Багата своїми різновидами корисних копалин. На території краю знайдено родовища понад 30 видів.
Залізо
У Карелії 3 групи залізних руд (залізистих кварцитів):
Болотяні та озерні – накопичення руд відбувається на дні водойм.
- гематитові руди - які у яту-лійських відкладеннях.
- залізисті кварцити – серед лопійських відкладень.
Одне з найбагатших родовищ залізняку – це Костомукшське.
Титан майже в 1,5 раза легше стали, в 3 рази міцніший за алюміній. При температурі 537° зберігає свої механічні властивості. На території Карелії кілька родовищ титано-магнетиту і одне родовище ільменіту з магнетитом. Метал застосовується у літако-, кораблі-, ракетобудуванні.
Родовища руд розвідані у Пудозькому, Кондопозькому, Лоухському районах.
Слюда-мусковіт
Дане родовище знаходиться в північній Карелії в Лоухском районі.
Ще у середині 14 століття біля Карелії новгородські купці виявили у скелях карельського узбережжя Білого моря шаруватий камінь. Від того, що камінь шарувався, він отримав назву «слуда». Активними поставками цієї сировини завжди займалася Москва, саме тому цей камінь матеріал назвали пізніше мусковитом, на честь Московії.
Слюда активно застосовується електро- та радіотехнічної промисловості.
Кварц-польовошпатова сировина
Ця сировина набула широкого застосування в Карелії і по всій Росії. Більшість для Росії кварц-польовошпатової сировини видобувається в Карелії.
Використовується у фарфоровій, електрофарфоровій, абразивній та скляній промисловості. Кварц та польовий шпат отримують з пегматитів.
Кіаніт – мінерал, з якого отримують алюміній та його сплави, а також високовогнетривкі вироби.
Сірчаний колчедан – знайшов застосування у целюлозно-паперовій промисловості та у виробництві сірчаної кислоти. Найбільші родовища - Хаутаваарське та Парандовське.
Гранат – твердий мінерал, з якого виготовляють шліфований порошок для деревообробної, шкіряної та скляної промисловості.
Шунгітові породи
Унікальні гірські породи, що містять чорний кулистий матеріал, шунгіт та інші мінерали метаморфічного походження. Шунгіт отримав назву за родовищем, яке було відкрито в 19 столітті в селі Шуньга.
Великі родовища знаходяться також на північно-західному узбережжі Онезького озера, в Заонежжі, і на території від Кондопоги до Медвежьегорска. Шунгіт використовується як виробний камінь, у виробництві чорної фарби в лакофарбовій промисловості, у виробництві бетонної продукції у будівництві, у бутті та живописі.
Кам'яно-будівельні матеріали
До них відносяться граніти, кварцити, мармури, діабази та інші – одні з основних багатств Карелії. Карелія вважається природною коморою кам'яно-будівельних матеріалів.
Граніт - широке застосування придбав як будівельний та облицювальний камінь.
Кварцит - та сама функція, що і у граніту. Художньо-декоративний камінь
Мармур використовують широко в будівництві як художньо-декоративний камінь, відходи активно застосовують у металургії.
Діабаз – цінний облицювальний матеріал для споруд будівель, пам'ятників та цінний матеріал для камнеливарної промисловості.
У Карелії зустрічаються також дорогоцінний, напівдорогоцінне та виробне каміння: аметист, гранат-альмандин, хальцедон, місячний камінь, сонячний камінь.
Талько-хлоритові сланці
Використовуються як наповнювачі у виробництві отрутохімікатів. Горщики можуть з успіхом замінити порівняно дорогий тальк у виробництві дустів.
Загальнопоширені корисні копалини по Республіці Карелія:
Алевроліти, аргіліти
- магматичні та метаморфічні породи
галька, гравій, валуни
- глини
- діатоміт, трепел, опоку
- Доломіт
- вапняки
- Кварцит
- облицювальне каміння
- піски
- пісковики
- піщано-гравійні, гравійно-піщані, валунно-гравійно-піщані, валунно-брилові породи
- сапропель
- сланці
Суглинки
- Торф
- граніт
- мармур
- Шунгіт
- шокшинський порфір
Все різноманіття карельських з корисними копалинами свідчить, що Карелія дуже багатий край. Грамотне використання природних ресурсів забезпечить стале економічне становище республіки світової арені.
Цитата повідомлення
Аріна: давно не читала таких добротно зроблених статей про Карелію! Дуже цікаво і можливо, і ви зможете знайти нове для себе
Місця сили Карелії-1
Карелія в очах більшості росіян – країна озер, порожистих рік, соснових лісів. Але все частіше її пов'язують із легендарною Шамбалою – батьківщиною аріїв та їх умінням керувати силою Землі.
В 1808 німецький філософ і філолог Фрідріх Шлегель першим написав, що багато тисяч років існував пранарод, батьківщиною якого були Гімалаї. Цей народ захопив Індію, Персію, всю Європу та створив великі давні цивілізації. І саме Фрідріх Шлегель дав йому ім'я «арійці», що на санскриті означає «шляхетні».
Минуло століття, і на початку ХХ століття «арійська теорія» здійснила крутий поворот. Німецькі вчені стали доводити, що Шлегель помилився: чи не індоєвропейські мови прийшли з Індії, а навпаки, північноєвропейські до Індії. Тому батьківщиною аріїв є не Гімалаї, а Скандинавія та Північна Німеччина. Народ же, який проживає тут, найбільш вірно називати «нордичною расою»
Перевірка «нордичної гіпотези»
Ця «нордична гіпотеза» стала теоретичною основою для німецького суспільства «Спадщина предків» або «Аненербе», яке до Другої світової війни та під час неї організувало кілька експедицій до Гренландії, Скандинавії, прибалтійських країн — Литви, Латвії, Естонії.
Одночасно співробітники «Аненербе» (їх важко назвати вченими) грабували музеї та бібліотеки на окупованих територіях Польщі, Франції, Югославії, СРСР, вишукуючи докази нордичної теорії.
Не пропустили «Аненербе» та Карелію. Тут, у лісі під Кестеньгою, знайшли медальйон есесівця дивізії «Мертва голова». Офіцери і солдати цієї елітної німецької дивізії використовувалися в каральних операціях проти партизанів і найважливіших ділянках фронту - під Сталінградом і Курській дузі. Але в Карелії боїв був і каральних операцій не проводилося.
Чим же займалися представники добірної частини СС у безлюдних лісах?
Розібратися в причинах появи есесівців у Карелії спробував пошуковий загін «За Батьківщину», керований Віктором Комковим. Загін виявив у Єлетьозера, на місці, яке не має особливого військового значення, дві потужні лінії оборони.
Першу займав норвезький добровольчий лижний батальйон дивізії СС «Норд». За ним на сопках Хассельман та Капролат була ще одна лінія оборони. Тут у бій із червоноармійцями вступили гірські єгері дивізії СС. Якщо СС можна назвати елітою німецької армії, то гірські єгері СС були елітою в еліті.
Виникає два питання. Перше: що робили добірні частини CC на спокійному Карельському фронті довгий час? Адже закопатись у землю та тримати оборону цілком могли й резервісти.
Другий: чому наприкінці війни, 1944 року, німецькі війська зробили низку відчайдушних контратак, щоб прорватися до єгерів, оточених біля Єлетьозера? Контратаки були дуже серйозні. Німці йшли на прорив безпосередньо, в лобову атаку та ще й через мінне поле. Заради чого чи заради кого приносили жертву німецькі солдати?
Біля Єлетьозера було знайдено велике бліндажне містечко. Під Кестеньгою було збудовано пилорами, електростанції. Електророзетки були навіть у траншеях, не кажучи про бліндажів, і солдати могли вмикати там світло.
Млинець у лісах більше підходив не для оборони, а для проживання вчених. В одному з них було знайдено есесівську шпагу, яку носили високі чини СС. Їх використовували лише для магічних ритуалів.
В результаті обстежень, проведених в найближчих від бліндажів околицях одним із пошукових загонів, було знайдено три печери. Проникнути в них не вдалося – входи були акуратно обвалені вибухами. Що там зберігалося та які роботи в них велися, дослідникам дізнатися не вдалося.
Натомість від місцевих жителів стало відомо, що десь у навколишніх лісах є так звані місця сили, біля яких карельські чаклуни робили до революції свої таємничі обряди.
Золота чаша вікінгів
Карелія невипадково залучила співробітників «Аненербе». Ще раніше тут побували дослідники зі спецвідділу при ВЧК-ОГПУ, який керував Гліб Бокій. Про одну з експедицій на Кольський півострів, яку очолює завідувач лабораторії нейроенергетики Олександр Барченко, яка закінчилася відкриттям Північної Шамбали, відомо, напевно, багатьом.
Але останнім часом у ЗМІ все частіше почала з'являтися інформація про те, що Барченко у пошуках прихованих стародавніх знань проводив свої дослідження і в Карелії, яку вважав «територією стародавнього магічного Знання».
Існувала легенда, що саме тут знаходиться підземний храм богині Юмалли, де зберігається так звана «Золота чаша вікінгів», яка має величезну магічну силу.
Ще раніше, ніж працівники відділу Гліба Бокія та співробітники «Аненербе», намагалися знайти у Карелії «Золоту чашу» російські містики. На думку сучасних дослідників, несподівана поїздка знаменитого художника та містика Миколи Реріха до Сердоболя, нині Сортова, на початку ХХ століття була пов'язана саме з пошуками цієї легендарної хащі.
У Петрограді Микола Реріх як малював свої дивовижні картини, присвячені древньої історії Русі, а й серйозно займався археологією. Про можливе місце, де була захована легендарна чаша, він міг дізнатися з секретних документів, що зберігалися у його батька Костянтина Федоровича Реріха, який був одним із керівників петербурзьких масонів. Вищий знак розенкрейцеру, який належав Костянтину Федоровичу, зберігається зараз у Державному музеїСходу.
Але повернемося до експедиції співробітників «Аненерба» до Карелії. Дослідник Кольського півострова та Карелії Владислав Трошин виявив матеріали, що свідчать про те, що гітлерівці, використовуючи так звані «місця сили», які часто зустрічаються в цьому регіоні, намагалися розробити так звану «сейд-зброю».
Сейди, за поняттями саамі, аборигенів Карелії, це природні чи створені рукою людини споруди, що з великого валуна, поставленого кілька дрібних каменів. У сейді живе «дух», шанований саамі. За допомогою спеціальних ритуалів можна змусити його виконувати зовсім неймовірні з погляду сучасної наукизавдання.
Вчені «Аненербе» здогадалися призначення сейдів. Їхньою метою стала спроба направити силу сейдів Кольського півострова на Велику Британію, щоб викликати там локальний катаклізм. Час мав стиснутися, перетворивши британців на немічних, зітліючих старих.
Розроблялася також можливість використання сили сейдів для створення локального землетрусу в межах фронтової смуги. Це не є вже неймовірним завданням. Якщо порівняти карти Карелії у роки війни з розташуванням нових геологічних розломів, виходить цікава картина: лінія фронту три роки проходила саме з них.
А розломи - це майже завжди аномальна зона, через яку йде розвантаження енергії, постійно виділяється ядром Землі. Цілеспрямовано керуючи цим процесом за допомогою сейдів, можна зруйнувати найнадійніші зміцнення або зупинити потужну танкову атаку.
Священні валуни
Побував на Кольському півострів та в Карелії відомий своїми пошуками «місць сили» у Гімалаях професор Ернст Мулдашев. Керована ним експедиція виявила там кілька джерел потужної енергії, яка давала нойдам-шаманам владу над натовпом людей.
За словами вченого, найди сьогодні майже зникли, а ось об'єкти, через які вони чаклували, - сейди, в більшості є на півострові. Сейди, як правило, встановлені на плоских каменях, що знаходяться на вершинах гір. Деколи дивуєшся, як туди змогли занести величезний камінь. Причому жоден сейд з вигляду не повторює інший.
Зацікавився професор легендами та казками саамів-лопарей, у яких фігурують сейди. З них випливає, що їх створюють духи разом із істотами підземного світу – чахклі. Нойди іноді просять парфумів створити сейд, щоб було легше чаклувати. Слово «сейд» із саамської мови перекладається як «священний».
Мулдашев, пояснюючи походження сейдів, навів слова геніального російського вченого Миколи Козирєва, який сказав, що в Ремя є найпотужніша енергія у Всесвіті. Тоді цілком логічно припустити, що сейди створюються для тих істот, які здатні користуватися енергією часу, або так званою «кам'яною силою».
Сейди Кольського півострова вивчала група вчених із Санкт-Петербурга під керівництвом Василя Волкова. Вона виявила явище, незрозуміле з погляду сучасної фізики. Виявилося, що сейд періодично змінює радіаційне тло навколо себе, то підвищуючи, то знижуючи його.
Марина Кареліна, яка брала участь у роботі цієї групи, що володіє екстрасенсорними здібностями, зробила дуже цікаве спостереження. Енергія сейду посилюється під час ритуальних жертвоприношень саамів. Кареліною вдалося зробити ще одне відкриття. енергія одного сейду тече до іншого, третього тощо, утворюючи подібність енергетичної мережі.
Звернув увагу Волков і на те, що багато сейдів. виглядають так, ніби їх зробили лише вчора. Старих сейдів мало, таке відчуття, що їх періодично ремонтують.
Підбиваючи підсумки експедиції, її керівник зробив висновок, що сейди - це споруди мегалітичної культури, що колись існувала. Сліди її розкидані по всьому світу - це дольмени Кавказу та острова Крит, мегалітичні кола на Алтаї та в Монголії, мегалітичні блоки в Лівані та Єгипті, мегалітичні храми Сирії.
То що ж охороняли елітні війська СС у лісах Карелії? Чи дістався Микола Реріх до підземного храму богині Юмалли і «Золотої чаші», що зберігалася в ньому? Чи знайшов Олександр Барченко «територію стародавнього магічного Знання»? Можливо, всі ці три питання мають одну відповідь, пов'язану з давньою мудрістю аріїв.
Біле море
Карелія, як і Російська Північ загалом, — це край, сповнений нерозгаданих таємниць та дивовижних загадок. Розгадати їх означає зрозуміти наше минуле і сьогодення. Велич та історичне безсмертя народу визначаються духовною культурою, яку представники навіть найменших етносів зуміли зберегти та донести до своїх нащадків. Хіба духовна культура стародавніх народів, які здавна проживали на величезній території сучасної Карелії, менш давня, ніж культура будь-якого із західноєвропейських народів? Хіба карело-фінський епос "Калевала" менш поетичний, ніж скандинавська "Едда", французька "Пісня про Роланда" чи німецькі "Нібелунги"?
Земний рай
У 1916 році Микола Костянтинович Реріх - видатний художник і мислитель - прибуває до міста Сердоболя, нинішнього Сортавала. Це була вже не перша поїздка Реріха до Фінляндії та Карелії. Інтерес Реріха на Півночі був невіддільним від його інтересу до минулого Росії, до її історії. Він жваво цікавився вивченням стародавнього магічного Знання, існування якого в давнину пов'язувалося з північними територіями. Споконвіку російський народ, мріючи про краще життя, спрямовував свій погляд на Північ. Саме тут знаходилася, на думку багатьох російських книжників і проповідників, та щаслива та благословенна країна, яку можна порівняти хіба що із земним раєм, що збереглася у народній пам'яті під ім'ям Біловоддя. Біловоддя — не предметна, а духовна реальність, що акумулювала у своєму образі тисячолітню мудрість людства. Витоки вчення про загадкову країну і намагався знайти Реріх на Півночі.
Він займався серйозним вивченням північних переказів, легенд, вів наукові дослідження, малював. Результатом його вишукувань стало уявлення про існування давньої духовної традиції у вигляді єдиного та нерозривного ланцюга, початок якого – на Півночі, а кінець – на Сході, у Тибеті та Гімалаях. І Микола Реріх вирушив до експедиції на Алтай та Тибет, щоб уже там продовжити свої дослідження. "У далеких країнах, за великими озерами, за високими горами, там знаходиться священне місце, де процвітає справедливість. Там живе Вища знання і Вища мудрість на порятунок всього майбутнього людства. Зветься це місце Біловоддя", - писав Н. Реріх у своїй книзі- щоденнику "Алтай - Гімалаї".
А в одній із легенд, яку свято зберігали старообрядці "Виговського товариства", прямо говориться, що Біловоддя розташоване поблизу озера Лопон. Цього озера нема на географічних картах. Але "лоп" - давньоруська назва корінного населення Карелії та Кольського півострова - саамів. Від слова "лоп" веде свою назву і так добре знайома Лапландія. То, може, й саме Біловоддя десь зовсім поряд?
Масовий гіпноз
У 1921 році було організовано першу наукову експедицію на Кольський півострів. Ця експедиція проводилася під особистим контролем Дзержинського, а очолював її професор Олександр Васильович Барченко, який діяв із мандатом Інституту вивчення мозку та з особистого благословення академіка Бехтерєва. О.В.Барченко, який мав екстрасенсорні здібності, був залучений до роботи в органах радянської держбезпеки, де очолював надсекретну лабораторію окультного спрямування. Метою експедиції був пошук залишків давніх цивілізацій, які згідно з концепцією А.В. Барченко, володіли універсальним Знанням, що включало знання інших джерел енергії і дієвих засобів психічного впливу на людей. А.В. Барченко припускав, що ці знання не зникли безвісти, а збереглися в закодованій формі в мегалітичних пам'ятниках, легендах, переказах і їх можна відшукати і розшифрувати. Цікаві його дослідження низки місць у Мурманській області, у яких люди впадали в незвичайне стан, схоже на масовий психоз, яке одержало найменування " Мерячення " . Зазвичай воно виявлялося під час проведення магічних ритуалів (за офіційними джерелами - далеко не рідкісних навіть наприкінці XIX століття) але могло виникати і спонтанно. У такі моменти люди починали повторювати рухи один одного, беззастережно виконувати різні команди тощо. Користуючись сучасною термінологією, можна назвати це "зомбуванням".
Ефект "мерячення" - це, по суті, ефект масового та цілеспрямованого гіпнотичного впливу, джерело якого науці абсолютно невідоме. Подібні явища "мерячення" відзначаються і в ряді місць Карелії, на території яких ще знаходяться останки стародавніх святилищ. Усе це вимагають ретельного вивчення у наукових, пізнавальних інтересах, а й з погляду можливого практичного використання цього виду магічної енергії, наприклад, у лікувальних цілях.
Гіперборея десь поруч
Карелія (Північ Росії в цілому) має глибокі та міцні традиції, пов'язані зі збереженням езотеричного (таємного) магічного Знання, що бере свій початок із стародавньої, могутньої та таємничої Гіпербореї. Територія Карелії вже з незапам'ятних (навіть з погляду історичного підходу) часів включена в загальну планетарну та геокосмічну "програму" збереження езотеричних Знань, що є основними в загальному контексті земної еволюції та фрагментарно зафіксовані у різноманітних історичних, етнографічних та культурних відкриттях. Існують стародавні карти, на яких зображено зниклий полярний материк - Гіперборея. До нашого часу дійшли у копіях роботи Герхарда Меркатора, найвідомішого картографа XVI ст. Одна з його карт (1569) відтворює обриси Північної землі найбільш повно, без поправок на нові географічні відкриття. Якщо накласти карту Меркатора на карту сучасної Скандинавії, виявляються дивовижні відповідності: південний кордон Гіпербореї проходить через Ладозьке та Онезьке озера, через Валаам та Вигорецію. "Чарівні скелі Валаама, настільки схожі на рукотворні твердині, колись були островом в океанській затоці біля берегів Гіпербореї - північна Ладога зберегла безмірно стародавні контури цієї затоки, - пише відомий російський дослідник Гіпербореї Е. Лазарєв. - Подібним островом, був і гранітний моноліт Соловків: подібним, але все ж таки іншим. Недарма містичне почуття північних ченців знайшло їм різні священні імена: північний Афон - для сокровенного Валаама і Новий Єрусалим - для суворих Соловецьких островів ».
Карельський Стоунхендж
Кінець 20 століття ознаменувався серйозними археологічними відкриттями на території сучасної Карелії. На початку 90-х років на північно-західному узбережжі Онезького озера було відкрито святилище часів неоліту, назване Пегремой, у складі якого знаходилися зооморфні ідоли, диски з пісковика та ін., що свідчило про розвиненість релігійно-магічного культу та глибоких навичок у наших далеких предків. У 1993 році було відкрито нині широко відомий, але й досі недостатньо вивчений, давній язичницький комплекс на горі Воттоваара, що у Муезерському районі. Він складається з більш ніж тисячі сейдів (споруди з каменів, які стародавні саами - лопарі - наділяли величезною магічною силою), деякі з яких досягають воістину величезних розмірів, вирубаних у скелі "драбини" і т.д. Споруди подібних масштабів не вписуються в насущні потреби древніх саамських чи карельських мисливців і вкладаються у логічні побудови наукової теорії. Ось чому комплекс на горі Воттоваара вже охрестили карельським Стоунхенджем.
Морська піраміда
У 2001 році експедиція фахівців Російського географічного товариства виявила біля острова Анзер Соловецького архіпелагу дивну "морську піраміду", що височіла на висоту близько десяти метрів над рівнем води, яка також не отримала до теперішнього часу зрозумілого пояснення. Влітку 2003 року експедиція, організована Міжнародною академією меганауки, проводила дослідження в Медвежьегорском районі недалеко від маленького села Венге-гора, що за п'ятнадцять кілометрів від відомого селища Маслозеро. У народній пам'яті ще досі збереглися уривки стародавніх переказів і легенд, які свідчили, що в давнину на березі одного з озер, розташованого в цьому районі, знаходилося стародавнє язичницьке капище, складене з численних каменів і дуже шановане місцевими жителями. На цей час пам'ятник зруйнований повністю; камені розкидані на значній території або просто знищені. Багато хто з них "пішов у землю" або "в пісок", і пошук їх досить скрутний.
Легенди свідчать також у тому, що це капище споруджувалося з " помічених " каміння, тобто. з каміння з вибитими на них "рунічними знаками", які нарівні зі смисловою та магічною функціями несли у собі й функцію охоронну. Цікаво, що саме слово "руна" зовсім не означає "літеру" або "знак". Воно означає " секрет " чи " таємницю " . Слово "руна" - аналог грецького "містеріон" (містерія). Системи рун не є просто системами "літер" у повсякденному сенсі. Швидше, це системи таїнств. Саме тому рунічні знаки та символи завжди мали магічний характер та розумілися обраним колом осіб. Пошуки "карельської гіпербореї", мабуть, ще тільки починаються. Ясно одне – попереду ще багато несподіваних, яскравих та цікавих відкриттів. Північні старці-богомольці пророкували: у трикутнику, відзначеному трьома храмами Преображення — Валаамським, Соловецьким та Кізьким, почнеться очищення Росії. Це місце, де ніби згущується благодать, стаючи явною для чуйних сердець. Тут душа Російської Півночі, осередок його гармоній.
Воттоваара
За сім років діяльності археологічної експедиції Карельського державного краєзнавчого музею (1987—1993 рр.) найзначнішою подією було відкриття влітку 1992 року невідомої раніше культової пам'ятки — «святилища» на горі Воттоваара. Воно знаходиться за 20 км на південний схід від селища Суккозеро Муезерського району Республіки Карелія.
Гора Воттоваара — це найвища точка Західно-Карельської височини — 417,1 м. Культовий комплекс займає загалом всю поверхню гори та кілька височінь, розташованих одиноко біля неї (6 кв. км). Пам'ятник неможливо уявити поза зв'язком із конкретним природним оточенням. Його природними кордонами є круті, місцями вертикальні південні та західні схили. Підйом з півночі та сходу плавний та найбільш зручний для досягнення вершини. Добре простежується висотна зональність рослинності. Сосновий пояс схилами змінюється сосново-березової лісотундрою поблизу вершини.
Рельєф дуже перетнутий: скельні виходи чергуються з невеликими болотами — палеоводоємами і дрібними озерками, що пересихають у спеку року. Повсюдно розкидані великі, погано скручені валуни та брили місцевих порід. Існують виорані льодовиком трогові улоговини і баранячі лоби. Ландшафт куестовий: круті уступи, що експонують на північ і пологи скати південної експозиції. Загалом породи мало дислоковані, але добре проявляються елементи прототектоніки у вигляді наступної системи тріщин: пластові (залягання їх близько до горизонтального) і сяючі вертикальні - субширотного та субмеридіалиного напряму. Розсування скельних блоків, що дуже вражаюче спостерігається в 150 м на південний захід від центру вершини, в природному скельному амфітеатрі, могло відбуватися в процесі неотектопічних зрушень у період льоду-кови. Первинною одиницею вивчення цьому пам'ятнику є культовий камінь (Автор навмисно не використовує поняття «сеїд», через незгоду з його усталеним використанням для позначення даних культових конструкцій у російській науковій литературе.). Незважаючи на те, що про їхній культ, як невід'ємну частину релігійних вірувань саамів, згадує кожен дослідник, який вивчав світогляд цього народу, достовірно про них майже нічого не відомо або відомості суперечливі.
Щоб уникнути понятійної плутанини, потрібно визначити зміст змісту терміна «культовий камінь», що застосовується в даній роботі: це камінь-валун або уламок скелі, штучний характер вичленування якого незамінно замінений. Не виключено й те, що деякі камені виділялися людиною з навколишнього ландшафту лише на основі їх окремих природних рис. Про інший бік питання — чи обожнюється цей об'єкт, зараз можна говорити з меншою достовірністю. Це професійне визначення, безперечно, відрізняється від поняття «сейта-камень», яке існувало серед саамів ще в XIX столітті.
З багатьох тисяч валунів, що знаходяться на поверхні гори, до культового каміння були віднесені лише ті небагато, які мали чіткі штучні ознаки діяльності людини: наявність «наверш», «ніжок» або явно навмисне угруповання.
Безсумнівно, що пам'ятник на горі Воттоваара за своїм призначенням може бути віднесений до розряду культових споруд, тобто будівель, спеціально споруджуваних для релігійних обрядів (1, с. 76). усталені архітектурно-композиційні прийоми і принципи у його створенні, є відображенням як релігійних ідей їх творців, і конкретних культових функций. У цьому роботі робиться спроба встановлення цих закономірностей з урахуванням статистичного аналізу даних, отриманих під час нетривалих робіт у польовий сезон 1993 року. Значна статистична вибірка дозволить звести до нуля всі безсумнівно існуючі похибки суб'єктивного сприйняття такої неординарної пам'ятки як комплекс на горі Воттоваара.
Кожен культовий камінь описувався за дванадцятьма ознаками, що дає, з погляду, всебічну фіксацію місцезнаходження об'єкта та її морфометричних характеристик. Це перебування в групі або відокремленість; наявність обробки; наявність «ніжок», «наверший», їх кількість та орієнтація; розміри; розташування на скельній основі або дерні; поблизу водойми або на домінуючій точці околиць; прив'язка до краю урвища. Загалом у ході обстеження було виявлено 1286 каменів. Ймовірно, що кількість їх значно більша, тому що на території 6 кв. км частина їх могла вислизнути від уваги. Безсумнівно, деякі з них були знищені людиною. Наприклад, при зведенні тригонометричного знака на вершині або просто заради цікавості, каміння скидалися вниз з стрімких уступів. Найбільш щільна концентрація в центрі – на самій вершині та на крутих південно-західних, південних та південно-східних схилах. Тут вони знаходяться на кожному скельному виході. При спуску з височин кількість культових об'єктів різко зменшується.
Переважно спостерігається розташування культового каміння групами. Одиночними можна назвати лише 138 екземплярів (18,7% від загальної кількості), що знаходяться в основному на низьких відмітках заліснених схилів гори. 1148 каменів становлять 166 груп. Кількість культових каменів у групі коливається у досить широких межах - від двох до сорока чотирьох максимально. Виходячи з наявних у нас даних, можна говорити, що групи числом від двох до шести становлять понад дві третини (68,6%), причому переважають групи з двох, трьох, чотирьох каменів. Більш численні додавання поодинокі. По суто візуальному спостереженню кількість складових групи може залежати від площі скального оголення, у якому вони розташовуються. Наприклад, найбільше скупчення (44 шт.) у центральній частині святилища займає скельна ділянка в 40 м завдовжки і 10 м завширшки. Не можна було не помітити іншу закономірність: в окремій групі число конструкцій з «ніжками» може бути від однієї до п'яти-шесті (найрізнішої величини), але каміння без «ніжок» завжди мають менші розміри.
Якоїсь певної вибірковості у формі культового каміння не вбачено — це різноманітні природні контури навколишніх валунів. Жоден з них не носить слідів обробки і, на нашу думку, не може бути визначений як зооморфні або антропоморфні риси. Часто спостерігаються камені, що розпалися частково або повністю на п'ять-шість шматків. На думку геологів, це розколювання — результат морозного вивітрювання або проготектонічної дезінтеграції по тріщинах, за повної відсутності слідів вогню.
Під час обстеження проводився підрахунок у кожного об'єкта про «ніжок», тобто каменів, про які можна було б точно сказати, що вони штучно встановлені під основним каменем. Усього конструкцій, піднятих на «ніжки» близько третини – 431 (33,5% від загальної кількості). Кількість «ніжок», що використовуються, варіює в межах від однієї до одинадцяти. Трохи менше половини встановлено на один камінь (184 – 42,6%) (табл. 2). Майже така ж кількість культового каміння має дві або три «ніжки» (95 і 83 — у сумі 41,2%). Зі збільшенням кількості задіяних «ніжок» кількість об'єктів, ними встановлених, різко зменшується. Була спроба виявити систему їх підкладання. Як правило, якщо «ніжок» було невелике число (одна-дві), орієнтація проводилася в напрямку найближчого краю урвища або в бік сусіднього водоймища Якщо ж камінь був досить важкий , то "ніжка" "підсовувалась" в найбільш зручному місці. Якщо їх було велике число, вони розташовувалися під каменем по колу. Зазвичай як «ніжки» використовувалися плитки або шматки гон гірської породи, що й основний камінь. Число культового каміння з «навершиями» дуже незначне — 24 штуки (1,8%). «Наверші» - це переважно одна або дві плитки тієї ж гірської породи, що і великий валун, що знаходиться під ними, - основа. У двох випадках така плитка сама мала «ніжку» — камінчик менших розмірів. За одиничним винятком підстава вросла в землю і розташування його відокремлено. Виходячи з цього, можна говорити, що, мабуть, саме «навершие» мало таке ж смислове значення, як і культовий камінь, тобто воно саме було окремим невеликим його аналогом. Каміння з навершиями в основному було зафіксовано на північно-західному схилі гори і одинично поблизу центру вершини.
Одним із основних завдань дослідження було виявлення закономірності у виборі місця для встановлення конструкцій. Вже під час первинного обстеження святилища спостерігалося переважне знаходження культового каміння на скельних ділянках без дернового покриву. І справді, при підрахунку виявилося, що тільки дуже незначна частина розташовувалась на дерні (32 шт - 2,4%). Причому, у восьми випадках це були вищезгадані валуни-підстави, що вросли в землю, з «навершиями». Вже за візуального спостереження чітко відчувається взаємозалежність знаходження культових об'єктів від навколишнього ландшафту. Як правило, вони розташовувалися в точках, що домінують над ближніми околицями (1093 - 85%). Понад чверть від загальної кількості культових каменів (357 - 27,7%) встановлені безпосередньо на берегах численних невеликих озер і боліт.
Певний порядок угрупованні скупчень каміння спостерігався порівняно рідко. Два рази на північному схилі біля вершини вони були розташовані в одну пряму лінію завдовжки до 15 м. Причому, в одному випадку ряд з дванадцяти каменів без ніжок замикався з двох сторін конструкціями з ніжками, а в іншому - камінь з ніжкою » займав центральне місце, з чотирма валунами без «ніжок» з обох боків.
Говорячи про штучно створені споруди на горі Воттоваара, слід зазначити найбільш добре помітний комплекс на південно-східному схилі гори. На величезному, горизонтальному, скельному майданчику довжиною до 30 м, що піднімається на 1,1 м над загальним vi рівнем поверхні знаходяться чотири окремі групи культових каменів (по 6, 7 і 15 прим). Кожна група займає свою мікродільницю і утворює коло з обов'язковою кладкою з дрібних уламків в його центрі. Ймовірно, слід розглядати ці побудови на цьому майданчику як відокремлений культовий об'єкт.
Підсумовуючи все вищевикладене і виходячи з припущення, що ця пам'ятка є єдиним комплексом і, ґрунтуючись на наведених спостереженнях, можна зробити наступні узагальнення-
1. Місце для встановлення культового каменю мало мати такі риси: наявність скельного ділянки без грунтового шару висотне домінування хоча б у радіусі 30 м, бажане розташування на краю водойми, навіть якщо він не перевищує 10 м у діаметрі.
2. Культові додавання встановлювалися групами, переважно з двох-шостіх каменів. Очевидно, під великий камінь дома підкладалися «ніжки», а валуни менших розмірів приносилися. Не можна не відзначити у групі більш високий смисловий статус культових конструкцій з «ніжками» перед камінням без них.
3. Не існувало якоїсь необхідної орієнтації культового каміння по сторонах світу, яка іноді спостерігається у північних народів. Наприклад, у найближчих сусідів — ненців «боввані ліцеї завжди на схід стояли» (2, с. 235). Хоча, можливо, священні камені встановлювалися в комплексі з дерев'яними сеїдами, про існування яких часто згадують ще етнографи XIX ст. (3, с. 391) та в орієнтації яких могла існувати якась закономірність.
4. Культові камені не мають якихось певних контурів, що дозволили б говорити про вичленування їх з навколишнього ландшафту за антропо- або зооморфним виглядом. Не виявлено і видимих слідів обробки (розколювання, отесывания)- «вони такі, як створила сама природа» (4, з. 182). Давніми творцями вони просто виділялися з навколишнього середовища невеликими необхідними штрихами - додаванням ніжок "навершій".
5. Безсумнівно, що природні чинники — домінуюча височина, явні сліди потужної тектонічної діяльності, мізерна високогірна рослинність — стимулювали появу пам'ятника саме в цьому місці.
Культових комплексів подібних до «святилища» на горі Воттоваара в Карелії відомо ще два. Один розташований на островах Російський та Німецький Кузов у Білому морі, за 20 км від міста Кемь, а інший на горі Ківакка, що знаходиться в природно-національному парку «Папаярві» в Північній Карелії. (5, с. 82). Відомі також місцезнаходження п'яти одиночних культових каменів з «ніжкою»: на горі Нуорунен, Чуманний Камінь поблизу Євжозер Матроілампі в Лоухському районі (7, с. 6). Існують також неперевірені повідомлення про їхню наявність на вершинах Поссосиро та Уконтунтурі на території вже згадуваного ПНП «Панаярві». Серед них святилище на горі Воттоваара є найпівденнішим і найбільшим за кількістю культових каменів.
за матеріалами з инета
До переліку не включені родовища та прояви блочного каменю (кварцитів, мармурів, декоративних сланців) та талькового каменю, які також можуть використовуватись як виробний камінь.
Кительське родовищеграната розташоване в 10 км на північний захід від м. Піткяранта, в північному обрамленні Мурсульського і Койрінойсько-Піткярантського гнейсо-гранітових куполів і приурочено до гранатсодержащих сланців пялк'ярвінської почту нижнього протерозою, що складає ядро Кітель. Відомо початку XVIII в. Розподіл гранату у продуктивному
З книжки: А.Е.Ферсман. Дорогоцінні та кольорові камені Росії. Том I. Петроград, 1920
Червоний гранат поширений у слюдяних сланцях південної Фінляндії та Карелії, де на нього вже давно звернули увагу. Так, ще в 1787 році Алопопе списав: "у давні часи їх копали і селяни продавали їх любителям за подібну ціну: ці їх шліфують і носять у персні". Точніші відомості ми отримали від Північного, який описує, на підставі своїх спостережень 1805 року, вишневий гранат в 1,5 верстах від Кидельської церкви (у лівий бік), за 46 верст від Сердоболя ( Сортувала):
"Особливо ж уваги заслуговують Кідельські веніси, звані на місці Кідель-Ківи, також Кідельським рубіном, і знаходяться поблизу д. Кідель ( нині д.Кітеля) за Шуйдамським цвинтарем, при північному кінці Ладозького озера. Цілі гори талькового сланцю їм сповнені і навіть на поверхні їх, після зняття моху, видно гранати, що стирчать подібно до цвяхових капелюшок. Величина кристалів у звичайний горіх ".
Академік Озерецьківський у своїй "Подорожі по озерах Ладозькому та Онежському" каже, що малі хлопці збирають їх на полі, коли селяни орють землю і сохою виривають їх назовні, але їхнє гніздо знаходиться в тальковому камені, що починається від селища не більше, як на версту . "У різних місцях, каже він, видно назовні невеликі гранати, що сидять у камінні, і видобувати їх немає жодної труднощі, тому що камінь не міцний і від молота відразу розтріскується. Зовнішні гранати в камені здебільшого дрібні і з тріщинами, але всередині трапляються уламки нарочито великі, цілісні, приємного світло-вишневого кольору, які можна вживати на вироби. У Сердоболі Озерецьківський бачив перстень, зроблений з місцевого граната, в якому темно-червоний колір був чистий, що камінь здавався майже прозорим. Про можливість пустити цей камінь в огранювання писав і Соболевський: "Альмандін буває приємного синювато-малинового кольору і за своєю прозорістю може прийняти грань".
Для чорних жалобних речей міг би знайти застосування чорний меланіт із деяких копалень Піткярант.
...................................................
Друге родовище, яке звернуло увагу ще наприкінці XVIII століття,- це знаменитий Вовк - острів із групи Кізьких островів на Онезькому озері, де пошуками Армстронга, директора Олонецких заводів, наприкінці вісімдесятих років було відкрито димчасті кварці і аметисты. Вони дуже різноманітного тону, зазвичай світло-або брудно-фіолетового кольору, або бурих, червоних і чорних тонів, причому забарвлення їх дуже неоднорідне, будучи частково пов'язане з голками гетиту, що їх прорізують. Ці камені мали великий успіх в останні роки царювання Катерини II, нерідко гранилися у формі кабошона або серця і називалися "fleches d"amour". невідомо і тому родовище тимчасово має вважатися вичерпаним.Гірський начальник Олонецьких заводів Фуллон представив зразки цього каменю в Паризьку Академію Наук, і в його власних зборах, очевидно, були дуже гарні штуфи.
Тіло площею 280x80 м вивчене гірськими виробками на глибину 5,3 м. Сланці містять кристали граната ромбо-додекаедричної, рідше округлої форми, розміром від 0,5 до 2,5 см у кількості до 20%. За складом гранат відноситься до піроп-альмандинового ряду з незначним вмістом компонента спесартину. Колір граната темно-малиновий, вишнево-червоний зі слабким бузковим відтінком, забарвлення інтенсивне. Поверхня кристалів нерівна, шорстка, обумовлена наявністю штрихування та дрібних вибоїн. Кристали розміром 1-1,5 см містять кондиційні монобласти, окремі кристалів розміром 0,5-0,7 см бувають повністю бездефектними. Запаси кристалосировини до глибини 3 м оцінені за категорією С, у кількості 2,1 тис. т, у т.ч. граната ювелірного (кабошона) – 20,9 т. Забалансові запаси гранату (самоцвіти колекційні) оцінюються у 3,8 тис. т, абразивів – 1,6 тис.т. Технологічні випробування кітельського гранату проведено трестом "Кольорове каміння", за висновком якого гранат був рекомендований підприємствам Головювелірпрому для виготовлення ювелірних виробів. Відходи кристалосировини можуть бути використані для отримання гранатових шліфоматеріалів без попереднього збагачення. Родовище знаходиться у сприятливих гірничотехнічних та гідрогеологічних умовах для відкритої розробки / Салтикова, 1968ф; Гольдман, 1970; Кузнєцова, 1981ф/.
У 2-4 км від родовища за аналогічних геологічних умов перебувають прояви граната Озерне та Гребля, які можуть бути додатковим джерелом кристалосировини / Степанов, 1984ф; Артамонова, 1989ф/.
Є можливість попутного вилучення великих кристалів гранату, які можуть бути використані в ювелірній промисловості, із гранатових руд родовищ та проявів Північної Карелії. Тербеострів, Ялиновий Наволок, Солохіна Луда, Кислячиха та Удинське/Клімов, 1970ф та ін./.
Родовище корунду Хітостріврозташоване в 8 км на північний захід від сел. Малинова Варака. Три продуктивні тіла містять добре огранені кристали корунду розміром 2-5 см по довгій осі. Колір кристалів від блідо-рожевого до яскраво-рожевого або вишневий з фіолетовим відтінком. У стандартних зразках зазвичай спостерігаються 1-3 кристали на площі 40x50 мм. Кристали корунду мають розмір по довгій осі 2-5 см. Запаси корунду за категорією С оцінюються в 35,8 т/Старих, 1980ф; Глазунов, 1985ф/.
На Вовкостровському прояві, розташованому в Онезькому озері, на острові Волкострів, за 16 км на південний схід від с. Велика Губа, аметисти рожево-бузкового, фіолетового кольору розвиваються у вигляді друзів та щіток у кварцових жилах та тріщинах серед утворень заонезького почту людяства. Серед прозорих кристалів аметиста зустрічаються кристали, пронизані тоненькими голочками гетиту / Артамонов, 1961; Подкопаєв, 197 Оф/.
Прісноводні перлинні двостулкові молюски, що мешкають у річках Республіки Карелія, відносяться до виду Margaritana margaritifera. Видобуток північних перлів у річках Карелії здійснювалася з найдавніших часів, найбільших обсягів вона досягла у XVIII-XIX ст. З кінця XIX століття перловий промисел різко падає у зв'язку з конкуренцією з боку перлів культивованих. З того часу видобуток перлів у Карелії проводився лише епізодично. Проведені в недалекому минулому дослідження свідчать про наявність на багатьох водоймах Карелії та Кольського півострова великих колоній перлин. У Республіці Карелія за результатами розвідок та дослідного лову виявлено перспективні у промисловому відношенні ділянки на родовищах Річка Керетьі Сюскюяньоки/ Голубєв, 1974ф; Гур'янов, 1980ф/.
Ювелірно-виробне каміння іноді є супутниками мусковита та польовошпатової сировини в пегматитових жилах. На родовищі Піртімау пегматитових жилах №№ 1 і 4 розвинені зони амазонітизації мікрокліну потужністю до 4-9 м. Запаси амазоніту (зеленого мікрокліну) на родовищі оцінювалися в 657,0 т/Чуйкіна, 1971; Амозова, 197 ЗФ; Арутюнов, 1979ф та ін./.
На родовищі Слюдяний Бору 3 пегматитових жилах, протяжністю 30-60 м, шириною 6-20 м, потужністю 2-10 м, виявлений біломорит (місячний камінь) - олігоклаз світло-сірого та блакитного кольорів з іризацією у блакитних та жовтих тонах з перламутровим відливом. Настільки ж високими декоративними властивостями має біломорит родовища Хетоламбіно, запаси якого підраховані у двох жилах довжиною 60-120 м, потужністю 8-10 м. Крім того, біломорит встановлений у жилі №82 прояву Ділянка Щільна Ламбіна, та жилі №8 Охтинського прояву. На прояві Ділянка Щільна Ламбіна в пегматитах поряд з біломорітом присутній поліхромний турмалін /Москвіна, 1951ф; Степанов, 1966ф; Богуславський, 1974; 1982; Амозова, 1983; Афанасьєва, 1983ф та ін./.
У пегматитових жилах родовищ Тедіно, Блінкові Вараки, Ніконова Варака, прояви Лісій Бор-1, кварцових жилах проявів Шуєрецька ділянкаі Шуйостріві силексіти прояви Пірт-острівтрапляється рожевий кварц. На родовищі Тедінорожевий кварц виявлений у жилі №37, протяжністю 33 м, потужністю 3,5 м. Центральна частина жили складена переважно білим та блідо-рожевим кварцем. На родовищі Блинкові Баракирожевий кварц встановлений у пегматитовій жилі №7, де розмір кварцових блоків досягає 14x6x2 м. Кварц білий, сірий, на невеликих рідкісних ділянках – блідо-рожевий. Прогнозні ресурси рожевого кварцу, оцінені до глибини 10 м, становлять 70 т. ісій Бор-1рожевий кварц виявлено у жилі №1. Жила вироблена кар'єром на глибину 3-10 м. Інтерес представляють відвали кварцу, що знаходяться біля північно-західного кінця жили. Кварц білий, блідо-рожевий та рожевий. Орієнтовні запаси рожевого кварцу у відвалах жили №1 оцінені в 150 т. Кварц із жили №1 приймає дзеркальне полірування, має високі декоративні якості та рекомендований для виготовлення каменерізних та ювелірних виробів /Дробишевська, 1954ф; Абакуменко, 1968ф; Роговенка, 1968ф; Охотіна, 1973ф; Пєтухов, 1995ф та ін/.
На острові Суйсарі в Кондопозькій губі Онезького озера, розташованому в 23 км на північний схід від м. Петрозаводська, на північному, північно-східному та південному узбережжі встановлено халцедонову мінералізація (прояв Суйсарі). Сірий халцедон і кварцин виконують міжкульові порожнини в кульових лавах, тріщини в брекчіях і неправильні формою відокремлення в цементі брекчий. Розмір відокремлень халцедону в брекчіях не перевищує 5 см2, у міжкульових просторах – 10-20 см справжньої осі. Насиченість кульових При проведенні геологознімальних робіт у центральній частині Центрально-Конжозерського масиву ультрамафітів у 12 км на південь від дер. Петровський Ям було виявлено тіла зливних мікро-тонкозернистих серпентинітів-серпофітів у вигляді малопотужних (від десятків сантиметрів до перших метрів) жил і зон (Конжозерський прояв). Тіла серпофітів розкриті поруч свердловин та канав. Порода салатно-зеленого, темно-зеленого, жовтувато-зеленого (у дрібних жилках – смарагдово-зеленого) кольору, з восковим блиском. В ОМЕ ПГО "Севзапгеологія" із серпофіту була виготовлена 
пробна партія виробів, що вирізняються високими декоративними властивостями. Порода добре полірується, придатна виготовлення різних виробних виробів /Юдин, 1991ф; Богачов, 1993ф/.
Усі об'єкти, що містять графічний пегматит (письмовий граніт), знаходяться у Приладжі. Родовище Куйваннямирозташоване за 9 км на північний захід від м. Піткяранта. Приурочено до пегматитової жили довжиною 220 м, шириною в середньому 54 м та потужністю до 4 м, що залягає серед амфіболових сланців піткярантської почту в обрамленні Мурсульського гнейсо-гранітового бані. Графічний пегматит є породою жовтого, кремового, рожевого і білого кольору, що складається з таблитчатих кристалів мікрокліну, що проросли подовженими індивідами кварцу. Контрастність кварцу та мікрокліну визначає високу декоративність каменю. Розміри блоків графічного пегматиту понад 100×150×150 мм. Додатковим джерелом графічного пегматиту можуть за необхідності стати прояви Лапоніємі-1, Пюєреясарі, Тюленьє і Хотарі / Макарова, 1963; Рундквіст, 1973ф/.
У кадастрі ювелірних, ювелірно-виробних та виробних каменів враховано три прояви кольорових кварцитів, два прояви кварцових порфірів, прояв декоративного сланцю, прояв плагіо-клазового порфіриту і прояв кольорового мармуру, які не увійшли до кадастру родовищ тріщинуватості порід. На Пріонезькому прояві, розташованому в 40 км на південний схід від Петрозаводська, кварцити рожевого і рожево-малинового кольору, масивної або полосчастої текстури, утворюють пластоподібне тіло завдовжки 150 м і потужністю до 2 м, приурочене до шокшинської свитки вепсію. У Сегезькому районі, за 20 км на північ від м. Сегежа, виявлено Кам'яноборський прояв фукситових кварцитів, приурочений до пачки перешаровування кварцитів і сланців залізноворо-тинської світи саріолія. Потужність пачки перешаровування понад 8 м, потужність прошарків фукситових кварцитів становить перші десятки сантиметрів. Фукситовий кварцит є монолітною породою трав'яно-зеленого і смарагдово-зеленого кольору, що володіє високими декоративними властивостями. У 1,5 км на північний схід від ж.-д. ст. Падозеро відомий прояв плагіоклазового порфіриту Нижнє Падозеро. Порфириты утворюють дайкообразное тіло, що січе осадово-вулканогенні утворення заонезької та суйсарської світ людиковія. Протяжність гряди з корінними виходами порфіритів становить 400 м, ширина до 200 м, висота 6-10 м. Порфірові виділення у породі представлені сірувато-зеленим плагіоклазом призматичної форми розміром до 2-3 см по довгій осі. Кількість порфірових виділень становить 35-40% обсягу породи. Основна маса темно-сірого кольору представлена тонкозернистим діабазом / Афанасьєва, 1983; Юдін, 1985ф та ін./.
На Тетюгінськомуродовищі лідиту, розташованому в 2 км на південь від с. Натовпом, виділено і оконтурено 4 продуктивних тіла, що є фрагментами єдиного пологозалегающего пласта, який на сучасному ерозійному зрізі розчленований на блоки неправильної форми. 
Потужність пласта в межах родовища варіює від 0,4-0,5 м до 4 м. Лідити є щільними непрозорими породами чорного кольору з раковистим зламом, полосчастою, брекчієподібною і глобулярною текстурою. Вміст у лідитах кварцу та халцедону коливається в межах 88-97%, шунгітової речовини – 3-7%. Як виробний камінь використовується сортовий лідит, мінімальні розміри блоків якого повинні бути не менше 40x40x30 мм. Лідити використовуються також як технічний (пробірний камінь), вимоги до якого значно жорсткіші. На Шунгском родовищі шунгітових порід лідити залягають у покрівлі шунгітових покладів, мають поширення на площі близько 1000x400 м, простежені на глибину 100 м. Шунгськепрояв лідитів). Потужність пласта лідитів досягає 4-6 м / Горлов, 1967; Афанасьєва, 1983ф; Аркадьєв, 1993ф та ін./.
На південному березі губи Ялгуба Онезького озера відомо Ялгубськепрояв варіолітів. Серед кульових лав діабазових порфіритів і мигдалекам'яних діабазів суйсарської свити людиковія зустрічаються малопотужні (до 20 см) прошарки варіолітів, що мають високі декоративні властивості. У темно-сіру криптокристалічну масу породи занурені варіолі розміром 10-20 мм, складені променистими агрегатами плагіоклазу або піроксену / Рилєєв, 1984ф /.
До парадоксальних висновків дійшли вчені, які вивчають можливість існування паралельних форм життя на планеті. За їхніми словами найзвичайніші на вигляд бруківки і валуни можуть бути старими і молодими, робити вдих і видих, що триває кілька тижнів і навіть самостійно пересуватися.
Не виключено, що найближчими роками вчені зможуть заявити, що каміння має і власну свідомість. Адже історії про «гуляючі камені» давно вже заповнили сторінки науково-популярних видань усього світу.
Воістину приголомшливе відкриття під час наукової експедиції зробили дослідники Карелії, вони виявили вже не просто «гуляючий» або «виконуючий бажання» валун, а … «співаючий». Керівник експедиції віце-президент КРВ «Росія» Олексій Поповлюб'язно поділився із «Національним Географічним Товариством» матеріалами свого відкриття.
Карелія – край чудес
У масовій свідомості пересічного росіянина республіка Карелія з кожним роком поступово стає тим, чим була свого часу Лапландія для мешканців Європи – далекою, напівказковою країною, на території якої можливі будь-які дива. Тож жителів Росії цей край сповнений воістину містичного чарівності. Насамперед, це пов'язано з унікальністю історичного розвитку Карелії, який асоціюється з її «гіперборейським минулим».
У спадок жителі республіки отримали стародавнє Знання, закодоване у численних мегалітичних пам'ятниках, якими буквально наповнена карельська земля. Слід зазначити, що серйозних, глибинних досліджень Карелії проводилося дуже мало. Своєрідність Карелії полягає ще й у тому, що на відміну від більшості російських регіонів, пам'ятки яких сьогодні добре вивчені, описані, пронумеровані та каталогізовані, цей край все ще може подарувати дослідникам нові відкриття та знахідки. Причому найнесподіваніші!
Так у народній пам'яті досі збереглися уривки стародавніх переказів і легенд про якісь «камінні-ідоли», поставлені невідомо ким у таких глухих місцях, де навіть місцеві жителі орієнтувалися насилу. Велику колекцію цих легенд зібрав свого часу відомий журналіст Карельського радіо Микола Ісаєв, але, на жаль, його вже немає серед нас. Серед зібраних ним переказів виділялося одне – десь у карельській глушині є великий валун, стародавній, як сама земля.
І стоїть той валун на скелі серед боліт. І поставили той валун наші предки таким чином, що вдень і вночі «співає» він тільки йому зрозумілі мелодії, але прийде до нього людина з добрими думками та світлим серцем, і допоможе йому камінь і підкаже, як бути, і зніме біль та втому, і дасть йому захист від звіра лісового та страхів нічних».
Легенда чи бувальство?
Розповів цю легенду Миколі Ісаєву один із старожилів невеликого села Ушково, яке стояло на березі карельської річки Охта. Спочатку Олексій Попов вирішив, що це лише гарна казка, тим більше, що шукати самотню брилу серед безкраїх боліт, справа прямо скажемо не вдячна. Але, зрештою, дослідник вирішив спробувати щастя і після довгих пошуків члени експедиції вийшли до невеликої скелястої височини, піднявшись на яку, на самій її вершині, вони побачили камінь-сейд, встановлений на своєрідну плоску кам'яну підпору.
Хоча вірніше було б сказати не "побачили", а саме "почули" - камінь і справді "співав"! Щоправда, це був, звісно, не людський голос. Сильний вітерпроривався крізь вузьку щілину між плоскою вершиною скелі і нижньою частиною каменю завдяки тій самій кам'яній підпорі, яку мандрівники побачили, як тільки підійшли ближче. Відчуття було незабутнє.
Звуки виявилися дуже мелодійними; іноді вони нагадували маршеву багатоголосицю оркестру, а іноді – виведену самотнім подорожнім десь високо в горах задушевну мелодію сопілки. Все залежало від сили вітру і, що найнеймовірніше, від положення каменю, який іноді змінював своє становище, розгойдуючись вперед-назад, праворуч-ліворуч.
Іншими словами, плоска кам'яна підставка необхідна була не тільки для того, щоб зробити спеціальний «зазор» між вершиною скелі та каменем, завдяки чому, власне, і виникали звуки, а й виступала своєрідним «шарніром». Камінь ніби балансував на цій підставці, що спостерігалося навіть неозброєним оком. Це відбувалося і в моменти повної відсутності вітру, хоча Олексій Попов чудово розумів, що жодний вітер не в змозі похитнути моноліт подібних розмірів.
При дослідженні каменю, у дослідників склалося цілком певне враження про «рукотворність» цієї «композиції». Навколо каменя височіли дерева і чагарники, і тільки в одному напрямку відкривався природний прохід, що не заріс деревами, що давало можливість вільного руху вітру.
В цей бік і був орієнтований камінь. Навколо каменю члени експедиції побачили ідеально втоптаний майданчик, хоча якихось свіжих слідів вони так і не виявили. Мабуть, хтось приходив до цього каменю з давніх-давен. Але навіщо? Які ритуально-магічні обряди відбувалися тут – про це можна було лише здогадуватись.
Причому, незважаючи на те, що кожен ритуальний валун унікальний, у «співаючого валуна» Карелії є «родичі». У далекому 1972 експедицією Карельської Філії Академії Наук СРСР, якою керував археолог А.П. Журавльов, на Колострові в Онезькому озері була зроблена знахідка каменя-валуна, який також мав оригінальну властивість видавати мелодійний звук, але не від подиху вітру, а при ударі про його верхню частину невеликого бруківки.
Цей валун, до речі, досі відомий у місцевій традиції як «Дзвінком» камінь. Коли вчені обстежили цей камінь, який є природним валуном розміром 1,5×0,75×0,67 метрів, то виявили, що верхня його частина має яскраво виражені сліди численних ударів. А такий незвичайний акустичний ефект каменю надає тріщина на верхній частині, що утворює резонувальну порожнину. Пізніше зацікавилися каменем навіть фахівці Петрозаводської консерваторії.
Вивчивши мелодійні властивості «Дзвінкого» каменю, музиканти висунули гіпотезу, що його цілком можна використовувати як самозвучний інструмент літофону. Причому «Дзвінкий» камінь у місцевій традиції досі зберігає своє культове призначення. Вважається, що звук, що видається каменем, знімає в людини біль, приводить у рівновагу його психічні та духовні сили. А виявлені в ущелині «Дзвінкого» каменю фрагменти азбестової кераміки дозволяють припускати використання його як культового об'єкта ще в пізньому енеоліті — кінці 3 — початку 2 тис. до н.е. давньосаамським населенням, яке проживало в цих краях.
Намагаючись зрозуміти джерело поклоніння культовим, зокрема співаючим каменям серед місцевого населення Олексій Попов з'ясував, що завдяки своїй кристалічній структурі, валуни мають властивості акумулятора. Якщо нагрівати камінь, у ньому накопичується тепло: він зберігає і потім повільно віддає. Але він може накопичувати не лише тепло, а й природні магнетизм та вібрації.
У північних народів, у тому числі стародавніх саамів і корел, існувало стійке уявлення про те, що каміння поглинає енергію з навколишнього середовища і повертає її тим, хто їм поклоняється. У повір'ях саамів досі збереглися відлуння стародавніх знань про життєву силу каменів. Ця традиція шанування каміння, незалежно від зміни релігійних форм, жива й досі, особливо у карельській глибинці.
Камені Карелії - Все про камені карелії, Різновиди, основні родовища і т.д.
Є така чудова наука геологія. Як виникла наша планета, зміна клімату землі, склад земної кори, деякі природні явища - землетрусу, повені та виверження вулканів, усе це вивчає геологія. А ще геологи вивчають гірські породи та мінерали. У деяких статтях поняття гірська порода та мінерал часто ототожнюють, хоча між ними є відмінності.
Гірська порода - це сукупність мінералів, які у земної корі внаслідок природного походження. Мінерали - це неорганічні речовини, що у кристалічному стані. Наприклад, граніт, гірська порода, що складається з мінералів: кварцу, польового шпату та слюди.
Головні гірські породи Карелії
ГАБРОДІАБАЗ.
Карелія, не тільки «край тисячі річок та озер», але й ще дивовижних, рідкісних каменів та мінералів. До таких каменів відноситься габродіабаз, гірська порода близька структурою до базальту. Дуже часто габродіабаз називають габрограніт, або сортом граніту. Геологи без вагань дадуть відповідь, що граніт і діабаз різна порода. Зрозуміти в чому відмінність граніту та діабазу нам допоможе геологія. Для цього ми повинні уявити далеке минуле нашої планети, коли на землі відбувалися магматичні та метаморфічні процеси. Габро, або ще одна назва габродолерит, виникло в результаті поступового остигання магми, глибоко під землею, при цьому верхній шар землі, робив колосальний тиск на нижній шар. З-за цього долерит характеризується підвищеною міцністю та стійкістю до високих температур.
Габродіабаз досить рідкісний камінь, його поклади знайшли в Австралії, Україні, Шотландії, Франції та Північній Америці. У промислових масштабах цей камінь видобувають у Карелії, Австралії та Україні.
Найкращими властивостями характеризується карельський діабаз, він видобувається в Другорецькому родовищі, неподалік села Рибрека. Камінь застосовується в машинобудуванні, для обладнання лазень та саун, в архітектурі, для виготовлення плитки. Маги рекомендують долорит, як камінь, що підвищує витривалість і потенцію.
ГРАНІТЬ.
Граніт складається з кварцу, плагіоклазу, польового шпату та слюди. Існує кілька версій походження граніту в земній корі, але вони зрозумілі лише професійним геологам.
У перекладі з латинського граніт означає зерно, він надзвичайно поширений у земній корі.
У Карелії розробляються Андріївське, Димівське родовища та Кашина гора.
Колір каменю може змінюватися від біло-жовтого до червоного із чорними зернами. Карельський граніт йде виготовлення пам'ятників, сходів, підлог, постаментів, скульптур, облицювальної плитки.
Гуляючи парком, зверніть увагу на пам'ятні меморіали, кам'яні урни, плитку на цоколі будівель. Це Карельський граніт. Візерунок на камені досить простий, ніби митець витирав пензлик червоного, чорного і сірого кольору, але в цій красі гармонійно переплелася праця каменярів і сила землі.
БІЛИЙ МАРМУР.
Мармуровий палац у Петербурзі не перестає дивувати своєю красою туристів і досі, але мало хто знає, що мармур для будівництва цього палацу видобувся в Карелії.
Парк Рускеалу
Мармуровий кар'єр у природному парку Рускеалу – рідкісне живе свідчення гармонії природи та діяльності людини. Ще у 18 столітті тут вевся активний видобуток мармуру. Під час фінської війни кар'єр було затоплено.
Нині місце стало природною пам'яткою Карелії. Гладкі, мармурові скелі виростають із чистого прозорого озера, яке колись було кар'єром з видобутку каменю. У Рускеала кілька затоплених кар'єрів, які з'єднані собою штольнями. Парк, справжня знахідка для любителів дайвінгу. Кажуть, частина техніки залишилася на дні кар'єру, і в сонячну погоду, в товщі води, можна побачити її химерні обриси.
Білогірське або Тівдійське родовище
Річка Тівдійка улюблене місце туристів – водників для сплаву на байдарці та каяку. При цьому сплавники не забувають відвідати занедбаний мармуровий кар'єр, навпроти селища Біла Гора. Місце надзвичайно красиве і не належить до популярних туристичних маршрутів.
Мармурова скеля розташована на Гіжозері, колись тут існував міст, нині від нього залишилися лише опори. У лісі росте багато ягід та грибів, а на околицях зустрічаються вовки. Справжня дика природа у всій красі.
Видобуток мармуру закінчився тут на початку ХХ століття. Фундамент для споруд місцеві жителі роблять прямо з мармурового каменю, іншого тут немає. Також у селі відсутні магазини та інфраструктура.
МАЛИНОВИЙ КВАРЦИТ.
Застаріла назва малинового кварциту - вельможий камінь. З давніх-давен його використовували при будівництві мавзолеїв і гробниць. Навіть саркофаг Наполеона виготовлений із малинового кварциту. Гордість комуністичної епохи, мавзолей Леніна та меморіальний ансамбль «Могила невідомого солдата» теж виготовлені з малинового кварциту.
Свій колір порода набула завдяки тому, що в геологічному минулому нашої землі, кварцит, під дією тиску та температур взаємодіяв з окислами заліза.
Добувають камінь у Карелії, неподалік села Шокша, з-за нього камінь ще називають Шокшинським сапфіром.
Як зрозуміло з назви, порода на 70 -80 % складається з кварциту, інше слюда та незначні мінерали.
Росія багата на різні природні ресурси. Наприклад, різноманітними мінералами, які використовують у промисловості, медицині, виробництві та у багатьох інших галузях. Пропоную сьогодні поговорити про каміння Карелії, республіку, яка вважається одним із основних центрів видобутку мінералогічної сировини. Понад 15 видів копалин служать суспільству у різних цілях. У цій частині поширені як рудні, і нерудні матеріали.
ТАЛЬКОХЛОРИД
Талькохлорит(д) чи талькомагнезит – це м'який тальковий камінь досить мінливого мінералогічного складу, що є сумішшю головним чином тальку, хлориту і карбонатів заліза, магнію і кальцію, іноді сланцюватої структури, більш-менш крупнозернистої, сірого, зеленого або синюватого тону. Цей камінь відомий досить давно. Ще в стародавні часи він мав попит за рахунок його легкого видобутку, обробки та особливих теплових властивостей. Раніше найчастіше його називали не науково мильним каменем, стеатитом та жировиком. Він дуже легкий в обробці, його можна пиляти навіть звичайною ножівкою по дереву, можливо його тому і називали мильним каменем. За рахунок своєї великої щільності та теплоємності як раніше, так і в наш час його застосовують у будівництві печей. Останнім часом дуже поширений такий вид продукції як каміння для сауни, оздоблювальна пічна плитка, пічна цегла. В інноваційних технологіях його використовують у теплоакумуляторах як зберігач тепла, яке поступово віддається приміщенню.
У Росії є лише два регіони, де знайдено і видобувається цей мінерал. Це Урал та Карелія. З розпаду Радянського Союзу донедавна видобуток його було припинено. Потреби заповнювалися за рахунок постачання талькомагнезиту з Фінляндії, яка також забезпечує і Європу.
Утворення такого мінералу стало можливим за рахунок виходу талько і магнезито що містить магми і подальшому їх взаємодії.
Однією з позитивних властивостей цього мінералу, що благотворно впливають на здоров'я, є збіг частоти теплового випромінювання людини і талькохлориту і становить 8-9 мікрон. Завдяки цьому люди використовують цей камінь вдома або в лазні менше хворіють на простудні захворювання, покращується тиск, нормалізується обмін речовин. Вся справа в тому, що нагрітий камінь здатний віддавати м'яку, багату киснем пару – яка лікувально впливає на організм людини.
Шуньгіт
Цей камінь названий на честь того місця, де вперше було знайдено одне з найбільших родовищ цього мінералу: на околицях села Шуньга. Склад його – це особлива форма вуглецю – фулерени. Ще в 50-х роках американці вклали величезні гроші в розробку такої форми вуглецю для використання в космосі для певних цілей. Після того коли вони дізналися що шунгітова порода має склад схожий на їх дорогу наукову розробку звичайно сильно засмутилися, адже по суті всі ці гроші і сили були викинуті просто на вітер.
Однією з властивостей шунгіту є можливість очищати воду, вбираючи в себе як губка всі шкідливі домішки. Про цю властивість було відомо ще за петровських часів, коли солдати такі камінчики носили з собою і використовували для очищення води. І в наш час шуньгіт багато хто теж використовує за таким призначенням. Крім того, шунгіту останнім часом стали приписувати поки що не доведені властивості захисту від радіації. Найчастіше цю породу все ж таки використовують для виробів і сувенірів.
Крім єдиного у світі кар'єру, де видобувається цей камінь, він також зустрічається і в інших місцях Карелії. Наприклад Заонежжя, Пріонезький район і острови Онезького озера. У тому числі цим островом є Кіжі. Тут за рахунок шунгітовмісних грунтів створюється свій мікроклімат, адже вони вбирають і зберігають тепло набагато краще.
Як визначити, якщо Ви знайшли схожий чорний камінь. Все дуже просто - потрібно просто провести ним по твердій поверхні і якщо він залишить за собою чорний слід - це шуньгіт.
СЛЮДИ-МУСКОВИТ
Це родовище розташувалося на північній Карелії і здавна привернув увагу тих, хто жив поряд.
Ще далекому чотирнадцятому столітті біля республіки(щоправда, тоді її ще був) купці з Новгорода знайшли у гірській породі, яка оточувала простори білого моря якийсь дивний камінь. Через те, що мінерал складався з кількох шарів, які часом розвалювалися, його назвали «слуда». Цей камінь із Карелії постійно замовляла Москва, тому його й перейменували на мусковіт, на честь столиці нашої країни.
Слюда широко застосовується на заводах з радіо промисловості та інших галузях електроніки завдяки своїм властивостям. До кінця 80-х років у центрі Петрозаводська працювала Слюдяна фабрика, де порода перероблялася на більш доступні форми для промисловості.
КВАРЦ-ПОЛІВОШПАТОВІ МІНЕРАЛИ
Ці камені Карелії знайшли широке застосування по всій Російської Федераціїта за її межами. Карелія є головним постачальником цієї сировини для нашої країни.
Застосовується у виробництві скла та фарфору. З чого добуваються ці мінерали? З пегматиту, видобуток якого активно ведеться біля республіки.
Кіаніт – камінь, який бажають у свою колекцію всі ті, хто збирає колекцію. Але крім цього, з нього виробляють алюміній та його сплави. Карелія здійснить Ваші мрії, додавши його до колекції та допоможе всім промисловим підприємствам виробляти алюміній.
Сірчаний колчедан сприяє виробництву паперу та найсильнішої кислоти в хімії: сірчаної (формула H2SO4). У республіці є кілька найбільших кар'єрів, у яких і видобувають цей камінь.
Гранат
ще один омріяний камінь для колекціонерів. Кристали цього мінералу з Карелії особливо цінуються своєю прозорістю, величиною та красою. Але крім цього, з гранату виготовляється спеціальний порошок, який використовується в процесі обробки дерева, створення скла.
РУДНІ КАМ'ЯНИ
У Карелії виділяють 3 основні групи цього металу:
1. У водоймах. Руда збирається на дні озер, боліт.
3. Джеспіліт (він же залізистий кварцит). Використовуються в будівництві у вигляді щебеню, в ландшафтному дизайні та як покриття для підлоги.
Величезні поклади руди виявили в районі міста Костомукша. З 1982 року виробництво робить значний внесок в економіку країни, займаючи перше місце з виробництва котунів (комочки сферичної форми подрібненого рудного концентрату).
Цей метал важить у 1,5 рази менше сталі та втричі перевершив міцність алюміній. До 537 градусів за Цельсієм зберігає свої важливі механічні властивості. У Карелії існує родовищ титаномагнетиту і в одному місці видобувається ільменіт із магнетитом. Метал застосовується у кількох галузях промисловості. У тому числі, у будівництві суден, машин та літаків.
Родовища руд відомий у кількох районах, ведеться активний видобуток даного металу.
Камені, які активно використовуються у будівництві:
Граніт, кварцит та діабаз. Іноді використовуються в дизайні, мистецтві та, наприклад, спорудженні пам'яток та меморіалів. Є облицювальними матеріалами. Крім того ці камені дроблять на щебінь, який має попит по всій Карелії. Загалом мають дуже широку сферу застосування, досить поширені, але при цьому досить дорого цінуються через величезну кількість місць, де їх можна використовувати.
Якщо Ви хочете помилуватися різноманітністю каменів, запрошуємо Вас на Екскурсію на гору Воттоваару. Тут Ви побачите великі кам'яні мегаліти Карелії - сейди, сходи в небо, природний кам'яний амфітеатр та інше
