasa loob mo (Lc 17:21). Ito ay nagsisimula dito, sa lupa, sa tamang espirituwal na dispensasyon ng tao. Ang kakayahang makita ang mga kaloob ng Diyos sa bawat araw ng buhay ng isang tao, pahalagahan ang mga ito at pasalamatan ang Diyos para sa mga ito ang susi sa kaligayahan ng tao.