Розклад служб у храмі Середникове. Середникове Храм Алексія Розклад Богослужінь — Мцирі Церква Зеленоград

У 1623 р. д. Середніково на річці Горетівці належала стольнику, князю Микиті Івановичу Єгунову-Черкаському (1632-1634 рр. воєвода в Томську). У селі стояло одне подвір'я поміщика, в якому жили дворові люди.

У 1639 р. нею володів уже син, князь Михайло Микитович Єгунов-Черкаський, а в 1666 р. - стольник царів Іоанна та Петра, князь Іван Михайлович Єгунов-Черкаський (по розділу з мачухою, княгинею Парасковою Федорівною).

Після 1678 р. він поселив у Середникових селян і в 1693 р. отримав дозвіл на будівництво кам'яної церкви з престолами «внизу – Олексія Митрополита – теплу, вгорі – Нерукотворного Образу Спасова – холодну».

Проте церква чомусь побудував одноповерхову, у тому вигляді, в якому вона існує нині (пізніше прибудовані межі та дзвіниця). Оскільки дозвіл він просив на двоповерхову, то в парафіяльних книгах Патріаршого наказу вона значилася (1696-1740 рр.) як «церква Нерукотворного Образу Спасова», і за самим селом надовго втрималася назва Середніково-Спасське, що забулася тільки з кінця 1870-х. Після Івана Михайловича село належало його синові Іванові.

У 1724 р. власник подав прохання до Казенного наказу про дозвіл освятити церкву і видати антимінс.

Після смерті князя село в 1748 р. дісталося його синові Тимофію Івановичу Єгунову-Черкаському за розділом з рідним братом Левом та їхньою матір'ю Парасковою Степанівною.

У 1767 р. маєток Тимофія Черкаського було описано за борги різним особам.

У 1770 р. село куплено з аукціону Микитою Афанасьєвим Каминіним, а в 1775 р. продано ним Всеволоду Олексійовичу Всеволожському (Всеволодському, 1732-1796), сенатору, таємному раднику дійсному камергеру, власнику двох металургійних заводів.

У 1775 р. у парафії с. Середникове значилося 54 двори, 300 душ, церковної землі немає, замість неї від вотчинника Всеволзького давалося руги 100 руб., сіна 20 коп., при церкві був священик, а дяка і паламаря був.

У 1777 р. за дозвіл Синодальної контори Всеволожський зробив ремонт храму Святителя Олексія Митрополита Московського, при цьому зніс дзвіницю.

Нині існуюча дзвіниця збудована у 1865 р. (за радянських часів зруйновано верхній ярус).

Всеволожський купив Середникове та ще два села з їхніми парафіями – Подоліно та Благовіщенське, в яких церкви при ньому були скасовані, парафіяни зараховані до церкви с. Середникове.

У 1899 р. під час будівництва духової печі біля арки, що відокремлює головний храм від трапезної, було знайдено залишки трун.

Садиба збудована наприкінці XVIII ст. коштом В.А. Всеволожського (вважають, що у її створенні брав участь архітектор І.Є Старе). На високому пагорбі, що круто спускається до ставка з двома штучними острівцями, височить двоповерховий головний будинок з бельведером – круглою відкритою вежею – і чотирма двоповерховими флігелями, з'єднаними між собою критою колонадою. Всі будівлі охоплюють центральне подвір'я, замкнене ґратами з воротами. По сторонах під'їзної алеї, що веде до воріт парадного двору, розташовуються корпуси кінного та скотарня.

До ансамблю кінного двору входять каретний сарай, споруджений у стилі псевдоготики, і круглий будинок манежу (кінець ХІХ ст.) Парковий фасад садибного будинку звернений до ставку, якого спускаються широкі кам'яні сходи - найкрасивіше і поетичне місце Середникова.

Пагорб, на якому стоїть садиба, поріс деревами, переважно це сосни, ялини, модрини. Неподалік знаходиться глибокий яр із системою каскадних ставків. Через яр перекинуто арочні мости з гарними ґратами між кам'яними стовпами парапету.

У 1805 р. Середнікова належало Сергію Олексійовичу Всеволожському.

У 1762 р. він, тоді прапорщик Ізмайлівського полку, сприяв сходу на престол Катерини II, в 1763 р. був призначений до Сенату на посаду секретаря, з 1765 р. камер-юнкер, згодом дійсний камергер та генерал-поручик.

У 1771 р. він одружився з фрейліною Катериною Андріївною Зінов'євою, з якою після 10 років життя був у роз'їзді, з'їхався за рік до смерті (пом. 1822).

У 1806 р. селом володів підполковник Афанасій Олександрович Нестеров, у 1814 р. - надвірний радник, граф Григорій Олексійович Салтиков (1776-1829). Його дружина Катерина Олександрівна (уроджена Хераскова) влаштувала в храмі боковий вівтар в ім'я мучениці Параскеви, прибудувавши його із західного боку. Олексіївська церква була холодною, боковий вівтар - теплим.

У 1823 р. маєтком володів надвірний радник та кавалер Іван Захарович Малишев, а у 1825 р. – генерал-майор Дмитро Олексійович Столипін (1785-1826). Офіцер-артилерист, він брав участь у війнах 1805-1807 років.

У Південній армії він командував корпусом, був знайомий з П. Пестелем, декабристи пророкували його до складу Тимчасового уряду. Столипін раптово помер у Середникове в той час, коли в Москві робилися арешти змовників-декабристів.

Село залишилося його дружині Катерині Аркадіївні (уродженою Анненковою, 1791 – 1853). Вона була освіченою та гостинною господинею, чудово грала на фортепіано. Тут була сестра її чоловіка Єлизавета Олексіївна Арсеньєва (1773-1845) з онуком - Михайлом Юрійовичем Лермонтовим (1814-1841).

Він вперше приїхав у Середніково 1 липня 1829 р. і потім неодноразово відвідував його в роки навчання в Московському університетському шляхетному пансіоні та в Московському університеті. Побував він тут, можливо, й у 1832 р. З цим селом пов'язаний романтичний період його юності, з першими захопленнями та розчаруваннями.

Влітку в Середниковому збиралося багато молоді, сюди приїжджали Лопухіни, сестри Бахметєви, кузини Столипіни. Неподалік, у селі Федорівці, жила Олександра Михайлівна Верещагіна (1810-1873, в 1836 р. вона познайомилася і незабаром вийшла заміж за дипломата барона Хюгеля і жила в Німеччині), вона – дочка сестри дружини власника Середнікова, Д.А. Столипіна була близьким другом Лермонтова.

У 1831 р. він присвятив їй поему Ангел смерті. У Большакові (поруч із Федорівкою) жила Катерина Олександрівна Сушкова (1812-1868, у заміжжі Хвостова). Красива, іронічна Сушкова стала предметом юнацького захоплення Лермонтова. З її ім'ям пов'язаний цикл віршів 1830, присвячений не розділеної любові. За розповідями Сушкова, панночки поводилися з Мішелем Лермонтовим як з хлопчиком, хоча і віддавали повну справедливість його розуму.

На початку 1831 р. Лермонтов гостював у садибі вдови драматурга Ф. Іванова, Катерини Іванівни, і був закоханий у її дочку Наталю. Підбадьорений на початку знайомства її увагою, він незабаром зустрів холодність і нерозуміння, їхні відносини тим же літом закінчилися розривом, який надав похмурий характер багатьом юнацьким віршам поета, переживання цього літа мали зв'язок і з драмою Лермонтова "Дивна людина". Переживши розрив із Н.Ф. Іванової, Лермонтов в тому ж 1831 р. пристрасно закохався в "молоденьку, милу, розумну ... у сенсі чудову" Варвару Олександрівну Лопухіну (1815-1851, в заміжжі Бахметєву).

Переїзд Лермонтова в 1832 р. до Петербурга завадив розвинутись захопленню, а військова служба і світські розваги на якийсь час затулили образ коханої дівчини. Жорстока розв'язка роману Лермонтова з Сушковою, мабуть, вплинула рішення Варвари Олександрівни вийти 1835 р. заміж за Н.Ф. Бахметєва, людину немолоду. Лопухіною присвячені багато віршів Лермонтова.

Потім власником Середнікова був син Дмитра Олексійовича Столипіна, Аркадій Дмитрович (1821-1899), генерал-ад'ютанте 1878 р. У 16 років він був визначений на військову службу в кінну артилерію, в 1841 р. випущений в офіцери і незабаром. Під час Угорської кампанії 1849 повернувся на службу. Брав участь у Кримській війні 1853-1856 рр., за бойові відзнаки під Севастополем в 1855 р. наданий у флігель-ад'ютанти. Після закінчення військових дій перебував при Оренбурзькому та Самарському генерал-губернаторі.

У 1857-1862 рр. - наказний отаман Уральського козачого війська, проведений генерал-майори з зарахуванням до свиті імператора. Після виходу у відставку жив у своєму маєтку. У садибному храмі дзвони поміщалися на дзвіниці, що окремо стояла, і в 1865 р. Аркадій Дмитрович віддав церкви що знаходилися проти неї кам'яні сараї і клуні, вони були розібрані і з здобутої таким чином цеглини збудована нині існуюча дзвіниця.

У 1877 р. Столипін отримав придворне звання шталмейстера, мав чин таємного радника. Брав участь у Російсько-турецькій війні 1877-1878 років. Після закінчення військових дій з 1878 по 1879 рр. був генерал-губернатором Східної Румелії та Адріанопольського санджаку.

У 1879-1886 рр. командував 9-м армійським корпусом, з 1886 по 1889 р.р. – Гренадерським корпусом.

З 1889 р. – член Олександрівського комітету про поранених.

З 1892 р. завідував придворною частиною Москві. У 1897 р. наданий в обер-камергери. За службу удостоєний найвищих російських орденів, до ордена Святого Олександра Невського з діамантовими знаками включно. «Високий, стрункий і худий, завжди веселий і товариський», він не замикався на одній військовій справі: писав музику, грав на скрипці, захоплювався скульптурою (взяв участь в академічній виставці 1869 р.), цікавився богослов'ям, історією та літературою (написав «Історію Росії для народного та солдатського читання», ряд статей та спогади). За відгуками сучасників, Столипін не відрізнявся зосередженістю та цілеспрямованістю. Це був великий життєлюб, гравець. Одного разу він виграв цілий маєток, Колноберже неподалік м. Ковно, і він настільки сподобався Столипіним, що довгі роки стало основним місцем їх проживання.

Під час Кримської війни Столипін потоваришував із Л.М. Товстим, проте поступово відбулося віддалення. Після смерті першої дружини, Устінової, він одружився з князівною Наталією Михайлівною Горчаковою (1827-1889), донькою намісника Царства Польського, князя М.Д. Горчакова. Від другого шлюбу у нього були сини Михайло, Олександр (1864-1927) та Петро (1862-1911), відомий соціально-політичний реформатор, міністр внутрішніх справ та голова Ради міністрів, убитий агентом охранки. Він залишив спогади про перебування у с. Середнікова у дитячі роки.

У 1869 р. село було куплено Іваном Григоровичем Фірсановим. Він хлопчиком прийшов до Москви з Серпухова і спочатку працював розсильним в ювелірній лавці, потім став прикажчиком і, навчившись оцінювати золото та каміння, виділився у власну торгову справу та розбагатів. Він став скуповувати ділянки землі у Москві з старими будівлями та ювелірні вироби, пізніше з братом Петром організував торгівлю будинками та лісоматеріалами.

Його власністю були понад 20 будинків у Москві, у тому числі будівля, де нині є ресторан «Прага»: Петровський пасаж, Сандуківські лазні. Станцію Фірсанівка назвали на честь І.Г. Фірсанова. Він був також першоприсутнім сирітського суду, П. Г. Фірсанов заснував богадельню в Серпухові.

За великі благодійні відносини брати отримали звання потомствених почесних громадян.

Їхні племінники Микола, Олексій, Михайло та Сергій Олексійовичі продовжили справу і придбали в Москві кілька прибуткових будинків. Середнікова після смерті Івана Григоровича перейшло в 1881 р. до його дочки Віри Іванівні Фірсанової, яка закінчила розпочату ним будівництво в Москві великого будинку для вдів і сиріт за 700 000 золотих рублів і з найвищого затвердження в 1893 р. передала Комітету Братолю.

За В.І. Фірсанової до 100-річчя від дня народження М.Ю. Лермонтова в садибі встановлено погруддя поета роботи відомого скульптора А.С. Голубкіної. Того ж року до нього додався обеліск у парку.

Віра Іванівна була останньою власницею садиби.

У 1876 р. в боці мучениці Параскеви були встановлені новий іконостас (дубовий з кипарисною дошкою) і новий престол. На час їх освячення того ж року зроблено мозаїчну підлогу замість вапнякового.

У 1880 р. церква розширена через збільшення числа парафіян і у плані стала нагадувати хрест. Внутрішнє оздоблення взяла він В.І. Фірсанова, вона дала 500 руб. на іконостас для нового болю в ім'я Смоленської ікони Божої Матері - на згадку про скасовану в с. Подоліно Смоленської церкви. Приділ мучениці Параскеви вирішено було помістити на лівому боці, Смоленський на правій у розширеній теплій церкві.

Храм був остаточно добудований та освячений у 1892 р. В.І. Фірсанова замовила ікони у новий іконостас на золотому фоні карбування. Сам іконостас червоного дерева зробив селянин с. Подоліно В.Є. Карасьов. До дня освячення болю Віра Іванівна подарувала два невеликі панікадили, 4 свічники до місцевих образів, запрестольний трисвічник, металеві корогви, визолочені судини, повне священиче і дияконське вбрання та одягнення на престол і жертовник. На подяку парафіяни після виголошення багатоліття на честь В.І. Фірсанової під час освячення престолу піднесли Вірі Іванівні ікону Смоленської Божої Матері.

У червні 1892 р. храм відвідав обер-прокурор Святійшого Синоду (з 1880 по 1905) Костянтин Петрович Побєдоносцев (1827-1907). Він приїхав відвідати В.І. Фірсанова в її маєтку і побажав оглянути храм, де був зустрінутий місцевим причтом. У 1899 р. церковним старостою А.І. Юрасовим зроблено духове опалення, вся церква стала теплою.

У 1901 р. з його ж ініціативи художньої майстерні братів Пашкових було виконано настінний живопис. На приватні пожертвування у 1901-1905 рр. придбані плащаниця, ризи для місцевих ікон, розп'яття, срібне опоясування, срібний емальований вінець на Христа, вінець на зображення Бога Саваофа та Святого Духа на тому ж хресті. Селянином І. Зеніним, власником лісопильного заводу в Лігачові, пожертвований образ «Всіх скорботних радість» і до нього стоячий горіхового дерева іконостас та срібна лампада. Службові судини, дароохоронця, престижний хрест також подарувала В.І. Фірсанова. У боці великомучениці Параскеви дві ікони - Христа і Божої Матері - прикрашені ризами. За переказами, ікони подаровані пані Всеволожською, нею ж сповнені ризи.

Своїх будинків причт у відсутності, а містився у кам'яному панському будинку, який у 1861 р. пожертвував Столипін, двори та інші господарські прибудови були власними.

У 1870 р. на прохання церкви її земля, незручна для сільського господарства за віддаленістю, було поміняно землю поміщика. У клірових відомостях записано: «Землі при цій церкві садибної, ріллі та сіножаті 33 десятини».

До 1904 р. у храмі Алексія Митрополита святий антимінс був старовинний, освячений 1782 р., і лише 1904 р. за ветхістю, замінений на новий, освячений 1903 р. митрополитом Московським Володимиром.

Із селян с. Середниково відомі Гавриїл Захарович Прижов (1793-1858, нар. в Середникове, пом. у Москві), з вільновідпущених, брав участь у Бородінській битві, в 1815 р. вступив швейцаром до Маріїнської лікарні для бідних у Москві, в 1817 р. писаря, до кінця життя отримав чин титулярного радника з правом на дворянство, в 1856 нагороджений орденом Святого рівноапостольного князя Володимира 4-го ступеня. Його син Іван (1827-1885), історик та етнограф, служив в управі благочиння.

У 1848-1850 рр. він навчався в Московському університеті, з 1860 р. почав друкуватися: "Жебраки на святій Русі" (1862), "Історія кабаків..." (1868), "Сповідь" (писав про Середникова).

В 1869 став членом "Народної розправи", у справі нечаївців (вбивство студента Іванова, що спонукало Ф.М. Достоєвського до написання роману "Біси") засуджений на 12 років каторги і вічне поселення в Сибіру. У 1885 р. помер у Петрівському заводі (нині р. Петровськ-Забайкальський Читинської області).

З 1919 р. у Середниковому розмістився санаторій «Мцирі».

Храм не закривався, але зруйнували верхній ярус дзвіниці.

У сусідній д. Лігачово з 1914 по 1958 жив художник Костянтин Федорович Юон (1875-1958). Він одружився з місцевою селянкою Дар'єю Никифоровою і збудував у селі будинок.

Престольне святсвт. Алексія, митрополита Московського (25 лютого, 18 жовтня, 2 червня)Приделыиконы Божої Матері Смоленська (10 серпня)вмц. Параскеви П'ятниці (10 листопада)

Архітектор: проект дзвіниці виконаний у 1865 році відомим Московським архітектором П.Є. Байовим.

Історія храму.

Храм в ім'я святителя Олексія, Митрополита Московського, збудували 1693 р. власники д. Середникове князі Черкаські.

Спочатку храм будувався як однопрестольний. Незважаючи на пізніші перебудови, будівля храму зберегла типологію та основу ХVII ст.

Історія храму пов'язана з такими знаменитими дворянськими сім'ями, як Салтикова, Малишева та Столипіни.

1829-1831 роки – в Олексіївському храмі бував поет М.Ю.

Лермонтов, який приїжджав погостювати в маєток Середнікова до родичів Столипиним поета по лінії бабусі Єлизавети Олексіївни Арсеньєвої (уродженої Столипіної).

П. А. Столипін вінчався у Середниковому.

З 1869р. по 1918р. благодійниками Олексіївської церкви були представники багатого купецького роду Фірсанових. Так було в 1890 року коштом В.І. Фірсанова тепла трапезна храму була розширена з улаштуванням у ній двох болів (в ім'я Смоленської ікони Божої Матері та великомучениці Параскеви), іконостаси яких були виконані місцевими майстрами-червонодеревниками.

У період гонінь на РПЦ храм святителя Олексія с. Середниково щасливим чином зберігся, і в ньому продовжувалося служіння Господу та людям.

У 1941р. у районі с. Середніково за п'ятсот метрів від храму знаходилися оборонні позиції захисників Москви. Щоб позбавити супротивника висотного орієнтиру, дзвіницю зруйнували, і відновлено її було лише 2000 року коштом, зібрані парафіянами.

Сучасна будівля Алексієвського храму формою відповідає ескізам і фотографіям початку XX століття. Добре збереглося старовинне внутрішнє оздобленняцеркви. Значна частина храмових ікон відноситься до кінця XIX століття, але є і давніші: свт. Димитрія Ростовського, Божої Матері "Смоленська", свт. Миколи чудотворця та ін.

На території приходу влаштований оглядовий майданчик з джерелом та купальнею, освяченим у 2008 році на честь прп. Йосипа Волоцького.

Проїзд громадським транспортом: від Москви з Ленінградського вокзалу до ст.Фірсанівка - 33 км., далі автобусом до зуп. "Мцирі" - 4 км. До церкви – пішки трохи більше 1 км. по дорозі.

Проїзд автомобілем: від Москви Ленінградським шосе до повороту на Фірсанівку в селищі Єлине. Через Назар'єве та міст через річку. Сходню приблизно 1 км до кільцевої розв'язки в Зеленограді. На ній - прямо і трохи лівіше на Фірсанівку. Проїхати переїзд біля платформи Фірсанівка (Фірсанівська), приблизно через 4 км – міст через річку. Горетівку, одразу за якою – садиба, розташована праворуч від дороги, навпроти селища санаторію «Мцирі». Дорога до присадибної церкви - повз садибу, ще трохи більше 1 км. Церква також стоїть праворуч від дороги.

Церква Олексія Митрополита Московськогов Середніково було побудовано 1693г. коштом тогочасних господарів села та садиби – князів Єгупових-Черкаських. Дозвіл було отримано на будівництво двоповерхової кам'яної церкви — теплої внизу та літньої вгорі, але з якихось причин храм побудували одноповерховий. Церква капітально реконструювалась В.А. Всеволожським у 1777-1782. При цьому знесли стару дзвіницю.

Невелика цегляна церква з однією апсидою відноситься до стилю пізнього бароко: стіни розділені пілястрами, над карнизами розміщені декоративні фронтони. На початку ХІХ століття до церкви було прибудовано два межі, в 1865г. – триярусна дзвіниця, верхній ярус якої після революції було знесено та відновлено лише у 2001р. Головний престол храму – Олексія, Митрополита Московського; бічні межі – Смоленський (правий) та П'ятницький (лівий). Оскільки церква не зачинялася, у ній зберігся головний іконостас початку 1780-х. та різьблені іконостаси 1890-х років. у трапезній.

Під'їжджаючи мальовничою звивистою дорогою до церкви, неможливо обминути, не помітивши, садибу Середникове, у якій розташувався після революції санаторій "Мцирі" За його назвою вже можна здогадатися, що це місце якось пов'язане з ім'ям М.Ю.Лермонтова. Справа в тому, що один із власників садиби, Дмитро Олексійович Столипін, був братом Єлизавети Олексіївни Арсеньєвої, бабусі Михайла Юрійовича Лермонтова. З нею пов'язана «Лермонтовська» частина історії садиби. М.Ю.Лермонтов провів тут разом зі своєю бабусею в гостях у її найближчих родичів два роки – 1830 та 1831 рр. З перебуванням тут пов'язане перше юнацьке кохання поета – до його московської знайомої Катерини Сушкової, яка жила в сусідньому маєтку. У її записках Лермонтов зображений незграбним хлопчиком із червоними, але розумними очима та уїдливою усмішкою.

Розклад служб

Перебування Лермонтова в Середникове відбилося згодом і на облиці садиби: останні господарі її, купці Фірсанови, глибоко шанували творчість і пам'ять поета, встановили століття від дня народження 1914г. простий мініатюрний обеліск у парку садиби, зроблений на замовлення Віри Іванівни Фірсанової. На її замовлення у флігелі, де імовірно була кімната Лермонтова, в 1900г. було встановлено бронзове погруддя поета, виконане А.С. Голубкін, відомим на той час скульптором. В овальному залі головного будинку вціліло мармурове оздоблення та плафон, розписаний у 1890-х роках. художником В.К. Штемберг за мотивами лермонтовської поеми «Демон».

Історія садиби починається з XVII століття, коли він був наданий в 1623р. стольнику князю Микиті Черкаському та з початку XVII століття до 1770р. належало княжому роду Єгупових(Егунових?)-черкаських. Недовгий час - 1770-1775гг. - ним володів Н.А. Каминін.

У 1775р. Середнікова перейшло до сенатора Всеволода Олексійовича Всеволожського, який переніс садибу на нове місце; існуючий нині класицистичний ансамбль був побудований саме на його замовлення наприкінці XVIII століття, ймовірно, Іваном Єгоровичем Старовим. У цей час садиба була добре розвиненим прибутковим господарством: у ній були майстерні, велика скотарня, оранжереї. Житлова частина садибного комплексу (головний будинок та чотири житлові флігелі) побудована у стилі класицизм. Весь ансамбль побудований симетрично, у тому числі розташовані навпроти одного скотний і кінний двори, а крім того, огорожі та чавунні ворота парадного двору. Донедавна огорожа з дуже гарними кам'яними стовпчиками теж була чавунною, тепер замінена на штакетник. До воріт головного будинку між скотним і кінним дворами веде довга алея, що закінчується декоративним містком з низькими поручнями, виконаними в тому ж стилі, що й огорожі.

Після революції садиба була експропрійована радянською владою, і там було відкрито санаторій для членів ВЦВК «Тиша», і з 1946г. у ній розмістився протитуберкульозний санаторій «Мцирі». У 1990-х роках будівлі садиби і парк почали занепадати; зараз силами Національного лермонтовського центру проведено часткову реставрацію, відкрито недільну школу. Інтер'єри садиби були перебудовані під час розміщення там санаторію, і збереглися лише частково; Наразі лермонтовським центром робляться спроби їх відновити. під'їжджали туди, у ній неодмінно йшов обряд вінчання. Схоже, що вінчатися в цій церкві воліють багато жителів навколишніх сіл і сіл, а можливо, і москвичі.

Чи знаєте ви

що таке "Іонічний ордер"?

Допоможіть храму!

Головна | Петро Паламарчук | Храми | Фотографії | Авторам | Посилання
Пошук | Архіви | Новини ЖЖ | PDA Візитниця Форуми | Про проект | Приєднуйтесь!

1999-2018 «Храми Росії»

Електронне періодичне видання "Храми Росії". Свідоцтво про реєстрацію ЗМІ Ел № ФС77-35747 від 31 березня 2009 р.
Передрук або відтворення матеріалів будь-яким способом повністю або частинами допускається тільки з письмового дозволу та з обов'язковою вказівкою джерела.

Хостинг наданий компанією DotNetPark: SharePoint hosting, ASP.NET, SQL

Великанов Павло - Історія християнської церкви - Святитель Алексій, митрополит Московський

Павло Іванович Великанов (20 серпня 1971, Алма-Ата, Казахська РСР, СРСР) – священнослужитель Російської православної церкви(протоієрей), Головний редакторпорталу «Богослов.Ру», учасник міжсоборної присутності, секретар Комісії з питань інформаційної діяльності церкви та відносин зі ЗМІ, богослов, проректор з науково-богословської роботи, доцент та викладач МДА.

Святитель Олексій, митрополит Московський

Святитель Алексій народився Москві 1292 р. і за хрещення був названий Єлевферієм. Переказ свідчить, що, будучи 12-річним хлопчиком, він ловив птахів сітками; сторожа їх заснув і уві сні почув голос, що говорив йому: «Олексію! навіщо даремно трудишся?

Розклад богослужінь

Залиш; тобі належить бути ловцем людей». З того часу хлопчик почав замислюватися і часто йшов з дому в ліс, де читав духовні книги і молився.

В 1320 Єлевферій залишив сім'ю і вступив в Московський Богоявленський монастир, де і прийняв постриг з ім'ям Алексій. Двадцять років Алексій пробув у цьому монастирі і, вивчивши грецьку мову, зайнявся виправленням слов'янського перекладу євангелії за грецьким текстом.

У 1350 св. Алексій був присвячений Митрополитом Феогностом на єпископа Володимирського, а після смерті Митрополита Феогноста призначений на його місце Митрополитом Московським і всієї Росії. Хоча Вселенський Патріарх і присвятив св. Алексія на митрополичий престол, але йому довелося ще двічі їхати до Царгорода, щоб залагодити розбрат, що виникли в Церкві через постачання Патріархом ще одного Митрополита – Романа. Скінчилися ці смути тим, що Алексію було дано управління Київською та великоросійськими єпархіями, а Роману малоросійськими. Повертаючись морем із Константинополя, Олексій був захоплений страшною бурею і дав обітницю, якщо корабель буде врятований від потоплення, збудувати церкву в ім'я святого, якого святкуватимуть того дня, коли корабель пристане до берега. Судно благополучно досягло берега 16 (29) серпня у свято Нерукотворного образу Спаса і, на згадку про це чудове порятунок, Святитель Алексій заснував у Москві Андроніков Нерукотворного Спасумонастир.

По приїзді своєму до Москви Митрополит Алексій став ревно займатися церковними справами і в окружних посланнях повчав свою паству працелюбності, старанному виконанню обов'язків та уважному слуханню Божого слова. Крім того, своїм впливом Святитель Алексій часто припиняв чвари князів і набув своїм мудрим управлінням такої поваги, що в договорах між князями стали писати в той час: "З благословення отця нашого, митрополита всієї Русі".

Слава про чесноти московського Святителя поширилася і межі Росії. Двічі він їздив до Орди до татарського хана, дружину якого, Тайдулу, він зцілив від сліпоти. Вражений дивом, хан на знак подяки відпустив Митрополита з честю і знову відновив дані раніше його попередниками пільги московським князям. Але після смерті хана Жанібека, спадкоємець його став знову вимагати від російських князів данини, і Митрополит Олексій знову вирушив до Орди заступником за свою гноблену батьківщину. Бог допоміг Святителю Олексію; він встиг схилити хана на милість і повернувся до Росії з підтвердженням тих прав, які були надані ханами насамперед державі та Церкві.

У цей час Великий князь Московський Іван помер, залишивши спадкоємцем сина свого Димитрія. Але користуючись його малоліттям, князь Суздальський заволодів великокнязівським престолом. Тільки завдяки особистому впливу Митрополита Алексія, його твердості та мудрим порадам юний Димитрій був оголошений Великим князем Московським та затверджений ханом на батьківському престолі.
Нарешті, пригнічений роками і відчуваючи наближення смерті, Святитель Олексій побажав обрати собі наступника і, викликавши з Троїцької обителі преподобного Сергія, оголосив своє бажання бачити його своїм заступником. Але смиренний ігумен упав у ноги Святителю і благав його не покладати на нього цього важкого та великого подвигу.

В останні роки свого життя Святитель Алексій побудував багато церков і монастирів, з яких у Москві: жіночий Олексіївський і в Кремлі, на місці, подарованому йому ханшей Тайдулою, монастир на честь чуда архістратига Михаїла в Хонех, де заповідав поховати себе.

20 травня (2 червня) 1431 року зведення храму, в якому спочивав Святитель, обрушилося від ветхості. Під час побудови нового храму було знайдено нетлінні мощі Святителя Алексія. Собором російських святителів було встановлено святкування Митрополиту Алексію у його преставления 25 (12) лютого і день набуття мощей 2 червня (20 травня). В 1485 мощі Святителя були перенесені в храм, присвячений його імені. Нині вони спочивають у Кафедральному соборіБогоявлення в Єлохові у Москві.
У храмі Святителя Миколая в Кленниках шанування святителя Алексія, Митрополита Московського, пов'язане ще й з тим, що після скасування безбожною владою Чудова монастиря в Кремлі духовні чада єпископа Арсенія (Жаданівського) перейшли в Маросейський храм під керівництво Святого Праведного Алексія у громаду. За допомогою «чудовських», як їх називали, у храмі було налагоджено статутне богослужіння та співи.

Щоб краще орієнтуватися, наведу ще раз план садиби.

І нагадаю, що за В.А. Всеволожському в Середниковому було велике прибуткове господарство: кінний завод, скотарня, сад, теплиці, оранжереї, майстерні червонодеревників, полотняна та бляшана фабрики.

Оглянемо господарські будівлі, що знаходяться на захід від центральної осі садиби. На жаль, призначення всіх будов мені так і не вдалося з'ясувати.

Оранжереї легко можна визначити за характерними великими вікнами.

По невеликій алеї перейдемо до східної частини господарського двору.

З цього боку розташувалися скотарня та стайні.

На особливу увагу заслуговує манеж правильної, симетричної форми.

Знизу, широким поясом, добротний фундамент із червоної цегли, на якій височіють 14 колон. Прольоти колон з дерева. У кожному по два вікна. Вгорі - склепіння з тесаних колод, зібране без жодного цвяха. Верхні вікна зводу концентрують промені світла центр манежу. Над воротами височить трикутна арка, на широких цегляних колонах. Площа манежу – 350 квадратних метрів.

Правда, в ці зимові дні сходи перетворилися на гірку, якою не проти прокотитися і дорослі, і діти, а ставок - у біле поле. З приводу сходів і модрин її облямовують, немов природна колонада, на сайті садиби якісь суперечливі відомості: в одному місці йдеться, що вони відносяться до часу володіння садиби В.А. Всеволожським, в іншому - що були створені за останньої господині садиби В. І. Фірсанової.

На захід від сходів знаходиться яр, через який перекинуто три мости.

Нижній Міст кохання знаходиться в безпосередній близькості від ставка.

Наступний середній – Червоний міст.

Найбільший і красивий - білокам'яний трьох арковий міст, який також називається Чортовим мостом.

Прикрашали його виступи-балкончики, чотири колони на в'їздах і гарні ґрати, на жаль, практично повністю втрачені.

Від садибного парку дорогою ми попрямували до церкви Олексія митрополита Московського.

Будівництво кам'яного храму в Середникове починається за князів Єгупових-Черкаських. Так у 1693 році князь Іван Михайлович
Черкаський отримує дозвіл збудувати у селі Середникове кам'яну церкву. У Прибутковій книзі патріаршого казенного наказу за 1694 рік говориться: «…минулого 1693 року, травня о 18-й день за указом Всесвітнього Патріарха і за послідом на виписці Андрія Дінісова Владикина, за чолобінням стольника князь Іван княжве Московському повіті, на Горєтові стану, на маєтку його, в селі Середникове побудувати ще кам'яну церкву внизу Олексія Митрополита теплу, та на вершині Нерукотворного образу Спасова - холодну…»

Проте, отримавши дозвіл на будівництво двоповерхового храму, Черкаський з якихось міркувань збудував одноповерхову церкву у Св. Олексія Митрополита.

У 1777 році новий господар Середнікова Всеволод Олексійович Всеволожський просить у Синодальній конторі дозволу ремонтувати кам'яний храм, який на той час сильно занепав. Під час ремонту дзвіниця, що була на той момент, була повністю розібрана, а дзвони поміщалися в особливо влаштованій дзвіниці. Крім Середнікова Всеволожський купує сусідні села Подолине та Благовіщенське, таким чином, у його володіннях опиняються три довколишні церкви. Церкви в Подолиному та Благовіщенському їм було скасовано, а сусідні села приєднані до приходу Олексіївської церкви.

Наступні зміни у церкві відбуваються у 20-ті роки. XIX століття за графа Григорія Олексійовича Салтикова. До холодної церкви із західного боку прилаштовується теплий боковий вівтар в ім'я Мучениці Параскеви, таким чином, церква трохи подовжується. У 1865 році вже за Столипіних до церкви була прибудована нинішня триярусна дзвіниця.

Храм Олексія Митрополита в літню пору був містким, проте, взимку, коли холодна церква замикалася, місця для великої кількості парафіян не вистачало. За часів останніх власників садиби Фірсанових, оскільки теплу церкву заважала подовжувати дзвіницю, вирішено було розширити її в поперечнику, висунувши її боки так, що церква набула вигляду хреста. Розширення церкви здійснювалося у 1890-1892 роках. В результаті цих робіт був створений другий боковий вівтар. І церква стала трипрестольною. Головний престол храму - Олексія, Митрополита Московського, бокові межі: правий в ім'я ікони Смоленської Богоматері, лівий - в ім'я Параскеви П'ятниці.

На цьому благоустрій храму не завершується, триває внутрішнє оздоблення. 1899 року було зроблено духове опалення всієї церкви, внаслідок чого вся церква стає теплою. У 1901 році інтер'єр храму прикрашається настінним розписом.

Після революції верхній ярус дзвіниці був знесений та відновлений лише у 2001 році.

Фото 1995 р. (ліворуч) та 2010 р. (праворуч)

Церква ніколи не зачинялася, в ній зберігся головний іконостас початку 1780-х років та різьблені іконостаси 1890-х років.

Усі частини розповіді про садибу Середникова:

Частина 3. Парк, господарські будівлі та церква Святителя Олексія.