Ortodoksluktaki emirler nelerdir? Kamyshin'deki Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü Kilisesi Ortodoks Cemaati, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Volgograd Piskoposluğu - On Emir

İncil, Musa, Çıkış 20 bölüm.

İlkeler, Hıristiyanların on temel yasası

Seni Mısır diyarından kölelik evinden çıkaran Tanrın RAB benim; Benden başka tanrın olmasın.

Kendine bir put yapma ve yukarıda gökte olanın, aşağıda yerde olanın ve yerin altında suda olanın bir suretini yapma; onlara tapmayın ve onlara kulluk etmeyin, çünkü ben sizin tanrınız rab, kıskanç bir tanrıyım, benden nefret eden üçüncü ve dördüncü kuşaklara kadar babaların suçlarından dolayı çocukları cezalandıran ve benden nefret edenlere bin kuşağa merhamet edenim. Beni sev ve emirlerimi tut.

Tanrınız Rab'bin adını boş yere ağzınıza almayın, çünkü Rab, adını boş yere ağzından çıkaranı cezasız bırakmaz.

Şabat gününü kutsal tutmak için hatırla; altı gün çalış ve bütün işlerini [onlarda] yap; ve yedinci gün Allahın RABBE Sebttir; o gün ne sen, ne oğlun, ne kızın ne de kulun, hiçbir iş yapma. ne cariyen, ne [öküzün, ne eşeğin, ne her] sığırın, ne de kapındaki yabancı; çünkü rab göğü ve yeri, denizi ve onlarda olan her şeyi altı günde yarattı ve yedinci günde istirahat etti; bu nedenle Rab Şabat gününü kutsadı ve onu kutsal kıldı.

Babana ve annene hürmet et, [ki senin için iyi olsun ve] Allahın RABBİN sana vermekte olduğu memlekette ömrün uzatılsın.

öldürme.

Zina yapmayın.

Çalma.

Komşunuza karşı yalan yere tanıklık etmeyin.

Komşunuzun evine göz dikmeyin; Komşunun karısına, [tarlasına], hizmetkarına, cariyesine, öküzüne, eşeğine, [ve hayvanlarından hiçbirine] komşunun yanında olan hiçbir şeye tamah etme.

Kaynak: İncil, Musa, Çıkış 20 ch.

fotoğraf liveinternet.ru

On Emir - On Emir veya Tanrı'nın Yasası - İncil hikayesine göre, Tanrı tarafından Sina Dağı'nda Musa'ya Mısır'dan Çıkış'ın ellinci gününde verilen reçetelerdir.

Arkadaşlarına bu sayfadan bahset

12.12.2012 güncellendi

tanrının kanunu her Hıristiyan için yol gösterici bir yıldızdır. Cennetin Krallığına girmenin tek yolu budur. Modern dünya herhangi bir insan için çok zordur. Bu nedenle, herkes Tanrı'nın 10 emri ve 7 ölümcül günahın gerekliliğini görmelidir. Bu sadece yetişkinler için değil, aynı zamanda çocuklar için de geçerlidir. Bu nedenle, birçok insan böyle yetkili bir liderliğe yöneliyor. Tanrı'nın Rusça'daki 10 emri nispeten uzun zaman önce ortaya çıktı.

İncil'deki 10 emrin yorumlanması

Allah kurallar ve kanunlar koymuştur. İnsanlar, iyi ve kötünün, kendi niyet ve eylemlerinin bir anlayışına sahip olmalıdır. Çocuklar emirleri yetişkinler gibi anlayamazlar, bu da onların basit bir şekilde açıklanmaları gerektiği anlamına gelir. Bu nedenle burada Tanrı'nın emirleri çocuklar için anlaşılır yorumlarla sunulmaktadır.

Allah birdir

Mukaddes Kitap şöyle der: "Ben sizin Tanrınız RAB'bim ve Benden başka ilah yoktur." Tek bir Yaratıcı vardır ve O'ndan başka kimse yoktur, bu nedenle insan tüm canı ve kalbiyle inanmalıdır. Bu, anne ve babanıza güvenmekle eşdeğerdir - anne ve baba. Dünyayı yaratan yaratıcı, insanları unutmaz ve herkesi önemser. Tanrı her zaman anılmalı ve onurlandırılmalı ve kişi sadece dualarla O'na dönmelidir.

Tanrı dediÖyle ki insanlar kendilerine bir suret yaratmasınlar, O'na kulluk etmesinler ve ibadet etmesinler. Herhangi bir put ortaya çıkarsa, çoğu emirleri ve Tanrı'nın kendisini unutur. Kötü bir çocuk, babasını ve annesini bir bilgisayar veya oyuncak bebekle değiş tokuş edebilen çocuktur.

Örnek olarak, kötülüğe bağımlı olan Kai'yi alabilirsin, bu nedenle, kar kraliçesini idol olarak seçtiği için sevgisini ve iyiliğini kaybetmiştir. Masal karakterinin farklı oyuncakları vardı ama mutlu değildi. Gerda ancak buzdan kaleye geldikten sonra Kai'nin kalbi nezaket ve sevgiyle doldu ve ardından tekrar hayata döndü. Hristiyanlar için Tanrı her şeyin üstünde olur ve bir sonraki alt adım yakın insanlar tarafından işgal edilir. Sadece nesneler değil, insanlar da, örneğin ünlüler olabilir. Bu nedenle, ruh için iyi bir şey yapmayacak popüler kişiler tarafından taşınmamalısınız.

Rabbin adını boş yere ağzına alma

Rab'bin adı korkuyla ele alınmalı ve gereksiz yere söylenmemelidir. Kişi Tanrı'nın adını ancak büyük bir saygı ve dikkatle anmalıdır. Rab'be yapılan her çağrı dua yoluyla yapılır. Bir keresinde bir rahip bunun bir telefon konuşması gibi olduğunu söyledi: Tüpün bir ucunda konuşurlar ve diğer ucunda dinlerler. Bu nedenle, Hristiyan bir kişi sebepsiz yere Tanrı'ya yakarmamalıdır. Rab'bin adı tüm tutumlulukla kalpte tutulur ve onu oradan boş yere bırakmaya değmez. Konuşma sırasında yanlışlıkla "Rab" denildiyse, hemen ek olarak şöyle telaffuz edilir: "Size şan" veya "Bana merhamet et".

Altı günlük çalışma haftası

6 gün her şeyi yapabilir ve çalışabilirsiniz, ancak 7. günde bunu yapamazsınız - bu Tanrı'nın günüdür ve sadece O'na adanmıştır. Yedinci gün Pazar. Sıradan günlerde, tüm emirler yerine getirilmeli ve dua edilmelidir, ancak Pazar günü günlük işler durur ve Cennetteki Baba'ya dikkat edilir. Dördüncü emri yerine getirmek için, kişi kiliseye gitmeli ve komünyon almalı ve ayrıca ibadete katılmalıdır.

anne babanı onurlandır

Mesih, ana-babasını onurlandıran kişinin yeryüzünde kutsanacağını söyledi. Çocuklar anne babalarına yardım etmek, onlara itaat etmekle yükümlüdürler. Çocuklar küçükken, ebeveynler onları büyütür ve yetişkin olana kadar onlara yardım eder. Yetişkin çocuklar ise yaşlı anne ve babalarını unutmamalıdır.

Saygı, nezaketle sınırlı değildir, somut yardım sağlanmalıdır. Ebeveynler hayatlarının sonunda olacaklar, bu nedenle yetişkin çocuklar hem maddi hem de manevi olarak mümkün olan tüm yardımı sağlamalıdır. Destek çok şey ifade eder, bu yüzden büyüklerinize itaat etmeli, akıl hocalarına ve öğretmenlere saygı göstermelisiniz. Layık olmak için insanlara iyi davranmak gerekir.

Öldürmeyin

Bir başkası tarafından insan hayatından yoksun bırakılması gerçekten de en korkunç olaydır. Tanrı hayat verdi - bu paha biçilmez bir hediye... Kimsenin bir insandan böyle bir hediye almaya hakkı yoktur. Çeşitli savaşları örnek alacak olursak, saldırganların öldürülmesi de günah sayılır, ancak küçük bir ölçüde. Bu günah haklıdır, ancak savunmaya katılmayı reddetmek gerçekten bir ihanettir ve böyle bir karar korkunç günahlar arasında sayılır. Sevdiklerinizi her zaman işgalcilerden korumanız gerekir.

Yetişkinler ve ergenler, cinayetin elde silah olmadan da işlenebileceğini anlamalıdır. Bir söz veya fiil yardımı ile sinsi bir adım atmanız yeterlidir. Korkunç niyeti düşünen kişi doğrudan temasa katılmasa da, böyle bir niyeti tasarlayan suikastçıdır. Küçük kardeşlerle alay etmek kabul edilemez: evcil hayvanlar, kuşlar, hayvanlar ve böcekler - hayatı olan herkes. Allah insanı onlara baksın diye yaratmıştır.

zina yapma

Aşkın önüne geçemezsiniz. İhanet etmek de yasaktır. Bu sadakat yasası, bir kişi tarafından sevilen ve onu sevenlerle ilgilidir. Bir aileyi hayatta tutmak için sadakat emrini tutmak önemlidir. Koca başka kadınlara bakmamalı - bu zinadır. Başkalarını düşünmek bile şehvete dönüşür ve bu da günahtır.

Karı koca birbirlerine sadık kalacaklar, sonsuza kadar birlikte kalacaklar ve uzun ve mutlu bir hayat yaşayacaklar. Herhangi bir ihanet faktörü ihanettir. Böyle bir suçluluk duygusuyla yaşamak zordur ve ayrıca bir kişi ruhuna korkunç bir günah getirecektir.

Çalma

Bir sonraki kötü şey çalmak, bu da başkalarının eşyalarını karşılıksız almak anlamına gelir. Çoğu insan, sokakta bir nesne bulunursa, eylemin hırsızlık olarak kabul edilmediğine inanmaya meyillidir.

Örneğin, bir adam işten çıkarken yolda yürürken pahalı bir telefon buldu. İki seçenek var: maliyeti ne olursa olsun yanınıza alın veya cihazın sahibini bulun. İkinci durumda, senet asil hale gelecektir. Başkasınınkini çalamaz ve alamazsınız. Bu şekilde, Tanrı bir kişinin sadakatini test eder, bu yüzden ayartılmamalı ve ruhunuza günah yüklememelisiniz.

tanıklık etme

Bazen insanlar gerçeği gizlemek ve bazı tatsız yaşam durumlarının üstesinden gelmek için kasıtlı olarak yalanları kullanırlar. Onlara yardımcı olacağını düşünüyorlar. Anlamak önemlidir: aldatma ne olursa olsun, daha sonra bile her zaman ortaya çıkacaktır, ancak bundan kaçınılamaz. Birinin bir başkası için kötü şeyler düşünmesi günahtır. Birçoğu masum insanları karalamak için iftira atıyor.

yabancı bir şey isteme

Kıskançlığın sınırı yoktur; neşeyi yok eder. Bu nedenle insan kıskanç olamaz. Genellikle bu, birinin diğerinden daha iyi yaşaması nedeniyle olur. Bir söz vardır: "Cimri iki kere öder." Hayatta açgözlü ve kıskanç bir kişinin kurnazca bir ürün satın aldığı anlar vardır, ancak uzun bir süre sonra o kişi de alt edilecektir. Bu yapılamaz, arkadaşlara veya sevdiklerinize iyi bir şey olduğunda olumlu durumlarda sevinmek gerekir. Böyle bir olay için kişi Allah'a şükretmeli, dişlerini sıkmamalı ve kıskanmamalıdır. Hıristiyanlıkta “beyaz kıskançlığı” kıskanmazlar, sadece sevinebilirler. Böyle bir erdem, haset ve açgözlülükten çok daha iyidir.

Yedi ölümcül günah

Bu konuda, "yedi korkunç günah"ın eşit sayıda işlenen eylem olduğuna dair yaygın bir inanç vardır. Bu doğru değil. Küçük günahkar eylemlerin listesi çok uzun olabilir, örneğin:

Sadece 7 sayısı büyük gruplardan oluşur ve birçok kötü iş alt grubuna sahiptir. Büyük Aziz Gregory, böyle bir sınıflandırma fikrini ilk öneren kişiydi. 590'da oldu, ancak kilisede biraz farklı bir sınıflandırma vardı ve sekiz günah vardı.

Ortodokslukta ölümcül günahlar, ana bağımlılıkların bir listesi:

1. gurur... Bir insan için hafif bir küçümseme gurur doğurur. Gururlu bir adam, kökenleri düşük, fakir ve cahil oldukları için başkalarını hor görüyorsa, o zaman kendini bağımsız olarak en bilge insanlara atfeder. Sonuçta, o zengin, güçlü, asil ve makul. Direnir, başkalarının tercihleriyle alay eder. Ama Tanrı'ya dönerse iyileşebilir. Sonuçta, Rab'bin alçakgönüllülere lütuf verdiği ve gururlulara direndiği söylendi;
2. imrenmek... Bir komşunun refahı her zaman kıskanç bir insanı üzer. Bu yüzden insan ruhuöfkeli olur. Kıskanç kişinin kusuru şu şekilde tezahür eder: Mutlu mutsuz, zengin fakir, sağlıklı fakir görmek. Kıskanç bir kişinin mutluluğu, başka bir kişinin mutlu yaşamının bir felakete dönüşmesiyle ortaya çıkar. Kalbe nüfuz eden böyle bir ahlaksızlık, yaklaşan küçük ve büyük kirli hileleri saymadan diğer tüm günahlar için bir fırlatma rampası oluşturur. Sonuç olarak, korkunç bir günah olabilir - birinin daha iyi yaşaması ve kendi iyi işine sahip olması nedeniyle cinayet. Belki kıskanç kişi suç işleyemez ama bu onu her zaman kötü hissettirir. Mengene güçlenmeye ve ruhu yutmaya başlayacak. İnsan gereksiz yere kendini mezara götürür ama ahiret de onu kurtarmaz. Orada acı çekmeye devam edecek;
3. oburluk... Üç tür oburluk vardır: ilki farklı zamanlarda yemek yemektir; ikincisi aşırı doygunluk ve üçüncüsü son derece lezzetli yemeklerin kullanılması. Gerçek bir Hıristiyan dikkatli olmalıdır: yemek, kesin olarak belirlenmiş bir zamanda gerçekleştirilir, aşırı doyamazsınız, en yetersiz yiyecekler için bile Tanrı'ya şükretmeniz gerekir. Oburlukta mide kendi esaretindedir. Bu sadece yemek masasındaki aşırı oburluk değil, aynı zamanda gurme yemekleri tercih eden çılgın bir mutfak anlayışıdır. Buna kültürel açıdan bakarsanız, gurme ile dizginsiz oburluk arasında büyük bir uçurum var. Bununla birlikte, gıda köleliğine mahkumdurlar. Böyle bir kategori için yemek sıradan bir enerji kaynağı değil, hayattaki ana amaç haline gelir;
4. zina... Bir kişi her şeye kadir değildir ve çeşitli ayartmalara yenik düşer, ancak kişi savaşmayı ve günahlardan tövbe etmeyi bırakamaz. Kutsallığa giden yol ancak bu şekilde döşenir. Modern metropolde her adımda, birçok farklı görüntü var. Bu sapkınlıklar televizyonda gösteriliyor ve internetin enginliği her türden kötü şeyle dolu. Çoğu zaman, genç bir adam iyi arzularını zehirli görüntülerle örter ve başka bir şey düşünemez. Tutku iblisi onu ele geçirmeye başlar. Kadınların yanında yürüyen genç bir adam onları dişi olarak algılar. Sarhoş beyin şehvetli düşüncelerle doludur ve kalp kirli düşüncelerin tatminini ister. Böyle bir ahlaksızlık hayvanlarda bile doğal değildir, ancak bir kişi böyle bir seviyeye bile inebilir. Zina, sadece evlilik dışı cinsel yaşam ve zina değil, buna benzer düşünceler olarak kabul edilir;
5. kızgınlık... Öfke nöbetinde, bir kişi büyük tehlike içerir. Kendine küfreder, başkalarına bağırır, öfkeden ateşlenir. Böyle bir insan şeytan gibidir. Ancak insan ruhu için öfke doğal bir özellik olarak kabul edilir. Rab Tanrı, bir kişiye özel olarak böyle bir kalite koydu, ancak insanlara değil, günaha direnmek ve öfkelenmek için. Zamanla haklı öfke saptırıldı ve komşusuna yöneltilmeye başlandı. Küçük şeyler kavgalara, küfürlere, bağırışlara ve cinayetlere neden olur. Zararlı bir günahtır;
6. açgözlülük... Birçoğu, servetlerini artırmaya çalışan yalnızca zenginlerin açgözlü olabileceğini iddia ediyor. Ancak böyle bir günah herkes için geçerlidir: hem zengin hem de fakir. Tutku, şeylere sahip olmak ve maddi zenginliği artırmak için acı verici girişimlerden oluşur;
7. tembellik... Aşırı karamsarlık ve genel fiziksel ve ruhsal rahatlama ile ifade edilir. Güçlü iradeli bir kişi, kalbindeki kıskançlık ile kasıtlı olarak hedefe gider ve bu da onu ileriye taşır. Ve umutsuzluk, ulaşılamaz bir hedefte kendini gösterir. Bir kişi kendisine çok zor bir görev verir, bu nedenle irade kıskançlık tarafından hareket ettirilmez ve bu da tembelliğe neden olur. İnsan istediğini elde edemediğine üzülür ve günlerce ümitsizce pes eder. Bu, bir kişi Yaradan'dan ayrıldığında ve tüm düşüncelerini göksel olanlara değil dünyevi meselelere yönlendirdiğinde olur.

Mukaddes Kitap Hakkında On İlginç Gerçek

En efsanevi kitap Kutsal Yazılardır. Birkaç bin yıl önce, eski zamanlarda yazılmıştır. O, tüm gezegendeki en ünlü ve en çok satın alınanlardan biridir.

İlginç gerçekler:

Sina Dağı'nda iki taş levha üzerine yazılmış olan "On Emir" veya "On Emir" değişmeden elimize ulaşmıştır. İçeriklerine göre, iki bölümden oluşurlar, bunlardan birincisi (emir 1-4) insanların Tanrı ile ilişkisi, ikinci kısmı (5-10) - insanların birbirleriyle olan ilişkisi.
Her iki kısım da Tanrı'nın ahlaki özünü ve sevgisini yansıtır.

Ve böylece, insanın Tanrı ile ilişkisi 1-4 buyruğu.

(1. emir)- Seni Mısır diyarından çıkaran Tanrın RAB benim,
kölelik evinden; Benden başka tanrın olmasın.

1. Emir, Tanrı'ya olan inancı onaylar. Allah, İsrail'i en büyük mucizelerle çıkardı: Kızıldeniz'i (Kızıldeniz) ikiye böldü ve Mısır diyarında alâmetler ve harikalar yaparak onları çıkardı.
Kral Süleyman, Yahudilerin denizden geçişi onuruna Kızıldeniz kıyılarına yakın dikilmiş sütunlar, bir sütun müzede ve diğeri hala Kızıldeniz'in Kıyılarında duruyor.

Tanrı bazı tanrılar arasında birinci olduğunu iddia etmez. Diğer tanrılardan daha fazla ilgi görmek istemiyor. Yalnız O'na ibadet edin diyor, çünkü başka tanrılar yok.

İsrailliler Tanrı'nın seçilmiş halkıydı, ancak Tanrı, İsa Mesih'i kabul edenlerin Tanrı'nın çocukları olacağını belirtir.

Çünkü hepiniz Mesih İsa'ya iman ettiğiniz için Tanrı'nın oğullarısınız;
Mesih'e vaftiz edilen hepiniz Mesih'i giydiniz.
Artık Yahudi veya Gentile yoktur; köle yok, özgür yok; erkek ya da kadın yoktur: çünkü hepiniz Mesih İsa'da birsiniz.
Eğer Mesih'in iseniz, o zaman İbrahim'in zürriyeti ve vaadine göre mirasçılarısınız.
(Gal. 3: 11-29)

Bir yabancının oğlu, (* yabancı - Başka bir kabileye, yabancı bir ulusa ait olan kişi *) Rab'be katılarak demesin: "Rab beni halkından tamamen ayırdı", İşaya, bölüm 56; 1-8

2. Emir, diğer tanrılara inanmayı yasaklar.

(2. emir)- Kendine bir put yapma ve yukarıda gökte olanın, aşağıda yerde olanın ve yerin altında suda olanın suretini yapma; onlara tapmayın ve onlara kulluk etmeyin, çünkü ben sizin tanrınız rab, kıskanç bir tanrıyım, benden nefret eden üçüncü ve dördüncü nesile kadar babaların suçlarından dolayı çocukları cezalandırıyorum.
ve beni sevenlere ve emirlerimi tutanlara binlerce nesile merhamet göstermek.

Ebediyetin Tanrısı, tahta, taş veya kağıt üzerine çizilmiş bir görüntüyle sınırlandırılamaz. Bunu yapmaya çalışmak O'nu küçük düşürür.

Allah, "Kendine bir suret yapma" dediğinde, bu ihtiyatlı tehlikenin altında, ne yazık ki Şeytan, üzerine ne çizilirse boyansın, her sureti güvenle kullanabilir.

Şahsen bu tür vakaları inceledim ve dikkatle söyleyebilirim ki, görüntülerinde aziz yok, gerçekten kirli güçleri çözebilirler. Bir örnek, Amerika Birleşik Devletleri'nden beni şok eden bir hikaye. Ayrıca Rusya ve Avrupa'dan sayısız hikayeye aşinayım.

3. Emir, Tanrı'nın adını boş yere anmayı yasaklar.

(3. emir)- Tanrınız Rab'bin adını boş yere ağzınıza almayın, çünkü Rab, adını boş yere ağzından çıkaranı cezasız bırakmaz.

Bu emir, sadece yalan yere yeminleri ve insanların üzerine ant içtikleri sıradan sözleri yasaklamakla kalmaz, aynı zamanda, O'nun kutsal anlamını düşünmeden Rab'bin adını gelişigüzel veya boş yere telaffuz etmenizi de engeller. O'nun adını konuşmada düşüncesizce andığımızda veya boş yere tekrarladığımızda da Tanrı'ya saygısızlık ederiz. "Kutsal ve korkunç O'nun adı!" (Mezmur 110:9).

Allah'ın ismine aldırmamak sadece sözle değil, fiille de ispat edilebilir. Kendisini Hristiyan olarak adlandıran ve İsa Mesih'in öğrettiği gibi davranmayan biri, Tanrı'nın adını lekelemektedir.

4. Emir, Tanrı'ya itaati onaylar.

(4. emir)- Kutsal tutmak için Şabat gününü hatırla;
altı gün çalış ve bütün işlerini yap; ve yedinci gün Allahın RABBE Sebttir:

Onu hatırlamalı ve Yaradan'ın işlerinin anısına gözlemlemeliyiz.

Sorun da ortaya çıktı - Birinci Kilise'nin Şabat'ı doğal olarak tuttuğu gerçeğinden bahsetmemeye çok dikkat etmek. Genellikle kilise, Dördüncü Emri iptal edenin İsa olduğunu açıklar (sadece Birinci Kilise'de bunu henüz bilmiyorlardı) ve hemen başka bir Emri ihlal etmekten suçlu hale geldiler. Bu, Emrin kaldırılmasının nedenidir - Yahudilerle veya Yahudi gelenekleriyle herhangi bir ilgisi olma konusundaki en yaygın isteksizlik. Ama İsa, annesi, tüm Havariler Yahudiydi.

(5 - 10) - insanların birbirleriyle ilişkileri

5. emir:“Babana ve annene hürmet et ki, Allahın RABBİN sana vereceği memlekette ömrün uzaysın” (Çıkış 20:12).

Beşinci emir, çocuklardan sadece ana-babalarına saygı, itaat ve itaat etmelerini değil, aynı zamanda sevgiyi, şefkati, ana-babalarına özen göstermeyi, itibarlarını korumayı da gerektirir; çocukların yaşlılıklarında kendilerine yardım ve teselli olmasını ister.

6. emir: “Öldürmeyeceksin” (Çıkış 20:13).

Tanrı yaşamın kaynağıdır. Sadece O hayat verebilir. O, Tanrı'nın kutsal bir armağanıdır. Bir kişinin onu almaya hakkı yoktur, yani. öldürmek. Yaradan'ın her insan için kesin bir planı vardır, ancak bir komşunun canını almak, Tanrı'nın planına müdahale etmek demektir. Kendinin veya bir başkasının canını almak, Tanrı'nın yerini almaya çalışmaktır.

Tüm yaşamı kısaltan eylemler - nefret, intikam, kötü niyetli duygular ruhu - aynı zamanda cinayettir. Böyle bir ruh, şüphesiz insana mutluluk, kötülükten kurtuluş, iyiliğe özgürlük getiremez. Bu emre uymak, yaşam ve sağlık yasalarına makul ölçüde saygı gösterilmesini gerektirir. Günlerini kısaltan, sağlıksız bir yaşam tarzı sürdüren kişi, elbette doğrudan intihar etmez, ancak farkedilmeden, yavaş yavaş yapar.

Yaradan tarafından bahşedilen yaşam büyük bir nimettir ve düşüncesizce çarçur edilemez ve kısaltılamaz. Tanrı insanların dolu, mutlu ve uzun bir yaşam sürmelerini ister.

7. emir: “Zina etmeyeceksin” (Çıkış 20:14).

Evlilik, Evrenin Yaratıcısının ilk kuruluşudur. Bunu kurarken, belirli bir amacı vardı - insanların saflığını ve mutluluğunu korumak, insanın fiziksel, zihinsel ve ahlaki gücünü yükseltmek. İlişkilerde mutluluk ancak tüm hayatınız boyunca kendinize, güveninize ve bağlılığınıza verdiğiniz tüm dikkatinizi nakite odakladığınızda elde edilebilir.

Tanrı, zinayı yasaklayarak, evlilikle güvenilir bir şekilde korunan sevginin doluluğundan başka bir şey aramayacağımızı umuyor.

8. emir: “Çalmayacaksın” (Çıkış 20:15).

Bu yasak, hem açık hem de gizli günahları içerir. Sekizinci emir adam kaçırmayı, köle ticaretini ve fetih savaşlarını mahkûm eder. Hırsızlığı ve hırsızlığı kınıyor. Hayatın en önemsiz meselelerinde sarsılmaz dürüstlük ister. Ticaret sahtekarlığını yasaklar ve borçların veya ücretlerin adil bir şekilde ödenmesini gerektirir. Bu emir, birinin cehaletinden, zayıflığından veya talihsizliğinden yararlanmaya yönelik herhangi bir girişimin cennet kitaplarında aldatma olarak kaydedildiğini söylüyor.

9. emir: “Komşunuza karşı yalan yere tanıklık etmeyin” (Çıkış 20:16).

Yanlış veya hayali bir izlenim uyandıracak şekilde hesaplanan her türlü kasıtlı abartı, ima veya iftira, hatta yanıltıcı gerçeklerin tarifi yalandır. Bu ilke, bir kişinin itibarını mesnetsiz şüphe, gıybet veya dedikodu ile karalamaya yönelik her türlü girişimi yasaklar. Başkalarına zarar verebilecek gerçeği kasten bastırmak bile dokuzuncu emrin ihlalidir.

10. emir: “Komşunun evine göz dikme; komşunuzun karısına göz dikmeyin ... komşunuzun hiçbir şeyi ”(Çıkış 20:17).

Bir komşunun malına el koyma arzusu, suça doğru ilk ve en korkunç adımı atmaktır. Kıskanç bir insan asla tatmin olamaz çünkü birisi her zaman kendisinde olmayan bir şeye sahip olacaktır. İnsan, arzularının kölesi olur. İnsanları sevip eşyaları kullanmak yerine insanları kullanırız ve eşyaları severiz.

Bu yazımızda Hristiyanlığın on emrini listeledik. Biz de sizin için Allah'ın kanunlarının bir tefsirini hazırladık.

Hıristiyanlığın On Emri

Her Şeye Egemen Rab Tanrı'nın, seçtiği kişi ve peygamber Musa aracılığıyla Sina Dağı'nda halka verdiği Emirler şunlardır (Çık. 20, 2-17):

1. öldürme.
2. Zina yapmayın.
3. Çalma.

Gerçekten, bu yasa kısadır, ancak bu emirler, nasıl düşüneceğini bilen ve ruhunun kurtuluşunu arayan herkese çok şey söyler.

Bu ana Tanrı yasasını yüreğiyle anlamayan biri, ne Mesih'i ne de O'nun öğretilerini kabul edemez. Sığ suda yüzmeyi öğrenemeyen derinlerde yüzemez, çünkü boğulur. Ve kim önce yürümeyi öğrenmezse koşamaz, çünkü düşer ve kırılır. Ve kim önce ona kadar saymayı öğrenmezse, asla binleri sayamaz. Ve ilk önce heceleri okumayı öğrenmeyen kişi, hiçbir zaman akıcı bir şekilde okuyup belagatli konuşamaz. Ve kim önce evin temelini atmazsa, bir çatı yapmaya çalışmak boşuna olacaktır.

Tekrar ediyorum: Rab'bin Musa'ya verdiği emirleri yerine getirmeyen, Mesih'in Krallığının kapısını boş yere çalacaktır.

BİRİNCİ EMİR

Ben Tanrınız RAB'bim... Benden başka tanrınız olmasın.

Bu şu anlama gelir:

Allah birdir, ve O'ndan başka ilah yoktur. Bütün yaratıklar O'ndan doğar, O'nun sayesinde yaşar ve O'na döner. Tüm güç ve güç Tanrı'dadır ve Tanrı'nın dışında hiçbir güç yoktur. Ve ışığın gücü, suyun, havanın ve taşın gücü, Tanrı'nın gücüdür. Karınca sürünüyorsa, balık yüzüyorsa, kuş uçuyorsa bu Allah'a hamdolsun. Bir tohumun yetişmesi, bir çimenin nefes alması, bir insanın yaşaması Allah'ın kudretinin özüdür. Bütün bu yetenekler Allah'ın mülküdür ve her yaratılış, var olma kabiliyetini Allah'tan alır. Rab herkese gerekli gördüğü şeyi verir ve gerekli gördüğünde geri alır. Bu nedenle, bir şey yapma yeteneği kazanmak istediğinizde, yalnızca Tanrı'ya bakın, çünkü Rab Tanrı yaşam veren ve güçlü gücün kaynağıdır. O'ndan başka kaynak yoktur. Rabbine şöyle dua et:

“Merhametli, tükenmez, tek güç kaynağı, beni güçlendir, zayıflar, bana daha fazla güç ver ki Sana daha iyi hizmet edebileyim. Tanrım, bana bilgelik ver ki, Senden aldığım gücü kötülük için değil, sadece kendimin ve komşularımın iyiliği için, görkemini yüceltmek için kullanayım. Amin".

İKİNCİ EMİR

Kendine bir put yapma ve yukarıda gökte olanın, aşağıda yerde olanın ve yerin altında sularda olanın bir suretini yapma.

Anlamı:

Yaratan'ı bırakıp yaratılışı ilahlaştırmayın. Rab Tanrı ile tanıştığınız yüksek bir dağa tırmandıysanız, neden dağın altındaki bir su birikintisindeki yansımaya dönüp bakasınız? Eğer bir adam kralı görmeyi arzulamışsa ve uzun uğraşlardan sonra onun karşısına çıkmayı başarmışsa, neden kralın hizmetkarlarına sağa sola baksın ki? Etrafına iki nedenle bakabilir: Ya kralın karşısına çıkmaya cesaret edemediğinden ya da kralın tek başına ona yardım edemeyeceğini düşündüğünden.

ÜÇÜNCÜ EMİR

Tanrınız Rab'bin adını boş yere ağzınıza almayın, çünkü Rab, adını boş yere ağzından çıkaranı cezasız bırakmaz.

Ne, sebepsiz yere hatırlamaya cesaret eden ve huşu uyandıran bir isme, En Yüksek Rab Tanrı'nın adına ihtiyaç duyan gerçekten böyle insanlar var mı? Tanrı'nın adı cennette telaffuz edildiğinde, gökler eğilir, yıldızlar daha parlak parlar, Başmelekler ve Melekler şarkı söyler: "Kutsal, Kutsal, Kutsal, ev sahiplerinin Rabbidir" ve Tanrı'nın azizleri ve azizleri yüzlerine düşer. . O halde ölümlüler arasında kim, Tanrı'nın Kutsal Adını duygusal bir korku duymadan ve Tanrı'ya duyulan özlemden derin bir iç çekmeden anmaya cesaret edebilir?

DÖRDÜNCÜ EMRİ

Altı gün çalış ve bütün işlerini yap; ve yedinci gün, Tanrın RAB'be Şabat Günüdür.

Bu şu anlama gelir:

Altı gün boyunca Yaradan yarattı ve yedinci gün işlerinden dinlendi. Altı gün geçici, boş ve kısa ömürlü, yedincisi ise sonsuz, barışçıl ve kalıcıdır. Dünyanın yaratılmasıyla, Rab Tanrı zamana girdi, ancak sonsuzluktan çıkmadı. Bu gizem harika...(Efes. 5:32) ve konuşmaktan çok onun hakkında düşünmek uygundur, çünkü o herkese değil, yalnızca Tanrı'nın seçilmişlerine açıktır.

BEŞİNCİ EMİR

Babana ve annene hürmet et ki, yeryüzündeki günlerin uzayabilsin.

Bu şu anlama gelir:

Siz Rab Tanrı'yı ​​tanımadan önce, anne babanız O'nu tanıyordu. Bu bile onlara saygıyla eğilmeniz ve onları övmeniz için yeterlidir. Sizden önce bu dünyada En Yüksek İyiliği bilen herkese eğilin ve övgüde bulunun.

ALTINCI EMİR

öldürme.

Bu şu anlama gelir:

Tanrı kendi yaşamından yaratılan her varlığa yaşam üfledi. Hayat, Allah'ın verdiği en değerli servettir. Bu nedenle, yeryüzündeki herhangi bir yaşama tecavüz eden, Tanrı'nın en değerli armağanına, üstelik Tanrı'nın yaşamına karşı elini kaldırır. Bugün yaşayan hepimiz, kendi içimizde Tanrı'nın yaşamının yalnızca geçici taşıyıcılarıyız, Tanrı'ya ait olan en değerli armağanın koruyucularıyız. Dolayısıyla hiçbir hakkımız yoktur ve Allah'tan ödünç aldığımız canı ne kendimizden ne de başkalarından alamayız.

YEDİNCİ EMİR

Zina yapmayın.

Bu şu anlama gelir:

Bir kadınla yasadışı bir ilişki yaşamayın. Gerçekten bu konuda hayvanlar Allah'a birçok insandan daha itaatkardır.

sekizinci emir

Çalma.

Bu şu anlama gelir:

Mülkiyet haklarına saygısızlık ederek komşunuzu üzmeyin. Bir tilki ve fareden daha iyi olduğunuzu düşünüyorsanız, tilki ve farelerin yaptığı gibi yapmayın. Tilki hırsızlık yasasını bilmeden çalar; ve fare ahırı kemirir, bunun kimseye zarar verdiğini fark etmez. Hem tilki hem de fare sadece ihtiyaçlarını anlar, başkasının kaybını değil. Onlara anlamaları için verilmez, ama size verilir. Dolayısıyla tilki ve farenin affedilmesinden dolayı affedilmezsiniz. Sizin menfaatiniz her zaman kanuna tabi olmalı, komşunuzun zararına olmamalıdır.

DOKUZUNCU EMİR

Komşunuza karşı yalan yere tanıklık etmeyin.

A bu şu anlama gelir:

Kendinize veya başkalarına aldatıcı olmayın. Kendiniz hakkında yalan söylüyorsanız, yalan söylediğinizi kendiniz bilirsiniz. Ama bir başkasına iftira atarsan, karşındaki ona iftira ettiğini anlar.

ONUNCU EMİR

Komşunuzun evine göz dikmeyin; komşunun karısına göz dikme; ne hizmetçisi, ne cariyesi, ne öküzü, ne eşeği, ne komşunun yanında olan hiçbir şey.

Bu şu anlama gelir:

Bir başkasını arzuladığınız anda, zaten günaha düştünüz. Şimdi soru şu: Kendine gelecek misin, kendine mi geleceksin yoksa eğik bir düzlemde yuvarlanmaya devam mı edeceksin, bir yabancının arzusu seni nerede cezbedecek?

Arzu, günahın tohumudur. Günahkar bir eylem, ekilen ve yetiştirilen tohumdan zaten bir hasattır.

Kiliseden uzak, manevi yaşam tecrübesi olmayan insanlar, Hıristiyanlıkta genellikle sadece yasaklar ve kısıtlamalar görürler. Bu çok ilkel bir görüş.

Ortodokslukta her şey uyumlu ve doğaldır. Manevi dünyanın yanı sıra fiziksel dünyanın da, doğa yasaları gibi ihlal edilemeyen kendi yasaları vardır, bu büyük hasara ve hatta felakete yol açacaktır. Hem fiziksel hem de ruhsal yasalar Tanrı'nın Kendisi tarafından verilir. Günlük hayatımızda sürekli uyarılar, kısıtlamalar ve yasaklarla karşı karşıya kalıyoruz ve tek bir normal insan tüm bu reçetelerin gereksiz ve mantıksız olduğunu söylemeyecektir. Fizik yasaları, kimyasal yasaların yanı sıra birçok zorlu uyarı içerir. Meşhur bir ekol vardır: "Önce su, sonra asit, yoksa büyük bir bela olur!" İşe gidiyoruz - kendi güvenlik kurallarımız var, bunları bilmeniz ve uymanız gerekiyor. Sokağa çıkıyoruz, direksiyona geçiyoruz - birçok yasağın olduğu yolun kurallarına uymalıyız. Ve böylece her yerde, hayatın herhangi bir alanında.

Özgürlük müsamahakarlık değil, seçme hakkıdır: bir kişi yanlış seçim yapabilir ve çok kötü acı çekebilir. Rab bize büyük özgürlük verir, ama aynı zamanda tehlikelere karşı uyarır hayat yolunda. Elçi Pavlus'un dediği gibi: Benim için her şey caizdir, ama her şey faydalı değildir.(1 Kor 10:23). Bir insan manevi kanunları yok sayarsa, ahlaki normlara veya etrafındaki insanlara aldırmadan istediği gibi yaşarsa özgürlüğünü kaybeder, ruhuna zarar verir ve kendisine ve çevresindekilere büyük zararlar verir. Günah, manevi bir doğanın çok ince ve katı yasalarının ihlalidir; her şeyden önce günahkarın kendisine zarar verir.

Allah insanların mutlu olmalarını, Kendisini sevmelerini, birbirlerini sevmelerini, kendilerine ve başkalarına zarar vermemelerini ister. Bize emirler verdi... Manevi yasaları ifade ederler, nasıl yaşanacağını ve Tanrı ve insanlarla nasıl ilişki kurulacağını öğretirler. Ana babalar çocuklarını tehlikeye karşı uyardıkları ve yaşamı öğrettikleri gibi, Cennetteki Babamız da bize gerekli talimatları verir. Emirler Eski Ahit'te insanlara verildi, bundan Eski Ahit İncil tarihi bölümünde bahsettik. Yeni Ahit halkı olan Hristiyanlar, on emri tutmakla yükümlüdürler. Yasayı ya da peygamberleri çiğnemeye geldiğimi sanmayın: Yasayı çiğnemeye değil, yerine getirmeye geldim.(Matta 5:17), diyor Rab İsa Mesih.

Manevi dünyanın ana yasası şudur: Tanrı ve insanlar için sevgi yasası.

On emrin tamamı ondan bahseder. Musa'ya iki taş levha şeklinde verildi - tabletler, birinin üzerine Rab'be sevgiden bahseden ilk dört emir ve ikincisinde - diğer altısı yazılmıştır. Başkalarına karşı tutumları hakkında konuşurlar. Rabbimiz İsa Mesih'e sorulduğunda: Kanundaki en büyük emir nedir?- O cevapladı: Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün aklınla seveceksin: bu ilk ve en büyük emirdir; ikincisi buna benzer: komşunu kendin gibi sev; bu iki emir üzerine tüm yasa ve peygamberler kurulur(Mt 22: 36-40).

Bunun anlamı ne? Gerçek şu ki, bir kişi gerçekten Allah'a ve komşularına karşı gerçek sevgiyi elde etmişse, on emirden hiçbirini kıramaz, çünkü hepsi Allah'a ve insanlara sevgiden bahseder. Ve bu mükemmel aşk için çabalamalıyız.

Düşünmek tanrı yasasının on emri:

1. Ben Tanrınız Rab'bim; Benden başka tanrın olmasın.
2. Kendine bir put yapma ve yukarıda gökte olanın ve aşağıda yerde olanın ve yerin altında sularda olanın bir suretini yapma; onlara ibadet etmeyin ve onlara hizmet etmeyin.
3. Tanrınız RAB'bin adını boş yere ağzınıza almayın.
4. Şabat gününü kutsal tutmak için hatırla; Altı gün çalışın ve bütün işlerinizi yapın ve yedinci gün Tanrınız RAB'be Şabat Günüdür.
5. Babana ve annene hürmet et ki, yeryüzündeki günlerin uzayabilsin.
6. öldürme.
7. Zina yapmayın.
8. Çalma.
9. Komşunuza karşı yalan yere tanıklık etmeyin.
10. Komşunuzun evine göz dikmeyin; komşunun karısına, kölesine, cariyesine, öküzüne, eşeğine ve komşunun yanında olan hiçbir şeye tamah etme.

ilk emir

Ben Tanrınız Rab'bim; Benden başka tanrın olmasın.

Rab, Evrenin ve manevi dünyanın Yaratıcısıdır. O, var olan her şeyin İlk Sebebidir. Tüm güzel, uyumlu ve çok karmaşık düzenlenmiş dünyamız kendi kendine ortaya çıkamazdı. Tüm bu güzelliğin ve uyumun arkasında Yaratıcı Zeka vardır. Var olan her şeyin kendi kendine, Tanrı olmadan ortaya çıktığına inanmak, çılgınlıktan başka bir şey değildir. Deli yüreğinde dedi ki: "Tanrı yok"(Mez 13: 1), diyor peygamber Davut. Tanrı sadece Yaratıcı değil, aynı zamanda Babamızdır. O, insanları ve O'nun yarattığı her şeyi umursar, rızıklandırır, O'nun umurunda olmadan dünya var olamazdı.

Tanrı tüm iyi şeylerin Kaynağıdır ve insan O'nun için çabalamalıdır, çünkü yaşamı yalnızca Tanrı'da alır. Tüm eylem ve eylemlerimizin Tanrı'nın iradesine uymasına ihtiyacımız var: Tanrı'yı ​​​​memnun edecekler mi etmeyecekler mi? Bu nedenle, yiyip içseniz de, ne yaparsanız yapın, her şeyi Tanrı'nın yüceliği için yapın (1 Kor 10:31). Tanrı ile iletişimin ana araçları, içinde Tanrı'nın lütfunu, İlahi enerjiyi aldığımız dua ve Kutsal Ayinlerdir.

Tekrar edelim: Tanrı, insanların Kendisini doğru bir şekilde, yani Ortodoks olarak yüceltmelerini ister.

Bizim için, Üçlü Birlik, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta yüceltilmiş tek bir Tanrı olabilir ve biz Ortodoks Hıristiyanlar, başka tanrılara sahip olamayız.

Birinci emre karşı olan günahlar şunlardır:

• ateizm (Tanrı'nın inkarı);
• inançsızlık, şüphe, hurafe, insanların inançla küfürü veya her türlü alametleri ve putperestliğin diğer kalıntılarıyla karıştırılması; aynı zamanda ilk emre karşı günah işleyenler de: “Ruhumda Tanrı var” diyen, ancak aynı zamanda kiliseye gitmeyen ve Ayinlere yaklaşmayan veya nadiren yaklaşan;
• paganizm (çoktanrıcılık), sahte tanrılara inanç, Satanizm, okültizm ve ezoterizm; buna sihir, büyücülük, şifa, duyu dışı algı, astroloji, falcılık ve tüm bunlarla uğraşan insanlara yardım için başvurma;
• Ortodoks inancına aykırı olan ve Kilise'den koparak bölünmelere, yanlış öğretilere ve mezheplere dönüşen yanlış görüşler;
• inançtan vazgeçme, kişinin kendi gücüne ve insanlara Tanrı'dan daha fazla umut vermesi; bu günah aynı zamanda imansızlıkla da ilişkilidir.

İkinci emir

Kendine bir put yapma ve yukarıda gökte olanın ve aşağıda yerde olanın ve yerin altında sularda olanın bir suretini yapma; onlara ibadet etmeyin ve onlara hizmet etmeyin.

İkinci emir, Yaradan'a değil yaratılmışlara tapmayı yasaklar. Putperestliğin ve putperestliğin ne olduğunu biliyoruz. Elçi Pavlus Yahudi olmayanlar hakkında şöyle yazıyor: Kendilerine bilge deyip delirdiler ve bozulmaz Tanrı'nın görkemi, çabuk bozulan bir insan, kuşlar, dört ayaklı, sürüngen yaratıklar gibi bir surete dönüştü... Tanrı'nın gerçeğini bir yalanla değiştirdiler.. ve Yaradan yerine yaratığa hizmet etti(Rom 1, 22-23, 25). Başlangıçta bu emirlerin verildiği Eski Ahit İsraillileri, Gerçek Tanrı'ya olan inancın koruyucularıydı. Her taraftan pagan halklar ve kabilelerle çevriliydi ve Yahudileri pagan gelenek ve inançlarını benimsememeleri konusunda uyarmak için Rab bu emri yerleştirdi. Şimdi, putperestlik, putlara ve putlara tapınma, örneğin Hindistan'da, Afrika'da, Güney Amerika'da ve diğer bazı ülkelerde çok tanrıcılık olmasına rağmen, aramızda putperestler, putperestler azdır. Burada, Hıristiyanlığın bin yılı aşkın bir süredir var olduğu Rusya'da bile, bazıları paganizmi canlandırmaya çalışıyor.

Bazen Ortodokslara karşı suçlamalar duyabilirsiniz: ikonlara saygı duymanın putperestlik olduğunu söylüyorlar. Kutsal ikonlara saygı gösterilmesi hiçbir şekilde putperestlik olarak adlandırılamaz. İlk olarak, ibadet dualarını simgenin kendisine değil, simgede tasvir edilen Kişiye - Tanrı'ya sunuyoruz. Görüntüye baktığımızda, zihinle Prototip'e yükseliriz. Ayrıca, ikon aracılığıyla, aklımız ve kalbimizle Tanrı'nın Annesine ve azizlere yükseliriz.

Eski Ahit'te Tanrı'nın Kendisinin emriyle kutsal imgeler yapılmıştır. Rab, Musa'ya Cherubim'in altın görüntülerini ilk hareketli Eski Ahit tapınağına (tabernacle) yerleştirmesini emretti. Zaten Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında, Roma yeraltı mezarlıklarında (ilk Hıristiyanların buluşma yerleri), Mesih'in iyi bir Çoban, yükseltilmiş ellerle Tanrı'nın Annesi ve diğer kutsal görüntüler şeklinde duvar resimleri vardı. Tüm bu freskler kazılar sırasında bulunmuştur.

Modern dünyada çok az putperest kalmasına rağmen, birçok insan kendileri için putlar yaratır, onlara tapar ve fedakarlık yapar. Birçoğu için tutkular ve ahlaksızlıklar, sürekli fedakarlık gerektiren böyle putlar haline geldi. Bazı insanlar esaretlerine düştüler ve artık onlarsız yapamazlar, onlara efendileri olarak hizmet ederler, çünkü: kim kim tarafından yenilir aynı zamanda köledir(2 Pet 2:19). Bu putları-tutkuları hatırlayalım: oburluk, zina, para sevgisi, öfke, üzüntü, umutsuzluk, kibir, gurur. Elçi Pavlus tutkulara hizmet etmeyi putperestlikle karşılaştırır: açgözlülük ... putperestliktir(Sütun 3, 5). Tutkuya kapılan bir kişi, Tanrı'yı ​​​​düşünmeyi ve O'na hizmet etmeyi bırakır. Komşularına olan sevgisini de unutur.

İkinci emre karşı günah işlemek, bu tutku bir tutku haline geldiğinde herhangi bir işe tutkulu bağlılığa da atfedilebilir. Kişinin ibadeti de putperestliktir. Modern toplumdaki birçok insan popüler sanatçılara, şarkıcılara, sporculara idol, idol gibi davranır.

Üçüncü emir

Tanrınız RAB'bin adını boş yere ağzınıza almayın.

Tanrı'nın adını boşuna telaffuz etmek - boşuna, yani duada değil, manevi konuşmalarda değil, boş konuşmalarda veya alışkanlıktan. Tanrı'nın adını şakayla anmak daha da büyük bir günahtır. Ve Allah'a küfretmek arzusuyla Allah'ın adını anmak çok büyük bir günahtır. Ayrıca, kutsal nesneler alay konusu olduğunda ve saygısızlığa maruz kaldığında, üçüncü emre karşı bir günah da küfürdür. Allah'a verilen adakların yerine getirilmemesi ve Allah'ın adının anılmasıyla yapılan anlamsız yeminler de bu emre aykırıdır.

Tanrı'nın adı bir türbedir. Ona saygıyla davranılması gerekiyor.

Sırbistan Aziz Nikolaos. benzetme

Bir kuyumcu, tezgahın başındaki dükkânında oturuyordu ve çalışırken durmadan Tanrı'nın adını boş yere hatırlıyordu: şimdi bir yemin olarak, şimdi favori bir kelime olarak. Mukaddes yerlerden dönen, bir dükkânın önünden geçen bir hacı bunu işitmiş ve ruhu kızmış. Sonra kuyumcuyu sokağa çıkması için çağırdı. Ve efendi dışarı çıkınca hacı saklandı. Kuyumcu kimseyi göremeyince dükkâna dönerek işine devam etti. Hacı onu tekrar aradı ve kuyumcu gittiğinde hiçbir şey bilmiyormuş gibi yaptı. Usta öfkeyle odasına döndü ve yeniden çalışmaya başladı. Hacı onu üçüncü kez aradı ve efendi tekrar ayrıldığında, onunla hiçbir ilgisi yokmuş gibi davranarak tekrar sessiz kaldı. Kuyumcu öfkeyle hacıya saldırdı:

- Neden beni boş yere arıyorsun? Ne şaka ama! Boğazıma kadar işim var!

Hacı dostça cevap verdi:

- Gerçekten, Rab Tanrı'nın daha da çok işi var, ama sen O'nu benden çok daha sık çağırıyorsun. Kimin daha fazla kızmaya hakkı var: sen mi, yoksa Rab Tanrı mı?

Kuyumcu utanarak atölyeye döndü ve o andan itibaren ağzını kapalı tuttu.

dördüncü emir

Şabat gününü kutsal tutmak için hatırla; Altı gün çalışın ve bütün işlerinizi yapın ve yedinci gün Tanrınız RAB'be Şabat Günüdür.

Rab bu dünyayı altı günde yarattı ve yaratmayı bitirdikten sonra yedinci günü bir dinlenme günü olarak kutsadı: onu kutsallaştırdı; çünkü bunda Tanrı'nın yaptığı ve yarattığı tüm işlerinden dinlendi.(Yaratılış 2, 3).

Eski Ahit'te dinlenme günü Cumartesi idi. Yeni Ahit zamanlarında, kutsal dinlenme günü, Rabbimiz İsa Mesih'in ölümden dirilişinin hatırlandığı Pazar günüydü. Bu, Hristiyanlar için yedinci ve en önemli gün. Pazar da Küçük Paskalya denir. Pazar gününe saygı gösterme geleneği, kutsal havarilerin zamanlarına kadar uzanır. Pazar günü, Hıristiyanlar İlahi Liturjiye katılmalıdır. Bu günde, Mesih'in Kutsal Gizemlerini paylaşmak çok iyidir. Pazar gününü duaya, manevi okumaya ve dindar arayışlara adadık. Pazar günü, sıradan işlerden uzak bir gün olarak, komşularınıza yardım edebilir veya hastaları ziyaret edebilir, zayıflara, yaşlılara yardım edebilirsiniz. Bu gün, geçen hafta için Tanrı'ya şükretmek ve gelecek haftanın işleri için dua ederek kutsama istemek gelenekseldir.

Genellikle Kilise'den uzak veya Kilise'den çok az insanlardan, evde dua etmeye ve kiliseye gitmeye zamanlarının olmadığını duyabilirsiniz. Evet, modern bir insan bazen çok meşguldür, ancak meşgul insanların bile arkadaşları ve akrabalarıyla telefonda sık sık ve uzun süre konuşmak, gazete okumak, TV ve bilgisayar izleyerek saatler geçirmek için çok fazla boş zamanı vardır. Akşamları böyle geçirerek, akşam namazı kuralına çok küçük bir zaman bile ayırmak ve İncil'i okumak istemezler.

Pazar ve kilise tatillerini onurlandıran, kilisede dua eden ve sabah ve akşam dualarını düzenli olarak okuyan insanlar, kural olarak, bu zamanı boşta geçirenlerden çok daha fazlasını yapmayı başarır. Rab onların çalışmalarını kutsar, güçlerini çoğaltır ve onlara yardım eder.

Beşinci emir

Babana ve annene hürmet et ki, yeryüzündeki günlerin uzayabilsin.

Ebeveynlerini seven ve onurlandıranlara sadece Cennetin Krallığında bir ödül değil, aynı zamanda bereket, refah ve dünya hayatında uzun yıllar vaat edilir. Ebeveynleri onurlandırmak, onlara saygı duymak, itaat etmek, onlara yardım etmek, yaşlılıklarında onlara bakmak, sağlıkları ve kurtuluşları için ve ölümlerinden sonra - ruhlarının huzuru için dua etmek demektir.

İnsanlar sık ​​​​sık soruyorlar: Çocuklarına bakmayan, sorumluluklarını ihmal eden veya büyük günahlara düşen ebeveynleri nasıl sevebilir ve onurlandırabilirsiniz? Ebeveynleri biz seçmiyoruz, bazılarının değil, bizimle böyle olmaları Tanrı'nın iradesidir. Tanrı bize neden böyle ebeveynler verdi? Bize en iyi Hıristiyan niteliklerini göstermek için: sabır, sevgi, alçakgönüllülük, bağışlama yeteneği.

Ebeveynlerimiz aracılığıyla Tanrı bize hayat verdi. Bu nedenle, ebeveynlerimize verilen hiçbir bakım onlardan aldığımızla kıyaslanamaz. İşte St. John Chrysostom bu konuda şöyle yazıyor: “Seni onlar doğurdu, sen de onları doğuramazsın. Bu nedenle, eğer bu konuda onlardan daha aşağıdaysak, sadece doğa kanunu ile değil, aynı zamanda esas olarak doğa, Tanrı korkusu duygusu ile onlara saygı göstererek onları bir başka açıdan geçeceğiz. Allah'ın iradesi, ana-babanın çocuklar tarafından onurlandırılmasını kesin olarak talep eder ve bunu yapanlara büyük nimetler ve hediyeler verilir, bu kanunu çiğneyenler ise büyük ve ağır musibetlerle cezalandırılır." Anne ve babayı onurlandırarak, Cennetteki Babamız olan Tanrı'nın Kendisini onurlandırmayı öğreniriz. Ebeveynlere Rab ile iş arkadaşı denilebilir. Bize bir beden verdiler ve Tanrı içimize ölümsüz bir ruh koydu.

Anne ve babasına hürmet etmeyen bir kimse, Allah'ı çok kolay inkar ve saygısızlığa uğrayabilir. Önce anne ve babasına saygı duymaz, sonra Anavatanını sevmeyi bırakır, sonra Ana Kilise'yi inkar eder ve yavaş yavaş Tanrı'yı ​​inkar noktasına gelir. Bütün bunlar birbirine bağlıdır. Hiç şüphe yok ki, devleti sarsmak, temellerini içeriden yıkmak istediklerinde, her şeyden önce Kilise'ye - Tanrı inancına - ve aileye karşı silahlanıyorlar. Aile, yaşlılara saygı, gelenekler ve gelenekler (Latince'den çevrilmiştir - yayın) toplumu çimentolar, insanları güçlü kılar.

altıncı emir

öldürme.

Öldürmek, başkasının canını almak ve intihar etmek en ciddi günahlardandır.

İntihar korkunç bir ruhsal suçtur. Bize değerli yaşam armağanını veren Tanrı'ya karşı bir isyandır. İntihar eden bir kişi, korkunç bir ruh, zihin kararması içinde, umutsuzluk ve umutsuzluk içinde ölür. Artık bu günahtan tövbe edemez; Kabir arkasında tövbe yoktur.

İhmal yoluyla bir başkasının canına kıyan kişi de cinayetten suçludur, ama onun suçu, bir başkasının hayatına kasten tecavüz edeninkinden daha azdır. Buna katkıda bulunan kişi de cinayetten suçludur: örneğin, karısını kürtajdan caydırmayan, hatta kendisi buna katkıda bulunan bir koca.

Kötü alışkanlıklar, kötü alışkanlıklar ve günahlarla hayatlarını kısaltan ve sağlıklarına zarar veren insanlar da altıncı emre karşı günah işlerler.

Komşuya yapılan herhangi bir zarar da bu emrin ihlalidir. Nefret, öfke, dayak, zorbalık, hakaret, küfür, öfke, kötü niyet, kin, kötü niyet, suçların bağışlanmaması - bunların hepsi "Öldürmeyeceksin" emrine karşı günahlardır, çünkü kardeşinden nefret eden herkes katildir(1 Yuhanna 3:15) - Tanrı'nın sözünü söyler.

Bedensel cinayete ek olarak, daha az korkunç bir cinayet yoktur - birileri baştan çıkardığında, komşusunu inançsızlığa ikna ettiğinde veya onu bir günah işlemeye ittiğinde ve böylece ruhunu yok ettiğinde manevi.

Moskova'nın Aziz Philaret'i, “her can alma, bir suç cinayeti değildir. Göreve göre hayat elinden alındığında cinayet kanunsuz değildir, örneğin: bir suçlu adalete göre ölümle cezalandırıldığında; Anavatan savaşında düşman öldürüldüğünde. "

Yedinci Emir

Zina yapmayın.

Bu emir, aileye karşı günahları, zinayı, bir erkek ve bir kadın arasındaki yasal evlilik dışında kalan tüm cinsel ilişkileri, bedensel sapıklığı, ayrıca kirli arzuları ve düşünceleri yasaklar.

Rab evlilik birliğini kurdu ve üremeye hizmet eden cinsel birlikteliği kutsadı. Karı koca artık iki değil, bir et(Tekvin 2:24). Evliliğin varlığı, hayvanlarla aramızdaki (en önemli olmasa da) bir başka farktır. Hayvanlarda evlilik yoktur. İnsanların ise bir evliliği, karşılıklı sorumlulukları, birbirlerine ve çocuklara karşı yükümlülükleri vardır.

Evlilik dışında, evlilikte kutsanan şey günahtır, emrin ihlalidir. Evlilik birliği, bir erkek ve bir kadını bir araya getirir. bir etçocukların karşılıklı sevgisi, doğumu ve eğitimi için. Evliliğin gerektirdiği karşılıklı güven ve sorumluluk olmadan evliliğin zevklerini çalmaya yönelik her türlü girişim, Kutsal Yazıların tanıklığına göre, bir kişiyi Tanrı'nın Krallığından mahrum bırakan büyük bir günahtır (bkz: 1 Kor 6:9).

Daha da ciddi bir günah ihlaldir evlilik sadakati ya da başka birinin evliliğinin yıkılması. Aldatma sadece evliliği yok etmekle kalmaz, aynı zamanda aldatanın ruhunu da kirletir. Başkasının kederi üzerine mutluluk inşa edemezsiniz. Manevi dengenin bir yasası vardır: Kötülük ektikten günah, kötülük biçeceğiz, günahımız bize geri dönecek. Utanmadan konuşmak ve duygularını içinde tutmamak da yedinci emrin ihlalidir.

sekizinci emir

Çalma.

Bu emrin ihlali, bir başkasının mülküne - hem kamusal hem de özel - el koymaktır. Hırsızlığın türleri çok çeşitli olabilir: soygun, hırsızlık, ticari işlerde aldatma, rüşvet, rüşvet, vergi kaçakçılığı, asalaklık, kutsala saygısızlık (yani kilise malına el konulması), her türlü dolandırıcılık, dolandırıcılık ve dolandırıcılık. Ek olarak, sekizinci emre karşı günahlara herhangi bir sahtekârlık atfedilebilir: yalanlar, aldatma, ikiyüzlülük, dalkavukluk, dalkavukluk, insanları memnun etmek, çünkü bu insanlar tarafından bir şeyler kazanmaya çalışıyorlar (örneğin, bir komşunun eğilimi) sahtekârdır. .

Bir Rus atasözü “Çalıntı mallarla bir ev inşa edemezsiniz” diyor. Ve yine: "Ne kadar ipi bükersen bük, ama son olacak." Er ya da geç, bir başkasının mülkünün tahsisinde nakit para, bir kişi bunun için ödeme yapacaktır. Kusursuz bir günah, ne kadar önemsiz görünürse görünsün, mutlaka geri dönecektir. Bu kitabın yazarlarına aşina olan bir kişi, yanlışlıkla bahçedeki bir komşunun arabasının çamurluğuna çarptı ve çizdi. Ama ona hiçbir şey söylemedi ve zararı tazmin etmedi. Bir süre sonra tamamen farklı bir yerde, evinden uzakta kendi arabası da çizilerek olay yerinden kaçtı. Darbe, bir komşuyu şımarttığı aynı kanada verildi.

Hırs tutkusu, "Çalma" emrinin ihlaline yol açar. Yahuda'yı ihanete götüren oydu. Evangelist Yuhanna ona doğrudan hırsız der (bkz: Yuhanna 12:6).

Açgözlülük tutkusu, kendinde açgözlülük, fakirlere merhamet, çalışkanlık, dürüstlük ve manevi hayatta gelişme eğitimi ile fethedilir, paraya ve diğer maddi değerlere bağlılık her zaman maneviyat eksikliğinden gelir.

dokuzuncu emir

Komşunuza karşı yalan yere tanıklık etmeyin.

Bu emirle, Rab yalnızca komşusuna karşı, örneğin mahkemede, doğrudan yanlış tanıklık değil, aynı zamanda diğer insanlara söylenen herhangi bir yalanı da yasaklar: iftira, yanlış ihbarlar. Modern insan için çok yaygın ve her gün olan boş konuşma günahı, sıklıkla dokuzuncu emre karşı işlenen günahlarla da ilişkilendirilir. Boş konuşmalarda dedikodu, dedikodu ve bazen de iftira ve iftira sürekli doğar. Boş bir konuşma sırasında çok fazla şey söylemek, başkalarının sırlarını ve size emanet edilen sırları ifşa etmek, komşunuzu zor durumda bırakmak çok kolaydır. Halk arasında “Dilim düşmanımdır” derler ve gerçekten de dilimiz bize ve komşularımıza büyük yarar sağlar ve çok zararlı olabilir. Havari James bazen biz Tanrı'yı ​​ve Baba'yı kutsarız ve onunla Tanrı'nın benzerliğinde yaratılan insanları lanetleriz.(Yakub 3:9). Dokuzuncu emre karşı sadece komşumuza iftira attığımız zaman değil, aynı zamanda başkalarının söylediklerine katılıp böylece mahkûmiyet günahına iştirak ettiğimizde de günah işleriz.

Yargılama, yargılanmamak için(Mt 7: 1), Kurtarıcı uyarır. Kınamak, yargılamak, sadece Allah'a ait bir hakkı cesaretle takdir etmektir. Sadece insanın geçmişini, bugününü ve geleceğini bilen Rab, yarattıklarını yargılayabilir.

Savvaite Keşiş John'un hikayesi

Bir keresinde komşu bir manastırdan bir keşiş bana geldi ve ona babaların nasıl yaşadığını sordum. Cevap verdi: "Pekala, dualarınıza göre." Sonra iyi bir şöhrete sahip olmayan keşişi sordum ve misafir bana dedi ki: "Hiç değişmemiş baba!" Bunu duyunca, "Bu kötü!" diye bağırdım. Ve bunu söyler söylemez, hemen sevinmiş gibi hissettim ve İsa Mesih'in iki soyguncu arasında çarmıha gerildiğini gördüm. Kurtarıcı'ya tapınmak için acele ediyordum ki, aniden yaklaşan Meleklere döndü ve onlara dedi ki: "Onu çıkarın, bu Deccal, çünkü benim yargımın önünde kardeşini mahkûm etti." Ve Rab'bin sözüne göre kovulduğumda, peşim kapıda kaldı ve sonra uyandım. "Vay canına," dedim sonra gelen kardeşime, "bu gün kızgınım!" "Nedenmiş?" O sordu. Sonra ona rüyâyı anlattım ve fark ettim ki geride bıraktığım manto Allah'ın himayesinden ve yardımından mahrum kaldığım anlamına geliyordu. Ve o zamandan beri yedi yılımı çöllerde dolaşarak, ekmek yemeden, çatı altına girmeden, insanlarla konuşmadan, gömleği bana geri veren Rabbimi görene kadar geçirdim.

Bir insan hakkında hüküm vermek işte bu kadar korkutucu.

Onuncu emir

Komşunuzun evine göz dikmeyin; komşunun karısına, kölesine, cariyesine, öküzüne, eşeğine ve komşunun yanında olan hiçbir şeye tamah etme.

Bu emir kıskançlığı ve mırıldanmayı yasaklar. İnsanlara sadece kötülük yapmak değil, onlara karşı günahkâr, kıskanç düşüncelere sahip olmak bile mümkün değildir. Herhangi bir günah, bir düşünceyle, bir şey hakkında bir düşünceyle başlar. Kişi, komşusunun malına ve parasına imrenmeye başlar, sonra kalbinde bu iyiliği kardeşinden çalma düşüncesi yükselir ve çok geçmeden günahkâr düşleri eyleme dönüştürür.

Zenginlik, yetenek ve komşularımızın sağlığı için kıskançlık, onlara olan sevgimizi öldürür, bir asit gibi kıskançlık ruhu kemirir. Kıskanç bir kişinin başkalarıyla iletişim kurması zordur. Kıskandığı kişilerin başına gelen üzüntü, üzüntü onu sevindirir. Bu yüzden kıskançlık günahı çok tehlikelidir: diğer günahların tohumudur. Kıskanç insan da Allah'a karşı günah işler, Rabbinin kendisine gönderdikleriyle yetinmek istemez, bütün dertlerinden komşularını ve Allah'ı sorumlu tutar. Böyle bir insan asla mutlu ve hayattan memnun olmaz, çünkü mutluluk dünyevi mallara değil, bir kişinin ruhunun durumuna bağlıdır. Tanrı'nın krallığı içinizdedir (Luka 17:21). Burada, yeryüzünde insanın doğru ruhsal yapısıyla başlar. Allah'ın nimetlerini hayatınızın her gününde görebilmek, onları takdir edebilmek ve onlar için Allah'a şükretmek, insan mutluluğunun garantisidir.