मोजाहिद में चर्च ऑफ सेंट्स जोआचिम और ऐनी। याकिमंका पर जोआचिम और अन्ना का चर्च जोआचिम और अन्ना के चर्च

अध्याय 42. पूर्व महायाजक अन्ना के साथ यीशु। महासभा के फैसले से पहले यीशु। पीटर का इनकार। माध्यमिक, भोर में, महासभा की बैठक। यहूदा का पश्चाताप। यीशु पूर्व महायाजक अन्ना के साथ यरूशलेम पहुंचे, पहरेदार यीशु को महायाजक कैफा के पास नहीं लाए।

पाठ 2। परम पवित्र थियोटोकोस के मंदिर का परिचय (प्रसिद्ध घटना से सबक: ए) हमें भगवान के मंदिर में अधिक बार जाना चाहिए; बी) इन प्रतिज्ञाओं को दृढ़ता से रखना चाहिए, और सी) माता-पिता को अपने बच्चों को कम उम्र से चर्च ले जाना चाहिए) I. धन्य वर्जिन मैरी के माता-पिता, धर्मी जोआचिम

अध्याय 3। परम पवित्र थियोटोकोस के मंदिर का परिचय (भगवान के मंदिर में जाने के लिए लाभकारी होने के लिए क्या आवश्यक है?) I. धन्य वर्जिन मैरी, जोआचिम और अन्ना के धर्मी माता-पिता ने अपने बच्चे को भगवान को समर्पित करने का संकल्प लिया। मंदिर में सेवा करें, अगर भगवान उन्हें अनुदान देते हैं। यहोवा ने उन्हें दिया

प्रकाशन या अद्यतन की तिथि 06.05.2017

मास्को क्षेत्र के मंदिर

संतों का चर्च धर्मी जोआचिम और अन्ना

यह ज्ञात नहीं है कि जोआचिमन मठ की स्थापना कब हुई थी, इसके बारे में पहली जानकारी 1596-1598 है। तब एक "सेंट गॉडफादर का चर्च जोआचिम और पत्थर के अन्ना और मसीह के पुनरुत्थान के दो चैपल, और रोस्तोव द वंडरवर्कर के लियोन्टी बिशप" थे, मठ में "तीन पदानुक्रमों के भोजन के साथ एक चर्च बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट, जॉन क्राइसोस्टॉम, वुड टॉप", द होली गेट्स, "लेकिन मठ में एक चंदवा और कोठरी के साथ दो मठ कक्ष थे, और छह भाई कोशिकाएं थीं", मठ में 22 आंगनों की एक बस्ती थी; 1629 में, इसके नीचे, "मठ का स्थान एक सौ बीस पिताओं के साथ, सत्तर थाहों के पार, बिना एक चौथाई थाह के"; उसके पास मोजाहिद के पास 16 बंजर भूमि और कोलोत्स्की स्टेन में 3 और एक मिल थी।"

1629 की लिपिबद्ध पुस्तक से सूची: "याकिमांस्काया मठ, और इसमें चर्च ऑफ द होली फादर ऑफ गॉड अकीम और अन्ना पत्थर और दो साइड-चैपल हैं: द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट एंड लिओन्टी, बिशप ऑफ रोस्तोव द वंडरवर्कर। और चर्च में भगवान की दया की छवियां हैं: हरे रंग पर स्थानीय अकीम और अन्ना की छवि। शाही दरवाजे और खंभे, और सोने में एक छत्र। हाँ किताबें: सुसमाचार सिंहासन पर है, हाँ खजाना भरा हुआ है, हाँ ट्रेफोलॉजिस्ट, हाँ उपभोक्ता, हाँ पिता की मीना, हाँ ट्रोड रंगीन है, हाँ सेवा पुस्तक, सब लिखा हुआ है। पुराने लिनन के वस्त्र और झालरें। हाँ, घंटाघर पर पाँच घंटियाँ हैं। संप्रभु की ओर से कोई मौद्रिक या अनाज वेतन नहीं था। ”

याकिमन मठ के मठाधीशों में से, 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में उल्लेख किया गया है। जोआचिम, जनवरी 1649 में, थियोडोसिया। बिल्डर्स - 1648 में शिमोन, 1655 में नौकरी, 1667 में इब्राहीम, 1673-1675 में बरलाम।

1675 में मठ को लुज़ेत्स्की मठ के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया था, 1764 में इसे अलग कर दिया गया था पैरिश चर्चजो आज भी मौजूद है। 1763 की सूची के अनुसार: "उस मठ में गॉडफादर जोआचिम और अन्ना के नाम पर एक प्राचीन इमारत का एक पत्थर का चर्च है, लगभग एक अध्याय, सिर लकड़ी के तराजू से ढका हुआ है, सिर पर एक लोहे का क्रॉस है, लगभग एक सिंहासन।

जी हां, इसके साथ एक पत्थर का चर्च जुड़ा हुआ है, जो रोस्तोव के लियोन्टी मेट्रोपॉलिटन के नाम पर था, जो पहले जीर्ण-शीर्ण था, जिसे अब भवन के रूप में मरम्मत की जा रही है। इस साइड-चैपल के ऊपर, शीर्ष पर, एक लकड़ी की घंटी टॉवर है, जो एक तख्ते से ढका हुआ है, लकड़ी के तराजू के साथ सिर, एक लोहे का क्रॉस (मंदिर का यह हिस्सा हमारे समय तक जीवित है)।

और पत्थर के उस मठ में अन्य और लकड़ी के चर्च, मठाधीश और ब्रदरली पत्थर और लकड़ी की कोठरी, दुकानें, साथ ही पत्थर और लकड़ी की इमारतें और एक पत्थर की बाड़ उपलब्ध नहीं है।

उस मठ के चारों ओर, एक बाड़ के बजाय, इसे एक लॉग बाड़ के साथ स्तंभों में बंद कर दिया गया था, और कोनों में, टावरों के बजाय, स्ट्रट्स को काट दिया गया था ... और अब उस मठ में मठाधीश, निर्माता के रूप में कोई नहीं है और भिक्षु। और अब यह मौजूद है: श्वेत पुजारी अलेक्सी ग्रिगोरिएव, बधिर अलेक्जेंडर अकिनफिव ... पुजारी और बधिर को कुछ नहीं होता है, लेकिन वे उस मठ के साथ पैरिश लोगों से संतुष्ट हैं, लेकिन वे, पुजारी और बधिर, के पास है गज और बगीचों के नीचे एक जागीर - मठ की भूमि एक दशमांश है ... "

1770 के दशक में। मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया, और 1867 से, निकटवर्ती प्राचीन मंदिर के विध्वंस के बाद, यह एक स्वतंत्र बन गया। दक्षिणी सफेद पत्थर की दीवार 90 के दशक में बने मंदिर से बनी हुई है। XIV सदी, और वह उत्तरी था। 1880 के दशक में। एक रिफ्रैक्टरी संलग्न है। "1774 सितंबर 4 को, गॉडफादर जोआचिम और अन्ना के चर्च के पास मोजाहिद शहर में अनुमति दी गई थी कि वे गैर-व्यापारिक कॉसमास और डेमियन के नाम पर एक नई साइड-वेदी का निर्माण करें।

1776 में, जोआचिमन के चर्च में पैरिश 100 गज, और 7 एकड़ जागीर और कृषि योग्य भूमि थी। 1779 में, पुजारी एलेक्सी ग्रिगोरिएव, डेकन अलेक्जेंडर इकिनफोव, डेकन इवान अलेक्सेव, सेक्स्टन इवान अलेक्जेंड्रोव थे।

1777 में, शहर के चर्चों के डीन अख्तरका चर्च के पुजारी प्योत्र मक्सिमोव थे। "आस-पास का चर्च मूल रूप से कॉसमास और डेमियन के नाम पर था, लेकिन जब पुजारी डायोनिसियस, फ्रांसीसी के आक्रमण के बाद, जले हुए चर्च के दुश्मन द्वारा अख्तिर्स्काया से स्थानांतरित कर दिया गया था, और, इस मंदिर के आइकन को देखते हुए, उन्होंने इसका नाम बदल दिया। भगवान की अख्तिर्स्काया माँ के नाम पर चर्च। इस आइकन को वॉयवोड स्टुपिशिन द्वारा व्यवस्थित किया गया था।"

प्रारंभ में, जोआचिमन चर्च में 46 पैरिश घर थे।

1813 में, अख्तिर्स्काया और इलिंस्की चर्चों को फ्रांसीसी द्वारा जला दिया गया था और पीटर और पॉल और इलिंस्की चर्चों के कुछ गांवों को इसके लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, और उस समय से पल्ली में 169 घर थे, और 1855 में - 263 घर।

1855 में, एलियास चर्च को एक पादरी नियुक्त किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप 124 आंगनों को जोआचिमन चर्च से अलग कर दिया गया था।

प्राचीन मंदिर, जो जीर्ण-शीर्ण हो गया था, को 1867 में ध्वस्त कर दिया गया था। जो हिस्सा हमारे समय तक बच गया है, उसे भी सूबा के अधिकारियों के निर्णय से नष्ट करना चाहा गया था, लेकिन 1884 में, मोजाहिद के व्यापारी मिखाइल समोरोडोव के अनुरोध पर , उनके खर्च पर मंदिर का नवीनीकरण करने का निर्णय लिया गया।

1916 तक, मंदिर का नवीनीकरण केवल बाहर से किया गया था, लेकिन अंदर इसे पवित्र नहीं किया गया था।

सोवियत काल में, यह काम नहीं करता था, इसमें एक संग्रह रखा गया था। क्लर्क में एक पुजारी, एक बधिर, एक सेक्स्टन और एक सेक्स्टन शामिल थे। पादरियों और पादरियों के घर अपने थे, वे चर्च की जमीन पर खड़े थे।

1821 में Ioann Isidorov Yakiman चर्च के पुजारी थे, 1829 में वह थे।

1821 में, Ioann Isidorovich Vesyoloye को जोआचिमन चर्च में एक पुजारी ठहराया गया था। वह एक पुजारी का बेटा था। प्रथम श्रेणी के प्रमाण पत्र के साथ मास्को सेमिनरी से स्नातक किया।

1833 में उन्हें मोजाहिद आध्यात्मिक बोर्ड में उपस्थित होने के लिए नियुक्त किया गया था।

1836 में उन्हें एक सामान्य विश्वासपात्र के रूप में पसंद द्वारा अनुमोदित किया गया था।

1837 में उन्हें काउंटी चर्चों का डीन नियुक्त किया गया। पं. के परिवार में जॉन और उनकी पत्नी मावरा मिखाइलोवना के 10 बच्चे थे: अलेक्जेंडर, मिखाइल, जॉर्ज, ग्रेगरी, पेलेग्या, अग्रिपिना, कैथरीन, अन्ना, एलेक्सी, एलेक्जेंड्रा।

1840 में, पुजारी जॉन वेस्योलोय अभी भी जोआचिमन चर्च में सेवा कर रहे थे। उसी समय, जैकब इवानोविच नेबेज़्रानोव ने जोआचिमन के चर्च में एक बधिर के रूप में सेवा की, और वासिली मिखाइलोविच ओज़ेरेत्सकोवस्की ने एक बधिर के रूप में सेवा की। नए स्थान पर एक नया तीन-वेदी चर्च रखा गया था (फिलारेट, मास्को के महानगर के आशीर्वाद के साथ)।

यह एक प्राचीन मंदिर के बगल में स्थित है। संत जोआचिम और अन्ना का बड़ा पत्थर का चर्च 1871 में काज़िमिर विकेंतिविच ग्रिनेवस्की (1825-1885) की परियोजना के अनुसार बनाया गया था, जिसमें 1893 में पावेल जॉर्जीविच येगोरोव की परियोजना के अनुसार एक घंटी टॉवर और साइड-वेदियों का निर्माण किया गया था। (1916) रेडोनज़ के सेंट सर्जियस और गॉड मदर्स के अख्तर्सकाया आइकन, बाद में साइड-वेदियों को सेंट निकोलस द वंडरवर्कर और भगवान की माँ के अख्तिरका आइकन के नाम से प्रतिष्ठित किया गया। मंदिर का मंदिर निकोला मोजाहिस्की की "तलवार और ओलों के साथ" (शहर) की दो बड़ी प्राचीन मूर्तिकला छवियां हैं।

1869 में, पुजारी एवगेनी अलेक्जेंड्रोविच लेबेदेव ने जोआचिमन चर्च में सेवा की। 1877 में, मोजाहिद में एलियास चर्च के एक पुजारी अलेक्जेंडर निकोलाइविच एंसेरोव को मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी के अर्थशास्त्री के पद पर नियुक्त किया गया था।

1878 में, 8 अक्टूबर को, अख्तिरका मदर ऑफ गॉड की साइड-वेदी को मोजाहिस्की लुज़ेत्स्की मठ डायोनिस के आर्किमंड्राइट द्वारा पवित्रा किया गया था। 14 जनवरी, 1879 को रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के चैपल को पवित्रा किया गया था।

1882 में, एंसेरोव के स्थान पर, जिन्होंने साविंस्की ज़ेवेनगोरोड मठ में प्रवेश किया, निकोलस कैथेड्रल के पुजारी विक्टर किरिलोविच ट्रॉट्स्की को नियुक्त किया गया था। मुखिया मोजाहिद व्यापारी गेब्रियल येगोरोविच मालाखोव है। पुजारी येवगेनी लेबेदेव द्वारा संकलित इतिहास में, एक गलती की गई थी: चर्च में एक सेरेन्स्की महिला नहीं थी, बल्कि एक जोआचिमांस्की थी पुरुष मठ... पुजारी ट्रॉट्स्की के तहत, 22 साल के अंतराल के बाद, पत्थर की घंटी टॉवर का निर्माण जारी रखा गया था (1871)। उसे एक क्लास आर्टिस्ट, आर्किटेक्ट पावेल जॉर्जिएविच एगोरोव ने देखा था। भवन के निर्माण की लागत 6,000 रूबल: 3.5 हजार रूबल। चर्च का पैसा, 2.5 हजार रूबल। - दान। समापन एक गर्मियों में किया गया था।

1876 ​​और 1884 में। जोआचिमन चर्च के पुजारी विक्टर ट्रॉट्स्की के परिवार में, सर्गेई और निकोलाई के बेटे पैदा हुए, उन्होंने क्रमशः डोंस्कॉय (1893 में) और ज़ेवेनगोरोडस्कॉय (1898 में) थियोलॉजिकल स्कूलों और 1902 और 1904 में स्नातक किया। बेथानी सेमिनरी।

1876, 1878 और 1880 में। जोआचिमन चर्च के डेकन के परिवार में, पीटर पावलोविच लेबेदेव, बेटे सर्गेई, निकोलाई और इवान पैदा हुए थे। उन्होंने ज़ेवेनगोरोड थियोलॉजिकल स्कूल (1880, 1890 और 1892 में) और बेथानी सेमिनरी (1895, 1896 और 1898 में) से स्नातक किया।

पल्ली में क्रमशः 1893 और 1862 में स्थापित पैरिश और शहर महिला पैरिश स्कूल थे।

1916 में, तीसरे गिल्ड गेब्रियल येगोरोविच मालाखोव (75 वर्ष) के मोजाहिद व्यापारी, जो 1886 से कार्यालय में थे, चर्च के मुखिया थे।

राज्य के लिपिक में एक पुजारी, एक बधिर और दो भजनकार शामिल थे।

1914 में, पुजारी सर्गेई विक्टरोविच ट्रॉट्स्की (40 वर्ष) को मंदिर में नियुक्त किया गया था। 1902 में, उन्होंने बेथानी सेमिनरी से दूसरी कक्षा के प्रमाण पत्र के साथ स्नातक किया और कुकरिनो पैरिश स्कूल में एक शिक्षक नियुक्त किया गया।

1905 में उन्हें अपने पिता, आर्कप्रीस्ट विक्टर किरिलोविच ट्रॉट्स्की, इलिन्स्काया गांव के एक पुजारी के स्थान पर नियुक्त किया गया था। बोडना चर्च में इलिंस्की।

1912 में उन्हें लेगगार्ड, 1916 में स्कुफियो से सम्मानित किया गया। फादर सर्जियस और उनकी पत्नी मारिया फेडोरोवना के तीन बच्चे थे: तातियाना, विक्टर, जिनेदा। 1918 में, फादर सर्जियस को सार्वजनिक कार्यों के लिए सभा स्थल पर बुलाया गया और वे कभी घर नहीं लौटे। परिजन इतने डरे हुए थे कि उन्हें पता ही नहीं चला कि उसके साथ क्या हुआ है।

1916 में, प्योत्र पावलोविच लेबेदेव (71) जोआचिमन के चर्च में एक बधिर थे, और भजनकार सर्गेई वासिलिविच ट्रॉट्स्की और इवान इवानोविच त्सेत्कोव थे।

1931 से 1932 तक, हायरोमार्टियर आरिफ (नासोनोव) ने धर्मी संतों जोआचिम और अन्ना के चर्च में सेवा की। उनका जन्म 24 अक्टूबर, 1888 को गांव में हुआ था। किसान जोआचिम और अन्ना नासोनोव के परिवार में वोलिन प्रांत के ज़ाइटॉमिर जिले के डोलज़िक। मंत्री विद्यालय से स्नातक होने और ग्रामीण शिक्षक की स्थिति लेने के लिए आवश्यक परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, 1 9 13 से, अरेफा अकीमोविच ने गांव में पढ़ाना शुरू किया। डोलज़िक। उन्होंने एग्रीपिना ग्रिगोरिवना पॉलाकोवा से शादी की, जिन्होंने हाई स्कूल से स्नातक किया और एक शिक्षक के रूप में काम किया।

1 अगस्त, 1914 को, अरेफ़ा नासोनोव को उसी गाँव के एक चर्च का पुजारी नियुक्त किया गया, जबकि उन्होंने अपना शिक्षण नहीं छोड़ा। युवा पुजारी ने कई विद्वानों को रूढ़िवादी में परिवर्तित करके खुद को प्रतिष्ठित किया, जिसके लिए उन्हें विशेष रूप से आर्कबिशप एंथोनी (खरापोवित्स्की) द्वारा सम्मानित किया गया, जिन्होंने वोलिन सूबा पर शासन किया था।

1916 में पं. अरेफा गांव चले गए। वोलिन प्रांत के रिव्ने जिले के गोलिशेवो और उसी वर्ष गांव को खाली कर दिया गया था। पेन्ज़ा प्रांत के चेम्बर्स्की जिले के एंड्रीवका। उन्होंने 1931 तक वहां सेवा की।

1931 में उन्हें ओजीपीयू ने गिरफ्तार कर लिया। पुजारी को दो सप्ताह तक जेल में रखने के बाद, अधिकारियों ने उसे बिना कोई आरोप लाए या उससे पूछताछ किए बिना रिहा कर दिया। क्रांति के बाद पं. अरेफा मतदान के अधिकार से वंचित थे, और उनके परिवार को मताधिकार से वंचित के रूप में सूचीबद्ध किया गया था।

1929 से, पुजारी एक व्यक्तिगत कर के अधीन था, 1930 में राज्य के दायित्वों का भुगतान न करने के लिए परिवार से एक गाय ली गई थी।

1931 में पं. अरेफा मोजाहिद चले गए, जहां 1932 तक उन्होंने चर्च ऑफ सेंट्स जोआचिम और अन्ना में सेवा की। वह चर्च के गेटहाउस में अपनी पत्नी और सात बच्चों के साथ रहता था। अधिकारियों ने विश्वासियों से चाबियां लेकर चर्च को बंद करने का प्रयास किया। लेकिन कोशिश नाकाम रही।

यह मंदिर उन कुछ में से एक है जो सोवियत काल के दौरान बंद नहीं हुआ था।

3 सितंबर, 1932 के बारे में। अरेफा को गिरफ्तार कर 4 सितंबर को बुटीरका आइसोलेशन वार्ड में रखा गया, जहां उसे पूरी जांच के दौरान रखा गया। उस पर आरोप लगाया गया था कि, एक पुजारी के रूप में, वह "सैन्य गोदाम के 3 किलोमीटर के क्षेत्र में रहता था ... उसने उन नागरिकों को व्यवस्थित रूप से खेती की जो सोवियत विरोधी भावना में चर्च में भाग लेते थे।" जांच के दौरान, पुजारी ने पुष्टि की कि वह "तिखोनोवाइट्स" आंदोलन से संबंधित है।

उन पर लगे तमाम आरोप. अरेफा ने यह कहते हुए खारिज कर दिया कि उसने अपना दोष स्वीकार नहीं किया है। उसके खिलाफ गवाही, अन्य झूठे गवाहों के अलावा, पुजारी थियोडोर कज़ान्स्की द्वारा दी गई थी। गवाह के तौर पर पूछताछ करने पर उन्होंने कहा कि पं. अरेफा एक राजशाहीवादी है, सामूहिक कृषि निर्माण की निंदा करता है और सोवियत सत्ता के अस्तित्व के संदर्भ में नहीं आ सकता है, इसकी शीघ्र मृत्यु की उम्मीद करता है, और सामान्य तौर पर "मोजाहिद वास्तविकता की स्थितियों में नासोनोव एक खतरनाक तत्व है।"

11 सितंबर, 1932 को, ओजीपीयू ट्रोइका ने पुजारी अरेफा नासोनोव को कजाकिस्तान में तीन साल के निर्वासन की सजा सुनाई। 8 महीने के बाद, वह निर्वासन से भाग गया और पेन्ज़ा क्षेत्र में चला गया, जहाँ वह एक बार लगभग 15 वर्षों तक रहा। वह 1936 तक वहाँ छिपा रहा, लेकिन, जाहिरा तौर पर, वह अब सेवा के बिना नहीं रह सकता था और उसने पदानुक्रम को पल्ली में आने के लिए कहा।

1936 में उन्हें गाँव में पवित्र अनमर्सेनरीज़ कॉसमास और डेमियन के मंदिर में सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया था। रियाज़ान क्षेत्र के सारावेस्की जिले के गोबी।

31 दिसंबर, 1937 को NKVD ट्रोइका ने फादर को सजा सुनाई। आरिफ को गोली मार दी जाएगी। पुजारी को 10 जनवरी, 1938 को गोली मार दी गई थी और एक अज्ञात सामूहिक कब्र में दफना दिया गया था।

मार्च 1933 में, मास्को ओब्लास्ट कार्यकारी समिति ने मोजाहिद में अकीम और अन्ना चर्च को बंद करने का फैसला किया। डिक्री का कहना है कि जोआचिमन चर्च की इमारत का इस्तेमाल शकेएम (सामूहिक कृषि युवा स्कूल) और प्रथम चरण के स्कूल के सभागार के लिए किया जाना चाहिए। विश्वासी उदगम के चर्च का उपयोग कर सकते हैं। परन्तु यहोवा ने मन्दिर को बचा लिया।

1937 में, मास्को के पास बुटोवो प्रशिक्षण मैदान में, Fr के चर्च के पुजारी। किरिल खारितोनोविच चमेल (बी। 1879) और फादर। निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच सफोनोव (बी. 1900)। जोआचिमन चर्च के रेक्टर निकोलाई सफोनोव का जन्म सेराटोव में हुआ था, उनकी आध्यात्मिक शिक्षा कम थी। मोजाहिद में वह सड़क पर रहता था। कृपस्काया, डी. 15. 5 दिसंबर, 1937 को गिरफ्तार किया गया, 9 दिसंबर को सजा सुनाई गई और 15 दिसंबर को गोली मार दी गई। पुजारी किरिल चमेल का जन्म खार्कोव प्रांत में हुआ था, उनकी मध्य आध्यात्मिक शिक्षा थी, मोजाहिद, सेंट में रहते थे। Kozhevennaya, 30. 14 नवंबर, 1937 को गिरफ्तार किया गया, 25 नवंबर को सजा सुनाई गई और 2 दिसंबर को गोली मार दी गई।

जोआचिमन मंदिर को तोड़ा नहीं गया था, यह पूरे शहर में एकमात्र कामकाजी मंदिर था।

1941 में, जब लाल सेना पीछे हट गई, तो वे इसे उड़ा देना चाहते थे, लेकिन विश्वासियों ने ऐसा नहीं किया।

जर्मन कब्जे के दौरान, आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर वोस्करेन्स्की और डीकॉन जॉर्जी खोखलोव ने जोआचिमन चर्च में सेवा की, जिनसे जर्मन सैनिक फार्मेसी के प्रांगण में अपना फर कोट उतारना चाहता था, लेकिन डीकन ने लड़ाई में प्रवेश किया, और फर कोट बना रहा उसके कंधे, लेकिन एक और जर्मन सैनिक ने अपनी गर्म मिट्टियाँ उतार दीं ... जोआचिमन मंदिर में, नन मैत्रियोशा चौकीदार थीं। नशे में धुत जर्मन सैनिकों का एक समूह उसके पास दौड़ रहा था, तभी चर्च के प्रमुख इल्या वासिलीविच त्सेलेव थे। वह उन्हें सलाह देने लगा। जर्मनों ने उसे बुरी तरह पीटा। जोआचिमन चर्च के नीचे बेसमेंट में गोलाबारी के दौरान करीब 1000 लोग छिपे हुए थे.

1950 के दशक के मध्य में। पुजारी मिखाइल नेस्टरोव (1919-1996) ने धर्मी जोआचिम और अन्ना के संतों के चर्च में सेवा की।

1946 में उन्हें एक बधिर ठहराया गया। उन्होंने मारियुपोल, ओरेखोवो-ज़ुवेस्की क्षेत्र (ड्रेज़्ना, कबानोवो) में सेवा की, उन्हें एक पुजारी नियुक्त किया गया और उन्हें मोजाहिद में गिरजाघर का रेक्टर नियुक्त किया गया। कोई मंदिर नहीं गया, वह खाली था, टूटे शीशे के साथ, कोई गाना बजानेवालों नहीं था। पिता मिखाइल ने धीरे-धीरे सब कुछ समायोजित किया, 5 साल तक सेवा की और दो दिल के दौरे के बाद राज्य छोड़ दिया।

पिता मिखाइल का जन्म एक किसान परिवार में हुआ था, उनके 6 भाई-बहन थे। स्कूल में उपहास और अपमान के बावजूद वह बचपन से ही मंदिर में था और एक भजनकार बन गया।

मई 1941 में उन्हें सेना में भर्ती किया गया और उत्तर में भेजा गया, पूरे युद्ध के दौरान रयबाची प्रायद्वीप पर लड़ा गया। वह पैरों में दर्द के साथ लौट आया। उन्होंने मॉस्को में नोवोडेविच कॉन्वेंट में थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में प्रवेश किया। पेट के अल्सर से बीमार। मोजाहिद में सेवा करने और राज्य छोड़ने के बाद, वह बोल्शेवो गए, जहाँ उनकी चाची मारिया ने एक भजनकार के रूप में सेवा की। उन्होंने फिर से पुश्किनो के आसपास के एक चर्च में सेवा करना शुरू किया, फिर से राज्य छोड़ दिया, लेकिन उसी वर्ष के अंत में उन्हें मास्को में एंटिओक प्रांगण में नियुक्त किया गया, जहां उन्होंने 1959 से 1977 तक सेवा की। उन्हें वहां प्यार किया गया था और उनके शानदार बालों के लिए उन्हें "शराबी" उपनाम दिया गया था। फादर मिखाइल को सोवियत सैन्य आदेश और चर्च ऑफ एंटिओक के पदक और आदेश से सम्मानित किया गया था। बीमारी के कारण, वह सेवानिवृत्त हुए, होली अनमर्सेनरीज़ कॉसमास और डेमियन के बोल्शेविक चर्च में छुट्टियों पर सेवा की। वह बहुत बीमार था, उसका पैर निकाल दिया गया था, और उसे व्हीलचेयर में चर्च लाया गया था, और पिछले छह महीनों से वह बिस्तर से नहीं उठा था।

1953 से 1958 तक, प्रोटोडेकॉन सर्गेई इवानोविच डोबरोव ने सेंट निकोलस कैथेड्रल में सेवा की (1971 में 64 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई)।

1953 तक उन्होंने कलिनिन में ट्रिनिटी कैथेड्रल में सेवा की, 1950 में उन्हें प्रोटोडेकॉन के पद पर पदोन्नत किया गया।

1958 से, उन्होंने मास्को में निकोलस्क चर्च ऑफ़ द सेम फेथ में सेवा की।

1956-1957 में। मोजाहिद शहर में संत धर्मी जोआचिम और अन्ना के नाम पर चर्च में सेवा की, मिट्रेड आर्कप्रीस्ट (1965 से) इयोन निकोलाइविच सोकोलोव (डी। 1969)। उनका जन्म 1887 में व्लादिमीर शहर में हुआ था।

1903 में, उन्होंने वहां के मंत्री 4-ग्रेड स्कूल से स्नातक किया, और अगले वर्ष - व्लादिमीर बिशप के घर में भजनकारों के लिए एक साल का कोर्स। 1 9 26 में पेरेस्लाव के बिशप डेमियन ने गांव में चर्च के लिए एक प्रेस्बिटर को ठहराया। Daratnikovo, व्लादिमीर सूबा।

1999 में चर्च की नींव के अभिषेक का संस्कार और 2001 में अभिषेक का संस्कार मोजाहिद के आर्कबिशप ग्रेगरी द्वारा किया गया था।

संत जोआचिम भगवान की माता के पिता संत अन्ना के पति थे। जीवन साहित्य जोआचिम को निम्नलिखित मूल देता है: " उनकी वंशावली इस प्रकार है: डेविड नाथन के पुत्र ने लेवी को जन्म दिया, लेवी ने मेल्किया और पंथीर को जन्म दिया, पंथीर ने वरपाफिर को जन्म दिया, और वरपाफिर ने भगवान की माता के पिता जोआचिम को जन्म दिया।". योआचिम नासरत में रहता था। उसने हारून के महायाजक परिवार के याजक मत्तान की सबसे छोटी बेटी हन्ना से विवाह किया। अपके पिता के अनुसार वह लेविन के गोत्र से, और अपक्की माता के अनुसार यहूदा के गोत्र में से थी। वर्जिन की अवधारणा और जन्म जेम्स (द्वितीय शताब्दी) के एपोक्रिफ़ल प्रोटो-सुसमाचार से जाना जाता है। इस अपोक्रिफल के अनुसार, जोआचिम और अन्ना के लंबे समय तक बच्चे नहीं थे। जब महायाजक ने योआचिम को परमेश्वर के लिए बलिदान करने के अधिकार से वंचित कर दिया, क्योंकि उसने "इस्राएल के लिए संतान पैदा नहीं की," वह जंगल में चला गया, और उसकी पत्नी घर पर अकेली रह गई। इस समय, उन दोनों को एक स्वर्गदूत का दर्शन हुआ जिसने घोषणा की: " यहोवा ने तेरी प्रार्थना सुनी, और तू गर्भवती होगी, और तू जनेगी, और वे तेरे वंश की चर्चा सारे जगत में करेंगे».

इस सुसमाचार के बाद, जोआचिम और अन्ना यरूशलेम के स्वर्ण द्वार पर मिले। और इसलिए जोआचिम अपने झुंड के साथ आया, और अन्ना, गेट पर खड़े होकर, जोआचिम को चलते हुए देखा, और दौड़ते हुए, उसे गले लगाया और कहा: "अब मुझे पता है कि भगवान ने मुझे आशीर्वाद दिया है: एक विधवा होने के नाते, मैं अब एक नहीं हूं विधवा, बंजर होने के कारण, मैं अब गर्भ धारण करूँगी!" और योआकिम को उस दिन अपके घर में शान्ति मिली। (याकूब का प्रोटो गॉस्पेल (4: 7-8))। उसके बाद, योआचिम यह कहते हुए यरूशलेम के मंदिर में आया: "यदि यहोवा मुझ पर दया करे, तो याजक की सोने की थाली मुझे दिखाएगी।" तब योआकीम ने अपनी भेंट ले आकर थाली की ओर दृष्टि करके यहोवा की वेदी के पास पहुंचा, और अपने आप में कोई पाप न देखा। (याकूब का प्रोटो गॉस्पेल (5: 1-2))। अन्ना ने कल्पना की, "उसके महीने बीत गए, और अन्ना ने नौवें महीने में जन्म दिया।"... गर्भाधान की तारीख - 9 दिसंबर, इस तथ्य के आधार पर निर्धारित की जाती है कि यह वर्जिन की जन्म तिथि (8 सितंबर) से 9 महीने है।

चार विहित सुसमाचारों में माता मरियम के नाम का उल्लेख नहीं है। अन्ना केवल अपोक्रिफ़ल परंपरा में, विशेष रूप से "जैकब के प्रोटो-सुसमाचार" में, साथ ही साथ "छद्म-मैथ्यू के सुसमाचार" और "गोल्डन लीजेंड" में दिखाई देते हैं। यह परंपरा एंड्रयू ऑफ क्रेते (7वीं-8वीं शताब्दी) द्वारा "वर्ड फॉर द नैटिविटी ऑफ द मोस्ट होली थियोटोकोस" से भी प्रभावित थी। यहूदी रिवाज के अनुसार, बच्चे के जन्म के 15 वें दिन, उसे भगवान के दूत - मैरी द्वारा इंगित नाम दिया गया था। भगवान के प्रति कृतज्ञता से, माता-पिता ने बच्चे को मंदिर में देने का वादा किया। मैरी को तीन साल की उम्र में मंदिर में शामिल किया गया था। जोआचिम और अन्ना ने अपनी बेटी को पहले कदम पर रखा, और, सभी के विस्मय के लिए, तीन वर्षीय मैरी, बिना किसी बाहरी सहायता के, शीर्ष पर चढ़ गई, जहां महायाजक जकर्याह ने उसका स्वागत किया।

जीवन के अनुसार, जोआचिम 80 साल तक जीवित रहे। संत अन्ना की मृत्यु उनके दो साल बाद 79 वर्ष की आयु में हुई, उन्होंने उन्हें अपनी बेटी के बगल में चर्च में बिताया। 7 अगस्त (25 जुलाई, पुरानी शैली) पर धर्मी अन्ना की डॉर्मिशन का स्मरणोत्सव। जोआचिम और अन्ना को उनकी बेटी की भविष्य की कब्र के पास दफनाया गया था, साथ ही जोसेफ द बेट्रोथेड की कब्र, गेथसमेन के बगीचे में, जैतून के पहाड़ के नीचे, यरूशलेम से दूर नहीं। ये कब्रें यहोशापात घाटी के किनारे पर स्थित थीं, जो यरूशलेम और जैतून के पहाड़ के बीच स्थित थी।

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धर्मी संतों का जीवन गॉडफादर जोआचिम और अन्ना। महान मेनियन पाठक →

धर्मी संतों की वंदना गॉडफादर जोआचिम और अन्ना

रूढ़िवादी चर्च कहते हैं जोआचिम और अन्नागॉडफादर, क्योंकि वे देह में यीशु मसीह के पूर्वज थे।

स्मरण के दिन:

• सेंट ऐनी की मान्यता - 7 अगस्त (25 जुलाई, पुरानी शैली),
• गॉडफादर जोआचिम और अन्ना का स्मरणोत्सव - 22 सितंबर (9 सितंबर, पुरानी शैली),
• सबसे पवित्र थियोटोकोस के सेंट अन्ना की अवधारणा - 22 दिसंबर (9 दिसंबर, पुरानी शैली)।

710 में सेंट ऐनी के अवशेष और माफिया को जेरूसलम से कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित कर दिया गया था। मध्ययुगीन पश्चिमी तीर्थयात्रियों के अभिलेखों में, यह बताया गया है कि सेंट ऐनी के कंधे और हथेली स्टावरोवोनी के साइप्रस मठ में पाए गए थे।

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धर्मी संतों जोआचिम और अन्ना को कोंटकियन और ट्रोपेरियन

ट्रोपेरियन, आवाज 1

पहले से ही धर्मी पूर्व की अधिक वैध छाया में, ईश्वर प्रदत्त बच्चा हमारे लिए जोआचिम और अन्ना है। उसी दिन, दिव्य चर्च, आपकी ईमानदार स्मृति, पिता की महिमा करते हैं, जिन्होंने भगवान के घर में हमारे लिए मोक्ष का सींग खड़ा किया है, खुशी से मना रहे हैं, और खुशी से मना रहे हैं।

कोंटकियों, आवाज 2

अब अन्ना मजा कर रहे हैं, आपको शुद्धता की चटनी की अनुमति दी जाएगी। और परम पावन का पालन-पोषण करता है, सभी को उपदेश देता है, उसकी महिमा करता है जिसने अपने सांसारिक झूठ से, एक माँ को अकुशल दिया है।

संत धर्मी जोआचिम और अन्ना। माउस

आइकन-पेंटिंग परंपरा में, पवित्र धर्मी गॉडफादर जोआचिम और अन्ना की अलग और संयुक्त दोनों छवियां हैं। प्रतीक, जहां संतों को एक साथ चित्रित किया जाता है, आमतौर पर उनके जीवन से चित्रण होते हैं, जो अपोक्रिफा में वर्णित कुछ क्षणों को दिखाते हैं, उदाहरण के लिए, वर्जिन के गर्भाधान की खुशी की खबर के बाद पति-पत्नी की मुलाकात की घोषणा की गई थी। आइकन पर जोआचिम और अन्ना रचना के केंद्र में हैं। पिछली और बाद की घटनाओं के दृश्य आसपास हैं: एक परी के साथ एक बैठक, मैरी का जन्म, मंदिर में उसका परिचय, आदि।

कुछ चिह्नों पर, धर्मी संत जोआचिम और अन्ना को पूर्ण-लंबाई या कमर-गहरा चित्रित किया गया है। संत जोआचिम को बड़े भूरे बालों के साथ घुंघराले काले बालों के साथ और एक छोटी गोल दाढ़ी के साथ, एक अंगरखा और पुनरुत्थान के साथ एक बागे में चित्रित किया गया है, और संत धर्मी अन्ना - पतले, एक लम्बी चेहरे और एक छोटे से कूबड़ के साथ एक तेज नाक के साथ; उस पर अंडरवियर - एक चिटोन, एक चिटोन पर - एक विभाजित फेलोनियन, उसके सिर पर एक घूंघट। संत धर्मी अन्ना के शुरुआती चित्रण रोम में सांता मारिया एंटिका के चर्च में 8 वीं शताब्दी के भित्तिचित्रों के टुकड़े हैं। फरास (मिस्र) का एक भित्ति चित्र उसी शताब्दी का है।

धर्मी संत जोआचिम और अन्ना के नाम पर मंदिर

पूर्व में, धर्मी संतों जोआचिम और अन्ना को समर्पित चर्च 6 वीं शताब्दी से दिखाई देते हैं, जबकि पश्चिम में केवल 12 वीं शताब्दी में। कॉन्स्टेंटिनोपल में छठी शताब्दी के मध्य में, सेंट अन्ना के नाम पर एक मंदिर बनाया गया था। मध्य युग में, एप्ट (प्रोवेंस) और ड्यूरेन (जर्मनी) के शहरों में, उनका मानना ​​​​था कि उनके पास अन्ना के अवशेष हैं। पश्चिम में, 14वीं शताब्दी में अन्ना के लिए बढ़ी हुई पूजा शुरू हुई। पश्चिम में संत धर्मी ऐनी के नाम पर पहला मठ 701 में रूएन के पास फ्लोरिएक में स्थापित किया गया था।

सर्बिया के रैश जिले के ब्रेज़ोवा गाँव में, संत जोआचिम और अन्ना के नाम पर एक चर्च है, जिसे इसके संस्थापक राजा मिलुटिन के सम्मान में रॉयल चर्च के रूप में भी जाना जाता है। इसे 1314 में एक संकुचित क्रॉस के रूप में, एक अष्टकोणीय गुंबद के रूप में एक बाहरी के साथ बनाया गया था। पत्थर और टफ से निर्मित।

पस्कोव में, उसपेन्स्काया स्ट्रीट पर, याकिमांस्की था मठ(XIV सदी) और उसका मुख्य मंदिरधर्मी संतों जोआचिम और अन्ना (1544) के नाम पर। 18 वीं शताब्दी में मठ को समाप्त कर दिया गया था, और चर्च एक पैरिश चर्च बन गया। सोवियत काल के दौरान, मंदिर को बंद कर दिया गया था। 1947-1951 में। यहां बहाली हुई। चर्च का नवीनीकरण अब शुरू हो रहा है।

इसके अलावा, पवित्र धर्मी जोआचिम और अन्ना के नाम पर, यारोस्लाव में क्राइस्ट चर्च के जन्म की पार्श्व-वेदी को पवित्रा किया गया था। पत्थर में क्राइस्ट चर्च का जन्म 1635-1644 में इसी नाम के लकड़ी के चर्च की साइट पर बनाया गया था।

संत धर्मी जोआचिम और अन्ना। चित्रों

कई चित्रकारों ने अपने कैनवस में धर्मी जोआचिम और अन्ना के संतों को चित्रित किया: गियोटो डी बॉन्डोन (1266-1337), माज़ोलिनो दा पैनिकेल (सी। 1383 - सी। 1440), मासाकियो (1401-1428), अल्ब्रेक्ट ड्यूरर ( 1471-1528 ), वुल्फ ट्राउट (1480-1520) और अन्य।

संत धर्मी जोआचिम और अन्ना। लोगों की याद

पवित्र धर्मी अन्ना को कोब्रिन (बेलारूस), सेंट एनेन (जर्मनी), याखिमोव (चेक गणराज्य), गोरोडेट्स (बेलारूस) के शहरों के हथियारों के कोट पर चित्रित किया गया है।

मॉस्को की सड़कों में से एक के नाम - बोलश्या याकिमांका और इवानोवो क्षेत्र के शुइस्की जिले के गांव - याकिमन्ना पवित्र धर्मी जोआचिम और अन्ना के नामों के निरंतर उच्चारण से बने थे।