Свята Анна була молодшою з трьох дочок священика Матфана, який жив у Віфлеємі, дружину його, яка також походила з коліна Юдина, звали Марією. Усього ж у них було три дочки. Першою заміж у Віфлеємі вийшла старша Марія і народила Саломію, друга, Совія, заміжня народила Єлисавету – майбутню матір Іоанна Предтечі і також залишилася в місті батьків. Але молодша Ганна була видана за Іоакима з Назарету в Галілейській країні.
Відомо, що подружжя одружилися зовсім юними, але, з почесних і благочестивих сімей, з народження росли і виховувалися в суворості Закону Божого, і праведність їх була зразковою і щирою. При духовному багатстві вони мали й багатство матеріальне, але знали справжню ціну й тому й іншому: кожне свято, дотримуючись заповідей Закону та звичаїв, що випливали з них, святі Йоаким та Ганна виділяли з майна чималі кошти, поділяючи їх, як належало, на дві частини. – одну жертвували храму, другу – роздавали жебракам та нужденним.
Однак, незважаючи на богоугодне житіє Іоакима та Анни, Господь не відразу здійснив свій великий задум про цю сім'ю – Різдво Владичиці нашої Пресвятої Богородиціі Приснодіви Марії, хоча, як ми бачимо, цей задум готувався Ним багато і багато поколінь з роду в рід, з коліна в коліно. Довгий час святі батьки Пречистої були бездітні, однак, як каже святитель Димитрій Ростовський, «у самому зачатті та народженні такої дочки була явлена і сила Божої благодаті, і честь народженої, і гідність батьків; бо неплідній і старій жінці народити інакше неможливо, як за силою Божої благодаті: тут діє вже не природа, а Бог, який перемагає закони природи і знищує узи неплідності». «Нарешті, – продовжує святитель, – через таке народження відкривається гідність і самих батьків, тому що вони після довгої неплідності народили радість усьому світу, чим уподібнилися святому патріарху Аврааму і благочестивій дружині його Саррі, що народили, за Божою обітницею, Ісаака у старості» (Буття 21:2). Роздуми Димитрія Ростовського над чудом народження Діви від престарілих батьків ще раз підтверджують найбільші можливості, які дарує людині доброчесне, боголюбне життя, незважаючи на якісь випробування, що посилаються йому від Господа: «Цієї гідності (Різдво в їхньому сімействі Пресвятої Богородиці). вони не відразу досягли, але тільки старанним постом і молитвами, у душевному прикрості і в серцевій скорботі благали про це Бога: і скорбота їх звернулася на радість, а їхнє безчестя стало провісником великої честі, і старанне прохання керівником до отримання благ. , і молитва – найкращою клопотанням».
Втім, таємне у Бога, поки що не відкрите Їм для всіх, люди схильні пояснювати собі по-своєму, згідно з наявними звичаями та уявленнями. Всі навколо бачили, що час іде, а поповнення в сімействі Іоакима та Ганни так і не настає. Безпліддя в сім'ї в ті часи було рівносильне визнанню, що над цим домом немає Божого благовоління, оскільки Він раптом вирішує зупинити цей рід. Нещастя вважалося за безчестя, яке було настільки велике, що коли у велике свято Іоаким приніс до Єрусалимського храму дари Богу, тодішній первосвященик Єрусалима Іссахар відмовився прийняти їх, сказавши, що раз Іоаким досі бездітний, значить, при зовнішньому благочесті у нього є таємні гріхи. Інший парафіянин також заявив, що Йоаким недостойний приносити дари Богові, оскільки від нього немає потомства Ізраїлю.
З давніх-давен патріархам неодноразово давалася від Бога обітниця про множення народу, і чим більше дітей було в сім'ї, тим, як вважалося, милостивіше Бог благословляв батьків. З іншого боку, пам'ять про численні пророцтва про майбутнє Месії дала всім пологам і коліна можливість сподіватися, що Він з'явиться саме в їхньому роді, а ті, у кого дітей не було, виявлялися відповідно позбавленими такої перспективи, і нещастя шанувалося за покарання, а бездітні у старозавітних юдеїв вважалися беззаперечними грішниками перед Богом.
Засмучений Іоаким пішов із храму. Це свято обернулося для нього глибоким сумом. Він пішов не додому, до Анни, що чекала його, а в пустелю до пастухів, які пасли його стада, і, плачучи, став згадувати всіх предків своїх, шукаючи, у кого, можливо, була така доля, адже не перервався ж рід його. Так, перебираючи свій рід коліно за коліном, він згадав про Авраама та Сарру, що народили Ісаака у вже дуже похилому віці, і почав благати Бога, щоб і його Він сподобив такій радості, мати дитину, хоч би скільки років їй виповнилося, і тим відкрив своє благовоління до нього. Сорок днів святий Йоаким молився і постився на одній воді, і дав обітницю, що не буде їсти і не повернеться до свого дому, залишаючись на самоті серед стад, поки Бог з волі Його не явить йому милість, подасть знак, що безчестя знято з нього вдома.
А свята Ганна, яка в радості чекала додому чоловіка зі святкового богослужіння, отримала зовсім іншу, гірку звістку: первосвященик дарів їх не прийняв, а чоловік пішов у пустелю, і все це через їхнє тривале неплідство. Невтішно плачучи, бідолашна жінка навіть не знала, яке страждання її визнати великим: знедоленість у Бога, несподіване сирітство, бо чоловік був усією її сім'єю, як велів звичай, або безпліддя – всю провину за відсутність дітей у їхньому шлюбі з Йоакимом вона вважала своєю.
За переказами, так минуло п'ятдесят років. Святий праведний Іоаким молився і постив у пустелі, а свята праведна Ганна жила, як могла зі своєю служницею Юдіф'ю, яка хоч і намагалася якось втішити господиню, але розуміла, що слова людські безсилі там, де все вирішити може тільки слово Боже. Люди обходили будинок її стороною, оскільки там жила жінка у подвійній безчестя: бездітна, залишена Богом і залишена чоловіком.
Одного разу, вже в старості, свята Ганна вийшла в свій сад і сіла під великим лавром, на якому птахи звили гніздо, і там щебетали пташенята, а над ними пурхали батьки. Маленьке пташине щастя так зворушило її, так сколихнуло все її багаторічне горе, що вона у розпачі знову звернулася до Бога зі сльозами та молитвою, нарікаючи, що, напевно, вона в очах Божих найгрішніша з жінок. Її дари Богові не приймають первосвященики в храмі, а люди відвертаються від неї, і, якщо вона неплідна, значить, небажано Господеві, щоб від неї множився народ Ізраїлів. Але, може, раз Він колись дарував сина дев'яностолітньої Саррі, що, колись, багато років бездітна Ганна, дружина якогось Елкана, благала Бога про потомство, обіцяючи, що коли народить, то віддасть дитину на служіння Йому, здобула радість , породивши пророка Самуїла (IЦар. 1:9–18), то і її не залишить Господь. І, плачучи і молячись, свята праведна Ганна дала обітницю, що коли народиться з волі Божої та в неї Дитя, то вона принесе його в дар Богові.
Як тільки праведна Ганна вимовила слова свого священного обітниці, явився їй Ангел Господній, який приніс звістку про те, що, як красиво і натхненно пише святитель Димитрій Ростовський: «…Почута твоя молитва, зітхання твої пройшли крізь хмари, сльози твої з'явилися перед Богом, і ти зачнеш і народиш Дочку благословенну; через неї отримають благословення всі племена земні і буде даровано усьому світові спасіння; ім'я їй буде Марія». На що, вклонившись Богові, Анна відповіла, що коли народиться дитя, вона віддасть його на служіння Богові. «Нехай воно служить Йому і прославляє святе ім'я Боже день і ніч у час свого життя».
З давно забутим почуттям невимовної радості свята праведна Ганна поспішила в Єрусалимський храм, де в Божому домі вклонилася Йому за Його велику милість до неї.
Тоді ж, коли Вісник Божий з'явився Ганні, він явився і святому праведному Іоакиму в пустелі і повідомив, що чекає на його радість – буде в них дочка, народження якої стане радістю для всього світу. Ангел наказав Йоакиму негайно йти до Єрусалиму, де біля Золотих воріт він зустрінеться зі своєю дружиною Ганною, якій звіщено те саме.
Здивований і втішний Іоаким поспішив до Єрусалиму, зустрів там, де вказав йому Ангел, дружину свою Анну. Обмінявшись розповідями про ангельське відвідування, подружжя прославило в храмі Бога і вирушило додому. 9/22 грудня відбулося Зачаття праведної Анни, яке ми тепер святкуємо серед інших свят. 8/21 вересня трапилася обіцяна радість світу – народилася у праведної Анни Дочка, Преблагословенна Діва Марія. Святий праведний Іоаким поспішив до Єрусалимського храму, де, завдяки Богу всім серцем, від глибини душі, приніс Богу дари, жертви, цілопалення, і всі первосвященики, все духовенство благословило його. Потім у своєму будинку він влаштував багату і багату трапезу, роздав велику милостиню незаможним, і всі, хто раніше відвертався від їхнього будинку, тріумфували разом з ним і дружиною його Ганною.
Юну Діву свята праведна Ганна і праведний Йоаким, пам'ятаючи дану Богові обітницю і слова Ангела про Її велике призначення, берегли і виховували в благочестя, відчуваючи дивну благодать, що виходила від Приснодіви, яка росла дивовижною дитиною, що не по роках скоро дорослішає. Коли Діві Марії виповнилося три роки, настав час Введення у храм, куди батьки благоговійно супроводжували Її на служіння Богу, як і було обіцяно ними. Через деякий час святий праведний Іоаким став перед Богом, йому було 80 років. Свята праведна Ганна після смерті чоловіка залишила Назарет, прийшла до Єрусалимського храму і жила при своїй Пречистій Дочці, молячись Богові, і покинула цей світ, переживши чоловіка на два роки. Пам'ять її успіння ми відзначаємо 25 липня/7 серпня.
Їхні останки були упокоєні на краю Йосафатової долини, що лежала між Єрусалимом та Олеонською горою. Там же потім була влаштована гробниця Богоматері та похований Йосип Обручник.
Вшанування святої праведної Анни після життя
Перший невеликий монастир – скит на честь святої праведної Анни був побудований на Святому Афоні, і це одна з найдавніших афонських обителів, однак у той войовничий час він неодноразово руйнувався морськими піратами. У XVII столітті скит було відновлено і укріплено Патріархом Константинопольським Діонісієм, який придбав на той час стопу святої праведної Анни. Тут у 1680 році він збудував соборний храм Успіння святої Анни, і з тих пір скит носить ім'я матері Пречистої і на Афоні славиться особливими подвигами ченців, що там подвизаються. Поруч із ним розташований Новий скит Різдва Пресвятої Богородиці, або «Мала Ганна», що підкреслює особливу благодать, відчуття священства, розлиті над тими місцями, які несуть у собі священну незриму присутність зв'язку зачаття святої Анни та Різдва Пречистої Дочки.
У VI столітті за святого благовірного царя Іустиніана в Дефтері на острові Кіпр був зведений на честь її храм, у XVII - XVIII століттях його поновив імператор Іустініан II, після того як свята праведна Ганна з'явилася у сні його дружині, яка була в положенні. Тоді ж її святі мощі і покривало, в яке вони були обгорнуті, були з почестями перенесені до Константинополя.
Значення ікони
Любов обох батьків до своєї дитини, чи то дочка чи син, завжди важлива взаємною повнотою, необхідною для її щасливого зростання. Проте недарма материнська любов обожнюється у всіх народах від початку часів, а молитва матері – немає іншої молитви сильніше, ніж її святе прохання про дітей. І хоча більш поширені ікони Богоматері «Свята праведна Ганна з Немовлям Марією», де Заступниця явлена в дитинстві Її з обома батьками, є старовинні списки, де зображені лише праведна мати та її Пречиста Дочка.
На цьому списку композиція його схожа з композицією богородичних ікон, де Діва зображена як Богородиця з Немовлям Ісусом на руках, і цей образ за типологією явно схожий з найдавнішим чином Її «Елеуса» – «Зворушення». Так само сумно схиляється до обличчя Немовляти Марії праведна Ганна, провидячи материнською інтуїцією всі земні праці Дочки і пам'ятаючи обітницю, дану Богу: Йому призначено її довгоочікуване, пізніше і єдине Дитя; так само зворушливо пригорнулася малюкова щічка Марії до щоки матері Її, так само розуміє і втішно дивиться Вона на материнське лице, тримаючи в маленькій ручці блакитну квітку – символ Її прісної Божественної Небесної чистоти та цнотливості. Традиційно богородичний блакитний колір в одязі Немовляти Марії, благородно поєднуючись із смарагдовим, що символізує життя, насамперед, життя в Дусі, подано Христом учням (на трійкове свято священнослужителі одягнені в одяг зеленого кольору), підкреслює Її статус як Приснодіви. Золоті зірки на омофорі на чолі та раменах – плечах – вказують на неї як на Богородицю, будучи неодмінною деталлю зображень її.
Омофор праведної Ганни на найбільш давніх списках переважно зображувався червоним, але, завдяки можливостям кузнецовської точкової техніки, в квітковому орнаменті її одягу до нього додався той же богородичний голубець і золото як знак причетності до Божественної обраності її в черзі предків Христових за тілом. .
Поля кузнецовських ікон завжди як вбирають у собі весь колорит дольичного і продовжують орнаментальний стиль, обраний іконописцем для цього образу. Вони успадковують емоційний та подійний символічний ряд. Рондо з вписаними в них квітковими візерунками золотих, рубінових, сапфірових тонів, які розташовані навколо святої матері та її Пречистої Дочки, здаються об'ємними сферами. Вони ширяють, як ангельські безтільні створіння, ніби вітаючи та охороняючи Божественну двійцю. Багатозначний, об'ємний за почуттям і змістом образ, повторюючи древні прориси, але переозвучений через колірні та орнаментальні прийоми нового у техніці іконопису, відкривається нам назустріч, і назустріч йому молитовно відкривається душа.
«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт, перед тим як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу православну спільноту в Інстаграм Господи, Спаси та Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . У спільноті більше 44 тисячі передплатників.
Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладаємо корисну інформацію про свята та православні події... Підписуйтесь. Ангела Охоронця Вам!
Серед усіх шанованих святих у православному світі, мабуть, і немає більше подружжя таких як святі Іоаким та Анна. Цій подружній парі протягом багатьох століть поклоняються люди, просячи у них у молитві про найпотаємніше.
У цій статті розглянемо їхнє коротке життя. Подаємо молитви, якими звертаються до них. Прославляючи подружжя, церква віддає честь Любові – почуттю, яке триває навіть після смерті.
Життя Іоакима та Ганни
Святі богоотці Іоаким та Ганна – це батьки пресвятої Богородиці. Як згадується у святому листі, шлюб отримав своє виправдання законом, лише як обов'язок перед суспільством. За законом шлюб мав право на існування лише після ухвалення закону про дітонародження. Це був один із найсуворіших законів юдеїв. Але за великим рахунком цієї жахливої традиції поставили кінець саме Ганна та Йоаким. Вони стали історією безоглядного та щирого почуття та справжнього романтизму.
Відповідно до законів, на той час, дітонародження розглядалася як обов'язок. Якщо жінка не могла мати дітей, це служило причиною розлучення і її чоловік мав повне право шукати собі іншу жінку. Так уже склалося, що Ганна не могла мати дітей. Але незважаючи на це, Йоаким навіть після того, як від нього відвернулися всі найзнатніші люди в місті, не відмовився від своєї дружини. Він продовжував бути їй вірним і любив лише її одну.
Жили святі у Галілейському місті Назареті. Подружжя було дуже праведним. Вони дуже переживали через бездітність. Їм доводилося відчувати і презирство, і презирство від оточуючих. Згодом такі зневаги дійшли відкритого приниження. Одного разу первосвященик відмовився прийняти жертву від праведника Іоакима і той із сильним соромом був змушений піти з храму.
Але що більше вони починали переживати горе бездітності, то сильніше і завзято вони починали читати молитви до Господа Бога. Минуло чимало часу, як Господь послав до них свого вісника архангела Гавриїла, який їм повідомив про те, що в них незабаром народиться дитина – Пресвята Діва Марія. Дізнавшись про таку звістку, праведники почали ще більш завзято здійснювати подвиги благочестя, постом, молитвами та добрими справами.
Вони з усіх сил готувалися до появи такої довгоочікуваної дитини. Вони хотіли стати гідними батьками для нього.
Ганна народила доньку в належний термін. Назвали її Марією. Таким чином після довгої і болісної ганьби та багатьох випробувань їм таки вдалося випробувати радість і щастя. Коли дитині виповнилося три роки, її батьки привели до храму. Їм на той момент виповнилося 80 років. Через кілька років святий Іоаким помер. Після його смерті Анна переселилася жити до Єрусалиму і жила там поряд зі своєю дочкою. Через два роки померла й Ганна.
Ікона Іоакима та Анни
Святі Іоаким і Ганна особливо шануються у Зачатівському монастирі, що у Росії Москві. На іконі святі зображені на повний зріст. Іконописці їх зображують як подружню, люблячу пару. Тим самим вони показують не лише почуття духовного кохання, а й мирської теплоти плоті.
Також заходьте в нашу православну групу в телеграмі https://t.me/molitvaikona
Варто також зазначити, що ікона праведних богоотців Іоакима та Ганни вважається досить сильною у православному світі. Щоб схилиться перед ними і помолиться з проханням про зцілення та дарування мирських благ, з'їжджаються з усього світу. Історія цих двох святих показує сьогодні те, що ніколи не треба впадати у відчай.
Бог може надіслати нам випробування, які ми в силі витримати. Але незважаючи на всі переживання, він також може послати дітей незалежно від того, який вік майбутніх батьків.
Про що моляться перед іконою святих
Святі Анна та Іоаким прожили в злагодженості та любові все своє сімейне мирське життя. Незважаючи на те, що не могли мати дітей. Потрібно сказати, що дана сімейна пара гідна бути взірцем ідеального подружнього життя, яке має бути сьогодні у кожного.
Незважаючи на всі свої перепони та приниження, вони настільки бажали мати дитину, що Господь їх дарував її їм. Чудеса за молитвою Йоакиму та Ганні про дарування дітей творяться і донині. Ікона святої Анни, яка сьогодні знаходиться на Афоні, прихована під великою кількістю дарів, які дарували віряни на знак подяки про допомогу.
Вони підносять такі дарування на знак подяки того, що під глибоким молитовним зверненням до святої сім'ї виліковувалися від безпліддя, незаміжні та неодружені знаходили собі гідну пару. Цікавим є і той факт, що зцілювалися навіть представники іншої віри. За пророцтвами молитва до святих допомогла турецькому султану, який сповідував мусульманську віру вилікуватися від безпліддя.
Днями пам'яті святих є 7 серпня, 22 вересня та 22 грудня. У ці дні молитва до Йоакима та Ганни вважається особливо сильною. До них приходять і моляться про допомогу у таких ситуаціях:
- Про подружню єдність,
- Про подружнє неплідство,
- Бездітні просять зачаття дітей.
Крім того, перераховані вище до святих звертаються про всяку сімейну нужду.
Де читати молитву святим вдома чи у храмі вирішувати кожному самостійно. Але при цьому потрібно враховувати, якщо ви читатимете її в стінах рідної оселі, то робити це потрібно обов'язково перед їхньою іконою. Але не слід забувати, що саме в храмі перед іконою або біля мощей преподобних сила молитви має особливий сенс. Ну і звичайно має бути бажання і віра в зцілення.
Текст молитви праведним Йоакиму та Ганні:
О, приснославні Христові праведниці, святі богоотці Іоакиме і Анно, майбутні Небесному Престолу Великого Царя і велика сміливість до Нього заможні, бо від Преблагословенні Дочки вашої, Пречисті Богородиці і Приснодіви Марії, втілитися зволив
До вас, як багатопотужним предстателем і ревним про нас молитовником, прибігаємо ми, грішні та недостойні. Моліть добрість Його, бо нехай відверне від нас гнів Свій, за ділом нашим праведно на нас рухомий, і нехай незліченні гріхи наші зневажають, наверне нас на шлях покаяння, і на стежки заповідей Своїх нехай утвердить нас.Також молитвами вашими у світі життя наше збережіть, і в усіх благих добру поспішність випросіть, вся до живота і благочестя потрібна нам від Бога даруючі, від усяких напастей і бід і раптові смерті вашою нас визволяюче, і від усіх ворог видимих і невидимих захищає, бо таке тихе і безмовне життя поживемо в усякому благочесті й чистоті, і таке в світі тимчасове це життя минуле, у вічний досягнемо спокій, де вашим святим благанням нехай сподобимося Небесного Царства Христа Бога нашого, Йому, з Отцем і Пресвятим Духом, подобає , честь і поклоніння на віки віків. Амінь.
Господь завжди із Вами!
Дивіться відео про святих Йоакима та Анну:
Праведна Ганна, мати Пресвятої Богородиці, походила родом з месіанського коліна Левіна (по батькові) та месіанського коліна Юдина (по матері). Дочка Матфана, вона була дружиною праведного Іоакима, нащадка царя Давида, якому Бог обіцяв, що від насіння його потомства народиться Спаситель світу.
Після двадцяти років шлюбного життя праведні Іоаким і Ганна не мали дітей і глибоко сумували за це, тому що безпліддя у стародавніх юдеїв вважалося ганьбою. Після того як одного разу під час великого юдейського свята дари праведного Іоакима, принесені Богові в старозавітний храм до Єрусалиму, були відкинуті ізраїльським книжником Рувимом на тій підставі, що в Іоакима немає потомства, праведний Іоаким пішов у пустелю. Тут він постив 40 днів і ночей, перебуваючи у молитві. Праведна Ганна в цей час також молилася Богу, благаючи Його дарувати їй дитину. Раптом їй з'явився ангел Господній і сказав: «Не бійся, Анно, бо твій син наперед вирішений Богом і те, що народиться від тебе, буде в шануванні на всі віки, до закінчення їх».
У той же час ангел Господній явився святому Йоакимові зі словами: «Знай про твою дружину, що вона зачне дочку, яка перебуватиме в храмі Бога, і Святий Дух спочиє на ній, і благословення її буде на всіх святих жінках... і сама вона буде благословенна і стане матір'ю вічної благодаті».
Повернувшись додому з пустелі, праведний Іоаким зробив Богові прийняті за законом жертвоприношення. Через дев'ять місяців праведна Ганна народила дочку. Благочестиве подружжя назвало її Марією.
Праведний Іоаким перебував у 80-річному віці, через кілька років після введення в Храм Пресвятої Діви Марії. Праведну Анну у віці 70 років Бог сподобив провести два роки при Єрусалимському храмі, де вона виховувала свою Дочку. За переказами, праведна Ганна мирно спочивала про Господа в Єрусалимі через два роки після блаженної кончини праведного Іоакима.
Мощі праведної Анни спочивають у Константинополі.
Свята праведна Анно, моли Бога за нас!
В Оптиній Пустелі у храмі на честь преподобної Єгипетської Марії 20 жовтня 2011 року відбулося мале освячення правої межі на честь святої праведної Анни, матері Пресвятої Богородиці та преподобної Марії Єгипетської.
В історії православ'я відомо багато людей, які постраждали за свою віру та померли у муках. Віруючі шанують багатьох святих з ім'ям Анна, і кожна жінка мала свою унікальну історію, але об'єднувало їх одне – непохитна віра в Господа.
Свята Ганна у православ'ї
У православній вірі є кілька відомих жінок з ім'ям Ганна, які є святими.
Чим допомагає свята Анна?
Багато священнослужителів вважають, що звертатися до Вищих сил можна з різними проханнями, головне, щоб прохання йшло від щирого серця. Важливо, щоб бажання не було ґрунтуватися на тому, щоб нашкодити комусь іншому. Святі з ім'ям Ганна у православ'ї допоможуть знайти дорогу до Бога, позбутися спокус та впоратися з різними життєвими проблемами.
У чому допомагає свята праведна Ганна?
Одна з найвідоміших Анн у християнстві, оскільки вона припадає на матір Богородиці. Вона багато років не могла завагітніти, але після щирої молитви до неї прийшов ангел і пообіцяв їй.
- Свята праведна Ганна вважається головною помічницею для жінок, які не можуть. Щирі молитви позбавляють жіночих захворювань.
- Звертаються до неї віруючі, які хочуть отримати зцілення тіла та зміцнити віру.
- Матері моляться перед образом праведної Анни за здоров'я дитини.
У чому допомагає свята Ганна Пророчиця?
Ця жінка згадується в Новому Завіті в епізоді, коли до храму Єрусалима принесли маленького Ісуса Христа, щоб принести жертву за нього.
- Свята Ганна Пророчиця вважається покровителькою немовлят. До неї потрібно звертатися по допомогу батькам, якщо дитина захворіла або зійшла з праведного шляху.
- Звертатися до святої за допомогою потрібно людям, які хочуть знайти смирення, позбутися висушення та впоратися з іншими проблемами.
- Молитися Ганні Пророчиці можна жінкам, які довгий час не можуть завагітніти.
- Свята убезпечить віруючої людини від хвороб і допоможе прожити довге та щасливе життя.
У чому допомагає свята Ганна Кашинська?
Описуючи російську благовірну княгиню Ганну, відразу хочеться згадати її величезне терпіння, яке часто порівнювали з чоловічою мужністю. Протягом свого життя вона зіштовхнулася з різними випробуваннями і пережила втрату близьких людей, але при цьому вона зберегла сердечну доброту. Свята Ганна Кашинська допомагає людям знайти втіху у різних проблемах.
- Звертаються до неї жінки, які хочуть знайти любов або зміцнити сімейні узи.
- Ганна Кашинська свята благовірна княгиня допомагає заблудлим людям знайти віру в Господа і впоратися з різними проблемами, виявляючи терпіння.
- Вважають її головною заступницею стражденних людей, наприклад, вдів та сиріт. Звертаються до неї і люди, які вирішили піти у монастир.
Багато віруючих людей хочуть мати вдома ікону угодника Божого, який вважається їхнім небесним покровителем. Ікона святої Анни буде гарним подарунком для немовляти або дорослого, охрещеного з таким ім'ям.
Історія ікони святої Ганни
Святе Письмо дає небагато відомостей про земне життя Божий Матері. Про неї відомо більше з апокрифів (зізнаються не всіма християнськими церквами). Але однозначно можна сказати, що її батьки були з роду священиків, батько - з коліна Давида. Обидва глибоко шанували Господа і дуже засмучувалися через те, що їм не було дано дітей. Євреї вважали це великою ганьбою, покаранням від Бога.
Одного разу храмове начальство відмовилося прийняти жертву від Іоакима - адже навіть дуже старий днями Авраам мав дітей. Обидва чоловіки слізно молилися. Анна обіцяла присвятити своє дитя Господу. І Бог послав їм велику радість – дочку Марію, яка стала матір'ю Христа.
- Згідно з церковним переказом, Іоакиму та Ганні було за 70, коли вони зачали дитину.
- Свята Анна померла в Єрусалимі ще до того, як Марії з'явився архангел Гавриїл. На місці її будинку споруджено храм Різдва Богородиці.
- У 10 ст. на Афоні збудований скит в ім'я праведної стариці.
- Праведних поминають разом за кожною православною Літургією як «богоотець» (з церковнослов'янської – батьків Бога). Вшанування в Росії почалося лише після 13 ст., а на Святій землі є дуже давньою традицією.
Ікона св. Анни, матері Богородиці, часто зображують їх разом. Юна Марія обіймає матір, особи їх стикаються. Інший вид композиції включає і батька – праведного Іоакима.
Один візантійський образ показує праведну пару в момент обіймів – можливо, відображений момент, коли вони дізналися, що стануть батьками. Ікона добре ілюструє святість всього, що відбувається у шлюбі - у тому числі взаємного вираження прихильності. Святим часто моляться жінки, які не мають дітей.
Інша свята Ганна теж була в дуже похилому віці, коли в її житті трапилася видатна подія. Св. Анна згадується у Новому Завіті, у сюжеті про Стрітення. За переказами, вона походила з давнього роду. Вона вийшла заміж, але прожила у шлюбі лише кілька років. Після цього – стала прислужувати у храмі, догоджаючи Богу постом та молитвою. Дар пророцтва дуже поважався в стародавньому Ізраїлі, для Анни він полягав у тому, що вона пізнала Господа.
На іконі Ганна пророчиця зображується в похилому віці, до пояса або в повний зріст. Від інших святих з таким самим ім'ям можна відрізнити за написом «пророчиця», яка буде праворуч від фігури на рівні плеча (іноді – знизу). На святій – блакитна накидка, під нею туніка іншого кольору. Верхній одяг може бути червоним, туніка - синім. Голова іноді вкрита білою хусткою.
У руках зазвичай сувій - згорнутий, або розгорнутий із текстом. Це символ особливих знань, які Господь відкриває святим. Адже серед безлічі людей, що оточували Христа, лише одиниці зуміли розпізнати в Ньому Месію, на яку так чекав Ізраїльський народ.
- Свята може зображуватись як на звичайному золотому фоні, так і на тлі міста (ймовірно, це Єрусалим, де вона жила при Храмі). Значення ікони святої Анни – нагадувати про важливість праведного життя. Так, вона не робила нічого особливо героїчного з погляду обивателя. Але чи багато хто сьогодні молиться, щодня відвідує храм, обмежує себе в їжі під час посту?
Пророчиця є взірцем терпіння, якого геть-чисто позбавлені сучасні люди. А така людина буде від звичайних побутових негараздів страждати набагато сильніше. Навіть погода заважає, стає перепоною у справах. Вони постійно скаржаться, і, звичайно, духовні подвиги теж даються їм насилу. Терпіння Анни було винагороджено сповна – Господь подарував їй зустріч із Христом.
Оскільки Ганну Писання згадує разом із праведним Симеоном, часто їх зображують на іконах разом. У центрі композиції – праведний старець, Христос та Його батьки. Сама ж стариця трохи осторонь, зазвичай за спиною Симеона, рука її вказує на Немовля, в іншій – сувій. Ікона Ганни пророчиці вважається захисницею немовлят, також вона оберігає від удару блискавкою. Якщо віруючому не вистачає смирення, щоб вести праведне життя, він може попросити допомоги у святої.
Анна з Росії
Здобути мирний дух сповна вдалося й іншій святій – Ганні Кашинській. Саме терпіння стає тією стежкою, яка може призвести до порятунку. Хоча народилася вона у княжому роді, юна Ганна сповна дізналася, що таке втрати. Жила вона у неспокійний час, на рубежі 13 та 14 століть.
Її чоловік, князь Михайло, було вбито за доносом. За батька кривдника помстився старший син, але теж загинув. Та сама доля спіткала другого сина і навіть онука княгині. Багато хто на її місці впав би в розпач. Але Ганна продовжувала займатися справами управління і лише на замовлення життя прийняла чернецтво.
Молитва є великою підмогою у справах, доки одні воюють – інші мають підносити прохання до Бога. Спеціально для неї у Кашині молодший син збудував монастир. Там зараз лежать її тіло, до мощей щорічно приїжджають тисячі паломників, щоб отримати зцілення.
Випробування чекали на благовірну навіть після смерті. Вона вже була зарахована до святих Патріархом Никоном. Але після того, як він впав у немилість, ім'я Ганни Кашинської було вимарено із церковних книг. Справа в тому, що на іконі святої Ганни її руки були складені в двоперстному хресному знаменні (зараз воно триперсте). Це натякало на невиправданість реформ.
Проте народ не забував свою улюбленицю – тривали записи чудес, проходили хресні ходи. У 19 ст. справедливість було відновлено, навіть відбулася повторна канонізація. До речі, це викликало величезний сплеск популярності імені Анна. Навіть трамвай у центрі Москви, який позначався буквою «А», був прозваний «Аннушка».
Зараз у святої цілих три свята: здобуття мощів, інше здобуття мощів і день відходу до Бога. Ікона Ганни Кашинської допомагає віруючим виховати у собі дух смирення. Заступається вона за тих, хто втратив батьків, овдовів, втратив дітей. за народної традиціїмолилися св. Ганні ті, хто збирався одружитися. Монаші теж зверталися до неї перед постригом.
На іконах свята найчастіше зображується у темному одязі, з хрестом, чітками або сувоєм у руках. Для звернення до праведної княгині складено особливі молитви. Молячись святим, спочатку слід прочитати щоденні молитви, подякувати Господу, потім уже переходити до особистих прохань
Молитви перед іконами св. Анни
Тропар преподобної Анни Кашинської, глас 3
Дня хвалимо тебе, преподобна мати, велика княгині інокині Анно: бо лозо плодовита посеред терни, процвіла Ти в граді Кашині твоїми чеснотами, всіх здивувала Ти чудесним твоїм житієм, тим же Христу Богу догоди Ти, преподобних дружин, що насолоджуються райською красою та веселощами. Молимо бо ти: моли за нас Людинолюбця, Христа Бога нашого, дарувати нам мир і велику милість.
Кондак преподобної Ганні Кашинської, глас 4
Як пресвітла зірка, явилася Ти в Росій землі, в граді Кашине, преподобна мати Анно, у всіх благочестивих і вірних дружинах, яки крин процвіла Ти чистим і непорочним твоїм життям, а в інокінях ж досконалими твоїми праці і подвиги, і підійшла радіючи і веселячись, бо добре здійснивши твою течію, і нині чесні твоє мощі, як бісеріє дороге, з'явившись на зцілення всім, хто приходить з вірою. Тим і кричиш: Радуйся, всекрасна душею, і моли Христа Бога про спасіння душ наших.
Величення
Ублагаємо тя, преподобна мати, велика княгині Анно, і шануємо святу пам'ять твою, наставниці інокиням та співрозмовниці Ангелом.
Молитва преподобної Ганні Кашинської
О преподобна і преблаженна мати Анно! Смиренно припадає до чесних мощей твоїх, молимося зі сльозами старанно: не забудь убогих твоїх до кінця, але поминай нас завжди у святих твоїх та сприятливих молитвах до Бога. О преблаженна велика княгиня Анно! Не забудь відвідувати чад твоїх, бо бо тілом і преставилася ти від нас, але й по смерті жива перебуваючи і не відступаєш від нас духом, зберігаючи нас від стріл ворожих, всякі принади бісовські та підступів диявольських. Молитовниці наша старанна! Не перестань молячись за нас до Христа, Бога нашого, бо сил твоїх раку перед очима нашими вину видима є, але свята душа твоя, з Ангельськими воинства у Престола Вседержителя майбутні, гідно веселиться. До тебе припадаємо, тобі молимося, тобі милі ся дієм: молися, преблаженна Анно, Всемилостивому Богу нашому про спасіння душ наших, що випросити нам час на покаяння і безповоротно перейти від землі на Небо, поневірянь гірких і вічні муки позбудеться і Небесному Царству на бути з усіма преподобними, від віку догодивши Господу нашому Ісусу Христу, Йому слава, з Безначальним Його Отцем, і з Пресвятим, і Благим, і Животворячим Його Духом, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Молитва святої Ганні Пророчиці
О свята угодниця Божа, свята Ганно Пророчице! Подвигом добрим, що подвизалися на землі, сприйняла вінець на небесах вінець правди, його ж приготував Господь усім, хто любить Його. Тим же дивлячись на святий твій образ, радіємо про преславне закінчення твого проживання і шануємо святу пам'ять твою. Ти ж, чекаючи на Престол Божий, прийми моління наше і до Всемилостивого Бога принеси, про що пробачити нам всякий гріх і допомоги нам стати проти кознем диявольським, та позбавившись скорбот, хвороб, бід і напастей і всякого зла, благочесно і праведно поживемо в Віце і сподобимося твоїм заступництвом, якщо й недостойні єси, бачити благаючи на землі живих, славлячи Єдиного у святих Своїх славимого Бога, Отця і Сина і Святого Духа, нині і на віки віків. Амінь.
Молитва до святих праведних Богоотців Йоакима та Анни
Молитва перша
Про свято праведниці, Богоотці Йоаким і Анно! Моліть Милосердного Господа, бо нехай відверне від нас гнів Свій, за ділом нашим праведно на нас рухливий, і нехай незліченна наша гріха зневажить, наверне нас, раб Божих (імена), на шлях покаяння, і на стежці заповідей Своїх нехай утвердить нас. Також вашими молитвами у світі життя наше збережіть, і у всіх благих добру поспішність випросіть, вся до живота й благочестя потрібна нам від Бога даруюча, від усяких напастей і бід і раптові смерті заступництвом вашим нас визволяюче і від усіх ворог видимих і невидимих захищає , і тако у світі тимчасове це життя минуле. у вічний досягнемо спокій, де вашим святим благанням нехай сподобимося Небесного Царства Христа Бога нашого, Йому, з Отцем і Пресвятим Духом, належить будь-яка слава, честь і поклоніння на віки віків.
Молитва друга
О, приснославні Христові праведниці, святі Богоотці Іоакимі і Анно, майбутні Небесному Престолу Великого Царя і велика сміливість до Нього заможні, бо від Преблагословенні я Дочки ваші, Пречисті Богородиці і Приснодіви Марії, втілитися з ливів! До вас, як багатопотужним предстателем і ревним про нас молитовником, прибігаємо ми, грішні та недостойні. Моліть добрість Його, бо нехай відверне від нас гнів Свій, за ділом нашим праведно на нас рухливий, і нехай незліченні гріхи наші зневажають, наверне нас на шлях покаяння і на стежки заповідей Своїх нехай утвердить нас. Та молитвами вашими в світі живіт наш збережіть і у всіх благих добру поспішність випросіть, вся яже до живота і благочестя потрібна нам від Бога даруюча, від усяких напастей і бід і марні смерті вашою нас визволяюче, і від всяких ворог видимих і невидимих захищає, як таке тихе і безмовне життя поживемо в усякому благочесті і чистоті, і так у світі тимчасове це життя перейшло в вічний досягнемо спокій, де вашим святим благанням нехай сподобимося Небесного Царства Христа Бога нашого, Йому з Отцем і Пресвятим Духом личить всяка поклоніння на віки віків. Амінь.
