Як розпуста впливає на людину. Що означає блуд і перелюб? Боротьба зі пристрастю

Матеріал, представлений нижче, є авторською роботою священика Максима Каскуна (Московська область), опублікованою в мережі Інтернет у форматі відеолекцій. Автор даного проекту «ierei063» з метою більш лаконічного подання інформації оптимізував його лекції таким чином, щоб без втрати основної думки значно зменшити обсяг матеріалу, надаючи можливість читачеві швидко та точно вловити основну думку.

Батюшка зробив серйозну, що заслуговує на повагу роботу, з різних джерел, у тому числі з праць Святих отців, зібрав інформацію на тему, чітко систематизував і розкрив її. Розробкою даного матеріалу він займався дуже довго, і я не претендую на авторство, але з метою економії власного часу, бачачи цю гідну працю, наважуюся розмістити «скорочену версію» у себе на сайті. Охочих звернутися до оригінального матеріалу прошу переходити на Інтернет-проект ієрея Максима Каскуна, який також потребує підтримки своїх праць.

Пристрасть – це збочення людиною своєї природної здібності. Але, крім пристрасті, людина в розпусті грішить і гріхом смерті.

Що таке смертний гріх? Апостол Іоанн Богослов каже, що «є гріх до смерті, а є гріх не до смерті». Так гріх смерті – це той, який по-перше вбиває душу людини. По-друге, цей гріх дає право демонам волати до Бога, щоб Він позбавив цієї людини життя за подібний злочин. До цього гріха, насамперед, належить – розпуста.

Якщо людина не покається і не змінить свого життя, то, як правило, вона вмирає неприродною смертю, тобто не своєю смертю: насильницькою чи раптовою, не підготувавшись, без покаяння та прощення.

Термін «блудодіяння» перекладається як статеве розпуста або розпуста. Але в російській транслітерації слово "блуд" означає - блукати, помилятися. Що показує, що така людина має у собі повне незнання чи оману, бездоріжжя, тобто це людина, яка не має духовного шляху. Це виявляється у такому понятті, як «духовний розпуста».

Блуд тілесний – під ним маються на увазі статеві стосунки до шлюбу, тобто громадянський шлюб та інше, що сьогодні дуже поширене серед молоді. Молоді люди аргументують це тим, що хочуть дізнатися одне одного якнайкраще, пожити разом, а раптом вони не підійдуть або, навпаки, переконаються, що підійдуть. Але, скільки я помічав, навіть із радянських часів, такі пари до реєстрації у РАГСі жили дуже добре та дружно, дітей народжували тощо. Але варто їм оформити свій шлюб офіційно, як він не тривав і п'яти років. Сам громадянський шлюб не може дати людині всю повноту відчуттів законного шлюбу, коли ти хочеш перевірити, чи уживетеся ви – це просто неможливо. Це все одно, що перевірити себе, чи зможеш ти бути священиком. Без таїнства цього дізнатися не можна. Так і шлюб – це теж таїнство, це Боже благословення на Ваше спільне життя, а без нього це просто розпуста, смертний гріх і не більше. Щодо офіційної позиції Церкви щодо громадянського шлюбу, то Вона його визнає, але як не досконалий, тому що немає на нього Божого благословення. Однак під громадянським шлюбом Церква має на увазі не співжиття, а зареєстрований шлюб у РАГСі. І такий шлюб уже не є розпустою, і той, хто називає його гріхом, сам грішить, оскільки жоден священик не має права здійснити обряд вінчання, якщо пара не зареєструвалася в РАГСі.

Перелюб – це коли один із подружжя зраджує іншому. До них відносяться і так звані «шведські сім'ї» – це коли живуть разом двоє чоловіків і одна жінка, або навпаки, або коли сходяться дві сім'ї для взаємної зради – це все перелюбство.

Наступний прояв блудної пристрасті - нічні або немає закінчення насіння. Проблеми це знайома тим, хто довго утримується і тому схильний до бісівських нападок.

Рукоблуддя або малакія- Дуже поширений вид блудної пристрасті. У радянські часи лікарі стали рекомендувати чоловікам таку практику зняття напруги, стресу чи депресії, аргументуючи тим, що це корисно для організму. Все це ми чуємо і зараз, адже, спробувавши хоч раз, вже зупинитися дуже важко, особливо для молоді, у період зростання як фізичного, так і емоційного.

Найбільш підступний вид блудної пристрасті у людини проявляється у потягу до своєї статі чи содомія, і серед жінок. Також до цього пункту я відніс би і педофілію – це потяг дорослої людини до малолітніх дітей або неповнолітніх підлітків. Ці явища набули дуже широкого поширення, я навіть сказав би, повсюдне. Люди вже не розуміють, що творять, настільки вони засліплені своїми ницими бажаннями та інстинктами.

Скотоложство – це крайній ступінь блудної пристрасті.

Як народжується гріх розпусти.

Насамперед, це волевиявлення самої людини. Без нашої згоди, без нашої волі це неможливо.

Продовження роду – наше природне бажання, але коли ми робимо з цього джерело насолоди – це гріх і хіть. Цей гріх аж ніяк не спад тільки дорослих, нерідко можна чути, що блудні або навіть збочені помисли відвідували людину, коли їй було 5-10 років, тобто ще до статевого дозрівання. Гріх – це таємниця та особистий вибір кожної людини. Ми можемо лише молитися за своїх дітей і виховувати їх у моральності, але це не дає нам 100% гарантії їхньої праведності в майбутньому. Тут таємниця, тут Божий Промисел.

І необхідно пам'ятати історію Ноя та його сина Хама, який побачив наготу свого батька. А що зараз діється! Наприклад, багато хто бере з собою дітей митися в лазню, - мовляв, а що тут такого, вони ж ще маленькі. І ніхто не розуміє, що цим ми самі розбещуємо своїх дітей.

"Подібне прагне до подібного, так і тіло бажає плоті" - говорить Прп. Іоан Ліствичник. На гріх необхідна внутрішня згода, після якої з'являється бажання, яке виявляється у пожадливості, що підштовхує нас на дію, чи то насильство, чи злочин.

Причини, через які відбувається блуд у людині

Зіпсованість людської природи після гріхопадіння вона повстала проти людини, і ми приречені вести з нею постійну війну. І це тіло ми отримуємо від наших батьків та передаємо його своїм дітям. Наша природа схильна до гріха і зручноповноважена до пороку, тобто розумом ми розуміємо, але тіло вимагає, бунтує проти волі. І хто здобуде перемогу?

Пороки виховання. Знаєте, є відома приказка: Яблуко від яблуні недалеко падає. Наш особистий приклад, те, як ми живемо, наша поведінка – все це друкується в душі дитини, і потім вона наслідує своїх батьків.

Спокуси цього світу – це ціла річка пороку.

Духовні причини блудного гріха

Безвір'я – саме воно є головною причиною гріха. І це стосується тих, хто живе церковним життям. Безвірство так у нас укорінилося, що стало звичкою, ми вже його й не помічаємо. Ми постимо, причащаємось, молимося, ходимо на служби – а де віра?! Ми живемо мирськими мріями, забавами, гріхами.

Наступна причина – обжерливість. Блуд базується на утробі, коли черево пересичено, людина отримує зайві соки, як каже Свт. Феофан Затворник, а зайві соки збуджують природу людини.

Нескромність рук та очей. Людина повинна стежити за своїм зором і не задивлятися людей протилежної статі. Коли ми просто дивимося на людину – це добре, але як тільки ми винесли свою думку про її привабливість чи красу, то тут вже відкривається широка дорога для гріха. Людям, які перебувають у шлюбі, простіше у цьому відношенні, оскільки вони знайшли своїх супутників життєвим шляхом, і вони вже трудяться, щоб зберегти свій шлюб і примножити любов. А люди неодружені, котрі ще в пошуку своїх обранців, ті змушені дивитися, оцінювати, шукати. Тут головне не звикнути до цього, Господь ще до створення всього видимого обрав для кожного з нас працівників на цьому життєвому шляху. Якщо ми дозволимо Богові, якщо ми віритимемо в його промисел, Його любов до нас, то ми не пропустимо свою половинку, тому що вони створені один для одного. На жаль, дуже часто ми не дозволяємо Богові цього зробити, і робимо все по-своєму, за що часто й сумуємо.

Багато святих отців забороняли ходити, особливо неодруженим, у громадські лазні.

Найкраще утриматися від непотрібних спокус. Згадайте житіє Прп. Антонія Великого, коли він разом зі своїм учнем переходив річку, то вони розділилися, щоб ніхто не зміг розглянути голе тіло іншого, а коли перейшли, то одягнулися і знову поєдналися для подальшої подорожі. Тому що не можна дивитися на голе тіло іншої людини і не завдати шкоди своїй душі.

Щодо рук, то тут криється багато небезпек. Багато святих отців, таких як Прп. Іоан Ліствичник та Прп. Єфрем Сирін особливо відзначали той факт, що коли людина миється, вона не повинна розглядати своє тіло, торкатися своїх інтимних місць, розтягувати цей процес. Оскільки люди, які ведуть цнотливий спосіб життя, можуть дуже легко збудитися від власних дотиків, і тоді гріха не уникнути.

Для одружених – це не так актуально, але людям неодруженим – це дуже важливо.

У людей, які обрали шлях чернецтва та аскетизму, є дуже вразливе місце, через яке блудна пристрасть може проникнути в їхню душу, – це любов до солодкої, смачної їжі або гортанобісся. Це трапляється на початку чернечого шляху, а коли інок уже знайшов певний духовний досвід, то розпуста шукає інший шлях – це пиха.

Якщо монах не знайшов смирення, то Господь посилає йому блудні спокуси, щоб упокорити. Третя причина блудних спокус у подвижників – якщо вони засуджують своїх ближніх. Авва Євагрій та інші святі отці пишуть, що засуджуючи ближніх, сам впадаєш у цей гріх. Засудження вбиває у людині любов. Кожен з нас любить свою дитину, незважаючи ні на що, навіть якщо вона щось наробить, поб'ється або ще щось. Ми все одно його любимо, захищаємо, вигороджуємо, прощаємо. А якщо щось зробить чужа дитина – відразу обурюємося, засуджуємо та її батьків торкнемося, як вони погано виховують своє чадо тощо. Засудження в людині вбиває не лише любов, а й молитву, благоговіння, – це дуже підступна пристрасть і з нею треба бути напоготові.

Ознаки розпусти

Сите черево – це перша ознака того, що на людину чекає блудна спокуса.

Мрійливий сон, довгий сон чи навпаки безсоння (коли людина лежить і мріє) – це наслідок поїдання.

Нестача сну – коли людина не висипається, також буде боротьба пристрасті.

Знесилення – людина, яка часто вдається до блудної пристрасті, втрачає свої сили, як фізичні, так і духовні.

Проти молитви. Смуток, зневіра, безпросвітна пітьма – це стан крайнього відчаю, оскільки душа в людини вмирає. Вмирає від виснаження духовних сил, Божої благодаті. Блуд знищує нас зсередини, а після цього приходить біс відчаю і заповнює все собою, штовхаючи людину на самогубство.

Вільне поводження з ближніми (особливо з протилежною статтю) – коли людина розв'язно веде себе з оточуючими її людьми. Авва Дорофей радив взагалі дивитись у обличчя своєму співрозмовнику, а дивитись у землю, т.к. він навчав своїх учнів, що, розмовляючи з іншою людиною, ти розмовляєш з образом Божим, тобто з Богом. Тому він навчав благоговінню у спілкуванні між людьми. У сучасному суспільстві вже й пошану рідко почуєш у голосі, не те що благоговіння.

Часті нічні осквернення– тобто якщо більше одного разу на місяць із людиною трапляється подібне, то з упевненістю можна сказати, що блудна пристрасть у ньому прогресує. І треба терміново братися за боротьбу із нею.

Нестриманість у сімейному житті- Тобто не дотримання постів.

Ступені гріха:

Придушення чи збочення сумління – це необхідна умова для початкової стадії блудної пристрасті. На початку їй треба вигнати Святого Духа з душі людини, щоб ні що не заважало їй пустити своє коріння;

Розбещення помислами та справами – це практична сторона блудної пристрасті. Коли людина з теорії переходить до практики;

І останній, крайній ступінь розпусти – це коли людина одним лише помислом може довести себе до закінчення насіння.

Похідні гріхи блудної пристрасті

Багато хто з нас з ними знайомий, тому що вони взяті у Прп. Іоанна Ліствичника, тому я їх просто нагадаю: догодження пристрасті та спокій у всьому, розслаблення, осуд, хула та хулі помисли, самолюбство, сміховинство (шпильки та невчасний сміх) та інше.

Вплив блудної пристрасті на тіло людини

«Насамперед, – як каже Свт. Феофан Затворник, це втрата сил організму, та її виснаження, та її слабкість». У давнину жоден воїн чи атлет не поділяв свого ложа ні з дружиною, ні з жінкою перед битвою чи змаганням. оскільки тоді знали, що людина слабшає після цього приблизно 25%. А зараз нам, що показують у сучасних історичних фільмах – усю ніч п'ють, їдять, гуляють, а вранці у бій. Так поводяться лише самогубці. А там перемога, фанфари та щасливий кінець!

Дебелость тіла – людина стає менш здатним керувати своїм тілом, оскільки воно стає неслухняним.

Розвиток звички до гріха та залежності від нього, коли людина вже не може без цього жити. Особливо це проявляється у тих, хто прийняв чернечий постриг. Добре якщо людина прийшла в монастир незайманим, а тих, хто пізнав гріх, мучать спогади та мрії.

Блуд виробляє в тілі людини похмурість і духовний сморід - і це справжня правда. Демони розпусти смердючі, і збочена ними людина переймає цей сморід, і тіло його стає смердючим, нечистим.

Вплив на душу людини

Доблесть і нечуття душі, і, як наслідок, мука і смерть. Після блудного гріха душа дуже страждає і страждає. Їй важко, вона спустошена, вона поранена, і блудний гріх він дуже сильно опоганює душу і коливає розум. Той, хто згрішив блудом, - це повністю деморалізована людина, схильна до відчаю, тому що розум не може осягнути всю глибину свого падіння. Саме падіння, тому що тільки до блудних гріхів це слово вживається і до жодних інших. Навіть якщо людина лише в умі згрішила блудом, вона все одно впала, та як блуд відразу обрушує всю духовну будівлю людини вщент. У своїх творах Прп. Іоанн Лествичник неодноразово наводить таке порівняння: коли в Церкву приймають розкаявся єретика, то його приймають через покаяння і навіть у існуючому сані (якщо він єрей) і все, ніяких епітимій. А за розпусту відлучали від Причастя до 10 років. Тобто наскільки страшніший гріх розпусти порівняно з єрессю!

Розпал душі пристрастями – людина може остаточно втратити контроль над собою і стати просто твариною, рабом своїх пристрастей.

Паралізація всіх духовних рухів у людині – після гріха, людина не може знайти у собі сили та волі молитися, постити щиро, усією душею.

Розлад, занепокоєння, метання та хитання душі – це коли душа не може знайти спокою. Вона тремтить, як прапор на вітрі, не знаходячи собі притулку.

Придушення радості про Бога у душі людини – це відбувається, коли людина починає насолоджуватися блудними помислами, гріхом. Така Людина вже не може радіти: вона жартує, посміхається, вона привітна і доброзичлива, вона душа компанії, а всередині туга і зневіра, і немає місця радості в його душі - пристрасть все знищила.

Вплив на розум людини

Занурення розуму в темряву і затьмарення його – він стає не сприйнятливим до всього духовного.

Доблесть і розлад розуму– коли людина мислить і мудрує лише по-мирському, духовної складової вже немає. Це відбувається, коли людина повністю поневолена пороком. Він може уявити себе без цього. Він каже, думає, жартує та живе тільки цим. Подивіться на сучасне телебачення – і там ви знайдете лише розпусту та черево. І більше нічого.

Вплив на дух людини

Приземлення духу. Після молитви дух людини горить до Бога, горить жагою благодаті, любові, радості, але коли блудна пристрасть володіє людиною, вона не дає спалахнути духу Богом, але повертає її до земних справ і втіх.

Блуд проганяє Святого Духа, і людина втрачає відвагу перед Богом.

Осатаніння людини - це те, до чого приходить людина, одержима пристрастю розпусти. Він уподібнюється до сатани, тому що цей гріх – один із самих улюблених.

Загальний вплив блудної пристрасті на людину

«Блуд – це тілесна пристрасть, вона є запереченням християнства всередині нас» (Св. Феофан Затворник). Коли людина здійснює блудний гріх – він зрікається Христа і проганяє Його, стаючи язичником і безбожником. Блуд - це одна з найстрашніших пристрастей.

Повне занепаду людини до гріха відбувається через розпусту. А також він знищує все добре, що є в людині. Він руйнує і розкрадає все, що людина створила у своїй душі, не залишаючи каменя на камені.

Покарання людини за гріх розпусти

Відібрання Божого благословення у житті.

Скорботи. Біди. Напасть. Хвороби. І навіть смерть.

Церковні покарання слідують у такому порядку:

рукоблуддя та розпуста – заборона на причастя на 7 років;

перелюб, содомія, скотоложство - відлучення від Свв. Тайн на 15 років;

нічне осквернення - якщо людина перед цим не розпалювала себе, а це сталося просто з фізіологічних причин, то вона може причаститися.

Про це йдеться у правилах Свтт. Афанасія Великого, Діонісія Олександрійського та Тимофія Олександрійського.

Боротьба із пристрастю. Загальні методи

Насамперед – боротьба з обжерливістю, піст, помірність. У боротьбі з ними дуже важливо звертати увагу на якість їжі – видалення м'яса, жирних продуктів, гострого. Звикати вставати з-за столу трохи голодним, їсти не часто, щоб не було постійного стану ситості.

Тілесна праця до знемоги та втоми. Самі знаєте, коли втомишся, тільки до ліжка дійти, який там розпуста.

Ревнощі про подвиг. Віра в Бога. Молитва – це помічники боротьби з пристрастю.

Смиренність. Послух. Милосердя – проганяють розпусту з людини.

Скромність в одязі та поведінці. Щігольство має бути виключено повністю. Тому що той, хто хизується, – спокушає не лише себе, а й інших. Провокує дивитися на себе та відчувати почуття. Це так зродилося з нашою природою, що навіть деякі літні жінки не можуть відмовитися від парфумерії та косметики. А коли говориш їм про це – ображаються, не розуміють справжню природу своєї звички.

Ухиляння від видовищ чужого тіла – це фільми, телебачення, журнали тощо. Всі ці образи потім виринають у нашій пам'яті і розпалюють у нас пристрасть. Знову ж таки нагадаю про лазні – у жодному разі діти не повинні бачити своїх батьків оголеними. Хочеш із сином піти в сауну, будь ласка, одягни плавки та йди.

Створення родини. За словами Ап. Павла, «Але, щоб уникнути розпусти, кожен май свою дружину» (1 Кор.7:2). Це допомагає у боротьбі зі пристрастю, у досягненні цнотливості через сімейне життя, оскільки воно благословенне Богом – це вже закон. Ніхто цю людину не засудить за це, оскільки все за коханням, за законом, за благодаттю.

Приватні способи.

Під час спокус необхідно відсікати помисли на корені, тобто, як тільки з'являється образ або натхнення в душі, потрібно вдатися до молитви, щоб вигнати цю скверну з душі або замінити це помисел на благо - так рекомендує Свт. Феофан Затворник. Закликання імені Божого, молитва Ісусова чи якась інша, оскільки без допомоги Божої ніхто і ніколи не зможе перемогти цю пристрасть. За словами святих отців, перш ніж перемогти її, людина має визнати свою неміч і свою нездатність боротьби з цим гріхом своїми силами. До цього моменту Бог не може допомогти нам, не занапастивши нашої душі, але як тільки ми визнаємо свою неміч, з цього моменту починається наша справжня боротьба з гріхом розпусти.

Спогади сорому після гріхопадіння. Пам'ятання про покарання за гріх у цьому житті і в майбутньому. Багато святих отців вдавалися до цього методу – постійне пам'ятання про смерть.

Читання Св. Письма та Житій святих. Це допомагає вигнати блудні помисли, і тоді місце сатани в нашій душі займає благодать Св. Духа. Як варіант, можна зайняти себе улюбленою справою чи хобі, що теж допоможе відвернути себе від гріха.

Блуд та сімейні стосунки.

Чи може блуд бути присутнім у сімейному житті? Нечистота блуда може, але блуд немає! Тому що блуд – це незаконне вживання одне одного, а у шлюбі все за законом. Коли сімейна людина не може утримуватися під час посту – це показує, що вона нездужає і хвора на розпусту.

Нечистота блуда в сімейному житті виявляється у збоченнях, неприродному вживанні іншої статі. Це все смертний гріх, і він має бути викорінений. Я не буду говорити про них докладно, але відзначу один з них, тому що багато хто може не знати, що це гріх - це взаємне рукоблуддя. Дехто думає, що це не гріх, але це не так. Подібна практика прийшла до нас із сімейної психології. Багато хто начитався подібних посібників для пожвавлення сімейного життя і почав це практикувати, не знаючи, що це осквернення.

Звичайно, треба пам'ятати про пристойність, про природний сором. Якось я гуляв із собакою і вирішив зайти до своїх знайомих, молодят. Відчиняє мені двері його дружина - одягнена в одну лише сорочку і все! Я так і обомлів. Вони на чай мене запросили, але я, пославшись на справи, поспішив піти. Приходжу до батюшки, говорю так, мовляв, і так, а він мені відповідає: «Та ну що ти – це житейське». Одна справа, коли вони в будинку одні, але зустрічати гостей у подібному вигляді – це щонайменше неповага та спокуса.

Подібні дрібниці настільки міцно увійшли до нашого життя, що ми стали сприймати їх як норму. Ми стали забувати про те, що Господь постійно закликає нас до чистоти, святості, молитви. Ми повинні до цього прагнути усією своєю душею. Ніхто не каже, що ми святі, але прагнення святості має стати нашою потребою, як у повітрі. Потрібно нагадувати людям про їхній сон, будити їх, а не відмахуватися від гріха житейським мудруванням.

Відносини до шлюбу мають бути без гріха. Є таке прислів'я: «Як почнеш, так і скінчиш». Тобто почав із гріха своє сімейне життя, та й гріхом і продовжиш. Хто може, нехай краще утримається від розпусти.

Демони, ніщо так не люблять, як блуд, тому що за допомогою розпусти вони найшвидше отримують нашу з вами смерть. Тому кожен християнин повинен боятися його, боротися з ним і не потурати гріху, а називати білим – білим, а чорним – чорним.

Що таке розпуста? Якщо висловлюватися простими словами, то це - розпуста або статеве розпуста. Загалом, соціальне явище, яке несе негативний характер. Втім, у сучасному світі люди досить вільно розпоряджаються своїми тілами та стосунками, так що на це поняття більшість дивиться з неабиякою часткою скептицизму.

Але одна справа – соціальний погляд на тему. І зовсім інше – релігійний. І зараз хотілося б розглянути це поняття саме з цієї точки зору.

Демон нечистоти

Мабуть, саме так можна назвати розпусту. «Що такого в тілесних стосунках поза шлюбом? Адже все відбувається за взаємною згодою, без заподіяння комусь шкоди чи шкоди…» - можуть поставитися таким питанням деякі.

Що ж, оскільки тема релігійна, то варто згадати значення слова «гріх». Під ним мається на увазі беззаконня. Беззаконня, свавілля. Порушення законів духовного життя. А воно, як багатьом може бути відомо, завжди веде до біди та саморуйнування. Бо на помилках та гріхах не будується нічого доброго.

Якщо заглибитися у вивчення Святого Письма, то можна знайти там вельми докладний і цнотливий опис того, що таке розпуста. Нехай після його скоєння і не виникає важких наслідків (це все-таки не вбивство, не грабіж) - він все одно вважається важким гріхом. Ось які рядки можна знайти у священному джерелі: «Не обманюйтесь: блудники Царства Божого не успадковують».

Це якщо не покаяться і не перестануть блудити. Їх церковні правила суворі: їм заборонено причащатися до покаяння і проходження через епитимьи. Останнє слово означає покарання, морально-виправний захід. Причому дуже сувору і довготривалу. Чому ж до людей, що занурилися в розпусті, у Церкви таке ставлення?

Причини негативного сприйняття

Слід зазначити, що інтим у православ'ї ніколи не заборонявся. Навіть благословлявся - але в тому випадку, якщо чоловік і жінка об'єднувалися в шлюбний союз (вінчаний або оформлений за цивільними законами).

Сам Апостол Павло писав про інтимні стосунки: «Не ухиляйтесь один від одного, тільки якщо за згодою, або в молитві та посту, але потім знову будьте разом, щоб сатана не спокушав вас нестримністю». Ці рядки можна знайти в 1 Кор. 7: 3-5.

Шлюб був чимось святим, високодуховним. Після його ув'язнення чоловік і дружина ставали "одним тілом". Близькі, інтимні відносини - це сильне переживання, яке ще сильніше прив'язує подружжя одне до одного, скріплюючи їх союз.

Однак те, що в шлюбі є благословенним, - гріх, якщо відбувається поза ним. Бо заповідь порушується. У шлюбі чоловік і жінка об'єднуються в єдине тіло в ім'я кохання, тоді як поза ним - у рамках беззаконня. Що таке розпуста? Це – отримання гріховної насолоди, прояв слабкості та безвідповідальності.

Достатньо звернути увагу на 1 Кор. 6: 15-16. Ось що там сказано: «Хіба ви не знаєте, що ваші тіла є членами Христовими? Або що той, хто з блудницею збігається, стає єдиним з нею?»

Тут сенс дуже простий. Простежується вся суть та наслідки розпусти. Кожний беззаконний зв'язок - це глибока рана для душі і тіла, що часто усвідомлюється лише згодом. Але коли людина знаходить своє кохання і одружується - всі його зв'язки важким вантажем кладуться на душу. Бо пам'ять про минулі гріхи стерти неможливо.

Так, розпуста з'єднує людей… але лише заради осквернення їхніх душ та тіл. Не дасть істинного щастя людині. Оскільки знайти його можна лише у духовному єднанні, любові та довірі.

Із чого починається гріх?

Не зайве спробувати дати відповідь і на це питання. Що таке «блуд» у православ'ї, із чого починається цей гріх? Як і все інше – з дрібницями. Ось, що у Мф. 5: 28: «Кожен, хто дивиться з пожадливістю на жінку, здійснив з нею перелюб у серці». Тут є певна частка істини, оскільки внутрішнє бажання - і є початок пристрасті. Бо людина впускає її до себе в душу і насолоджується відчуттям. До тілесного гріха, зазвичай, від цього недалеко.

Але ще святі отці кажуть, що блудна пристрасть пов'язана з обжерливістю, тілесним пересиченням, зайвим винопиттям. Здається, це різні поняття? Не зовсім. Блуд, як і насичення, спрямовані задоволення тілесних бажань, отримання фізичної насолоди. Плюс до всього, у Еф. 5: 18 є хороша фраза: «Не впивайтеся вином - від нього трапляється розпуста».

Ще у цій темі є таке поняття, як «любооб'єднання». Це – тілесна пристрасть, і приборкати її можна, якщо привчити себе до помірності та помірності, що їжі стосується безпосередньо. Ситні, жирні, гострі страви, солодке вино - все гарячить кров, розбурхує гормони, збуджує.

Що ще впливає буяння плоті?

Продовжуючи обговорювати те, що таке розпуста в православ'ї, варто відзначити ще кілька причин, через які потяг до нього посилюється у багатьох людей. Їх перерахував церковний письменник Авва Ісая в «Отечнику» (IV-V ст.). Крім уже згаданого раніше пересичення, він зазначив:

• Святослів'я.
• Марнославство.
• Довгий сон.
• Кохання в гарний одяг.

І знову все перераховане стосується задоволення власних бажань та отримання задоволень. Від усього треба відмовитись. Зайнятися молитвослів'ям, марнославство замінити смиренням Христовим, довгий сон - чуванням, а гарний одяг змінити на рубище. Не можна залишати нічого. Тому що пристрасті один за одного тримаються, наче ланки в ланцюзі.

Інші думки

Людина, яка вирішила жити в розпусті, стає противником Богові і навіть лжепророком. Бо шлюбний союз, а також усе, що з ним пов'язане, - це знамення, модель, що вказує на ставлення Ісуса до людства. Про це теж говориться в певних джерелах (Ефес.5:25-33. Кол.3:18-21, якщо бути точніше). І людина, яка загрузла в розпусті, просто перекручує священну модель поведінки. Він стає винним. Причому у будь-якому випадку. Навіть якщо він робив це в ім'я кохання, з наміром укласти надалі шлюб.

Є й сучасні «трактування». Нинішні мислителі кажуть, що питання стосовно того, чому блуд - гріх, можна відповісти виключно з релігійної точки зору. Тому що з інших позицій контраргументи завжди будуть.

Що ж, відповідь така: «Блуд виганяє з людського серця Святого Духа. Тому що він не може існувати разом із Нечистотою. Існує або одне, або інше. І краще зробити вибір на користь другого. Оскільки немає нічого страшнішого для кожного з нас, ніж залишитися поза Богом. Бо це - пекла. Пекло є саме існування без Бога».

Але тут є ще один аспект. Людина, що живе в розпусті і розпусті, не бачить різниці між розпустою і подружньою чеснотою, іронічно сприймає все раніше сказане. Навіть цинічно. Релігійні люди таких називають «занепокоєними», що опустилися морально, хворими фізично. Згідно з православними законами, блудник - це житло демонів, одержима особистість, хтось із печаткою падіння на обличчі. Нерідко як приклади даних суджень наводять сексуальних маніяків і вирази «занепала жінка».

Про наслідки

Їх теж варто зауважити, розглядаючи значення слова «блуд». Якщо відійти від релігії, то сюди поставляться, звичайно ж, венеричні захворювання, незапланована вагітність, поява чуток про непорядність людини, моральну розбещеність тощо.

А ось що пишуть про це релігійні діячі, зокрема протоієрей Максим Обухов: «Народи, серед яких гріх розпусти був широко поширений, швидко зникали з нашої землі або втрачали незалежність, слабшали, поступалися іншим націям. Тут все логічно. Суспільство, заражене гріхом, перестає породжувати великих діячів. Воно стає бездарною однорідною сірою масою».

Що ще раніше мало місце? Близькоспоріднений шлюб. Він суперечить заповідям Божим і вважається гріхом, розпустою. Якщо від такого шлюбу і народжувалися діти, то нерідко з пороками і генетичними потворностями, які могли не виявитися у них, зате відбивалися на їхніх нащадках. Бо кровозмішування – це прямий шлях до виродження роду, оскільки його наслідком є ​​накопичення однакових дефектних генів загального походження.

У Старому Завіті Ізраїль, який виявляє поклоніння ідолам, теж часто порівнюється з нерозсудливою жінкою, що погрузла в розпусті.

Та й у всій книзі Осії між стосунками Бога та Ізраїлю, а також шлюбом самого пророка та його блудливої ​​дружини на ім'я Гомер, проводиться паралель. Причому дуже мальовнича. Дії Гомер проти Осії нібито відображають невірність і гріховність Ізраїлю, який залишив Єгову заради духовного перелюбу з ідолами.

А в Новому Завіті грецькі слова, які буквально перекладаються, як «перелюбство», використовуються в більшості випадків у буквальному розумінні. Цим поняттям позначається сексуальний злочин за участю одружених людей.

Але один цікавий виняток можна знайти в листі до церкви, що знаходиться в місті Тіатір. Її засудили за терпиме ставлення до дружини ізраїльського царя Ахава, яку звали Єзавелі. Вона не просто іменувала себе пророчицею, а втягнула церкву в ідолопоклонство та лякаючу аморальність. Усіх людей, які спокушалися її брехливими вченнями, сприймали, як тих, хто з Єзавелі чинив перелюб.

Гріхи проти тіла

Це саме те, чим є перелюб і розпуста. У чому різниця – зрозуміло. Що спільного? Тут також очевидно. Це - спокуса, яка зараз на кожному кроці.

Сучасні мислителі називають це гріхом проти цнотливості. Сам дух сучасного світу всіляко розбещує, спокушає, захоплює людей тілесними втіхами. Протистояти такому впливу все складніше. Спокуса скрізь - у ЗМІ, в ефірі, на радіо, на рекламних щитках та у відеороликах, у музиці, у піснях, у книгах, у соціальних мережах.

Навіть якщо відволіктися від релігії. Хіба мало від плотських гріхів поламаних доль, хвороб, випадків суїциду, вбивств та життєвих трагедій? Не. Плотські гріхи жахливі тим, що вони ніби обпалюють душі та серця людей вогнем Геєнни. Вони отруюють. Навіть покаявшись, людина тривалий час намагається вилікуватися.

Але те, що плотським гріхам важко протистояти, – факт. Бо піддавшись їм, людина отримує нехай короткочасне, але сильне задоволення. Це як наркотична речовина. Розпуста теж викликає залежність.

Недарма розпуста і перелюб відносять до смертних гріхів. Повільно, але вірно вони зводять людину на дно пекла. Тут варто звернути увагу на свідчення Феодори блаженної, дружини Феофіла. Там говориться, що рідкісна душа безперешкодно минає блудні перепони. Бо той, хто вчинив зраду – осквернив подружнє ложе, виявив неповагу до духовного партнера, до своєї «половини», обдурив і зрадив його, підірвав довіру, порушив клятву. Тут уже працюють не так релігійні, як загальнолюдські принципи. І тут точно сперечатися зі сказаним навряд чи хтось буде.

Хіть

Коротко варто відзначити увагою це поняття. Не синонім до слова «блуд», як багато хто може думати, але поняття споріднене. В аскетиці він тісно пов'язаний із хтивістю. Під цим терміном мається на увазі не статеве бажання, а спотворення стосунків статей. До нього веде гріхопадіння, пов'язане із жагою до влади, егоїзмом, баченням в іншій людині лише об'єкт для свого власного задоволення.

Пожадливість - це бажання, незаконна пристрасть, що відвертає людину від Господа і розбещує її серце. Те, що тягне до гріха та зла. По Біблії хіть є найчастішим і найнебезпечнішим гріхом, який такий заразний, що навіть випадки його прояву у Священній Книзі згадуються вкрай делікатно. Можна навіть сказати - мимохіть. Слово «хіть» зустрічається у книзі всього 8 разів. Його боялися вживати часто, щоб не смакувати розпусту і не згадувати про нього вкотре.

Що робити безневинній стороні?

Як вчинити людині, яка постраждала від слабкості того, кому вона вірила? Що робити, якщо друга половина змінила, здійснила перелюб? Про це також йдеться у деяких священних джерелах.

Ось які рядки можна знайти Рим.7:2,3. 1 Кор. 7:39: «Повторне одруження можливе у разі смерті одного з партнерів». А Матвій 19:9. пишуть таке: «Укладання другого союзу допускається, якщо безневинна сторона, яка постраждала від перелюбу, подала на розлучення».

І ніяк інакше. Оскільки Бог поєднував, того не може розлучити людина. Це, до речі, йдеться у Матві. 19:6.

Дозвіл на вступ у другий шлюб через гріх перелюбу - це знамення, відсилання та нагадування про те, що навіть Всевишній розірвав завіт з Ізраїлем, після чого уклав Новий.

Висновок

Всі перераховані вище гріхи - це справжнісіньке зло. Навіть якщо дивитися на них не з релігійного погляду, а з морального, людського. Варто замислитися - а що відбувається після того ж перелюбу? Людина не просто стала зрадником. Він:

• Зруйнував свою головну фортецю та цінність – сім'ю. Якщо він був готовий нести відповідальність за себе і свої дії, відповідати перед партнером, то не потрібно створювати відносини.
• Опускається на дно. Виходить, він не здатний контролювати та стримувати себе. Ним керують лише тварини бажання та потреби.
• Псує свою репутацію, падає в очах інших людей.
• Зрештою, позбавляється особистого щастя та духовного спокою.
• Тоне у хтивості. Раз почавши, важко зупинитися.
• Брязне в поганих помислах.
• Нерідко одержує хвороби. Його тіло рано вмирає. Те, що називається: «Загинув у 30, похований у 60».
• У результаті стає абсолютно самотнім.
• Емоційно перегорає, позбавляючись почуттів.

Повертаючись до релігії, слід зазначити, що спокута можлива. Але тільки якщо людина звернеться з щиросердним покаянням до Господа. Тут важливо просити прощення щиро, дійсно каючись у скоєному.

Втім, до цього інакше не приходять. Людина розуміє, що чорнота пожирає її зсередини, перестає жити колишнім життям. Він просто існує. І, шукаючи заспокоєння, він прямує до церкви. Тому що осмислив увесь тягар і силу скоєних гріхів. Зрозумів, наскільки сильно страждає його тіло, намагаючись знайти короткочасну втіху у випадковому зв'язку.

Чим раніше людина зрозуміє, що саме вона наробила, і переосмислить все своє життя - тим швидше вона стане на праведний шлях, від якого і починається дорога на щастя.

Все частіше в нашому суспільстві починає звучати питання адресованої церкви — «Чому тілесні, тілесні стосунки між чоловіком та жінкою поза шлюбом вважаються за гріх, розпусту? Адже все це відбувається за взаємною згодою, нікому не завдається шкоди, шкоди. Ось перелюб - інша справа: це зрада, руйнація сім'ї. А тут що поганого?

Спочатку згадаємо, що таке гріх. «Гріх є беззаконня» (1Ів. 3:4). Тобто порушення законів духовного життя. А порушення як фізичних, так і духовних законів веде до біди, саморуйнування. На гріху, на помилці нічого доброго збудувати не можна. Якщо на підставі будинку допущено серйозний інженерний прорахунок, будинок довго не простоїть; такий будинок був збудований якось у нашому дачному селищі і за рік розвалився.

Святе Письмо називає сексуальні стосунки поза шлюбом блудом і відносить їх до найтяжчих гріхів: «Не обманюйтеся: ні блудники, ні ідолослужителі, ні перелюбники, ні малокії (тобто займаються рукоблуддям. – П.Г.), ні мужоложники… Царства Божого не успадковують» (1 Кор. 6: 9-10). Не успадковують, якщо не покаються і не перестануть блудити. Для церковних канонічних правил, що впали в блуд, наприклад святителів Василя Великого, Григорія Ніського, також дуже суворі: їм забороняється причащатися, поки вони не покаються і не понесуть покуту. Про терміни епітимії промовчу. Такого сучасна людина просто не витримає.

Чому ж Церква з такою суворістю дивиться на розпусту і в чому небезпека цього гріха?

Потрібно сказати, що тілесне, інтимне спілкування між чоловіком і жінкою ніколи не заборонялося Церквою, навіть, навпаки, благословлялося, але тільки в одному випадку – якщо це шлюбний союз. І, до речі, не лише вінчаний, а й просто ув'язнений за цивільними законами. Адже і в перші століття християнства існувала проблема, коли один із подружжя приймав християнство, а інший (або інша) поки що немає. Апостол Павло не дозволяв таким подружжю розлучатися, визнаючи, що це теж шлюб, нехай поки що без благословення церковного.

Той же апостол пише про подружні тілесні стосунки: «Чоловік надай дружині належне прихильність; як і дружина чоловікові. Дружина не владна над своїм тілом, а чоловік; так само і чоловік не має влади над своїм тілом, але дружина. Не ухиляйтесь один від одного, хіба за згодою, на час, для вправи в пості та молитві, а потім знову будьте разом, щоб не спокушав вас сатана нестримністю вашою» (1 Кор. 7: 3–5).

Господь благословив шлюбний союз, благословив тілесне спілкування в ньому, яке служить дітонародженням. Чоловік і дружина відтепер не двоє, а «одна плоть» (Бут. 2:24). Наявність шлюбу - це ще одна (хай не найголовніше) відмінність нас від тварин. У звірів браку немає. Самка може поєднуватися з будь-яким самцем, навіть із власними дітьми, коли вони виростуть. Люди ж є шлюб – взаємна відповідальність, обов'язки друг перед одним і перед дітьми.

Тілесні відносини – це дуже сильне переживання, і вони служать ще більшої прихильності до подружжя. «До чоловіка потяг твій» (Бут. 3:16), – сказано про дружину, і цей взаємний потяг подружжя також допомагає скріпленню їхнього союзу.

Але те, що благословляється у шлюбі, є гріхом, порушенням заповіді, якщо відбувається поза шлюбом. Блуд – це гріх. Подружній союз об'єднує чоловіка та жінку в «одну плоть» (Еф. 5:31) для взаємної любові, народження та виховання дітей. Але Біблія говорити нам і про те, що в розпусті люди теж з'єднуються в «одну плоть», але тільки вже в гріху та беззаконні – для гріховної насолоди та безвідповідальності: «Хіба не знаєте, що тіла ваші є членами Христовими? Отже, чи заберу члени у Христа, щоб зробити їх членами блудниці? Та не буде! Чи не знаєте, що той, хто скупчується з блудницею, стає одне тіло з нею? (1 Кор. 6: 15-16).

І справді, кожен беззаконний тілесний зв'язок наносить глибоку рану душі і тілу людини, і коли він захоче одружитися, йому буде дуже важко носити в собі цей тягар і пам'ять про минулі гріхи.

Блуд з'єднує людей, але для того, щоб осквернити їхні тіла та душі.

Любов між чоловіком і жінкою можлива лише у шлюбі, де люди дають один одному перед Богом та всіма людьми обітниці вірності та взаємної відповідальності. Ні просто статеві зв'язки, блуд, ні співжиття з одним партнером у модному нині «цивільному шлюбі» не дає людині справжнього щастя. Тому що шлюб – це не лише тілесна близькість, а й духовне єднання, любов та довіра коханій людині. Зрозуміло, що ні безладні зв'язки, ні співжиття без реєстрації цього не можуть. Якими б красивими словами не прикривалися любителі «громадянського шлюбу», в основі їхніх стосунків лежить одне – взаємна недовіра, невпевненість у своїх почуттях, страх втратити «свободу», розпусту. Люди, що впадають у блуд, обкрадають самі себе; замість того, щоб йти відкритим, благословенним шляхом, вони намагаються вкрасти щастя «з чорного ходу». Один вельми досвідчений у сімейному житті священик сказав якось, що ті, хто живе поза шлюбом, подібні до людей, які, одягнувши на себе священичі вбрання, наважуються служити літургію; вони хочуть отримати те, що їм не належить по праву.

Дані статистики свідчать, що шлюби, у яких був період співжиття до одруження, розпадаються набагато частіше, ніж ті, де подружжя такого досвіду не мали. І це зрозуміло і зрозуміло: гріх не може лежати у фундаменті сімейної будівлі. Адже тілесне спілкування подружжя дається їм як нагорода за їхнє терпіння і чистоту. Молоді люди, які не зберігають себе до шлюбу – люди розхлябані, безвільні. Якщо вони ні в чому не відмовляли собі до шлюбу, то так само легко та вільно підуть «ліворуч» вже у шлюбі.

З чого починається розпуста? «Кожен, хто дивиться на жінку з пожадливістю, уже чинив перелюб із нею в своєму серці» (Мф. 5:28). Ось де початок пристрасті. Людина впускає її в серце, насолоджується нею, а там уже недалеко і до гріха.

Так, гріх походить із серця, але в серце він теж якось потрапляє. Попадає з кількох джерел. Блудна пристрасть, як кажуть святі отці, безпосередньо пов'язана з гріхом, про який ми говорили в попередній статті, – з пристрастю ненажерливості, тілесного пересичення та зайвого винопиття. «Утримання породжує цнотливість, обжерливість же є матір блудної хтивості». Згадаймо ще: «Не впивайтеся вином, від якого буває розпуста» (Еф. 5:18). Любооб'єднання – пристрасть тілесна, і приборкати її можна, привчаючи плоть до помірності та помірності. Жирна, сита, гостра їжа, рясно винопиття – все це дуже гарячить кров, викликає гру гормонів, збуджує. Це є загальновідомий факт.

Інший чинник, що впливає буяння плоті, – це незбереження зору та інших почуттів. Звичайно, у нас немає ще такої жахливої ​​розпусти, в якій потопав Стародавній Рим, хоча ми наближаємося до цього. Але такої пропаганди і реклами цього гріха Рим точно не знав. У статті про засоби масової інформації вже багато було сказано про це. Не тільки телеефір (телевізор хоча б можна вимкнути), а й вулиці наших міст сповнені зображення оголених тіл. Притому безсоромні рекламні щити часом «прикрашають» найнапруженіші траси. Думаю, що аварійність у таких плакатів підвищується у кілька разів. Один московський священик якось не витримав, приніс великі сходи і на величезному непристойному плакаті написав чорною фарбою: «Лужков, ти мер Содома?». Звичайно, все це робиться, аби розкласти, послабити націю. Відомий факт: Гітлер поширював на окупованих територіях порнографію та протизаплідні засоби. При тому, що в самій Німеччині порнографія була заборонена.

Чи можна вберегтися від цієї скверни, яка буквально переслідує нас на кожному кроці? Важко, але можна. Господь не дає випробування не під силу. І той чоловік, який хоче зберігати свою душу і тіло в чистоті, зможе це зробити навіть у Содомі, подібно до праведного Лота.

Перше, що потрібно зробити – скоротити кількість джерел спокуси до мінімуму. Друге: не фіксувати свою увагу на дратівливих об'єктах, не приліплюватись до них. Не пожирати очима спокусливі картини, а навчитися ковзати по них поглядом, як би не помічаючи їх.

І третє: не тільки не виявляти особливої ​​уваги до спокус, а й змінити своє ставлення до них, сприймати як щось нейтральне. Наведу приклад пояснення моєї думки. Хоча я й маю досить серйозний водійський стаж, але все ж таки страждаю на неуважність, розсіяність на дорозі. Дорогою можу зазирнути на щось цікаве, незвичайне, і це мене не раз підводило. І я виробив правило, дав собі зарок: за кермом стежити тільки за дорожньою обстановкою, знаками, показаннями приладів, а на решті, що відволікає, не фіксувати погляд, як би ковзати поглядом по предметах, не зупиняючись довго на них. У звичайному, не автомобільному житті такий прийом теж допомагає зберігати зір. Коли зустрічаєш щось корисне, зухвало спокусливе, не можна не бачити цього (хоча корисно і відвести погляд), але можна не розглядати, не зупинятися поглядом. Звичайно, для цього потрібна певна навичка. Але потім вже чисто автоматично починаєш відсіювати те, на що не потрібно дивитися.

Ще один важливий спосіб зберігання себе від спокус – зміна ставлення до речей спокусливим. Речі самі собою нейтральні; добрими чи поганими їх робить наше ставлення до них. Наприклад, на жінку можна дивитися як на предмет бажання, а можна (навіть якщо вона не дуже скромно одягнена) як на щось нейтральне. Про це пише святитель Феофан Затворник: «Як же бути, якщо, живучи в суспільстві, не можна не дивитись на дружин? Але ж не просто дивиться на дружину чинить перелюб, а дивиться з пожадливістю. Дивитись – дивися, а серце на прив'язі тримай. Дивись очима дітей, які дивляться на жінок чисто, без поганих думок».

На істоту протилежної статі можна дивитися як на сестру чи на матір (на брата чи батька), але не як на щось, що розпалює в нас хіть. Адже дуже часто ми готові відкрити душу пристрасті. Але якщо вона закрита на замок, спокусливий образ, картинці складно буде проникнути всередину. Якщо людина має дружину, для неї може існувати лише одна жінка – дружина. Тільки її він може любити як жінку, всі інші не мають статі. Він має бачити в інших жінках лише людське, а не жіноче. Ворог дуже сильний і від нескромного погляду, легкого флірту до перелюбу – один крок. Зберігати у чистоті потрібно не тільки зір, а й розум. Нечисті, розпусні думки, як бруд, бруднять, осквернюють душу і серце. Недарма демона розпусти преподобний Єфрем Сирін назвав «бісом нечистоти». Про те, як боротися з гріховними нечистими помислами, ми вже говорили в одній із попередніх статей.

Все, що було сказано вище, відноситься до помислів, почуттів, бажань - з цього починається пристрасть розпусти. Друге, що потрібно пам'ятати, – це наша поведінка. «Горе тому людині, через яку спокуса приходить» (Мт. 18:7). Нескромний одяг, двозначні жарти, легкість у поводженні з протилежною статтю – все це може зашкодити не лише нам, а й іншим людям. І тоді «горе нам». Що б ми не робили, треба завжди замислюватися: чи не рухає нами несвідомо якась пристрасть, і як наша поведінка відгукнеться в серце іншої людини.

Дуже багато в нашому житті залежить від ставлення до тієї чи іншої проблеми. Навіть до явної спокуси можна ставитись цілком нейтрально. Але якщо спеціально налаштовувати себе, підігрівати у собі пристрасть, досить невеликого поштовху, щоб пристрасті зірвалися з ланцюга.

В наш час і засоби масової інформації, і сучасна література, мистецтво, навіть освіта намагаються навіяти думку, що гріх – це норма, а чорне – це біле. Особливо яро пропагується блуд: «Сексуальне життя необхідне всім без винятку (у різних формах), без цього просто не можна прожити, без цього в тебе ніколи не буде ні щастя, ні здоров'я взагалі нічого. Якщо людина має статеві органи – вони мають обов'язково діяти тощо.». Про це можна говорити дуже довго, але все ясно. Все перевернулося: гріх, збочення – це не те, чого треба позбавлятися, а те, без чого неможливо прожити. Джерело всього цього теж відоме. Нам пропонується жахлива брехня, а «батько брехні», як відомо, диявол.

Чи можна, живучи у цьому страшному світі розпусти та гріха, зберегти чистоту?

Євангеліє, Новий Завіт, де розпуста називається смертним гріхом, написано не тільки для людей І століття. Воно написане для всіх часів і для нас, християн ХХІ сторіччя. Де мешкали перші християни? У Римській імперії. А Рим досяг такого рівня розбещеності, розпусти, статевих збочень, яких наша країна поки, слава Богу, ще дійшла. Проте християни змогли зберегти себе, свої сім'ї від натиску нечистоти. І християнство, незважаючи на найжорстокіші переслідування, змогло змінити цей світ. Імперія на початку IV століття стала християнською.

Якщо говорити не про часи перших християн, а про наше недавнє минуле, то ще 20 років тому багато чого, що сучасна молодь вважає смішним, безглуздим і застарілим, було нормою. Нормою обов'язково було створити сім'ю. Для більшості дівчат було нормою зберігати себе до шлюбу. Співжиття без шлюбу засуджувалося суспільством і було явищем дуже рідкісним. Так було в нашій країні, де сімейні традиції не померли навіть за радянських безбожних часів. І взагалі будь-яка нормальна людина рано чи пізно розуміє, що шлях розбещеності, вседозволеності, руйнування сім'ї – це шлях у нікуди. Америка, змучена результатами «сексуальної революції», повернулася у бік моральних, сімейних цінностей. З 1996 року у США запроваджено програму під назвою «Навчання помірності». На її реалізацію виділяється по 50 млн. доларів на рік. Завдання цієї програми - протистояти статевої розбещеності, абортам, позашлюбної вагітності, пропагуючи помірність і пояснюючи підліткам, що вона не завдає шкоди організму.

У нашій країні, на жаль, поки що, навпаки, всіляко насаджується думка, що помірність шкідлива: «Якщо є органи – вони повинні працювати будь-що. Якщо є бажання, вони повинні задовольнятися». І тому ми й перегнали всіх за абортами та кількістю покинутих дітей.

Трохи про дітородні органи. Вони дані нам для репродукції, для відтворення потомства. І всі тварини організми їх для цього використовують. Нефункціонування їх може призвести до втрати здоров'я. Наприклад, жінка може народити за своє життя одну дитину, а може взагалі не народити. При цьому її матка так і залишиться незатребуваною, але це не означає, що жінка хворітиме. У людському організмі закладено механізми саморегуляції.

Все залежить від нашого ставлення до проблеми помірності. Якщо людина налаштується, що жити не зможе, помре без статевих зв'язків, їй справді буде неможливо утриматися. А налаштований на помірність, що зберігає себе від спокус, зможе понести це.

У шлюбі також необхідно навчитися помірності. Адже є пости, періоди вагітності, може статися хвороба. Є люди, чия професійна діяльність передбачає тривалі відрядження. І так було завжди, і подружжя якось терпіло, змирялося. Багато благочестивих матерів мали багато дітей і під час вагітності та годування груддю (а це більше двох років) не мали тілесного спілкування з чоловіком.

А зараз навіть інші лікарі радять лікувати деякі хвороби (наприклад простатит) за допомогою випадкових зв'язків. Якщо чоловік не має дружини, вони радять завести коханку, щоб «підлікуватися». Що тут можна сказати? Простатит – хвороба не нова. Але наш час аморальність і розбещеність захопили всі верстви нашого суспільства та стану, зокрема і лікарів. Жодний гріх не може лежати в основі лікування, у тому числі і розпуста. Гріх не творить, а лише руйнує. Зараз з'явилося дуже багато сучасних препаратів та методів лікування чоловічих хвороб. Несумлінні ж лікарі іноді дають просто жахливі поради. Один чоловік втратив єдину дитину, яка дуже тяжко хворіла і померла у неї на руках. Ця людина надзвичайно переживала своє горе. До того ж, його дружина вже не могла народжувати дітей. Він довго лікувався, звертався до психіатрів, психотерапевтів, і ось що вони радили йому: «Заведи собі коханку, і нехай вона народить тобі дитину. Або розлучись з дружиною і одружуйся з молодою, ось і будуть у тебе діти». Так, воістину «жахливий вік, жахливі серця!».

о. Павло Гумеров

Блуд - це статеве розпуста або розпуста, якщо висловлюватися простими словами. Це явище, яке має негативний характер. Люди в сучасному світі розпоряджаються вільно своїми тілами та відносинами і на дані поняття не звертають уваги або дивляться з часткою скептицизму.

Одна справа – соціальний погляд, а інша – релігійна.

Нечистий демон

Так можна назвати розпусту. Багато хто не розуміє, що такого в тілесних відносинах поза шлюбом, адже відбувається все за згодою обох і без заподіяння шкоди чи будь-якої шкоди.

Але оскільки тема релігійна, слід згадати значення слова «гріх». Під ним маються на увазі беззаконня та беззаконня. А порушуються закони саме духовного життя, внаслідок чого відбуваються саморуйнування та біди. Адже на гріхах та помилках нічого доброго не будується.

У святому писанні знайдеться цнотливе та докладне пояснення того, чим є розпуста. Хоча після нього і не виникає найтяжчих наслідків, він все одно вважається гріхом. Священне джерело попереджає, що якщо не перестати будити і не покаятися, то не наслідувати царство Боже. Блудникам до покаяння та проходження через морально-виправні заходи заборонено причащатися. Такі заходи довго тривають і дуже суворі.

Причини негативного сприйняття

У православ'ї інтим ніколи не заборонявся. Він навіть благословлявся, але тоді, коли жінка і чоловік об'єднувалися в шлюб. Єретик Павло писав про інтим, що не варто ухилятися один від одного, але треба обов'язково укласти шлюб, щоб сатана не спокушав.

Шлюб завжди вважався чимось високим та духовним, святим. Після його укладання дружина та чоловік ставали одним тілом. Інтимні та близькі відносини закріплювали їх союз і сильніше прив'язували одне до одного подружжя.

Чоловіки та жінки у шлюбі об'єднуються в єдине тіло в ім'я свого кохання, але поза ним це вважається гріхом. Тому блуд - це прояв безвідповідальності, слабкості та отримання гріховної насолоди. Кожна така зв'язок - це глибока рана для тіла та душі, яку часто усвідомлюють, лише зіштовхнувшись із наслідками. Якщо людина знаходить свою любов і одружується, всі його минулі зв'язки лягають на душу важким тягарем. Адже минулі гріхи неможливо стерти.

Блуд поєднує людей лише заради осквернення тіла та душі. Не дає людині істинного щастя. Його можна знайти лише у довірі та любові, духовному єднанні.

Що впливає на буяння тіла

Слід зазначити кілька причин, Якими посилюється потяг до блуду в багатьох людей. Перерахував їх церковний письменник Авва Ісаї в «Отечнику». Він зазначив:

• марнославство;
• любов до гарного одягу;
• святослів'я;
• довгий сон.

Все перераховане стосується отримання задоволення та задоволення власних бажань. Слід відмовитися від цього і зайнятися молитвослів'ям. Нічого не можна залишати, адже пристрасті тримаються один за одного, немов ланки в ланцюзі.

Інші думки

Існують сучасні трактування. Мислітелі нашого часу кажуть, що питання, чому блуд є гріхом, можна відповісти лише з релігійної точки зору. Адже з інших позицій завжди будуть контраргументи.

Людина, яка живе в розпусті та розпусті, не бачить різниці між подружньою чеснотою і розпустою, сприймає цинічно та іронічно все раніше сказане. Таких називають поневоленими, хворими фізично і морально, що опустилися. Блудник, згідно із православними законами, - це одержима особистість, яка є житлом демонів. У цих судженнях наводять як приклади сексуальних маніяків і «занепалих жінок».

Наслідки розпусти

Якщо відійти від релігії, то, звичайно, згадаються венеричні захворювання, чутки про непорядність людини, незапланована вагітність і моральна розбещеність.

Також близький шлюб суперечить божим заповідям і вважається блудом і гріхом. Якщо народжувалися діти від такого шлюбу, то часто з генетичними потворностями та пороками, які відбивалися і на їхніх нащадках.

У старому заповіті говориться, що, хто посягне на подібне розпусту, той буде відданий дияволові.

Жінки-блудниці

Можна докладніше розповісти і про розпусних жінок. Блудниця в Біблії – це персонаж, який зустрічається з першою та по останню книгу. Якщо говорити простими словами, то це повія. Свої послуги, згідно з Біблією, вони надавали за козенят, але далі брали й цінніше багатство.

У Священних джерелах згадуються лише розпусні жінки, про чоловіків жодного слова. Також у Біблії немає рядків, у яких йдеться, як дівчата стають повіями.

Як таке осквернення могло взагалі статися, неясно. Залишається лише здогадуватися. Можливо, що бідні сім'ї дівчат надсилали їх на заробітки. Адже в ті часи вони булиповністю під батьківським контролем, так що якби головний у сім'ї побажав, щоб вона стала повією, то проти батька їй не вдалося б піти. Підсумком цього стає вимушений розпуста.

Перелюб

Це поняття має безпосереднє відношення до теми, але його слід відзначити окремо і розібратися, у чому різниця між блудом і перелюбом.

Перелюб, за словником, - це подружня зрада. Тобто це також є інтимним плотським гріхом. Дослівно єврейське слово «перелюбство» перекладається як порушення шлюбу. Бог вважає, що цим гріхом народ відступає до інших ідолів.

Гріхи проти цнотливості

Це саме те, чим є розпуста і перелюб. Що спільного і в чому різниця, очевидно. Мислителі нашого часу називають це гріхом проти цнотливості. Дух сучасного світу всіляко спокушає та розбещує. Такому впливу протистояти все складніше. Спокуса присутня скрізь: в ефірі та ЗМІ, на рекламних щитах та у відеороликах, у піснях, книгах та музиці, у соціальних мережах.

Якщо відволіктися від релігії, зустрічається безліч поламаних доль, суїциду, життєвих трагедій та хвороб від плотських гріхів. Плотські гріхи жахливі тим, що вони ніби обпалюють і отруюють серця та душі людей. Людина, яка навіть розкаялася, намагається довгий час вилікуватися.

Плоським гріхам дуже важко протистояти. Людина, піддавшись їм, отримує велике задоволення. Це схоже з наркотичними речовинами. Розпуста також викликає залежність.

Поняття хтивості

«Хіть» не є синонімом до слова «блуд», але поняття ці споріднені. Під терміном мається на увазі спотворення відносин статей, а чи не статеве бажання. До хтивості веде гріхопадіння, яке пов'язане з егоїзмом, жагою до влади, баченням у людині лише об'єкта для свого задоволення.

Хіть - це незаконна пристрасть, бажання, яке відвертає людину від Бога і розбещує її серце. Все це тягне за собою гріхи. По Біблії, хіть є найнебезпечнішим і найчастішим гріхом, який заразний.

Як карає Бог за розпусту

Всі перераховані вище гріхи є справжнім зломнавіть якщо на них дивитися з людської і моральної точки зору, а не з релігійної. Що відбувається після перелюбу? Людина:

Якщо повертатися до релігії, варто знати, що спокута можлива лише в тому випадку, якщо людина звернеться до Господа з щиросердним покаянням. Важливо дійсно розкаятися у скоєному та просити вибачення щиро.

Людина перестає жити колишнім життям, розуміє, що чорнота пожирає його зсередини І він прямує до церкви у пошуках заспокоєння, зрозумівши силу скоєних гріхів та їх тяжкість. Розуміє, як сильно страждає його тіло, намагаючись знайти втіху у випадкових зв'язках. Чим раніше людина зрозуміє, що вона наробила, і переосмислить своє життя, тим швидше вона стане на правильний шлях, від якого почнеться дорога на щастя.

Блудна сфера – це сила, яка керує світом. Вона визначає майже всі мотиви людини. Тільки найменша необережність… і ти – у вирі! Від неї ніхто не застрахований: ні хвороба – ні вік не дадуть жодної гарантії. Це взагалі майже неконтрольований потяг. Справжня магія, яка діє підсвідомо.

Блуд – це сила, яка керує всім світом… На чоловіків він діє як магніт жахливої ​​сили, притягуючи усі їхні душевні сили, а у жінок – просто некерована магія, яка може викликати майже неусвідомлені жести, невловимі рухи… Тут поміркованості бути не може. Від розпусти ніщо не захистить: ні юність – ні старість – ні хвороба.

Кожна людина приймає блудні помисли, отримує рани та перемагає у боротьбі з ними. Якщо ж ні, то падає. У цьому мета бісів: блудний гріх – це їхня повна перемога на десятки років! Вони отримують за це особливі нагороди та підвищення.

Справа в тому, що падіння в блуд настільки сильно вражає душу, що ця рана виявляється майже невиліковною. Вражається саме розум, він відкривається для помислів і стає беззахисним на десятки років. Можна сказати, що розпуста повністю вбиває душу. Якщо гнів руйнує на якийсь час, то розпуста – просто знищує. Блуд паралізує душу - не назавжди, але на якийсь тривалий час...

Справа в тому, що при поразці душі блуд життя з душі дуже швидко йде. Благодать може бути тільки в чистій душі. Потрібно довго очищатись. Але як очищатись? Покаянням! А як людині каятися, якщо його душа оглухла та засліпла?! Він опиняється у пастці.

У цьому трагізм. Якби так не було, то було б дуже просто йти до Бога. Але насправді це небезпечний шлях, на якому завдають смертельні рани і вбивають.

Щось нам вдається досягти в житті, – одразу звелич починає супроводжувати це досягнення. Тому будь-яка здатність часто є причиною нашого падіння. Пам'ятайте постійно, при нашестя блудних помислів, виникненні їх потоку, особливо коли виникає нав'язливість, значить, - таємна звелич почалася ... Вони - як супутники. Якщо ми себе виправимо у смиренні, помисли підуть...

Цнотливість – це великий захист. Людина, яка не пізнала розпусту, для бісів не доступна. Руйнуються їхні підступи. Демони можуть використовувати тільки те зло, яке ти пізнав. Вони дізнаються про твою реакцію, але головне для них – відчувати енергії людини. І чим чистіший у нього енергії, тим він недоступніший для нападів. Вони навіть підійти не можуть. Їх ламає, їх як струмом б'є на відстані.

Цнотливість – це все, що в людини є. І за нього йде вся битва, духовна лайка звертається саме навколо нього. Забувати про це – смертельно небезпечно. У сучасній православній літературі чимало написано про природу і шкоду розпусти, багато пояснень широкі і великі, але мало говориться про те, що я напишу нижче.
Звичайно, розумію, що неможливо у короткій статті всебічно висвітлити проблему. І все ж таки запропонованого обсягу достатньо, щоб людина усвідомила і жахнулася будь-якої форми розпусти. У Божому задумі шлюб є ​​повне єднання в любові чоловіка і дружини. Єднання духу, душі та тіла двох вільних люблячих особистостей. Це відбувається лише у шлюбі. «Залишить чоловік свого батька та матір свою, і пристане до дружини своєї, і будуть два тіло одне» (Буття 2:24). Візьміть скотч, липку стрічку і приліпіть до чогось, відірвіть. І ще раз приліпіть та відірвіть. І ще, і ще. Всі знають, що з кожним разом клеюча здатність зменшується. Ось образ розпусти, зрозумілий усім, - втрата здатності приліплюватися серцем.
«Блуд» та «помилка» мають один корінь. Людина, ти думаєш знайти на цьому шляху мир, щастя, кохання, радість? Ти помиляєшся, ти помиляєшся…
Є ще добрий образ. Потенціал любові, дарований Богом, можна уподібнити до золотої чаші з безцінним напоєм, без якого людина не може стати Людиною з великої літери. Блудячи, людина ніби розгойдує з боку в бік чашу, і з нього виплескується помалу здатність любити. І це правильно. Один чоловік із гіркотою розповідав про себе таке. Він мав багато жінок. Він намагався вступити у більшу кількість статевих зв'язків. З якимсь спортивним інтересом, щоб бути значним у власній думці. «Але зараз, – казав він, – я не можу любити. Фізично, як тварина, можу з'єднуватися, але полюбити серцем не можу... чому дуже страждаю.»
Так, справді, розхлюпав святиню. Можна сказати, що серцеві почуття, сили як шматочки, роздав своїм блудним партнеркам, партнеркам, і серце свої спорожніло. «І розточив маєток свій, живучи блудно.» (Лк. 15:13)
Будь-який гріх людей робить чужими по відношенню один до одного та Бога. Мало говориться про перелюб у своєму серці. Якщо люди, які бажають одружитися, шукають «свою половину» і оцінюють передбачуваних претендентів у всіх сенсах (за винятком фізичних відносин, можливих лише у шлюбі) – тут перелюбу немає. Але якщо ти в шлюбі, або дивишся на людину, яка перебуває у шлюбі, з блудними думками, то ти перелюбствуєш. І тут усе дуже серйозно. Христос так каже: «Кожен, хто дивиться на жінку з пожадливістю, вже чинив перелюб у серці своєму». (Мт. 5:28). (Це поширюється і на жінок, що так дивляться на чоловіків). Перелюб починається тоді, коли людина не відкинула «диявольського стріляння» - помислі, але прийняла, насолодилася, захопилася. Це перші кроки. «Якщо око твоє чисте, то й тіло твоє буде світло (свято); а якщо око твоє буде погане, то й тіло твоє буде темне» (осквернене гріхом). (Лк. 11: 34). Тому стережи себе, людину, у серці та розумі своєму. Якщо помисел гріховний прийшов, і ти його впізнав і відтяв, то гріха тут немає. Нам Христос дав владу «наступати на змій та скорпіонів і на всю силу ворожості, і ніщо не зашкодить вам» (Лк. 10:19). Гніватися треба на гріховний помисел і чинити, як чинив Христос говорячи: «відійди від Мене сатана» (Мф. 4:10), або подібно: «пішов геть», «відійди назад», «це не моє, а твоє, дияволе, забери своє та йди в пекло» та ін. Це відноситься і до блудних помислів. І не треба сприймати ближнього як шматок м'яса: «любити» тільки його тіло, а не всю людину з її душею та духом, - це чисто споживче ставлення негідне християнина.
Пам'ятаю випадок. Попросили мене освятити сільську хату. Сім'я повна: чоловік, дружина, діти. На полиці, де ми розмовляли, я побачив кілька порнографічних відеокасет. Коли дружина вийшла у двір, я пояснив чоловікові небезпеку перелюбства і, вказавши на касети, сказав: «Ось ви подивилися ці касети, ви побажали бути з цими жінками. Реалізувати своє бажання ви не можете фізично, але серцем, духом із ними з'єдналися. І тепер, після перегляду, ви стали трохи чужими, ви не можете з колишньою силою любити свою дружину. Це правда? Це вам потрібне?». Обличчя мого співрозмовника змінилося, в очах тривога та переляк: «Батюшко, я все зрозумів. Я знищу ці касети і більше ніколи так не робитиму», - зі страхом, як дитина, розгублено сказав він. Я додав, що дружина його розумом не розуміє, у чому причина можливого охолодження, а серцем відчуває.
Я вже відзначав у низці своїх статей і знову згадаю, що ми всі від серця до серця взаємно пов'язані особливими інформаційними зв'язками духовного порядку. Ці зв'язки через неправильне духовне життя пошкоджуються, забруднюються, стають атрофованими, хворими, але зникають.
Правильна молитва впорядковує, зцілює, очищає ці зв'язки, робить більш чуйними та наповнює благодаттю стосунки між людьми. Згадайте випадок із житія преп. Сергія Радонезького: одного разу, під час трапези, він несподівано для братії встав і вклонився кудись убік, вітаючи святителя Стефана Великопермського, що йде до Пермського краю. Причому за десятки верст були вони один від одного. Те саме засвідчили люди, які супроводжували святителя Стефана, коли він вітав поклоном і словом преп. Сергія. Подібним чином він згадував загиблих воїнів. Подібні речі бувають із людьми і не святими.
Одна людина розповіла про себе таке. Сталося йому у справах поїхати до іншого міста, дружина залишилася вдома. У чужому місті він «зняв» повію і разом пішли для розпусти. Все йшло за його планом, але раптом задзвонив телефон. У трубці він почув істеричний голос дружини, що лається, вона ганьбила його за зраду, страшно лаялася, кричала, що вона навіть бачить яка вона - «знята» повія! Але такі випадки дуже рідкісні, зазвичай люди відчувають один одного менш ясно.
Повторюся, від серця до серця ми взаємно пов'язані, особливо ці сильні зв'язки у люблячих людей. Зв'язок цей не змінюється від відстані. Люди можуть бути навіть у різних містах, державах, за тисячі кілометрів, але вони здатні відчувати одне одного. Буває так: чоловікові, дітям тяжко, загрожує небезпека, - мати, дружина відчуває. Завдяки серцевим зв'язкам люди відчувають заздрість, ненависть, ворожість, брехню, лукавство, двоєдушність, зраду чоловіка (і дошлюбний розпуста) та інші гріхи один одного. Розумом не розуміючи і не знаючи, але відчуваючи, серце починає не довіряти, турбуватися, тяжіти. Наш розум, дух – як комп'ютер. Записує всю інформацію, у тому числі і перелюб, досконалу в серці. Якщо подружжя одне одному не зраджує фізично, але один із них десь на роботі, з кимось фліртує, з кимось бажає блудно з'єднатися і каже дружину, що любить, - інший серцем відчуває: це брехня. І серце брехливого догризає совість (якщо вона ще є).
Ось приклад: один мій знайомий без дружини був на весіллі у друзів. З-поміж запрошених одна жінка була йому дуже симпатична. Потанцювали разом, поспілкувалися, пожартували та розлучилися. Дружина при перегляді загальної весільної фотографії, де було багато жінок, їй навіть не знайомих, з більш видатною зовнішністю, ніж та, що сподобалася чоловікові, безпомилково вказала на неї пальцем і запитала: «А це хто?!». Буває так, що молоді люди бажають створити сім'ю. Причому підходять до свого вибору виважено та обачно. Знайомляться, розповідають про себе одне одному. Зовні, розумово, вони можуть бути разом: обидва освічені, скромні, порядні, однієї віри, воцерковлені, але серце одного з них полюбити іншого не може. Повторюся: розум не проти, а серце одного мовчить. Мовчить, бо відчуває, що інший має тяжкий гріховний досвід, у тому числі в області розпусти, розпусти (у жінок і аборти).
Буває, руйнуються шлюби. Чоловік пішов до іншої, дружина залишилася з дітьми, не втрималася і впала теж у розпусту (тим поставивши себе з ним в одне становище). Чоловік повернувся, просить прийняти, але його дружина як чоловіка не сприймає, серце відвернулося. Хоч і гріхи вони однакові, але серце її мовчить: чоловік вибачається формально, надає знаки уваги їй та дітям. А серце її мовчить. І мовчатиме, бо чоловік чинить корисливо: боїться зовсім втратити дружину, дітей, житлоплощу та ін. Тоді тільки її серце розгорнеться до нього, коли він щиро розкається і перед Богом і перед нею. Тоді тільки серце її пом'якшиться, коли серце чоловіка зміниться. І слова вибачення пролунають від серця, а не від хитрого розуму.
Приклади ці можна множити, але цих досить.
Перелюбуючи в серці, люди помалу стають внутрішньо чужими. Саме тут глибинні причини руйнування сім'ї, тут тріщина, яка може стати прірвою.
Будь-який вид розпусти або перелюбу, фізичний або душевний, у тому числі з використанням порнографічної продукції, комп'ютерних технологій, рукоблуддя, і т.д. - є опір замислу Божому про людину і лихом обернеться для грішника. Христос каже: «Істинно, істинно говорю вам: хто не дверима входить у двір овчий, але перелазить іноді, (інакше, з чорного ходу), той злодій і розбійник» (Ін10: 1). Тільки у шлюбі, законно можна виконати наказане людям: «Плодіться і розмножуйтесь і наповнюйте землю, і володійте нею…» (Буття 1:28). На будь-якого блудника Господь дивиться як на злодія та розбійника.
У світі не церковному дуже поширені незаконні співжиття, причому люди не бажають узаконювати свої стосунки. Останнє свідчить про їхню малодушність, споживче ставлення один до одного, не бажання нести відповідальність у всіх сенсах, вони завжди боягузливо залишають собі шляхи відходу. Бували випадки коли молоді вагітні жінки скаржилися: «мій хлопець кинув мене і вже одружитися з іншою, а я на восьмому (або іншому) місяці», випадки бувають різні. І таких трагедій дуже багато.
Свідчить про пристрасть розпусти та матюча ненормативна лексика. Нерідко у такій лайні людина нецензурно словесно перебирає статеві органи, відносини між статями, збочення тощо. Все це лізе з глибин свідомості та підсвідомості. Цим живе його дух, цим він спотворює, ушкоджує себе, бруднить тих, хто чує його словесну нечистоту, отруює себе та інших цим смердючістю.
У блуднику, навіть у випадках перелюбства в серці своєму, починаються психологічні та духовні зміни у бік відходження від образу Божого, починається деградація ВСІЙ людини. Всякий блудний контакт впливає і на генетику людини, починається поступове виродження роду, нащадки його будуть більш схильні до душевних і тілесних недуг: про це говорить і наука, і Св. Писання. «Бігайте розпусту; всякий гріх, який робить людина, є поза тілом, а блудник грішить проти власного тіла» (1Кор 6:18), «Шлях безбожних загине» (Пс.1:6), «...м'язи безбожних сокрушаться» (Пс.36:17) ), «…нащадок безбожних загине» (Пс.36:28), «Далеко від безбожних спасіння» (Пс.118:115), «…майбутність безбожних загине» (Пс.36:38), «…всіх безбожних вигубить» (Пс.144:20).
«Не обманюйтесь: ні блудники, ні ідолослужителі, ні перелюбники, ні малакії (рукоблудники), ні мужоложники, ні злодії, ні лихоїмці, ні п'яниці, ні зломовні, ні хижаки - Царства Божого не успадковують.» (1 Кор. 6:9) «...Божий блудник... не має спадщини в Царстві Христа і Бога.» (Еф.5:5).
Христос же закликає нас до досконалості: «Будьте досконалі, як Отець ваш Небесний досконалий» (Мф. 5:48).
ПРО ВПЛИВ ДЕМОНІВ НА ПОЛОВУ СФЕРУ ЛЮДИНИ

Чому людина, яка порушила Божественний закон цнотливості і хоч раз осквернила блудом своє тіло або тільки думки, непереборно тягнеться знову пережити ці відчуття? Прибічники " секспросвіту " стверджують, що така " природа " людини - з усього витягувати " задоволення " , і хай, мовляв, і підлітки долучаються до цієї " радості природного почуття " , і треба слухати " закомплексованих " з застарілими поглядами батьків, возводящих всякі заборони! Сексштурмовики називають таку турботу про душі дітей "сексуальною дискримінацією" підлітків.

Рослинники лукаво замовчують (а багато хто з них і самі не розуміють, будучи людьми глибоко пошкодженими), чому "заборонений плід", перестаючи бути забороненим, дуже скоро тягне за собою бажання до нового "забороненого плоду". Тобто людина, що впала в "звичайний" блуд, незабаром пересичується і починає тягтися до різних збочень. Переситившись навіть "нетрадиційною сексуальною орієнтацією" (так сором'язливо називають зараз смертні содомські гріхи), грішник може зажадати "задоволень" з тваринами, з трупами, з рідною дочкою або сином, впасти в прірви ритуальної сатанинського розпусти... ЧИ МЕЖ ЦЬОМУ? !

Є, якщо ми зупинимося і чесно проаналізуємо, що ж насправді відбувається з багатьма нашими співвітчизниками, чому ще нормальні вчора люди починають поводитися як завсідники громадських будинків. Уривок з листа ІГУМЕНА N дає пояснення причин неправильної сексуальної поведінки, пояснює, чому людина, яка навіть раз впала в блуд, витончено тягнеться демонами до нових страшних падінь, і якщо не чинить опір, не кається у своєму способі життя, то незабаром стає ТРИМЕННОЮ людиною, то є покірним рабом біса, що заволодів ним, безвільною маріонеткою в його руках. І "незвичайна чуйність" гомосексуалістів, про яку тепер кричать телекоментатори, котрі беруть інтерв'ю у нещасних хворих людей, не що інше, як ознака безодержимості.

Страшно читати у тому, як відбувається це підпадання під вплив демона, яку влада може мати з нами сили пекла. Але це знати треба. І аналіз цей – нещадний вирок тим, хто хотів би перетворити нашу країну з Русі Святої на Русь Содомську.

Витримки з листа № 5 ІГУМЕНА N ДО ДУХОВНОГО чаду

Свою боротьбу "духи злоби піднебесні" (Еф. 6, 12) ведуть грамотно: починають з малого, щоб потім непомітно перейти до більшого це стратегія. Багатоспання, нестримність у їжі і сластолюбство лише підготовка людини до здійснення більш серйозного, цього разу вже "смертного" гріха, яким є розпуста у всіх її проявах.

Ти, звичайно, читав і сам чудово знаєш, що в ситому і, особливо, в тілі, що надмірно відпочив, неодмінно вирують блудні пристрасті. Перебуваючи в цьому стані, тіло, наче порох, готове спалахнути від однієї лише хтивої думки, від одного блудного бачення в умі чи наяву, від єдиного хтивого відчуття, викликаного в ньому демоном. Можна сказати, що таке тіло подібне до бочки з порохом, яка чекає лише випадкової іскри, щоб за нею стався руйнівний вибух. Цілком зрозуміло, що вибух найімовірніший у тому випадку, якщо людина чи ще. не одружився, або свідомо вирішив присвятити себе Богу, прийнявши на себе чернечу обітницю цнотливості.

Для того, щоб у нас була ясність у цьому досить складному питанні, звернімося спочатку до антропології, а потім до фізіології.

(Хочу тебе заздалегідь попередити, що жодною мірою не відходячи від святоотцівського розуміння "людини", як двоєдиної істоти, що складається з душі і тіла, я свідомо їх у даному випадку поділяло, акцентуючи увагу на першості душі, для зручності виявлення тієї фізіологічної функції організму, яка властива лише придатному тілу, тобто функції розмноження.

Розумна богоподібна особистість, або душа, яку насамперед і слід називати людиною, під час свого земного життя мешкає, за словами апостола, у тілі, як у якійсь "хижі". А “коли земний наш дім, ця хатина, зруйнується, ми маємо від Бога житло на небесах” (2 Кор. 5, 1 – 4), тобто. душа після смерті тіла, протягом тривалого часу (воно може обчислюватися тисячами років), аж до дня Страшного Суду, без свого матеріального тіла перебуватиме в духовному світі (пневматосфері, яка найчастіше називається "Небом", хоча насправді складається з двох , умовно кажучи, елементів: вищої та нижчої сфери, що називається пеклом).

У свою чергу, земне наше тіло є одним із найвищих видів тварин організмів, що належать до класу ссавців з видовою назвою Homo sapiens. Як і всі інші двостатеві тварини, сучасне наше тіло, в якому тимчасово живе душа, має так звані вітальні інстинкти (від лат. vita - життя), яким від Бога призначено здійснювати основні функції життєвого забезпечення організму у зовнішньому світі. До головних вітальних інстинктів відносяться інстинкти голоду, спраги, сну, самозбереження та, нарешті, інстинкт розмноження. Цей останній має на меті. виключно продовження роду, тобто. репродукування нового тваринного організму всередині кожного виду тварин.

Як відомо, при злитті двох статевих клітин (гамет) утворюється плід (зигота), що має повний набір хромосом (23 + 23 = 46), які містять всеосяжну програму побудови нового організму. Іншими словами, запліднена яйцеклітина (зигота) є цілісним організмом у ще не розкритому, латентному стані. Цей повноцінний за своєю сутністю та за своєю програмою, але ще не виявлений організм людини на самому початку свого існування (ймовірно після імплантації в стінку матки, що відбувається, як правило, на 7-й день!) отримує від Бога Творця розумну, творчу душу , що твориться Ним за своїм образом і подобою (Бут. 1, 26). З повним правом кожен з нас саме тому може назвати Бога своїм Батьком, що кожна розумна, самоусвідомлена людська особистість є безпосереднім творінням Бога. Момент з'єднання душі з зародком (зиготою) на 7-й день, після її запліднення видається мені найбільш ймовірним тому, що багато з одночасно запліднених зигот гинуть, так і не досягнувши матки, протягом їх 7-денного просування по маточних трубах. Благополучно досягає матки і імплантується в її стінку, як правило, лише одна зигота, яка завдяки утворенню плаценти починає отримувати через неї харчування з материнського організму. Саме цей зародок, як на мене, і отримує від Творця богоподібну душу. Не можу також не взяти до уваги і той важливий факт, що імплантація, як показали дослідження, відбувається саме на 7 день після запліднення. Здається, що число 7, у разі, визначено Творцем невипадково, оскільки воно покладено Богом основою цього світу.

Отже, матеріальне тіло творчою силою Бога формується із атомів різних хімічних елементів, тобто. матерії, " землі " , і у землю йде, знову розкладаючись на складові елементи, як і каже Творець: " земля єси й у землю відійди " (Бут. 3,19), духовна ж сутність (душа), створена безпосередньо Богом, відходить до Бога, про що в Писанні говориться так: "І повернеться порох у землю, чим він і був; а дух (тут мається на увазі душа) повернеться до Бога, Який дав його" (Єк. 12,7).

Таким чином, якщо тіла тварин (у тому числі і тіла комах, і людські) Бог творить, як бачимо, за допомогою двох інших матеріальних тіл (організмів), які мають інстинкт розмноження, то богоподібну розумну душу творить Сам, на що абсолютно однозначно вказали св. отці V-го Вселенського собору. Отже, інстинкт розмноження дано Творцем лише тваринному організму, щоб подібне народжувало подібне.

На відміну від тіла, душа, подібна до свого Творця, не має такого інстинкту, оскільки не може розмножуватися ні брунькою, ні яким іншим способом. Створити розумну богоподібну особистість може лише Бог.

(Не слід думати, що це якийсь новий Акт Творіння, тому що нічого принципово нового, ніякої невідомої, небувалої ще форми буття Бог не творить. Створення нових душ не виходить за межі так званого промислу Божого про мир, промисли, про яке говорить Христос: " Батько Мій досі робить і Я роблю "; (Ів. 5, 17)).

Однак і тілу людини зазначений інстинкт дано лише на якийсь час на короткий період нашого земного існування. Після того як земна форма буття виконає своє призначення і ті, хто був відібраний за багато минулих століть, увійдуть у життя вічне, шлюбні стосунки (в тілесному розумінні) припиняться, і лише любов, як найвищий дар благодаті Святого Духа, в них перебуватиме у повіки. На це абсолютно однозначно вказав Сам Христос, говорячи: «"Бо у воскресінні не одружуються, не виходять заміж, але перебувають як Ангели Божі на небесах"» (Мф. 22,30; Лк. 20, 35). З того, що говорив на цю тему Господь Ісус Христос і як це було прийнято Православно-кафолічною Церквою, випливає, що розумні представники Духовного світу, звані Ангелами, не мають жодних причин для тілесного злиття, тому що не розмножуються (у них немає жодного тіла , ні відмінності статей). Подібно до того й люди, які удостоїлися увійти до складу Церкви урочистої (хоча в них і зберігається відмінність статей) 6 йдуть, як ангели Божі, у радості та чистій божественній любові.
ПРИЧИНИ НЕПРАВИЛЬНОЇ СЕКСУАЛЬНОЇ ПОВЕДІНКИ

Тепер спробуємо узагальнити вищенаведені роздуми на тему статі, щоб спробувати відповісти на одне з найболючіших питань усіх часів – ПИТАННЯ ПРО ПРИЧИНИ НЕПРАВИЛЬНОГО СЕКСУАЛЬНОГО ПОВЕДІНКИ ЛЮДЕЙ.

З усього сказаного вище ми можемо зробити висновок, що:

1. Душа не має інстинкту і потреби в розмноженні, тому що не призначена для розмноження.

2. Вона богоподібна, і тому чого немає у Бога (функції розмноження), немає і в неї.

3. Статеве потяг до тілесного згуртовування ніякого відношення до душі людини (як духовної та богоподібної сутності) не має.

4. Статеве потяг обумовлено виключно фізіологічним інстинктом розмноження, властивим лише нашому фізичному тілу, як і тілу будь-якого іншого тваринного організму.

Якщо ж душа, ця богоподібна особистість, не має причин для потягу до плотського злягання; якщо зазначений потяг притаманний лише нашому тілу, як земному дому, в якому вона мешкає; якщо душа вводиться Творцем у тіло людини, щоб користуватися ним (тілом) для життя та творчості у цьому матеріальному світі; якщо вона покликана Богом (і справді може) керувати своїм тілом, як вельми з досконалим інструментом перетворення видимого світу, то природно було б очікувати від неї такої ж легкості в управлінні статевим інстинктом, з якою легко керує інстинктом голоду голодна мати, поділяючись їжею зі своїм дитиною, інколи ж повністю від неї відмовляючись, коли їжі не вистачає на двох (на це здатні навіть тварини).

І насправді, завжди існували люди, здатні керувати з ним статевим інстинктом: згадаємо, наприклад, Йосипа Прекрасного і безліч християнських святих або навіть простих ченців і благочестивих мирян, яких було дуже багато на Російській землі (та й в інших православних країнах) ) навіть у минулому столітті...
ЧОМУ НАМ Важко СПРАВИТИСЯ З ВІДЛУННЯМ?

Чому ж і раніше (хоча значно меншою мірою), і, особливо, в даний час люди, навіть пізнали Істинного Бога і Його заповіді, не завжди справляються з блудною пожадливістю? Чому ж душа, що не має інстинкту та потреби в розмноженні, оскільки, як говорилося вище, не призначена для розмноження, не може керувати своїм тілом? Чому наше фізичне тіло, яке, здавалося б, повинно підкорятися фізіологічним обмеженням та константам, що спочатку притаманні названому інстинкту (таким, наприклад, як припинення статевої активності в період виношування плода), не підпорядковується їм? Крім того, душа людини, яка навіть не знає заповідей Божих, з одних міркувань доцільності, а також на основі логіки та досвіду мала б утримати себе, своє тіло від невірних вчинків у сфері статевих стосунків. Але чому ж стільки трагедій, стільки гріхів і стільки лих мають своєю причиною неправильну сексуальну поведінку? Чому нам так важко керувати собою?

Воістину тут не було б нічого складного (і тому є приклади), якби не втручання сторонньої, демонічної сили, мета якої, прикриваючись природним інстинктом, немов ширмою, - змусити людину безперестанку порушувати встановлені Богом як духовні закони, так і фізіологічні. Демони домагаються цього цілком свідомо, оскільки значно краще за нас знають, що порушення законів Творця є головною причиною відступу від людини Божественної благодаті. Останнє, як говорилося вище, необхідне оволодіння волею людини і підпорядкування його волі бісівської.

Порушення Божественних законів відбувається не тільки в статевій сфері у вигляді САТИРІАЗУ (чоловіча гіперсексуальність), НІМФОМАНІЇ (жіноча гіперсексуальність) або ГОМОСЕКСУАЛІЗМУ, воно виявляє себе і іншими видами ГІПЕРБУЛІЇ (гіпертрофованість біологічно та соціально обумовлених пристрастей і потягів) а також у різних формах БУЛІМІЇ (напр., патологічна ненажерливість та ін.).
ДЯВОЛЬСЬКА ПІДМІНА ПОНЯТТЕЙ КОХАННЯ

Крім того, демонам добре відомо, що саме в цій, суто інтимній сфері людських відносин люди можуть завдавати один одному найболючіших ударів, здатних руйнувати їхнє життя і душі. Болючість удару зумовлена ​​тим, що тільки в цій сфері життя людей може відбуватися найжахливіша, воістину диявольська підміна найвищого з усіх понять про щастя - поняття КОХАННЯ. Демони знають: саме ця підміна породжує найважчі душевні переживання, почуття нестерпного болю від обману. зради, аварії надій та ін.

ЯК СТАЮТЬ МАРІОНЕТКОЮ ПАЛЬНИХ АНГЕЛІВ?

Як ми вже говорили вище, закон, вкладений у тіло тварини і регулює функцію репродукування (розмноження), називається інстинктом розмноження (у людей – лібідо) і, як і будь-який закон, має свої закономірні обмеження.

Ці природні обмеження пов'язані кік із загальною тривалістю дітородного періоду, і з певної циклічності про шлюбних періодів. Останні пов'язані безпосередньо із тривалістю внутрішньоутробного періоду розвитку плода. Їх можна спостерігати у житті всіх видів тварин.

У жінок середня тривалість дітородного періоду становить 35 років, починаючи від часу статевого дозрівання до настання клімаксу, який за середньостатистичними даними відбувається в 45-46 років. У духовно та психічно нормальної жінки, як, втім, і у чоловіка (таких зараз можна зустріти вкрай рідко), з настанням клімаксу лібідо починає різко падати і із встановленням менопаузи зазвичай припиняється – це перше природне обмеження.

(Однак у людей, одержимих блудним бісом (тепер їх більшість), все може відбуватися навпаки; у народі на цей випадок існує приказка, абсолютно правильно відображає суть явища: "Сивина у скроню, а біс - в ребро").

Інше обмеження сексуального інстинкту у всіх тварин, як було сказано вище, пов'язане з часом чревоношення, що відноситься до особин обох статей. У людських особин воно триває в середньому 9 місяців, за винятком необхідного періоду очищення та відпочинку жіночого організму в кінці важкого процесу виношування плода. Цей останній період продовжується приблизно від 40 днів до двох місяців.

Якщо у всіх інших тварин організмів обмеження статевого інстинкту укладено, можна сказати, в самому цьому інстинкті, то людині, як розумній істоті, що має можливість керувати своїм тілом, Бог призначив обмеження за допомогою деяких правил і заповідей, наданих Ним через пророків і апостолів. Обмеження призначені як постів та інших періодів помірності як, наприклад, в дошлюбний період. Розумна помірність і пости рекомендовані Творцем виключно заради нашої користі. Вони необхідні, оскільки людина істота соціальна і несе велику відповідальність за наслідки своїх вчинків як перед Богом і людьми, так і перед потомством. Поколіннями накопичений досвід показує, що нестримність завжди призводить до сумних наслідків як для самої людини, так і для того, з ким він (вона) незаконно вступив у зв'язок, але найбільше страждає, звичайно, потомство.

Знаючи, до яких бід, навіть трагедій веде порушення заповіданого Богом розумної помірності як у душевному (міжособистісному та соціальному) плані, так і в духовному; знаючи про обіцяне покарання за непослух і про моральні і фізичні наслідки гріха для самого грішника і для його потомства, демони докладають усіх зусиль, щоб змусити людину постійно грішити в цій природній сфері фізіології. Вони і тут вдаються до свого улюбленого методу неприродного перебільшення звичайного тваринного інстинкту і так само, як у випадку з інстинктом голоду, надзвичайно гіпертрофують (ГІПЕРСЕКСУАЛЬНІСТЬ) нормальний інстинкт розмноження (лібідо).

Своїх цілей демони домагаються, як правило, двома способами:

1) опосередковано, методом сугестивно-телепатичного впливу,

2) безпосередньо, шляхом сенсорного на вищі регуляторні системи мозку.

У першому випадку, тобто при сугестивно-телепатичному впливі, демони вводять у свідомість людини сексуально забарвлені думки, що нагадують про предмет побажання, а потім за допомогою постійного повторення роблять ці думки нав'язливими. Звикнувши до них, людина вже й сама прагнутиме до зазначеного ними об'єкта, з'явиться непереборне бажання його бачити і мати їм, незважаючи на жодні норми та закони.

На більш глибокій стадії оволодіння свідомістю людини демони вже можуть транслювати в її свідомість зорові образи, які, маючи характер порнографічних картинок і "фільмів", за допомогою особливого рефлекторного механізму викликають сильне збудження таламічних центрів задоволення. Результатом такого впливу може бути така форма сексопатології, як "психічний оргазм". Найлегше цей вплив демони здійснюють під час сну при відключеному свідомості та волі, коли під впливом еротичних видінь як у чоловіків, так і у деяких жінок (Функціональна жіноча сексопатологія. В. Здравомислов та ін, Алма-Ата, 1985) відбуваються полюції. Але й у стані неспання демони змушують людину фантазувати на задані ними теми еротичного характеру, чим психологічно готують його до скоєння гріха: розпусти, перелюбства, онанізму (синоніми: мастурбація, малакія), а також багатьох тяжких сексуальних збочень.

У другому випадку (метод сенсорного впливу) демони спрямованими енергетичними імпульсами збуджують оргастичні центри задоволення, що охоплюють таламус, гіпоталамус, лімбічну систему, ретикулярну формацію стовбура та кору головного мозку. Подібний вплив можна змоделювати за допомогою вживлення електродів у відповідні центри та впливу на них слабким електричним струмом. При цьому суб'єктивні відчуття людини, в основі яких лежить рефлекторний механізм, будуть такими, як і при звичайному механічному збудженні рецепторних полів. Піддаючись такому впливу, людина відчуває хвилююче печіння, лоскотання та інші специфічні сексуальні відчуття (СЕНЕСТОПАТІЇ) у сфері генітальних органів, є периферичними утвореннями рефлекторної дуги. Подібні тривалі демонічні на зазначені центри роблять із людей сексуальних маніяків (ЕРОТОМАНІЯ).

Спостереження показують, що перший метод сугестивно-телепатичного впливу може бути як зовнішньою, зовнішньою дією, так і внутрішньою. В останньому випадку дія здійснюється демонами, вже ініційованими в організм людини, що живуть у ньому.

Другий метод сенсорного впливу безпосередньо на центральну нервову систему (ЦНС) можливий тільки при ініціації (впровадженні) демонів у тіло людини. Саме цей механізм, описаний мною вище, лежить, на мою думку, в основі дуже широкого спектра явищ, які в психопатології називають СЕНЕСТОПАТИЯМИ.

(Подібним же сенсорно-енергетичним впливом на центральний відділ смакового аналізатора кори головного мозку (оперкулярна область та гіпокамп) демони можуть, наприклад, викликати у людини будь-які смакові відчуття при повній відсутності відповідного подразника. Це явище добре відоме психіатрам під назвою ПАРАГЕВЗІЯ).

Розглядаючи обидва способи демонічного впливу окремо, для зручності опису, повинен, проте, помітити, що часто демони застосовують їх комплексно. При такому комплексному підході до людини завдяки одночасному впливу як на здібності душі (розум, самосвідомість, уяву, волю), так і на її центральну нервову систему (ЦНС) їм часто вдається зробити ПЕРВЕРСІЮ (перекручення) статевого інстинкту.

На стадії досить глибокого оволодіння почуттями, волею і тілом людини демони, в переважній більшості випадків, розважаються збоченням природного статевого інстинкту, породжуючи, наприклад, непереборне потяг до осіб тієї ж статі (гомосексуалізм), а також такі немислимі збочення, як сад, ексгібіціонізм, візіонізм, вуайєризм, сервілізм, інцест, педофілія, некроманія, копрофагія та ін.

Хочу особливо відзначити, що саме перверсії та перверситети є найкращим та універсальним показником найвищих ступенів одержимості людини, коли вона стає практично маріонеткою в руках занепалих ангелів.
МЕТА ДЕМОНІВ - ВЛАДА НАД ЛЮДСТВОМ

Головною метою роботи демонів над свідомістю, волею та тілом кожної людини є досягнення повної влади над усім людством, відрив людей від свого Творця та уподібнення їх до себе. Цю мету демони поставили перед собою через їхню люту і безмірну ненависть до Бога, від Якого вони колись відпали, бажаючи помститися Йому через тих, кого Він полюбив настільки, що добровільно пішов на Хрест, спокутуючи їхні гріхи.

Страсна жадоба помсти заради задоволення своєї безмежної гордині та владолюбства змушує демонів добиватися відпадання людей від Бога, Якому особисто вони нашкодити не можуть. Але для того, щоб відірвати їх від Батька Небесного, спотворити в них образ Божий, зробивши людей подібними до себе (тобто бездоганними), демонам необхідно насамперед позбавити людей захисту - тих благодатних нетварних Божественних енергій, які не дозволяють демонам управляти волею, думками та тілом людини. Як ми з гобою говорили раніше, благодать Божа, накопичення (здобування) якої, за словами преп. Серафима Саровського, має бути головним справою християнина землі, зростаючи у ньому кількісно, ​​створює і поза ним хіба що захисний " екран " , який ускладнює зовнішнє вплив демонів і перешкоджає їх впровадження у тіло людини. Ось чому у демонів дуже гостро стояло питання: як позбавити людину цього благодатного захисного "екрану".

УНІВЕРСАЛЬНА ПРИМАНКА:
ГІПЕРТРОФІЯ ПОЛОВОГО ІНСТИНКТУ

Як добре відомо занепалим ангелам, іншого способу залишитися без благодаті Божої в людини немає, крім одного єдиного - вчинити гріх, порушивши будь-яку Божественну заповідь. Проте, не так просто схилити людину на гріх, особливо спочатку, оскільки совість, як божественний інструмент, даний будь-якій людині для розрізнення добра і зла, дуже заважає при виконанні зазначеного завдання. Для того щоб її полегшити, демонам необхідно було знайти таку універсальну приманку, яка могла б, по-перше, надійно приховати гачок підвидом, наприклад, природного фізіологічного потягу, а по-друге, бути однаково привабливою для всіх людей. Як саме така універсальна приманка, що вловлює все людство в мережі гріха, і був обраний демонами інстинкт розмноження з властивим йому природним потягом протилежних статей один до одного. Завдяки особливим способам на свідомість і фізіологію людини, що буде докладно розказано нижче, демони може безмірно посилити (гіпертрофувати) статевий потяг.

Таким чином, метод гіпертрофії статевого інстинкту є для демонів повсюдним, головним та універсальним методом оволодіння волею та тілом людини. Він легко і непомітно дозволяє демонам примусити людину пересилити дозволений Богом межу вживання цього інстинкту, обмеженого сферою законного шлюбу і тим самим згрішити. При цьому демони, на свій вибір, можуть спрямовувати гіпертрофований ними статевий потяг на будь-який, найдивніший, невідповідний, або навіть страшний і огидний об'єкт, який:

Або заборонено Богом (наприклад: чужа дружина, маленька дитина, суб'єкт тієї ж статі, будь-яка тварина, мертве жіноче тіло та ін.),

Або явно, за своїми соціальними, інтелектуальними чи моральними якостями не підходить для подальшого подружнього життя. В останньому випадку демони ставлять за мету створити болісно важкі взаємини між чужими по духу, але опинилися в шлюбному союзі людьми, яких демони цілком обдумано поєднали за допомогою взаємно спрямованого блудного навіювання. Страждати від цієї ""невдалої любові" (але, з погляду демонів, дуже вдалою) будуть обоє, а головне - їх діти.

Але все-таки головною, на мій погляд, причиною того, що демони повністю взяли під контроль статевий інстинкт будь-якої людини, є те, що саме цей інстинкт у гіпертрофованому (з їх допомогою) вигляді є найпотужнішим засобом, завдяки якому їм вдається спровокувати людей бунт проти Бога. Штучно створюваний демонами конфлікт між бажаним (у сексуальній сфері) та заповіддю Божою протягом багатьох століть у тих, хто знає Бога, проявляється, як правило, у трьох основних формах.
ТРИ ФОРМИ БУНТУ ПРОТИ БОГА

Першим різновидом бунту проти Бога є особистий бунт. Так, наприклад, в обох вище зазначених випадках (див. "непридатні об'єкти"), розпалюючись пристрасним, нестримним потягом, людина під наглядом і управлінням демонів намагається подолати всі перепони, які ставлять перед ним заповіді Божі, батьки, суспільство та власне сумління. Неприборкане, воістину божевільне прагнення задоволення чи сексуального потягу, чи романтичних почуттів " любові " , навіяних демонами, змушує людину йти на бунт проти Бога і Його заборон, не помічаючи того, що він спійманий на гачок і став маріонеткою в руках занепалих ангелів. Саме така одержимість блудною пристрастю, на яку демони вміють накинути витончену романтичну вуаль, "годується" читачам практично у всіх романах та поетичних творах під назвою "любов", хоча до справжнього кохання ця пристрасть жодного стосунку не має.

Другий різновид бунту проти Бога, в основі якої лежить гіпертрофована сексуальність, проявляється у двох формах: а) у формі спотворення християнського вчення і б) у формі переходу від боговідвертого вчення до язичництва (тобто до безвідвертих релігій).
Блуд як основа єресей

А) Спотворення християнського вчення.

Аналіз життєписів родоначальників різних брехень і сект, що відійшли від початкового апостольського вчення, призводить до висновку, що головною причиною пошкодження свідомості багатьох засновників сект (єресіархів) є злочин розпусти.

Уражена гріхом совість зазвичай змушує людину або відкинути гріх (чого вона, в даному випадку, зовсім не бажає), або шукати їй виправдання в "оновленому" з цією метою християнстві, оскільки в неспотвореному Христовому вченні виправдання знайти їм ніяк не вдається. Таким чином, як це не парадоксально, в основі майже всіх догматичних спотворень сектантства лежить гріх розпусти, який викував нову зброю для бунту проти Бога, - єретичне вчення. Цей висновок, зроблений умоглядно на підставі письмових джерел, включаючи життєписи багатьох єресіархів (а також Арія, Аполлінарія, Лютера, Цвінглі, Л. Толстого та ін.), я можу підтвердити і своїми власними спостереженнями. Так, наприклад, усі особисто відомі мені екуменісти будь-якого рівня, на жаль, причетні до зазначеного гріха.

(Тим не менш, я припускаю, звичайно, (як виняток), що екуменістом може стати з непорозуміння і цілком гідна людина, яка нічого не знає про завдання, які ставили перед собою масони-люциферити при створенні ВРЦ та подібних організацій. Деякі з цих по -дитячим чистих і наївних людей не в змозі навіть повірити в реальність існування серед людей єдиної, потужної та централізованої сатанинської організації, одним із відомих органів якої є світове масонство).

Як показало саме життя, розумові здібності єретиків (як, втім, і всіх інших людей), ушкоджуються, коли від людини внаслідок блудного гріха відходить благодать. Цей дивовижний взаємозв'язок, здавалося б, далеких один від одного явищ був, проте, помічений дуже давно. Надзвичайно точно (на підставі особистого досвіду моральних падінь) наприкінці свого життя сказав про це премудрий Соломон: «Хвилювання похоті розбещує розум» (Прем. 4, 12) . Існування взаємозв'язку між якістю розумових здібностей і сексуальною поведінкою можна бачити і в тому, що слово цнотливість, що позначає ціле, неушкоджене мудрування, інакше - цілісне розуміння, об'ємне бачення (за грец. sojrosunh - розсудливість), здавна вживається для позначення тілесної чистоти , Втрата яких, як виявилося, безпосередньо тягне за собою і втрату правильного мислення, тобто того самого цілого, неушкодженого мудрування. Розірваність мислення, яким страждає сьогодні все людство - результат втрати цнотливості, тобто тілесної чистоти (нагадую, що інтимні відносини в законному шлюбі цілком законні і не порушують цнотливості).
Шлях до ідолопоклонства

Б) Перехід від боговідвертої релігії до язичництва.

Дана форма боротьби з Богом характеризується відступом від істинної боговідвертої релігії і поверненням до будь-яких древніх чи сучасних язичницьких релігій, які не стискають, а навпаки, в деяких випадках навіть стимулюють повну сексуальну свободу. Ось лише деякі з них: культи Астарти, Афродіти, Ісіди, Фаммуза, Адоніса, Люцифера, а також тантризм, синтоїзм, мормонізм, діанетика та інші численні окультні системи.

Спровоковане демонами прагнення морального позбавлення чіткого і ясного обмеження статевої функції, яке для людей було визначено Богом у формі законного шлюбу, тобто прагнення сексуальної "свободи", а точніше до розпусти, було, як мені здається, головною причиною багаторазового ухилення в ідолопоклонство древніх ізраїльтян - єдиного народу, який мав відверту релігію в дохристиянський період. Пророк Єзекіїль, наприклад, в одному зі своїх одкровень бачив, як біля північної брами храму Господнього «сидять жінки, що плачуть за Фаммузом» (Єз. 8, 14). Сенс викриття цього нечестя Богом полягав у тому, що бачені пророком ізраїльтянки служили ідолові Фаммузу (Таммузу), поставленому в храмі Істинного Бога (!!) поряд з іншими язичницькими "богами" безбожним царем ізраїльським Йоакимом. Це служіння супроводжувалося спочатку плачем по Фаммузу (Таммузу), а потім нестримним веселощами, поєднаним з наймерзеннішим і безсоромним розпустою (Біблійна енциклопедія, М., 1891, с. 686).

Подібний демонічний вплив у статевій сфері, ось уже багато століть відчувають всі християни, поступово відпадаючи від істинного вчення, а деякі і від Христа. Досить тут для прикладу привести відпалу від Православ'я сім'ю Реріхів та їх численних послідовників, які впали в найпримітивніше демонопоклонство (язичництво), одягнене, щоправда, у витончену мішуру псевдонаукових, а також індуїстських та ламаїстських понять та термінів.
"Права людини" на розпусту

В) Третім різновидом бунту проти Бога і Його Церкви є безпосередня революційна діяльність масонства та всіх інших різновидів глибоко релігійного сатанізму, завданням яких є повне знищення Єдиної Святої Соборної та Апостольської Церкви, а також відпавшего від неї в? столітті католицизму, що найбільш відверто виявилося у французькій революції кінця XVIII ст., а головне – у трьох російських революціях XX століття. Глибинним мотивом цих повстань для багатьох з революціонерів (звісно, ​​не з найбільш присвячених) став, на мій погляд, бунт сексуальний, боротьба за свободу для гріха і, насамперед, для блудного гріха.

До речі, остання російська (у цьому столітті - четверта за рахунком), так звана горбачовська революція, що зруйнувала економіку (включаючи промисловість та сільське господарство), армію, науку, охорону здоров'я, шкільне виховання та освіту, а головне моральні цінності (поки що збереглися в Росії від православних предків), однією з головних своїх цілей мала боротьбу за "права людини"". Про ці права і йшлося на зустрічі Горбачова з американським президентом у найвідомішому масонському лігві - на острові Мальта. Р. Рейган зажадав від Горбачова, звичайно, свободи і поваги до прав людини, причому саме сексуальної свободи, яка, як потім виявилося, виражалася в "правах людини" на гомосексуалізм (тобто содомський гріх), проституцію та порнографію! : з кримінального кодексу СРСР були вилучені статті, що переслідували гомосексуалізм, проституцію і порнографію. але ж відкрилося багато храмів!" Насправді ж, - православним просто кинули відволікаючу кістку, а тим часом десятки мільйонів юних душ були морально знищені, безповоротно (в більшості) відірвані від Бога і від Церкви розгулом сексуальної свободи, духовно скалічені "правами людини на блуд і статеві збочення. Знову, як бачиш, однією з головних цілей цієї революції стала боротьба проти Бога та Православ'я, в основі якої – гіпертрофований демонами (не без допомоги їхніх служителів у ЗМІ) статевий інстинкт.

***
БЛУДНИЙ ГРІХ ВІДКРИВАЄ ДВЕРІ ДЕМОНАМ

Поділюсь з тобою ще одним висновком, який мною зробив у результаті багаторічної духовної діяльності на основі аналізу наслідків блудних гріхів. Зауважу, що ці наслідки найяскравіше виявляються у випадках, коли молоді люди грішають зазначеними гріхами вперше. Пояснюється це тим, що картина наслідків досить чітко виявляється лише доти, доки вона не "змащена" іншими гріхами. Мій висновок, на жаль, малоприємний і, я навіть сказав би, страшний, але поки мені не вдалося знайти йому спростування. Ось він:

Блудний гріх настільки значною мірою позбавляє людей благодатного захисту, що демони ВІДРАЗУ ж отримують можливість увійти в їх тіло, неодмінно полонивши тією чи іншою мірою волю і пов'язуючи розум.

Іншими словами, блудний гріх завжди призводить людей до тієї чи іншої форми одержимості та до пошкодження (різною мірою) розуму. Духовно неосвічені і недосвідчені люди цього, як правило, не розуміють, дивуючись раптовою та різкою зміною характеру сина чи дочки. Батьки бувають буквально вражені несподіваною появою у дітей різних шкідливих звичок (до алкоголю, наркотиків та ін.), що безмірно зросла гордині, хамству, зникненню будь-якого порозуміння. Оскільки сам факт беззаселення та вказаний ступінь оволодіння демонами душею і тілом людини можуть реально привести його до духовної смерті, то саме цей факт, на мій погляд, є причиною того, що багато св. Батьки називають блудні гріхи смертними.

По-перше, як ти знаєш з Біблії, Творець, створивши першу пару, благословив виключно моногамний гетеросексуальний шлюб словами, сказаними Ним через Адама, тобто пророчо, на навіювання Боже: дружині своїй, і будуть два – одне тіло” (Бут. 2, 24). Те саме Бог повторить через п'ять з половиною тисяч років безпосередньо Сам, прийшовши на землю: "... і будуть два одним тілом" (Мк. 10, 8). Зауваж: у тому й іншому випадку йдеться про одну дружину та одного чоловіка, які з'єднуються ніби в одну істоту. Таким чином, зі слів Самого Христа цілком однозначно випливає, що в єдину істоту об'єднуються не три або чотири особи (як, наприклад, мусульмани), а саме дві і, причому, різної статі! Зверни тут увагу і на те, що слово плоть, у наведених мною цитатах, означає зовсім не матеріальне тіло, а якусь єдину духовну сутність, що складається з двох (якщо ще немає дітей) душ, як би двох іпостасей, які перед Богом є єдиним цілим . Причому це єдине духовне ціле не перестає бути єдиним навіть тоді, коли подружжя тимчасово розлучене обставинами їхнього життя і просторово відокремлено один від одного великою відстанню.

Дослідження сутності духовних зв'язків у шлюбних пар призвело мене до переконання в тому, що поєднання двох людей (подружжя) здійснюється насамперед на духовно-енергетичному рівні. Це означає, що у шлюбі відбувається об'єднання двох різних потенціалів нетварної енергії (благодаті), що належать насамперед кожному з подружжя окремо. В результаті утворюється ніби якась нова духовна сутність (єдина у двох іпостасях), що має свій особливий, усереднений духовний потенціал. Таким чином, тепер, коли один із подружжя, грішаючи, позбавляється певною мірою за свій гріх Божої благодаті, це миттєво позначається і на іншому (а якщо є діти, то й на них), оскільки падає загальний рівень благодатних енергій. Не раз, наприклад, доводилося мені чути визнання такого роду: "Одного разу, коли я у відрядженні зрадив своїй дружині, у неї в той же день і годину стався сильний серцевий напад, від якого вона мало не померла, хоча серцем ніколи раніше не хворіла , або, наприклад, "Коли я на курорті зійшлася з одним чоловіком, мій чоловік у той же день потрапив в автокатастрофу, а у дочки, яка перебуває на літній дачі дитячого садка, з тих пір почалися епілептичні напади, які продовжуються досі" .
ЗАКОН БАТЬКІВСЬКОГО ГРІХУ

В останньому випадку, за смертний гріх матері, як ти міг помітити, благодаті Божої втратила вся сім'я. Чоловік і дочка залишилися незахищеними перед впливом демонічних сил, причому тіло дитини піддалося безпосередньому впровадженню демонів, що і виявилося у формі епілепсії як однієї з найважчих форм одержимості. Досить умовно всіх членів сім'ї, таким чином, можна порівняти з судинами, що повідомляються, в яких одночасно знижується рівень рідини, навіть якщо її вичерпують тільки з однієї судини. На двох наведених мною вище прикладах, які можна було б нескінченно помножити, ми спостерігаємо дію одного з найважливіших законів Божих, що регулюють життя людини як розумної духовної особистості, і тому званих законами духовними, на відміну від законів, даних Богом природі: законів фізичних, хімічних, біологічних та ін. Цей закон, назвемо його ЗАКОНОМ БАТЬКІВСЬКОГО ГРІХУ, пояснює незрозумілу для багатьох причину, чому діти страждають за гріхи своїх батьків. Спробую тепер його сформулювати:

Гріх навіть одного з батьків (особливо "смертний") обов'язково знижує єдиний для всієї сім'ї, загальний потенціал нетварної Божественної енергії (благодаті), що найбільше позначається на дітях, як на найслабших членах єдиного тіла сім'ї, позбавляючи їх та всіх інших членів сім'ї благодатного божественного захисту від негативного впливу демонічних сил.

Про те, що сім'я дійсно може розглядатися як єдине духовне тіло, подібно до того, як Церква, що складається з багатьох членів (людей і помісних Церков), є тілом Христовим, ти можеш прочитати в ап. Павла в посланні до Ефесян (Еф. 5, 23-27), а також у 1-му посланні до Коринтян (1Кор. 12, 12-14) . Подивися, як апостол уподібнює чоловіка – Христа, а дружину – Церкви... У цьому порівнянні полягає незвичайна глибина і таємниця, яку відкрити ми можемо лише частково.

Так само, як і Церква, яка "водою і Духом" народжує нових чад (за духом) для життя вічного і, тим самим, зростає Сама, - дружина народжує дітей (за тілом) для цього земного життя, помножуючи тим самим тіло сім'ї, голова якого - чоловік, подібно до того, як Христос - глава Церкви. Так само, як усі члени тіла Церкви "напоєні одним Духом" (1Кор. 12, 12), тобто об'єднані в єдине тіло благодаттю Святого Духа, - єдине тіло сім'ї об'єднується єдиним загальним потенціалом благодатної енергії, хоча кожен член сім'ї, думаю має і якийсь свій запас благодаті. Останнє стане зримим і зрозумілим, якщо ти згадаєш порівняння сім'ї з сполученими судинами, і уявиш собі, що ці, з'єднані між собою трубочками судини, хоч і мають один рівень рідини, але її об'єм у кожному їх різний, тому що деякі з цих судин глибокі і широкі, інші більш плоскі, чи вузькі (сподіваюся, ти розумієш, що ніяке земне порівняння може бути цілком адекватним і з точністю описувати духовні явища; воно лише частково допомагає зрозуміти їхні основні принципи).
ЩО ТАКЕ "БЛУДНИЙ ШЛЮБ"?

По-друге, щоб зрозуміти, чому Церква вважає блудний гріх настільки важким, що називає його "смертним", ми повинні згадати ще одну дивовижну закономірність, зазначену ап. Павлом, але приховану для багатьох мороком нерозуміння. духовно-енергетичні наслідки, що й законний шлюб, але тільки з негативним знаком, оскільки є незаконним і, як всяка незаконна дія, що порушує Божу заповідь, має своїм неминучим наслідком позбавлення тих, хто грішить благодаті. одне тіло з нею, бо сказано: "два будуть одна плоть"" (1 Кор. 6, 16). Зверни увагу, це та сама формула, ті ж слова, якими здійснюється шлюб Адама та Єви ще в раю! Отже, блудний збіг фактично оформляє шлюб, але шлюб, який порушує чистоту істинного і повного поєднання любові подружжя, як це було спочатку задумано Творцем.Незаконний шлюб як і, як і справжній, призводить до об'єднанню духовних потенціалів обох грішників, а це означає, що крім величезної втрати обома благодатної енергії в результаті даного гріха, кожен з них ще більшою мірою позбавляється благодаті внаслідок того, що на нього переходять наслідки всіх гріхів "партнера". Зрештою, втрата благодаті при такому незаконному з'єднанні буває настільки значною в обох партнерів (падаючи іноді майже до нуля), що демони миттєво вселяються в їхні тіла (або поповнюють ряди тих, хто вже заселився раніше), оскільки, повторюю, лише благодать Божа захищає людину не тільки від впровадження в її тіло демонів, а й від управління її думками та волею ззовні.
ЯК ПОБУТИСЯ ВІД "НЕПРОШЕНИХ ГОСТЕЙ"?

В результаті ""сексуальної революції", вдало розпочатої Всесвітньою Сатанинською Церквою (ВСЦ) (Не плутати зі Всесвітньою Радою Церков, яка, маючи ту саму абревіатуру - ВСЦ, знаходиться під керівництвом керівництва сатанинської церкви) у 60-х роках цього століття в Америці і успішно розповсюджується масонами практично по всьому світу за допомогою так званої масової культури, знайти сьогодні людину, в якій не мешкали б демони (різні лише їх кількість і ступінь впливу) так само важко, як знайти голку в стозі сіна. Це, звичайно, не привід для відчаю, а лише нагадування про те, що ми, за допомогою Божої, повинні у своєму житті виконати дуже важливе завдання: позбутися непрошених гостей (демонів), завоювавши свободу для своєї волі від поневолення волею демонічної і, в результаті, в прямому значенні стати самими собою.

Ігумен N.

Усі матеріали випуску "Уроки Вологодської справи" ви можете знайти тут