Библия, Мойсей, Изход 20 гл.
Предписания, десет основни закона на християните
Аз съм Господ, твоят Бог, който те изведох от египетската земя, от дома на робството; Да нямаш други богове пред Мен.
Не си правете идол и никакво изображение на това, което е на небето горе, и това, което е на земята долу, и това, което е във водата под земята; не им се покланяйте и не им служете, защото Аз съм Господ вашият Бог, Бог ревнив, който наказва децата за вината на бащите до третото и четвъртото поколение, които Ме мразят, и проявявам милост към хиляда поколения към онези, които обичайте Ме и пазете Моите заповеди.
Не произнасяй името на Господа твоя Бог напразно, защото Господ няма да остави без наказание онзи, който произнася името Му напразно.
Помнете съботния ден, за да го осветите; работете шест дни и вършете [в тях] всичките си дела, а седмият ден е съботата на Господа вашия Бог: не вършете нищо в този ден, нито вие, нито синът ви, нито дъщеря ви, нито слугата ви, нито слугинята ти, нито [вола ти, нито магарето ти, нито всеки] твой добитък, нито чужденецът, който е в портите ти; защото за шест дни Господ създаде небето и земята, морето и всичко, което е в тях, а на седмия ден си почина; затова Господ благослови съботния ден и го освети.
Почитай баща си и майка си, [за да ти бъде добре и] да се удължат дните ти в земята, която Господ твоят Бог ти дава.
Не убивай.
Не прелюбодействувайте.
Не крадете.
Не лъжесвидетелствай срещу ближния си.
Не пожелавай къщата на ближния си; не пожелавай жената на ближния си, [нито нивата му,] нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, [нито добитъка му] нищо, което е с ближния ти.
Източник: Библия, Мойсей, Изход 20 гл.
снимка liveinternet.ru
Десетте заповеди - Декалогът или Божият закон - са предписанията, които според библейската история са дадени от Бог на планината Синай на Мойсей на петдесетия ден след Изхода от Египет.
Кажете на приятелите си за тази страница
актуализиран на 12.12.2012 г
| Здраве | |||
Божият законе пътеводна звезда за всеки християнин. Това е единственият начин да влезете в Царството Небесно. Съвременният свят е много труден за всеки човек. Следователно всеки трябва да види необходимостта от 10 Божии заповеди и 7 смъртни гряха. Това се отнася не само за възрастни, но и за деца. Затова много хора се обръщат към такова авторитетно ръководство. 10-те Божи заповеди на руски език се появиха сравнително отдавна.
Тълкуване на 10-те библейски заповеди
Бог създаде правила и закони. Хората трябва да имат разбиране за доброто и злото, за собствените си намерения и действия. Децата не могат да разберат заповедите по начин за възрастни, което означава, че те трябва да бъдат обяснени по прост начин. Ето защо Божиите заповеди са представени тук с разбираеми за децата тълкувания.
Бог е един
Библията казва: „Аз съм Господ, твоят Бог, и няма други богове освен Мене“. Има само един Създател и няма друг освен него, следователно, човек трябва да вярва с цялата си душа и сърце. Това е равносилно на доверие на родителите си – мама и татко. Създателят, създал света, не забравя за хората и се грижи за всички. Бог винаги трябва да се помни и почита и човек трябва да се обръща към него само чрез молитви.
Бог казатака че хората да не си създават никакъв образ, да не му служат и да не му се покланят. Ако се появи някакъв идол, мнозина забравят за заповедите и за самия Бог. Лошо дете е това, което е в състояние да замени баща си и майка си за компютър или кукли.
Като пример можете да вземете Кай, който е пристрастен към злото, следователно е загубил любовта и доброто, защото е избрал снежната кралица за идол. Приказният герой имаше различни играчки, но не беше доволен. Едва след като Герда дойде в ледения замък, сърцето на Кай се изпълни с доброта и любов, след което той отново оживя. За християните Бог става над всичко, а следващата по-ниска стъпка е заета от близки хора. Не само нещата могат да бъдат идоли, но и хора, например знаменитости. Затова не бива да се увличате от популярни личности, които няма да направят нищо добро за душата.
Не произнасяйте името Господне напразно
Към името на Господа трябва да се отнасяме с трепет и да не се изрича ненужно. Човек трябва да говори името на Бог само с голямо благоговение и внимание. Всяко призив към Господ се извършва чрез молитва. Веднъж един свещеник каза, че това е като телефонен разговор: в единия край на тръбата говорят, а в другия слушат. Следователно християнинът не трябва да вика към Бога без причина. Господното име се пази в сърцето с цялата пестеливост и не си струва да го изпускаме оттам напразно. Ако по време на разговора случайно беше казано: „Господи“, тогава веднага в допълнение да произнесете: „Слава на теб“ или „Смили се за мен“.
Шестдневна работна седмица
6 дни можете да правите всичко и да работите, но на 7-ия ден не можете да правите това - това е Божият ден и е посветен само на него. Седмият ден е неделя. В обикновените дни всички заповеди трябва да се изпълняват и да се молят, но в неделя ежедневните дела спират и вниманието е посветено на Небесния Отец. За да изпълни четвъртата заповед, човек трябва да ходи на църква и да се причастява, както и да участва в богослужението.
Почитай родителите си
Христос каза, че който почита родителите си, ще бъде благословен на земята. Децата са длъжни да помагат на родителите си, да им се подчиняват. Когато децата са малки, родителите ги отглеждат и им помагат, докато станат възрастни. Порасналите деца, от друга страна, не трябва да забравят за възрастните си майка и баща.
Почитането не се ограничава до учтивост, необходимо е да се окаже конкретна помощ. Родителите вече ще са в края на живота си, така че възрастните деца трябва да предоставят всякаква възможна помощ, както материална, така и духовна. Подкрепата означава много, така че трябва да се подчинявате на старейшините, да уважавате наставниците и учителите. За да бъдеш достоен, трябва да се отнасяш добре с хората.
Не убивай
Лишаването от човешки живот от друг човек наистина е най-ужасното събитие. Бог даде живот – безценен дар... Никой няма право да вземе такъв подарък от човек. Ако вземем за пример различни войни, тогава убийството на агресори също се счита за грях, но в малка степен. Този грях е оправдан, но отказът да се присъедини към защитата е наистина предателство и такова решение се причислява към ужасните грехове. Винаги трябва да защитавате близките си от нашественици.
Възрастните и юношите трябва да разберат, че убийството може да бъде извършено без оръжие в ръка. Достатъчно е да направите подла крачка с помощта на дума или дело. Въпреки че този, който е обмислял ужасното намерение, не е участвал в пряк контакт, той е убиецът, който е обмислял такова намерение. Неприемливо е да се подигравате с по-малките братя: домашни любимци, птици, животни и насекоми - всички, които имат живот. Бог създаде човека, за да се грижи за тях.
Не прелюбодействувайте
Не можете да прекрачите любовта. Забранено е и предателството. Този закон за вярност е за онези, които са обичани от човек и го обичат. Спазването на заповедта за вярност е важно за поддържане на семейството живо. Съпругът не трябва да гледа други жени - това е изневяра. Дори мисленето за другите прераства в похот, което от своя страна е грях.
Съпругът и съпругата, верни един на друг, ще останат заедно завинаги и ще живеят дълъг и щастлив живот. Всеки фактор за предателство е предателство. Трудно е да се живее с такова чувство за вина, а освен това човек ще навлече на душата си ужасен грях.
Не крадете
Следващото лошо нещо е кражбата, което означава вземане на чужди неща без връщане. Повечето хора са склонни да вярват, че ако е намерен предмет на улицата, тогава деянието не се счита за кражба.
Например, един мъж вървял по пътя от работа и намерил скъп телефон. Има две възможности: вземете го със себе си, независимо колко струва, или намерете собственика на устройството. Във втория случай делото ще стане благородно. Не можете да крадете и да вземете чуждо. По този начин Бог изпитва верността на човек, така че не трябва да се изкушавате и да поемате грях върху душата си.
Не свидетелствайте
Понякога хората умишлено използват лъжи, за да скрият истината и да преодолеят някои неприятни житейски ситуации. Те смятат, че това ще им помогне. Важно е да се разбере: каквато и да е измамата, тя винаги ще бъде разкрита, дори по-късно, но това не може да бъде избегнато. Грехота е, ако един човек измисля лоши неща за друг. Мнозина се занимават с клевети, за да оклеветят невинни хора.
Не желаете нищо чуждо
Няма граници за завистта, тя унищожава радостта. Следователно човек не може да завижда. Обикновено това се случва поради факта, че някой живее по-добре от друг. Има една поговорка: „Скъперникът плаща два пъти“. Има моменти в живота, в които алчен и завистлив човек хитро купува някакъв продукт, но след дълго време и този човек ще бъде надхитрен. Това не може да се направи, човек трябва да се радва на положителни ситуации, когато се случи нещо добро с приятели или близки. За такова събитие човек трябва да благодари на Бога, а не да стиска зъби и да завижда. В християнството те не завиждат на „бялата завист“, те могат само да се радват. Такава добродетел е много по-добра от завистта и алчността.
Седемте смъртни гряха
В тази връзка има широко разпространено убеждение, че „седемте ужасни гряха“ са равен брой извършени деяния. Това не е истина. Списъкът с малки греховни действия може да бъде много дълъг, например:
Просто числото 7 е съставено от големи групи и има много подгрупи от лоши дела. Свети Григорий Велики е първият, който предлага идеята за такава класификация. Това се случи през 590 г., но в църквата имаше малко по-различна класификация и имаше осем греха.
Смъртните грехове в Православието, списък на основните зависимости:
- гордост... Леко презрение към човек поражда гордост. Ако един горд човек изпитва презрение към другите, защото са с нисък произход, бедни и невежи, тогава той самостоятелно се причислява към най-мъдрите хора. В крайна сметка той е богат, силен, благороден и разумен. Той се съпротивлява, присмива се на предпочитанията на другите. Но той може да бъде изцелен, ако се обърне към Бога. В края на краищата беше казано, че Господ дава благодат на смирените и се съпротивлява на гордите;
завист... Благополучието на ближния винаги скърби завистлив човек. Следователно човешката душа става зла. Порокът на завистлив човек се проявява по този начин: да видиш щастливите нещастни, богатите - бедни, здрави - бедни. Щастието на завистлив човек се появява, когато щастливият живот на друг човек е завладян от бедствие. Такъв порок, проникнал в сърцето, образува стартова площадка за всички останали грехове, без да броим многото предстоящи малки и големи мръсни трикове. В резултат на това може да се случи ужасен грях - убийство, поради факта, че някой живее по-добре и има свой добър бизнес. Може би завистлив човек не е в състояние да извърши престъпление, но това винаги ще го накара да се чувства зле. Порокът ще започне да става все по-силен и да поглъща душата. Човек напразно ще се отведе в гроба, но отвъдният живот няма да спаси. Там той ще продължи да страда;- лакомия... Има три вида лакомия: яденето по различно време е първият вид; второто е пренасищане, а третото е използването на изключително вкусни ястия. Истинският християнин трябва да бъде внимателен: храненето се извършва в строго определено време, не можете да пренаситете, трябва да благодарите на Бога, дори и за най-оскъдната храна. При лакомията стомахът е в собствено робство. Това е не само прекомерна лакомия на масата за вечеря, но и безумна кулинарна проницателност с предпочитание към гурме ястия. Ако погледнете това от културна гледна точка, има огромна пропаст между гурме и необузданото лакомия. Въпреки това те са обречени на хранително робство. За такава категория храната не е обикновен източник на енергия, а се превръща в основна цел в живота;
блудство... Човек не е всемогъщ и се поддава на различни изкушения, но не може да спре да се бори и да се покае за греховете. Само по този начин пътят към светостта е проправен. На всяка крачка в съвременния мегаполис има много различни изображения. Тези извращения се показват по телевизията, а просторът на интернет е пълен с всякакви лоши неща. Често млад мъж прикрива добрите си желания с отровни образи и не е в състояние да мисли за нещо друго. Демонът на страстта започва да го владее. Вървейки редом с жените, млад мъж ги възприема като жени. Дрогираният мозък е изпълнен с похотливи мисли, а сърцето копнее за задоволяване на мръсните мисли. Такъв разврат не е присъщ дори на животните, но човек е в състояние да се спусне дори до такова ниво. За блудство се смятат не само извънбрачен полов живот и прелюбодеяние, но и подобни мисли;- гняв... В пристъп на гняв човек носи голяма опасност. Псува себе си, крещи на другите, трескава от гняв. Такъв човек е като демон. Но за човешката душа гневът се счита за естествено свойство. Господ Бог специално вложи такова качество в човек, но за да се съпротивлява и да се гневи на греха, а не на хората. С течение на времето праведният гняв се изопачи и започна да се насочва към ближния му. Малките неща предизвикват битки, псувни, викове и убийства. Това е вреден грях;
алчност... Мнозина твърдят, че само богатите могат да бъдат алчни, които се стремят да увеличат богатството си. Но такъв грях се отнася за всички: и за богатите, и за бедните. Страстта се състои в болезнени опити за притежаване на вещи и увеличаване на материалното богатство;- мързел... Изразява се с изключителен песимизъм и обща физическа и духовна релаксация. Човек със силна воля целенасочено върви към целта с ревност в сърцето си, която го движи напред. А унинието се проявява в непостижима цел. Човек си поставя твърде трудна задача, следователно волята не се движи от ревност, което от своя страна води до мързел. Човек е разстроен, че не може да постигне това, което иска, и се отказва, унил дни наред. Това се случва, когато човек се отклони от Създателя и насочи всичките си мисли към земните дела, а не към небесните.
Десет интересни факта за Библията
Най-легендарната книга е Свещеното писание. Писано е в древни времена, преди няколко хиляди години. Тя е една от най-известните и най-купуваните на цялата планета.
Интересни факти:
„Декалогът“ или „Десетте заповеди“, които са написани на Синайската планина върху две каменни плочи, са дошли до нас непроменени. Според съдържанието си те се състоят от две части, от които първата част (заповеди 1-4) засяга отношението на хората към Бога, втората част (5-10) - отношенията на хората помежду си.
И двете части отразяват моралната същност и любовта на Бога.
И така, връзката на човека с Бога 1-4 заповед.
(1-ва заповед)- Аз съм Господ твоят Бог, който те изведох от египетската земя,
от дома на робството; да нямаш други богове преди мен.
Първата заповед утвърждава вярата в Бога. Бог изведе Израел с най-големите чудеса: Той раздели Червено море (Червено море) и ги изведе чрез извършване на знамения и чудеса в земята на Египет.
Цар Соломон издигна колони близо до бреговете на Червено море в чест на преминаването на евреите през морето, единият стълб е в музея, а другият все още стои на брега на Червено море.
Бог не твърди, че е първият сред някои богове. Той не иска да Му се обръща повече внимание от всички други богове. Той казва да се покланя само на Него, защото други богове просто не съществуват.
Израилтяните бяха избраният от Бога народ, но Бог уточнява, че хората, които са приели Исус Христос, стават Божии деца.
Защото всички сте Божии синове чрез вяра в Христос Исус;
всички вие, които сте кръстени в Христос, сте облечени в Христос.
Вече няма евреин или езичник; няма роб, няма свободен; няма мъж или жена, защото всички сте едно в Христос Исус.
Ако сте Христови, значи сте Авраамово потомство и наследници според обещанието.
(Гал. 3: 11-29)
Нека синът на чужденец да не казва (* чужденец - Човек, принадлежащ към друго племе, към чужд народ *), присъединявайки се към Господа: „Господ напълно ме отдели от Своя народ“, Исая, глава 56; 1-8
Втората заповед забранява вярата в други богове.
(2-ра заповед)- Не си правете идол и никакъв образ на това, което е на небето горе, и това, което е на земята долу, и това, което има във водата под земята; не им се покланяйте и не им служете, защото Аз съм Господ вашият Бог, Бог ревнив, който наказва децата за вината на бащите до третото и четвъртото [поколение], които Ме мразят,
и показвам милост към хиляда поколения към онези, които Ме обичат и пазят Моите заповеди.
Богът на вечността не може да бъде ограничен до изображение, направено от дърво, камък или нарисувано на хартия. Опитът да направи това Го унижава.
Когато Бог каза „Не си прави никакво изображение“, той натрупа една опасност, за съжаление Сатана може безопасно да използва всякакви изображения и без значение какво е нарисувано върху него.
Аз лично изучавах такива случаи и мога да кажа с повишено внимание, нямайте светци в изображенията си, те наистина могат да уреждат нечисти сили. Пример е история от САЩ, която ме шокира. Запознат съм и с много истории от Русия и Европа.
3-та заповед забранява да се произнася името на Бог напразно.
(3-та заповед)- Не произнасяй името на Господа твоя Бог напразно, защото Господ няма да остави без наказание онзи, който произнася името Му напразно.
Тази заповед не само забранява фалшивите клетви и онези обикновени думи, в които хората се кълнат, но също така ви пречи да произнасяте небрежно или лекомислено името на Господ, без да мислите за Неговото свято значение. Ние позоряваме Бога и когато безмислено споменаваме името Му в разговор или напразно го повтаряме. "Свято и страшно е името Му!" (Псалм 110:9).
Пренебрежението към името на Бог може да се докаже не само с думи, но и с дела. Всеки, който нарича себе си християнин и не постъпва според учението на Исус Христос, позори името на Бог.
Четвъртата заповед потвърждава послушанието на Бога.
(4-та заповед)- Помнете съботния ден, за да го светите;
работи шест дни и върши всичките си дела, а седмият ден е събота на Господа твоя Бог;
Трябва да го помним и да го спазваме в памет на делата на Създателя.
Възникна и проблемът – да внимаваме много да не говорим за факта, че Първата църква естествено спазваше съботата. Обикновено църквата обяснява, че именно Исус е отменил Четвъртата заповед (само в Първата църква все още не са знаели за това) и веднага стават виновни за нарушаване на друга заповед. Това е причината за премахването на Заповедта – най-често срещаното нежелание да има нещо общо нито с евреите, нито с еврейските обичаи. Но Исус, Неговата майка, всички апостоли бяха евреи.
(5 - 10) - взаимоотношения на хората помежду си
5-та заповед:„Почитай баща си и майка си, за да се удължат дните ти в земята, която Господ твоят Бог ти дава“ (Изход 20:12).
Петата заповед изисква от децата не само уважение, послушание и послушание към родителите си, но и любов, нежност, грижа за родителите си, запазване на репутацията си; изисква децата да бъдат помощ и утеха за тях в напреднала възраст.
6-та заповед: „Не убивай“ (Изход 20:13).
Бог е източникът на живота. Само Той може да даде живот. Тя е свещен дар от Бога. Човек няма право да го отнема, т.е. убиват. Създателят има определен план за всеки човек, но да отнеме живота на ближния означава да се намесваш в Божия план. Да отнемеш живота на себе си или на друг означава да се опиташ да заемеш мястото на Бог.
Всички действия за съкращаване на живота - духът на омразата, отмъщението, гневните чувства - също са убийство. Такъв дух, без съмнение, не може да донесе щастие на човека, свобода от злото, свобода към добро. Спазването на тази заповед предполага разумно зачитане на законите на живота и здравето. Този, който скъсява дните си, водейки нездравословен начин на живот, разбира се, не се самоубива директно, а го прави неусетно, постепенно.
Животът, който е дарен от Създателя, е голяма благословия и не може да бъде безмислено пропиляван и съкращаван. Бог иска хората да живеят пълноценен, щастлив и дълъг живот.
7-ма заповед: „Не прелюбодействай“ (Изход 20:14).
Бракът е първоначалното установяване на Създателя на Вселената. Създавайки го, Той имаше конкретна цел – да запази чистотата и щастието на хората, да издигне физическите, умствените и нравствените сили на човека. Щастието във взаимоотношенията може да бъде постигнато само когато вниманието е фокусирано върху парите, на които давате всичко от себе си, своето доверие и преданост през целия си живот.
Като забранява прелюбодейството, Бог се надява, че няма да търсим нищо друго освен пълнотата на любовта, надеждно защитена от брака.
8-ма заповед: „Не кради“ (Изход 20:15).
Тази забрана включва както явни, така и тайни грехове. Осмата заповед осъжда отвличането, търговията с роби и завоевателните войни. Тя осъжда кражбите и грабежите. Изисква непоколебима честност в най-незначителните въпроси на живота. Той забранява търговските измами и изисква справедливо уреждане на задълженията или заплатите. Тази заповед казва, че всеки опит да се извлече полза от нечие невежество, слабост или нещастие се записва в небесните книги като измама.
9-та заповед: „Не лъжесвидетелствай против ближния си“ (Изход 20:16).
Всяко умишлено преувеличение, намек или клевета, изчислени за създаване на фалшиво или въображаемо впечатление, или дори описание на подвеждащи факти, е лъжа. Този принцип забранява всеки опит да се опорочи репутацията на дадено лице с неоснователни подозрения, злословия или клюки. Дори съзнателното потискане на истината, която може да навреди на другите, е нарушение на деветата заповед.
10-та заповед: „Не пожелавай къщата на ближния си; не пожелавай жената на ближния си ... нищо, което е на ближния ти ”(Изход 20:17).
Желанието да се присвои имуществото на съсед е да се направи първата и най-страшна стъпка към престъпление. Завистникът никога не може да намери удовлетворение, защото някой винаги ще има нещо, което той няма. Човекът се превръща в роб на своите желания. Ние използваме хората и обичаме нещата, вместо да обичаме хората и да използваме нещата.
В тази статия сме изброили десетте заповеди на християнството. Подготвили сме за вас и тълкуване на Божиите закони.
Десет заповеди на християнството
Ето заповедите, които Господ Бог на Силите даде на хората чрез Своя избраник и пророк Мойсей на планината Синай (Изх. 20, 2-17):
- Не убивай.
- Не прелюбодействувайте.
- Не крадете.
Наистина този закон е кратък, но тези заповеди казват много на всеки, който знае да мисли и който търси спасението на душата си.
Който не разбира със сърцето си този главен Божи закон, няма да може да приеме нито Христос, нито Неговото учение. Който не се научи да плува в плитки води, няма да може да плува в дълбините, защото ще се удави. И който не се научи да ходи пръв, няма да може да бяга, защото ще падне и ще се счупи. И който първо не се научи да брои до десет, никога няма да може да брои хиляди. И който първо не се научи да чете срички, никога няма да може да чете гладко и да говори красноречиво. И който първо не положи основата на къщата, напразно ще се опитва да построи покрив.
Повтарям: който не спазва Господните заповеди, дадени на Мойсей, напразно ще чука на вратата на Христовото Царство.
ПЪРВА ЗАПОВЕД
Аз съм Господ твоят Бог... Нека нямаш други богове освен Мен.
Това означава:
Бог е Един,и няма други богове освен Него. От Него произлизат всички създания, благодарение на Него те живеят и се връщат при Него. Цялата сила и сила пребъдва в Бога и няма сила извън Бога. И силата на светлината, и силата на водата, и въздуха, и камъка е силата на Бог. Ако мравка пълзи, риба плува и птица лети, това е благодарение на Бога. Способността на семето да расте, тревата да диша, човекът да живее е същността на Божията способност. Всички тези способности са собственост на Бог и всяко творение получава способността си да съществува от Бога. Господ дава на всеки това, което смята за необходимо, и го взема обратно, когато прецени, че е необходимо. Затова, когато искате да придобиете способност да правите нещо, гледайте само в Бога, защото Господ Бог е източникът на животворна и могъща сила. Няма други източници освен Него. Молете се на Господа така:
„Милостиви Боже, неизчерпаем, единствен източник на сила, укрепи ме, слабия, дай ми още сила, за да мога по-добре да Ти служа. Боже, дай ми мъдрост, за да не използвам силата, която получих от Теб за зло, а само за доброто на себе си и на ближните си, за да възвелича Твоята слава. Амин".
ВТОРА ЗАПОВЕД
Не си правете идол и никакво изображение на това, което е на небето горе, и това, което е на земята долу, и това, което има във водата под земята.
Това означава:
Не обожествявайте творението вместо Създателя. Ако сте се изкачили на висока планина, където сте срещнали Господ Бог, защо ще погледнете назад към отражението в локва под планината? Ако някой човек копнее да види царя и след дълги усилия е успял да се появи пред него, защо тогава трябва да гледа наляво и надясно към слугите на царя? Той може да се огледа по две причини: или защото не смее да се яви лице в лице пред краля, или защото смята, че кралят сам не може да му помогне.
ТРЕТА ЗАПОВЕД
Не произнасяй името на Господа твоя Бог напразно, защото Господ няма да остави без наказание онзи, който произнася името Му напразно.
Какво, наистина има такива хора, които се осмеляват да си спомнят без причина и имат нужда от име, което предизвиква страхопочитание – името на Господ Бог Всевишния? Когато името Божие се произнесе на небето, небесата се прекланят, звездите блестят по-ярко, архангелите и ангелите пеят: „Свят, Свят, Свят е Господ Саваот“ и светиите и светиите Божии падат на лицата си . Тогава кой от простосмъртните се осмелява да помни Светото Божие Име без духовен трепет и без дълбока въздишка от копнеж по Бога?
ЧЕТВЪРТАТА ЗАПОВЕД
Работете шест дни и вършете всичките си дела; а седмият ден е събота на Господа твоя Бог.
Това означава:
Шест дни Създателят сътвори, а на седмия ден си почина от трудовете Си. Шест дни са временни, суетни и краткотрайни, а седмият е вечен, спокоен и траен. Със сътворението на света Господ Бог влезе във времето, но не излезе от вечността. Страхотна е тази мистерия...(Ефес. 5:32) и подобава да се мисли повече за нея, отколкото да се говори, защото тя не е достъпна за всички, а само за избраните от Бога.
ПЕТА ЗАПОВЕД
Почитай баща си и майка си, за да се удължат дните ти на земята.
Това означава:
Преди да познаваш Господ Бог, родителите ти Го познават. Само това е достатъчно, за да им се поклоните с уважение и да ги похвалите. Поклонете се и възхвалете всеки, който е познал най-високото благо на този свят преди вас.
ШЕСТА ЗАПОВЕД
Не убивай.
Това означава:
Бог вдъхна живот от Своя живот на всяко сътворено същество. Животът е най-ценното богатство, дадено от Бога. Следователно този, който посяга на какъвто и да е живот на земята, вдига ръка срещу най-ценния Божи дар, освен това срещу самия живот на Бога. Всички ние, които живеем днес, сме само временни носители на живота на Бог в себе си, пазители на най-ценния дар, който принадлежи на Бога. Следователно ние нямаме право и не можем да отнемаме живота, зает от Бога, нито от себе си, нито от другите.
СЕДМАТА ЗАПОВЕД
Не прелюбодействувайте.
Това означава:
Не поддържайте незаконни отношения с жена. Наистина в това животните са по-покорни на Бога от много хора.
ОСМА ЗАПОВЕД
Не крадете.
Това означава:
Не наскърбявайте ближния си с неуважение към неговите права на собственост. Не правете както правят лисиците и мишките, ако мислите, че сте по-добри от лисица и мишка. Лисицата краде, без да знае закона за кражбата; а мишката гриза плевнята, без да осъзнава, че наранява някого. И лисицата, и мишката разбират само своята нужда, но не и загубата на някой друг. Не им е дадено да разберат, но на вас е дадено. Затова не ви е простено, че на лисиците и мишките е простено. Вашата полза винаги трябва да е подчинена на закона, не трябва да е в ущърб на ближния.
ДЕВЕТА ЗАПОВЕД
Не лъжесвидетелствай срещу ближния си.
Атова означава:
Не бъдете измамни към себе си или към другите. Ако лъжеш за себе си, сам знаеш, че лъжеш. Но ако клеветите някой друг, този другият знае, че го клеветите.
ДЕСЕТА ЗАПОВЕД
Не пожелавай къщата на ближния си; не пожелавай жената на ближния си; нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е с ближния ти.
Това означава:
Щом си пожелал някой друг, ти вече си изпаднал в грях. Сега въпросът е ще дойдеш ли на себе си, ще дойдеш ли на себе си, или ще продължиш да се търкаляш по наклонена равнина, къде те примамва желанието на непознат?
Желанието е семето на греха. Греховна постъпка е вече жътва от посятото и пораснало семе.
Хората, които са далеч от Църквата, които нямат опит в духовния живот, често виждат в християнството само забрани и ограничения. Това е много примитивен възглед.
В Православието всичко е хармонично и естествено. Духовният свят, както и физическият, има свои собствени закони, които, както и законите на природата, не могат да бъдат нарушени, това ще доведе до големи щети и дори катастрофа. И физическите, и духовните закони са дадени от самия Бог. В ежедневието си непрекъснато се сблъскваме с предупреждения, ограничения и забрани и нито един нормален човек няма да каже, че всички тези предписания са излишни и неразумни. Законите на физиката съдържат много страхотни предупреждения, както и химически закони. Има една добре позната училищна поговорка: "Първо вода, после киселина, иначе ще стане голяма беда!" Ходим на работа - има си собствени правила за безопасност, трябва да ги знаете и спазвате. Излизаме на улицата, сядаме зад волана - трябва да спазваме правилата за движение, в които има много забрани. И така навсякъде, във всяка област от живота.
Свободата не е всепозволеност, а право на избор: човек може да направи грешен избор и да пострада много лошо. Господ ни дава голяма свобода, но в същото време предупреждава за опасностипо пътя на живота. Както казва апостол Павел: Всичко ми е позволено, но не всичко е полезно(1 Кор. 10:23). Ако човек пренебрегва духовните закони, живее както си иска, независимо от моралните норми или хората около него, той губи свободата си, уврежда душата си и причинява голяма вреда на себе си и на околните. Грехът е нарушение на много фини и строги закони от духовно естество; той вреди преди всичко на самия грешник.
Бог иска хората да бъдат щастливи, да Го обичат, да се обичат и следователно да не вредят на себе си и на другите Той ни даде заповеди... Те изразяват духовни закони, учат как да се живее и да се изграждат взаимоотношения с Бога и хората. Както родителите предупреждават децата си за опасност и учат живота, така и нашият Небесен Отец ни дава необходимите инструкции. Заповедите са дадени на хората в Стария Завет, за това говорихме в раздела за старозаветната библейска история. Хората от Новия Завет, християните, са длъжни да спазват десетте заповеди. Не мислете, че дойдох да наруша закона или пророците: не дойдох да наруша закона, а да изпълня(Матей 5:17), казва Господ Исус Христос.
Основният закон на духовния свят е законът на любовта към Бога и хората.
Всичките десет заповеди говорят за това. Те бяха дадени на Мойсей под формата на две каменни плочи - таблетки, на една от които бяха написани първите четири заповеди, говорещи за любов към Господа, а на втората – останалите шест. Те говорят за отношението към другите. Когато нашия Господ Исус Христос беше попитан: Коя е най-голямата заповед в закона?- Той отговори: Да обичаш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с целия си ум: това е първата и най-голяма заповед; второто е подобно на него: възлюби ближния си като себе си; върху тези две заповеди се установява целият закон и пророците(Матей 22:36-40).
Какво означава? Фактът, че ако човек наистина е постигнал истинска любов към Бога и ближните, той не може да наруши нито една от десетте заповеди, защото всички те говорят за любов към Бога и хората. И за тази съвършена любов трябва да се стремим.
Обмисли десет заповеди на Божия закон:
- Аз съм Господ вашият Бог; да нямаш други богове преди мен.
- Не си правете идол и никакво изображение на това, което е на небето горе, и това, което е на земята долу, и това, което има във водата под земята; не им се покланяйте и не им слугувайте.
- Не произнасяй името на Господ твоя Бог напразно.
- Помнете съботния ден, за да го осветите; Работете шест дни и вършете всичките си дела, а седмият ден е събота на Господа вашия Бог.
- Почитай баща си и майка си, за да се удължат дните ти на земята.
- Не убивай.
- Не прелюбодействувайте.
- Не крадете.
- Не лъжесвидетелствай срещу ближния си.
- Не пожелавай къщата на ближния си; не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е с ближния ти.
Първата заповед
Аз съм Господ вашият Бог; да нямаш други богове преди мен.
Господ е Създателят на Вселената и духовния свят. Той е Първопричината на всичко, което съществува. Целият ни красив, хармоничен и много сложно подреден свят не би могъл да възникне сам. Творческата интелигентност стои зад цялата тази красота и хармония. Да вярваш, че всичко съществуващо е възникнало от само себе си, без Бог, не е нищо повече от лудост. Лудият каза в сърцето си: "Няма Бог"(Пс 13:1), казва пророк Давид. Бог е не само Създателят, но и нашият Отец. Той се грижи, осигурява хората и всичко създадено от Него, без Неговата грижа светът не би могъл да съществува.
Бог е Източникът на всички добри неща и човекът трябва да се стреми към Него, защото само в Бога получава живот. Имаме нужда всички наши действия и действия да отговарят на Божията воля: ще угодят ли на Бога или не. И така, независимо дали ядете или пиете, или каквото и да правите, правете всичко за Божия слава (1 Кор 10:31). Основното средство за общение с Бога са молитвата и Светите Тайнства, в които получаваме Божията благодат, Божествената енергия.
Нека повторим: Бог иска хората да Го прославят правилно, тоест православни.
За нас може да има само един Бог, прославен в Троицата, Отец, Син и Свети Дух, а ние, православните християни, не можем да имаме други богове.
Греховете срещу първата заповед са:
- атеизъм (отричане на Бога);
- липса на вяра, съмнение, суеверие, когато хората смесват вярата с неверието или всякакви знаци и други остатъци от езичество; против първата заповед също грешат онези, които казват: „Имам Бог в душата си“, но в същото време не ходят на църква и не пристъпват към Тайнствата, или рядко се приближават;
- езичество (политеизъм), вяра в фалшиви богове, сатанизъм, окултизъм и езотеризъм; това включва магия, магьосничество, изцеление, екстрасензорно възприятие, астрология, гадаене и обръщане към хора, които се занимават с всичко това за помощ;
- лъжливи мнения, противоречащи на православната вяра, и отпадане от Църквата в схизма, лъжеучения и секти;
- отказ от вярата, надежда за собствените сили и за хората повече, отколкото за Бога; този грях също е свързан с липса на вяра.
Втора заповед
Не си правете идол и никакво изображение на това, което е на небето горе, и това, което е на земята долу, и това, което има във водата под земята; не им се покланяйте и не им слугувайте.
Втората заповед забранява почитането на творението вместо на Създателя. Знаем какво е езичество и идолопоклонство. Ето какво пише апостол Павел за езичниците: наричайки себе си мъдри, те полудяха и промениха славата на нетленния Бог в образ като тленен човек, и птици, и четириноги, и пълзящи... Те замениха истината Божия с лъжа... и служи на създанието вместо на Създателя(Римляни 1, 22-23, 25). Израелският народ от Стария Завет, на който първоначално са дадени тези заповеди, е бил пазител на вярата в Истинския Бог. Той беше заобиколен от всички страни от езически народи и племена и за да предупреди евреите да не приемат езически обичаи и вярвания, Господ установява тази заповед. Сега езичниците, идолопоклонниците сред нас са малко, въпреки че политеизмът, поклонението на идоли и идоли има например в Индия, Африка, Южна Америка и някои други страни. Дори тук, в Русия, където християнството съществува повече от хиляда години, някои се опитват да възродят езичеството.
Понякога можете да чуете обвинения срещу православните: казват, че почитането на иконите е идолопоклонство. Почитането на светите икони по никакъв начин не може да се нарече идолопоклонство. Първо, ние отправяме молитви за поклонение не към самата икона, а към Човека, който е изобразен на иконата - към Бога. Гледайки образа, ние се издигаме с ума към Прототипа. Също така чрез иконата се издигаме с ума и сърцето си към Божията майка и светиите.
Свещените изображения са били направени в Стария Завет по заповед на самия Бог. Господ заповяда на Моисей да постави златни изображения на Херувим в първия мобилен старозаветен храм (скиния). Още в първите векове на християнството в римските катакомби (места за срещи на първите християни) има стенни изображения на Христос във формата на добрия Пастир, Божията майка с вдигнати ръце и други свещени изображения. Всички тези стенописи са открити при разкопки.
Въпреки че в съвременния свят са останали малко откровени идолопоклонници, много хора създават идоли за себе си, почитат ги и правят жертви. За мнозина техните страсти и пороци се превърнаха в такива идоли, изискващи постоянни жертви. Някои хора попаднаха в техния плен и вече не могат без тях, служат им като техни господари, за: който е победен от кого е и роб(2 Пет. 2:19) Нека си припомним тези идоли-страсти: лакомия, блудство, сребролюбие, гняв, тъга, униние, суета, гордост. Апостол Павел сравнява служенето на страстите с идолопоклонството: алчността... е идолопоклонство(Кол 3, 5). Отдавайки се на страстта, човек престава да мисли за Бога и да Му служи. Забравя и за любовта към ближните.
Към греховете срещу втората заповед може да се припише и страстната привързаност към всеки бизнес, когато тази страст се превръща в страст. Поклонението на човек също е идолопоклонство. Много хора в съвременното общество се отнасят към популярни артисти, певци, спортисти като идоли, идоли.
Третата заповед
Не произнасяй името на Господ твоя Бог напразно.
Да произнасяш името на Бога напразно означава - напразно, тоест не в молитва, не в духовни разговори, а по време на празни разговори или по навик. Още по-голям грях е да произнасяш името на Бог на шега. И е много тежък грях да изричаш името на Бог с желанието да похулиш Бога. Също грях срещу третата заповед е богохулството, когато светите предмети стават обект на присмех и поругание. Неизпълнението на дадените на Бога обети и несериозните клетви с призоваване на името на Бог също са нарушение на тази заповед.
Името на Бог е светилище. Към него трябва да се отнасяме с благоговение.
Свети Николай Сръбски. Притча
Един златар седеше в дюкяна си на работната маса и работейки непрестанно си спомняше името на Бога напразно: ту като клетва, ту като любима дума. Един поклонник, връщайки се от свети места, минавайки покрай магазин, чу това и душата му се възмути. После извика на бижутера да излезе на улицата. И когато майсторът излязъл, поклонникът се скрил. Бижутерът, като не видя никого, се върна в магазина и продължи да работи. Поклонникът отново му се обадил и когато бижутерът си тръгнал, той се престорил, че нищо не знае. Майсторът, ядосан, се върнал в стаята си и отново започнал да работи. Поклонникът го извика за трети път и когато господарят отново си тръгна, той отново застана мълчаливо, преструвайки се, че няма нищо общо с това. Бижутерът в ярост нападна поклонника:
- Защо ми викаш напразно? Каква шега! Имам работа до гърлото!
Поклонникът любезно отговори:
- Наистина Господ Бог има още повече работа, но вие Го призовавате много по-често от мен. Кой има право да се гневи повече: ти или Господ Бог?
Бижутерът, засрамен, се върнал в работилницата и оттам нататък държал устата си затворена.
Четвърта заповед
Помнете съботния ден, за да го осветите; Работете шест дни и вършете всичките си дела, а седмият ден е събота на Господа вашия Бог.
Господ създаде този свят за шест дни и след като завърши творението, благослови седмия ден като ден на почивка: освети го; защото в това той си почина от всичките си дела, които Бог извърши и създаде(Битие 2, 3).
В Стария завет почивният ден беше събота. В новозаветните времена свещеният ден на почивката беше неделя, когато се помни възкресението от мъртвите на нашия Господ Исус Христос. Това е седмият и най-важен ден за християните. Неделята се нарича още Малък Великден. Обичаят да се почита неделя датира от времето на светите апостоли. В неделя християните трябва да присъстват на Божествената литургия. На този ден е много добре да се причастим със Светите Христови Тайни. Посвещаваме неделния ден на молитва, духовно четене и благочестиви занимания. В неделя, като ден, свободен от обикновена работа, можете да помогнете на съседите си или да посетите болни, да помогнете на слабите, възрастните хора. Обичайно е на този ден да благодарите на Бог за изминалата седмица и с молитва да поискате благословия за трудовете през следващата седмица.
Често от хора, далеч от Църквата или малко от Църквата, можете да чуете, че нямат време за домашна молитва и посещение на църква. Да, съвременният човек понякога е много зает, но дори и заетите хора имат много свободно време, за да говорят често и дълго по телефона с приятели и роднини, да четат вестници, да прекарват часове в гледане на телевизия и компютър. Прекарвайки вечери по този начин, те не искат да отделят дори много малко време на вечерното молитвено правило и да четат Евангелието.
Хората, които почитат неделята и църковните празници, молят се в църквата, редовно четат сутрешни и вечерни молитви, като правило успяват да направят много повече от тези, които прекарват това време в безделие. Господ благославя труда им, умножава силата им и им дава Своята помощ.
Пета заповед
Почитай баща си и майка си, за да се удължат дните ти на земята.
На онези, които обичат и почитат родителите си, е обещана не само награда в Царството небесно, но дори благословение, просперитет и много години в земния живот. Да почиташ родителите означава да ги уважаваш, да им се подчиняваш, да им помагаш, да се грижиш за тях в напреднала възраст, да се молиш за тяхното здраве и спасение, а след смъртта им – за упокой на душите им.
Хората често питат: как можеш да обичаш и почиташ родители, които не се грижат за децата си, пренебрегват своите отговорности или изпадат в тежки грехове? Ние не избираме родители, това, че те са такива при нас, а не някои други, е Божията воля. Защо Бог ни даде такива родители? За да ни покаже най-добрите християнски качества: търпение, любов, смирение, способност да прощаваме.
Чрез родителите ни Бог ни даде живот. По този начин никаква грижа за нашите родители не може да се сравни с това, което получаваме от тях. Ето какво пише за това св. Йоан Златоуст: „Като те са те родили, ти не можеш да ги родиш. Следователно, ако в това сме по-ниски от тях, тогава ще ги надминем в друго отношение чрез уважение към тях, не само по природния закон, но и главно по природа, чрез чувството за страх Божи. Божията воля решително изисква родителите да бъдат почитани от деца и тези, които правят това, са възнаградени с големи благословии и дарове, а тези, които нарушават този закон, са наказани с големи и тежки нещастия." Като почитаме баща и майка, ние се научаваме да почитаме самия Бог, нашия Небесен Отец. Родителите могат да бъдат наречени съработници на Господ. Те ни дадоха тяло и Бог вложи в нас безсмъртна душа.
Ако човек не почита родителите си, много лесно може да стигне до неуважение и отричане на Бога. Отначало той не уважава родителите си, после престава да обича Родината си, после се отрича от Църквата-майка и постепенно стига до отричане на Бога. Всичко това е взаимосвързано. Не напразно, когато искат да разклатят държавата, да разрушат нейните основи отвътре, те се вдигат преди всичко срещу Църквата – вярата в Бога – и срещу семейството. Семейство, почит към старейшините, обичаи и традиции (в превод от латински - излъчване) циментирайте обществото, правете хората силни.
Шеста заповед
Не убивай.
Убийството, отнемането на живота на друг човек и самоубийството са сред най-тежките грехове.
Самоубийството е ужасно духовно престъпление. Това е бунт срещу Бог, който ни даде скъпоценния дар на живот. Извършвайки самоубийство, човек умира в ужасно помрачаване на духа, ума, в състояние на отчаяние и униние. Той вече не може да се покае за този грях; няма покаяние зад гроба.
Човек, който е отнел живота на друг по непредпазливост, също е виновен за убийство, но неговата вина е по-малка от тази на някой, който умишлено посяга на живота на друг. Виновен за убийство е и този, който е допринесъл за това: например съпруг, който не е разубедил жена си да направи аборт или дори самият той е допринесъл за това.
Срещу шестата заповед грешат и хората, които съкращават живота си и вредят на здравето си с лоши навици, пороци и грехове.
Всяка вреда, нанесена на ближния, също е нарушение на тази заповед. Омраза, гняв, побои, издевателства, обиди, проклятия, гняв, злорадство, злопаметност, недоброжелателност, непрощаване на обидите - всичко това са грехове срещу заповедта "Не убивай", т.к. всеки, който мрази брат си, е убиец(1 Йоан 3:15) - казва Божието слово.
Освен телесното убийство има не по-малко ужасно убийство – духовно, когато някой съблазни, съблазни ближния в неверие или го подтикне да извърши грях и с това погуби душата му.
Свети Филарет Московски пише, че „не всяко отнемане на живот е престъпно убийство. Убийството не е беззаконие, когато животът е отнет според службата, като например: когато престъпникът е наказан със смърт според справедливостта; когато врагът е убит във войната за Отечеството."
Седма заповед
Не прелюбодействувайте.
Тази заповед забранява греховете срещу семейството, прелюбодеянието, всички плътски отношения между мъж и жена извън законния брак, плътските извращения, както и нечистите желания и мисли.
Господ установи брачния съюз и благослови плътското общение в него, което служи за потомство. Съпругът и съпругата вече не са двама, но една плът(Битие 2:24). Наличието на брак е друга (макар и не най-важната) разлика между нас и животните. Животните нямат брак. Хората, от друга страна, имат брак, взаимна отговорност, задължения един към друг и към децата.
Това, което е благословено в брака, извън брака, е грях, нарушение на заповедта. Брачният съюз обединява мъж и жена една плътза взаимна любов, раждане и възпитание на децата. Всеки опит да се откраднат брачните радости без взаимното доверие и отговорност, които брачният съюз предполага, е тежък грях, който според свидетелството на Светото писание лишава човек от Царството Божие (виж: 1 Кор 6:9 ).
Още по-сериозен грях е нарушаването на съпружеската вярност или разрушаването на чужд брак. Изневярата не само разрушава брака, но и осквернява душата на този, който изневерява. Не можеш да градиш щастие върху мъката на някой друг. Има закон за духовното равновесие: след като посеем злото, греха, ще пожънем зло, грехът ни ще се върне при нас. Безсрамното говорене и неспазването на чувствата си също е нарушение на седмата заповед.
Осма заповед
Не крадете.
Нарушение на тази заповед е присвояването на чужда собственост – както публична, така и частна. Видовете кражби могат да бъдат различни: грабеж, кражба, измама в търговските дела, подкуп, подкуп, укриване на данъци, паразитизъм, светотатство (тоест присвояване на църковно имущество), всякакви измами, измами и измами. Освен това всяка нечестност може да бъде приписана на грехове срещу осмата заповед: лъжи, измама, лицемерие, ласкателство, подхалителство, угодничество на човека, тъй като с това хората се опитват да спечелят нещо (например разположението на ближния) е нечестно .
"Не можеш да построиш къща с откраднати стоки", казва една руска поговорка. И пак: „Колко и струна да висиш, но краят ще бъде“. Осребрявайки присвояването на чужда собственост, рано или късно човек ще плати за това. Съвършен грях, колкото и незначителен да изглежда, със сигурност ще се върне. Един познат на авторите на тази книга в двора случайно удари и одраска калника на колата на съседа. Но той не му каза нищо и не компенсира щетите. След време на съвсем друго място, далеч от дома му, собствената му кола също е одраскана и избяга от местопроизшествието. Ударът беше нанесен в същото крило, с което разглези съсед.
Страстта на сребролюбието води до нарушаване на заповедта „Не кради”. Именно тя доведе Юда до предателство. Евангелистът Йоан директно го нарича крадец (вижте: Йоан 12:6).
Страстта на сребролюбието се побеждава чрез възпитанието в себе си на непридобивност, милост към бедните, упорит труд, честност и израстване в духовния живот, тъй като привързаността към парите и другите материални ценности винаги идва от липсата на духовност.
Девета заповед
Не лъжесвидетелствай срещу ближния си.
С тази заповед Господ забранява не само прякото лъжесвидетелство срещу ближния си, например в съда, но и всяка лъжа, изречена на други хора, като: клевета, фалшиви доноси. Грехът на празнословието, толкова често срещан и ежедневен за съвременния човек, също много често се свързва с грехове срещу деветата заповед. В празните разговори непрекъснато се раждат клюки, клюки, а понякога и клевети и клевети. По време на празен разговор е много лесно да кажете твърде много, да разкриете чужди тайни и тайни, които са ви поверени, да поставите съседа си в трудно положение. „Езикът ми е мой враг“, казват те сред хората и наистина езикът ни може да бъде от голяма полза за нас и нашите съседи, а може и да бъде много вреден. Апостол Яков казва, че понякога ние благославяме Бога и Отца и с това проклинаме хората, създадени по образ Божи(Яков 3:9). Ние съгрешаваме срещу деветата заповед не само когато клеветим ближния си, но и когато сме съгласни с казаното от другите, като по този начин участваме в греха на осъждането.
Не съдете, за да не бъдете съдени(Матей 7:1), предупреждава Спасителят. Да осъждаш означава да съдиш, смело да се възхищаваш на право, което принадлежи само на Бог. Само Господ, който познава миналото, настоящето и бъдещето на човека, може да съди Неговото творение.
Историята на монах Йоан Саваитски
Веднъж един монах от съседен манастир дойде при мен и го попитах как живеят отците. Той отговори: „Е, според молитвите ти“. Тогава попитах за един монах, който не се радваше на добра слава, а гостът ми каза: "Той изобщо не се е променил, отче!" Като чух това, възкликнах: "Лошо е!" И щом казах това, веднага се почувствах като възхитен и видях Исус Христос разпнат между двама разбойници. Бързах да се поклоня на Спасителя, когато изведнъж Той се обърна към предстоящите Ангели и им каза: „Изведете го, това е Антихристът, защото той осъди брат си пред Моя съд“. И когато, според словото на Господа, бях изгонен, мантията ми остана на прага и тогава се събудих. „Горко ми – казах на брат си, който беше дошъл, – този ден съм ядосан! "Защо така?" Попита той. Тогава му разказах за видението и забелязах, че мантията, която оставих след себе си, означаваше, че съм лишен от закрилата и помощта на Бог. И оттогава прекарах седем години в скитане из пустините, без да ям хляб, не влизайки под покрив, или в разговор с хората, докато не видях моя Господ, който ми върна мантията.
Ето колко е страшно да се прави преценка за човек.
Десетата заповед
Не пожелавай къщата на ближния си; не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито нещо, което е с ближния ти.
Тази заповед забранява завистта и роптането. Невъзможно е не само да се прави зло на хората, но дори да има греховни, завистливи мисли срещу тях. Всеки грях започва с мисъл, с мисъл за нещо. Човек започва да завижда на имуществото и парите на своите съседи, тогава в сърцето му възниква мисъл да открадне това добро от брат си и скоро той превръща греховните мечти в действие.
Завистта към богатството, талантите и здравето на ближните убива любовта ни към тях, завистта като киселина разяжда душата. За завистлив човек е трудно да общува с другите. Радва се от мъката, от мъката, сполетяла онези, на които завиждаше. Ето защо грехът на завистта е толкова опасен: той е семето на други грехове. Завистникът съгрешава и срещу Бога, не иска да се задоволява с това, което Господ му изпраща, обвинява ближните и Бога за всичките си беди. Такъв човек никога няма да бъде щастлив и доволен от живота, защото щастието не зависи от земните блага, а от състоянието на душата на човека. Божието царство е във вас (Лука 17:21). То започва тук, на земята с правилната духовна конституция на човека. Способността да виждате Божиите дарове във всеки ден от живота си, да ги оценявате и да благодарите на Бога за тях е гаранция за човешкото щастие.
