Найстаріші храми (Білгород). Преображенський собор та інші пам'ятники

Заняття на тему

«Православна архітектура Білгородчини.

Храми Білгородської області – історія та сучасність»

Цілі:

- допомогти учням познайомитися з духовною спадщиною

рідного краю;

- виховувати почуття патріотизму та духовно-

моральну культуру школярів;

Обладнання: Комп'ютерний диск «Ласкаво просимо на

Білгородчину.

Хід заняття

Орієнтовний план.

Храми Білгородчини – історія та сучасність.

Спасо – Преображенський кафедральний собор – головний храм Білгородсько – Старооскольської єпархії

Смоленський собор – один із найстаріших храмів Білгорода

Ніколо – Іоасафівський собор

Успенсько-Миколаївський монастир.

Свято – Троїцький чоловічий монастиру с. Холки.

Храм Георгія Побідоносця.

Спасо – Преображенський собор (м. Губкін)

православних храмів

У 90-ті роки XX століття та на початку XXI століття, з відродженням Білгородсько – Старооскольської єпархії, у Білгороді та по всій Білгородській області відновлюються храми, засновані у XVIII – XIX століттях, а також будувалися нові. 2. Преображенський собор.Преображенська церква, як та інші твори Є. А. Васильєва було виконано у стилі російського класицизму. Пізніше зміни храму дещо спотворили архітектурну композицію фасадів декором, не притаманним класицизму початку ХІХ століття. Церква побудована з цегли, оштукатурена зовні та всередині, на другому поверсі влаштована хрещальна, яка розташована над притвором. Із неї є вихід на хори нижнього храму. Престолів раніше було п'ять, зараз – чотири. Головний висвітлений на честь преображення Господнього, правий – в ім'я Ознаки Божої Матері, лівий присвячений пророку Ілії. У хрещальні – престол на честь Богоявлення. 3. Собор Смоленської ікони Божої матері.Йшов жовтень 1703 року. Біля воріт Білгорода несла охорону нічна сторожа. Опівночі серед глибокої темряви вартовий Мефодій Іванов був уражений незвичайним видовищем – на міських воротах від розміщеного там образу Смоленської Божої Матері блиснуло світло, на кшталт сонячного. Від світла сама собою запалилася свічка, що з'явилася. Тричі Іванов гасив свічку, і вона знову спалахнула. Про чудове явище незабаром дізналося все місто. На місці прославленої ікони була побудована дерев'яна церква в 1705 році. А в 1727 році архієпископ Білгородський Петро заклав кам'яний Храм про два поверхи. Нижній храм – в ім'я явища Смоленської ікони Пресвятої БогородиціОдигітрії, верхній присвячувався святим першоверховним апостолам Петру та Павлу. (Диск « Ласкаво просимо на Білгородчину», розділ«білгородська та Старооскольська єпархія») 4.Ніколо – Йоасафівський собор.Будівля Іоасафівського собору (раніше Кладбищно - Миколаївської церкви) зведена в 1799 «під розбирання», на щастя, не потрапила. На початку XX століття місце її розташування Новий російський цвинтар, як зазначено на плані Білгорода 1911 року - було міською околицею, і тому, вкрита кроною дерев від очей будівельників «найсправедливішого у світі суспільства», вона не змогла привернути до себе пильної уваги і все час залишалася чинною. Оскільки в ній відбувалося лише відспівування та панахиди, вона була безприбутковою. У центрі розміщувалося чотири престоли: головний – в ім'я святого Миколая, другий – в ім'я святого Харалампія, третій – преподобного Іоанна Багатостраждального та четвертий Іоанна Предтечі. (Диск « Ласкаво просимо на Білгородчину», розділ«білгородська та Старооскольська єпархія») 5. Успенськ - Миколаївський монастир.Храм розташований на території колишньої слободи Жилої, яка була заселена ратними людьми Білгородського гарнізону, вздовж нинішньої вулиці Пушкіна (колишньої Батальйонної) У другій половині XVIII століття на північ від Успенського собору зведено Покровську церкву. Сьогодні ці будинки становлять єдиний храмовий комплекс. Досі існує переказ про те, як Петро пожертвував сто карбованців на будівництво собору. Цьому є документальне підтвердження. Собор зведений з цегли, всередині та зовні він був оштукатурений. Будівництво здійснювалося силами солдатів Білгородського гарнізону, стрільцями та бригадою майстрів із Москви на чолі з Іваном Прокоф'євим. Вони принесли московські риси в архітектуру храму. (Диск « Ласкаво просимо на Білгородчину», розділ«білгородська та Старооскольська єпархія») 6.Свято – Троїцький чоловічий монастир.У Чернянському районі знаходиться рідкісна пам'ятка історії та культури – Холковські печери. За своїм архітектурним та планувальним рішенням схожі у зменшеному вигляді на печери Києво – Печерської лаври. У 1620-1764 рр. у них містився Холков – Царьов – Миколаївський монастир. Крім печери, у якій розташовувався монастир, є друга печера – старця Микити. Вирита мешканцем с. Холки Микитою Бичковим, які взялися за роботу з релігійних переконань. Рил печеру протягом 30 років із 1890 по 1920 гг. Бичков хотів з'єднатися з печерним підземельним монастирем, вхід до якого на той час був засипаний і затремтів. Здійснити цей задум він не зміг. Смерть застала його 98 метрів. До з'єднання з храмом залишилися не пройденими 40 метрів печера знаходиться біля східного пагорба поряд із дорогою, що веде до колишнього монастиря. Більшість печери має західний напрямок. Довгі роки печери перебували у запустінні. 1990 року з ініціативи та за активної участі уродженця с. Холки Пономарьова В.Д. печери були реставровані. 14 жовтня 1990 року відбулося урочисте відкриття відроджених «Холковських печер» В даний час до «Холковських печер» відкрито автобусний маршрут для туристів, щонеділі в печерній церкві колишнього монастиря проходять богослужіння. Серед зелених пагорбів ходять білі коні І в небесну синь оком косять крізь чубчики. Змістилося наче на Божій долоні Білгородське диво – під назвою Холки. Були тут рубежі, що охороняються раттю. Це стародавньої Русі золоті уламки. Але не дарма ж знову. Осінивши Благодаттю, Збирає Господь білгородські Холки. Божим промислом знову тут відкрито обитель, Глибоко під землею – шість намолених келій. Осіняйтеся хрестом і заходьте сюди: Тут колись ченці і молилися і співали. Через стільки століть ви знову здивуєтеся Силі духу і віри, чудес і природи. Вже задумався хтось: «Моло, як не молитеся, а чи під силу висікти Храм у гірській породі?»… (Диск « Ласкаво просимо на Білгородчину», розділ«білгородська та Старооскольська єпархія») 7. Храм Георгія Побідоносця.На Харківській горі, у сквері біля перетину вулиць Корольова та Щорса знаходиться архітектурний ансамбль парафії Святих мучениць віри, надії та Любові та їхньої матері Софії, який є взірцем російської дерев'яної архітектури. До нього входять: церква, джерело, книгарня. Будівництво церкви святого великомученика Георгія Побідоносця розпочато на благодійні кошти.

Спасо-Преображенський собор

Архітектурно Спасо – Преображенський собор є п'ятикупольною будівлею, що утворює у плані форму хреста. Висота понад 50 метрів. На куполі собору встановлено 11 дзвонів. Найбільший дзвін важить – 6,4 т., а найменший – 10 кг. Зведення Спасо – Преображенського собору на землі, що прийняла понад 60 років тому останки понад мільйони людей, які стали жертвами найкровопролитнішої з воїн, які тільки знала світова історіястала ще одним вагомим доказом духовного відродження Росії. Домашнє завдання: зібрати матеріал проТроїцькому храмі с. Вільшанка.

Муніципальний загальноосвітній заклад

«Середня загальноосвітня школа с. Вільшанка

Чернянського району Білгородської області»

Заняття на тему

«Чернянський район у період окупації»

(с. Вільшанка)

Тема завдання: Чернянський район у період окупації. (с. Вільшанка)

Ціль: - познайомити учнів з історією рідного краю, його бойовими та трудовими заслугами; - виховувати почуття гордості за славні справи наших пращурів.

(Випереджальне завдання.За два тижні до вивчення даної теми, хлопцям було дано творче завдання, написати міні – твір на тему: "Моя сім'я в роки Великої Вітчизняної")

Хід заняття

Навесні і влітку 1942 року в прифронтових районах нашого краю люди жили у великій тривозі за свою долю та долю країни. Тривога ще сильніше проникла у свідомість людей, коли 12 травня 1942 року розпочалася Харківська операція червоної Армії. Операція захлинулась, війська зазнали поразки, було вбито та взято в полон 134 тис. радянських офіцерів та солдатів, але тоді повідомлялося, що пропало безвісти 74 тисячі. Це дозволило німцям прорвати оборону наших військ, німецькі корпуси розгорнули настання. 28 червня 1942 на схід від курсу 4-а танкова армія німців, прорвавши оборону 40-ї армії, кинулися до Косторного, а 30 червня німецька 6-а армія прорвала оборону на південь від Білгорода із завданням оточення наших військ у старому Осколі. В результаті швидкого просування танкових військ німці оточили 10 дивізій 21-ї та 40-ї армії. Ліве крило 6-ї армії німецької армії рухалося на Чернянку та новий Оскол. 1 липня німці зайняли Корочу, а 2 липня у середині дня вторглися до нашого району, захопивши с. Водяне, п. червона Зірки та п. червона Поляна. Лівий фланг 6-ї армії просувався на с. Кочегури, Савенкове, Петропавлівку, Захарове та Чернянку. У селі Петропавлівка з'явилися перші танки з піхотою на борту о 2-й годині дня. Цього дня надвечір німці зайняли червоний острів і вийшли до річки Оскол. Два тижні вдень та вночі безперервним потоком йшли німецькі війська: танки, машини з піхотою, артилерія, обози. Могутність німецької армії вплинула на свідомість деяких людей, і вони повірили, що радянській владі настав кінець. Червона Армія була розбита, і вони стали на шлях співпраці з окупаційною владою. Категорія цих людей з'явилася у селах одразу з приходом німців. Одні опинилися в оточенні, інші дезертували з військових частин, які проходили близько до рідного дому під час відступу. У селі Вільшанка німці створили комендатуру, трохи згодом, коли прибув загін угорських військ, було створено угорську комендатуру, яка не мала відношення до окупаційної адміністративної влади. Першочергове завдання німецького командування полягало у створенні адміністративної влади. Було вирішено організувати волостну управу на базі чотирьох сільських рад у центрі Вільшанка, куди увійшли всі села за течією річки Вільшанка, від села Захарове, до хутора Суха Вільшанка. На чолі волості німецький комендант поставив Простакова Василя Микитовича, колишнього секретаря Ольшанської сільради. При волосній управі був створений поліцейський відділок, на чолі якого стояв Сухомлинов Павло Трохимович, колишній лейтенант Червоної Армії. Волість та поліцейська ділянка розташувалися на пошті, комендатура в конторі МТС, лікарню перетворили на казарму для угорських солдатів, школу, де зараз садок, на казарму для трудового батальйону з угорських євреїв. У чобітній артілі розташувалася майстерня з ремонту танків. Для повного контролю за населенням волость ділилася на директорії. На чолі колишнього колгоспу стояв директор. Село ще ділилося на десятидворики на чолі з десятником. Вся ця система почала рухатися, коли треба було виконати вимогу німецького коменданта. Щодня виставляли необхідну кількість робітників для прибирання та ремонту приміщень, де мешкали окупанти, у зимовий період гнали населення на очищення доріг від снігу. Дорога з Чернянки на Старий Оскол проходила через Вільшанку, якою вдень та вночі йшли машини. Окупаційна адміністративна система працювала чітко та без збоїв. Основною її ланкою був поліцейський відділок. Поліцаї стежили за дотриманням комендантської години, увечері вони розганяли молодь, стріляли з гвинтівок, били прикладами, стежили за збереженням зерна в коморах, відбирали худобу, призначену для здачі окупантам. Силою відправляли молодь до Німеччини. Люди, які співпрацювали з німцями, вірили в перемогу Німеччини над Радянським Союзом і в свою некараність за антинародну та зрадницьку діяльність проти свого народу. Вони продовжували служити окупантам до останніх днів. І всі відчули відплату, коли на сході прогриміли гармати Червоної Армії. Багато хто біг разом із німцями. Настав час визволення і нашого району. Вранці 29 січня 1943 року було звільнено Чернянку, а надвечір війська без бою увійшли до Вільшанки. Радо зустрічало населення своїх рідних воїнів, які прагнули на захід, звільняючи село за селом (Виступ гуртківців)Домашнє завдання:скласти вікторину з 15 питань « Мій край у роки Великої Вітчизняної війни »

Місто Білгород по праву вважається одним із центрів православ'я в Росії. Сьогодні у цьому гарному російському місті налічується кілька десятків православних церковта монастирів. Це і збережені стародавні кам'яні храми, і нещодавно зведені сучасні церкви. Всі вони створюють неповторний вигляд Білгорода та є його духовними та культурними центрами.

Білгородський Преображенський кафедральний собор

Так, найбільшим храмом Білгорода є Преображенський кафедральний собор. Він був зведений за проектом архітектора Є. Л. Васильєва на місці дерев'яної застарілої церкви, в 1813, коштом парафіян.

Преображенський собор є двоповерховий кам'яний будинок з дзвіницею на кшталт провінційного російського класицизму. Внутрішнє ж пишне оздоблення собору виконано на кшталт «ново-російського благолепия».

Наприкінці 1920-х років, коли Троїцький собор був закритий, Преображенська церква набула статусу кафедрального собору, але в 1962 році теж була закрита.

Лише у липні 1991 року кафедральний собор був повністю повернутий віруючим, а у вересні цього ж року сюди урочисто було перенесено мощі святителя Іоасафа.

Смоленський собор Білгорода

До одним із найдавніших храмових споруд належить і білгородський Смоленський собор, розташований на Цивільному проспекті. Перша Смоленська церква, тоді дерев'яна, була побудована на цьому місці в 1705, а вже через двадцять два роки, в 1727, на її місці була закладена кам'яна церква. Вона являла собою двоповерхову будівлю з облаштованим на нижньому поверсі престолом ікони Пресвятої Богородиці Смоленської, що називається «Одигітрією», що означає «Путівниця», а у верхньому – з престолом першоверховних святих апостолів Петра та Павла.

Щоправда, згодом, вже у ХІХ столітті Смоленська церква зазнала досить значних змін. Якщо спочатку в декорі її фасадів були використані прийоми російської архітектури кінця XVII століття, то вони були замінені на класичні прийоми середини XIX століття.

Після революції церква була розграбована, а роки війни значно зруйнована. У 50-ті та 70-ті роки робилися навіть спроби остаточно її знищити.

Але вже наприкінці 1980-х років ситуація у країні змінилася і церкву почали відновлювати. В 1992 її передали єпархії, в 1994 був освячений її нижній, а в 1996 - верхній храм.

Сьогодні тут діє недільна школа, відкрито курси псаломщиків.

Білгородський Успенсько-Миколаївський собор

Цікаву історію має ще один стародавній собор Білгорода - Успенсько-Миколаївський, адже своєю появою він зобов'язаний самому Государю Петру I, який пожертвував на його будівництво сто рублів. Сталося це у червні 1701 року, і записка про цю знаменну подію 200 років зберігалася у вівтарі собору.

Він був побудований протягом буквально кількох років і став одним із найкрасивіших і найбагатших храмів Білгорода. Так було до 1930 року, коли з його золотих куполів скинули хрести, унікальну дзвіницю зруйнували, а саму будівлю собору перетворили на в'язницю, в'язнями якої стали церковнослужителі та віруючі. Після війни тут був обладнаний хлібозавод, і лише через півстоліття Успенсько-Миколаївський собор був визнаний пам'ятником історії, культури та архітектури та взятий під охорону держави.

На початку 90-х років минулого століття навколо Успенсько-Миколаївського собору почалося будівництво жіночого Марфо-Маріїнського монастиря, якому він і був переданий.

Хрестовоздвиженський храм Білгорода

Головною святинею білгородського Хрестовоздвиженського храму є чудотворний Хрест, який датується першою половиною XVIII століття. Святиня була надіслана послушником Афонського монастиря поміщику Ю. Виродову, його братові. Сьогодні цей Великий дерев'яний Хрест знаходиться у дерев'яному кіоті ліворуч від іконостасу. На ньому добре зберігся древній живопис, який зображає розп'яття Христа.

Сама ж церква побудована у 1863 році на кошти купців Миколи та Єгора Муханових та графині А. В. Ластовської. Сьогодні її визнано пам'ятником архітектури.

Свято-Михайлівський храм

Важливим пам'ятником архітектури є і чинна Михайлівська церква, побудована в 1844 на пожертвування парафіян і кошти білгородського купця М. К. Мачуріна в приміській білгородській слободі Пушкарна.

Це кам'яна двопрестольна церква, в якій головний престол освячено на честь Архістратига Михаїла, а приставною – на честь преподобної мучениці княгині Єлизавети. Особливий інтерес представляє її чотириярусний іконостас, виготовлений у середині XIX століття у стилі бароко.

Йоасафівський собор

Зберігся древній іконостас, датований XIX століттям і в Іоасафівському соборі, розташованому на Новому міському цвинтарі.

Це один із стародавніх білгородських соборів, побудований у 1799 році коштом парафіян.

Храм Архангела Гавриїла

Серед сучасних білгородських церков варто відзначити храм Архангела Гавриїла, побудований за ініціативою губернатора і освячений у 2001 році. Він розташований на території Білгородського державного університету, а точніше його університетського містечка. Сьогодні церква здійснює важливу місіонерську діяльність, проводячи численні конференції, семінари та лекції зі студентами та викладачами вузів Білгорода.

А. Крупенков.

(По І. Кулегаєву)

Гуртожильний чоловічий монастир

(Свято-Троїцький чоловічий монастир)

Вулиця Соборна

(Не зберігся. Перебував у кварталі: проспект В. І. Леніна (нині Св. Троїцький бульвар – вул. Фрунзе (нині пр. Слави), вул. Богдана Хмельницького – вул. Чернишевського (нині вул. 50-річчя Білгородської області)).

а) Головний престол у головній церкві (на подвір'ї) в ім'я св. Трійці, з півд. сторони в ім'я Богоматері та третій – над труною св. Йоасафа – в ім'я Страшного Суду. Храм цей розпочато будівництвом 1690 р. Освячено 1707 р. У ньому спочивають нетлінні мощі св. Йоасафа. У цьому храмі чудотворна ікона св. Миколи Ратного, перенесена в 1765 р. зі скасованої Корінної Пустелі (село Устинка Белг. у., за 30 верст від Білгорода, куди щорічно відбувається хресний хід 5 травня, що повертається до Білгорода 10-11 травня). У монастирській огорожі на сході стоїть архієрейський будинок (частина верхнього поверху дерев'яна), збудований єпископом Володимиром; інша частина будинку залишилася недоторканою разом зі сходами на другому поверсі.

Ця головна церква монастиря на початку історії Б. була у фортеці соборною. У 1751р. Після виправлення старих частин (прогнив майже весь дах) було знову освячено єп. Йоасафом Горленком. Знову освячена після перебудови верхів єп. Аггеєм 1782 р. Єп. Сергієм знову оновлено та освячено у 1864 році. Нарешті, останній ремонт (у теперішньому вигляді) проведений був у 1897-98 роках за преосвященних Ювеналії та Лаврентії; останній у 1899 році і освятив відремонтований храм. Між іншим, у стінах цього храму є ходи зі сходами, що ведуть під землю; припускають, що звідси можна було під час облоги до р. Гайду за водою.

Дата 1860 відноситься тільки до нинішнього кам'яного будинку; з інших документів відомо, що до того часу була близько ста років тому дерев'яна соборна кріпосна церква, яка занепадала, знищувалася і знову відновлювалася кілька разів. Можна позитивно сказати, що цей Троїцький храм як кріпосна церква був побудований одночасно з заснуванням міста в 1593 році. Під час заснування у Б. Єпархії цей храм у 1667 р. був зведений на ступінь кафедрального собору; таке призначення йому було вказано царем Олексієм Михайловичем, який пожертвував йому срібло-золочені хрести з написом, що зберігся і досі. Для приміщення митрополита та його кліру було відведено колишній воєводський будинок (частина теперішнього архієрейського). Вівтар в ім'я Страшного Суду споруджений 1755 р. рідним братом св. Йоасафа, полковником Андрієм Андрійовичем.

б). На південний схід від соборної церкви стоїть (виходячи боком на Соборну вулицю) церква в ім'я Знамення Пресвятої Богородиці, кам'яна з дерев'яним склепінням (ніби скорочений Знам'янський собор у м. Курську). Вона була споруджена стараннями архімандрита Елпідіфора як тепла і освячена їй. Іліодором в 1835 р. У ній два престоли: головний в ім'я Знамення, і південний боковий вівтар, перенесений з хорів, що є в західній частині, в ім'я св. Миколи.

в). Домова архієрейська церква споруджена на честь свв. Антонія та Феодосія у 1706-8 р.; потім вона скасовувалась і знову відновлювалася. У цьому вигляді з престолом вже на честь св. Тихона Задонського вона існує з 1864 (влаштована з келій єп. Сергієм).

На монастирській дзвіниці найкращі старовинні дзвони; великий у 1100 п[удов] пожертвований купцем М. Чумичовим.

Жіночий монастир монастир.

(Білгородський Різдво-Богородицький жіночий монастир)

(Не зберігся. Знаходився на місці нинішнього обласного драматичного театру імені М. С. Щепкіна)

Монашествуючих близько 800 осіб, які займаються оздобленням ікон, приготуванням штучних квітів, писанок, вишиванням тощо.

У місті дві церкви. Монастир заснований 1622 р. Аполлінарією Прітковою. Спочатку чернечі бідували; так у 1673 р. ігуменія просила у царя Олексія Михайловича солі і їй надано було 5 пудів. У 1717 році митрополитом білгородським Іларіоном монастирю була пожертвована лісова дача (тепер існує під назвою «Лога» за 7 верст від Б. на північ), стали допомагати городяни (граф Чернишів, купці) - і монастир оговтався. У ньому були ув'язнені ветківські розкольниці (1766 р.)?, з 1803 р. грузинська цариця Марія з дочкою Тамарою.

Існуючі нині церкви монастиря:

а) усередині огорожі (кругла) - споруджена городянами в 1820 р. на честь Різдва Богородиці, з межами: південним - на честь великомуч. Катерини та північним – на честь св. Олексія;

б) на с.-в. куті огорожі тепла церква в ім'я Зачаття св. Анни; побудована у 1838 р. засобами купця Миколи Чумичова; болі в ній: з південного боку - в ім'я Корсунської Божої Матері, а з сівби. - в ім'я великомучениці Катерини.

У «Лозі» монастиря є дві церкви (там близько 10 келій з більш ніж 50-ти монашествуючих): холодна в ім'я Корсунської Божої Матері, побудована в 1832 році, і тепла в ім'я Нерукотворного образу Спасителя, побудована в 18G6 році на кошти монастиря благодійників.

У «Лог» щороку, кілька разів за літо з монастиря відбуваються хресні ходи з явленою іконою Корсунської Божої Матері (у холодній церкві «Лога» колодязь, на якому і з'явилася ця ікона). Особливо урочисті ці ходи 16 серпня та 9 жовтня, коли йде майже весь жіночий монастир.

Хороші дзвони та художній дзвін монашок.

Смоленська соборна церква(двоповерхова)

Вулиця Смоленська

(реставрована у 1992 р. вул. Фрунзе (нині пр. Слави).

Побудована в 1737 році парафіянами на місці згорілої дерев'яної, яка була збудована в 1705 р. У цьому храмі стародавня чудотворна ікона Смоленської Богоматері, що стояла і ніші враг білгородської фортеці (тут закінчувалася степи Білгорода). За сто кроків від церкви, на бульварі, кам'яна каплиця, створена в 1903 році купцями Мачуріними на місці стародавньої дерев'яної з колодязем, куди час від часу переносять чудотворну іконудля здійснення молебностей. У Смоленському соборі престоли:

а) у верхньому поверсі – на честь ап. Петра та Павла та

б) у нижньому – на честь Смоленської Божої Матері та Архістратига Михайла.

Успенсько-Миколаївська соборна церква

Вулиця Батальйонна

(вул. Пушкіна, 19)

Побудована старанням парафіян і сприянням Петра I, який пожертвував 100 рублів. (На фронтоні дошка). Існує переказ, що будували солдати білгородського гарнізону. У холодній (літній) її частині старовинний, надзвичайно майстерний різьблення іконостас; дзвіниця помітно для ока похила з бійницями. Престоли:

а) головний - на честь Успіння Б[ожией] М[атері],

б) в ім'я св. Миколи (у теплій) та св. Іоанна Предтечі. Прихожани – мешканці колишнього передмістя Житловий.

Тихвінська (Георгіївська) церква

Соборна площа

(Не збереглася. Перебувала на місці нинішнього готелю «Білгород»)

Збудована у 1761 р. старанням білгородського губернатора Г. І. Шаховського. Обов'язковими парафіянами були спочатку чиновники губернської адміністрації (за перейменуванням Б. в повітове місто). Престолів три:

а) головний - в ім'я Тихвінський Б. М,.,

б) в ім'я влкмч. [великомученика] Георгія та

в) в ім'я ап. Пилипа.

У 1911 р. зведена купцем Фроловим нова огорожа.

Преображенська церква (двоповерхова)

Вулиця Старо-Московська

(вул. Танкіста Попова, 11)

Другий поверх – хори з двома престолами на честь дружин Мироносиць та Богоявлення – збудовано у 1813 році у візантійському стилі, нагадує ззовні храм св. Софії у Константинополі. Внизу три престоли:

а) головний - на честь Преображення Господнього,

б) на честь Знамення Б. М. та

в) в ім'я пророка Іллі.

Покровський храм. Сучасний вигляд.

Фото із сайту http://russian-church.ru/

Покровська церква.

Вулиця Батальйонна

(вул. Пушкіна, 19)

Побудована коштом парафіян у 1791 році. Головний престол в ім'я Покрови Пр. Богородиці, південний та північний межі в ім'я св. Митрофанія та Тихона Задонського.

Успенська (Михайлівська) церква

Вулиця Михайлівська

(Не збереглася. Перебувала на розі нинішнього проспекту імені В. І. Леніна та вул. Кірова (нині вул. ім. Білгородського полку).

Збудована у 1817 році засобами парафіян та купця Миколи Чумичова. Три престоли: головний – на честь Успіння Пр. Богородиці, південний і північний - в ім'я архангела Михайла та в ім'я влкмч. Варвари. За зовнішньою архітектурою – найвитонченіша церква, за стрункістю контурів нагадує київський храм Андрія Первозванного. В останні роки всередині добре розписана копіями з кращого церковного живопису (копії з картин Неведомського, Васнєцова та ін.). Над царською брамоює ікона Успіння, яка урочисто на широкій стрічці спускається на час всеношного чування під 15 серпня. В огорожі є озеро, яке тепер сильно забруднилося, але колись із чистою водою (джерелі) і, за переказами, лікувальною. Легенда, ні на чому не започаткована, каже, що на місці озера була церква, що опустилася під землю в один із набігів татар. До цієї церкви приписано міщанську. М. Чумичова богадельня (на протилежному розі вул. Імператора Миколи II)

Володимирська (Сергіївська) церква

Вулиця Сергіївська

(не збереглася. Знаходилася на розі нинішніх вулиць Комуністичної (нині Преображенської) та Кірова (нині вул. ім. Білгородського полку)

Побудована у 1792 році засобами парафіян. Складається з двох частин (передня була насамперед теплою). У східній половині (літній) головний престол – на честь Володимирської Божої Матері, другий в ім'я Сергія Радонезького; у західній половині (у вигляді будинкової церкви) в ім'я чуда архістратига Михайла п в ім'я мч. [мучениці] Софії та трьох її дочок. В огорожі, засаджену деревами, залишки валу або окопа.

Миколаївська цвинтарна церква (з 1962 р. - Миколо-Іоасафівський собор) Сучасний вигляд. Фото із сайту http://russian-church.ru/

Кладбищенсько-Миколаївська церква.

Вулиця Старо-Московська

(Вулиця Танкіста Попова. Старий міський цвинтар)

Побудована у 1799 р. засобами городян; безприбуткова. Два відділення: на східній частині (літній) головний престол в ім'я св. Миколи, південний. і сівбу. в ім'я свщмч. Харлампія та ін. Іоанна Багатостраждального, четвертий (у теплій) – в ім'я Іоанна Предтечі.

Введенська церква.

Введена Введенська

(Не збереглася. Перебувала на розі нинішнього проспекту імені В. І. Леніна (нині Цивільний пр.) та вул. Воровського (нині вул. Кн. Трубецького).

Побудована у 1777 р. засобами парафіян. Складається з двох частин: південної (колишньої зимової) та північної (колишньої літньої), сполучених арками. У ній, в одній з ніш, раніше містилася статуя Спасителя в багрянці та терновому вінку, зроблена досить грубо; з'являлася вона зазвичай у пристрасну суботу. Під час ремонту церкви наприкінці минулого століття знайшли у стіні старовинне євангеліє та деяке богослужбове приладдя.

Параскево-П'ятницька (Миколаївська, Жіночего єпархіального училища) церква.

Вулиця Нижньо-Микільська

(Не збереглася. Знаходилася на вул. Пугачова, територія нинішнього консервного комбінату)

Побудована у 1768 році, засобами громадян на тому місці, де наказом царя Бориса Годунова у 1599 р. було створено Миколаївський чоловічий монастир із дерев'яною церквою. Монастир скасовано 1843 р.; того ж року в будівлях монастиря відкрито духовне повітове училище (бурса), яке переведено до приміщення семінарії у 1883 р. (після переведення останньої до Курська); після того в будівлях вміщено єпархіальну богадільню. Якийсь час будівлі скасованого монастиря здавалися в оренду місцевій артилерії. У 1907 році всі приміщення після солідного ремонту віддані під жіноче єпархіальне училище. Маєток дуже великий, на піднесенні у кварталі; обнесено старовинною позовною стіною із вежами по кутах. У дворі під час розкопок трапляються фундаменти цегляної кладки та монети. Був великий архів скасованого монастиря, або розтасканий, або зіпсований. У церкві є дві великі (за кліросами) ікони: св. Миколи (споруджена за царювання Олександра I у 1803 р.) та Божої Матері. Остання в минулому, влітку, часто переносилася на колодязь сл. Покровській (Підбєлінській). У середині минулого століття в цьому ж храмі містився великий хрест, знайдений на Кошарах (тепер він там постійно знаходиться, а в Миколаївській церкві його копія з гарним листом). У цій церкві було багато старовинних богослужбових книг (кінця та середини XVIII століття) та рукописних квадратних нот (спадщина монастиря), старовинні вбрання та богослужбові предмети. Престоли в ім'я св. Миколи та влкмч. Параскеви. Два відділення – літнє та зимове. Останнє у вигляді домової церкви прироблено для учнів духовного училища вже в XIX ст., А тепер у ньому служб не відбувається.

Петропавлівська (у Савіні)

Вулиця Петропавлівська

(Не збереглася, Знаходилася на розі вулиць Литвинова (нині Білгородський пр.) та Калініна)

Побудована у 1777 р. парафіянами; престоли: на честь Петра та Павла, на честь Казанської Б. М. та на честь Богоявлення Господнього.

Трьохсвятительська (нова, у Савіні)

Вулиця Троїцька (Трьохсвятительська)

(Не збереглася, Знаходилася на розі нинішніх вулиць Жовтневої та Роздольної)

Побудована в 1874 році на кошти купця Федора Морозова. Є гарний живопис учнів академії. Престолів три: в ім'я трьох святителів (Василя Великого, Григорія Богослова та Іоанна Златоуста), св. Андрія Первозванного та Федора Тірона.

Церква в чоловічій гімназії (Євгенівська)

Георгіївська площа

(вул. Комуністична, 78 (нині Преображенська); права частина будівлі нинішнього факультету Всесоюзного заочного фінансово-економічного інституту (нині Соціально-теологічний факультет БелДУ)

На честь св. Євгенії.

Церква за духовного училища.

Вулиця Соборна

(Не збереглася. Перебувала на нинішньому проспекті імені В. І. Леніна (нині Цивільний пр.) між вул. Б. Хмельницького та Чернишевського (нині вул. 50-річчя Білгородської області)).

За духовного училища була церква, скасована єп. Питиримом, як у Б. були засновані паралельні класи Курської духовної семінарії. Вівтар її залишився зачиненим, а приміщення віддано під класи.

16 користувачам сподобався цей запис

У Мій Світ

(музично - літературна композиція для дітей старшої та підготовчої груп)

Програмний зміст:

Навчальні завдання:

Ознайомити дітей із святими місцями Білгородчини.

Виховні завдання:

Виховувати патріотизм, любов до Росії, повагу до її історії та культури.

Виховувати потребу робити добрі вчинки.

Розвиваючі завдання:

Розвивати уявлення дітей про культурно-історичну та духовну єдність Білгородчини.

Хід заходу:

Ведуча:Привіт дорогі гості. Ми раді вас вітати у нашому світлому та затишному залі. Наш сьогоднішній захід хотілося б присвятити КОХАННЯ-любові чистого, беззавітного.

Великий і неосяжний світ Божий! Увесь світ Бог створив для життя і користі людей для кожного з нас. Так безмежно любить нас Бог! І якщо ми будемо любити Бога і жити за законами Його, то багато незрозумілого у світі нам стане зрозумілим і ясним. Ми полюбимо мир Божий і житимемо з усіма у дружбі, любові та радості на нашій рідній землі.

Дитина читає вірш:

Ясним світлом заливає

Сонце синій.

Я з тобою земля рідна,

Радію, живу.

Ти світла і гарна,

Російська земля.

Я люблю тебе Росія,

Батьківщина моя!

Діти виконують пісню "Моя Росія".

Інструктор з фізичної культури читає вірш А. Дементьєва «Росія»:

…Нас із дитинства вітри по землі носили.

Я слухав ліс і обіймав траву.

Ще не знаючи, що звуть Росією

Той синій світ, у якому живу.

Росія починалася біля порога,

І в серці триває моє.

Вона була і полем, і дорогою,

І веселкою, схиленою над селом,

І гулкою річкою, що вдалині бігла,

І про яку думав я тоді,

Що гасить у небі заграва пожежі

Її нестримна вода.

На світанку в серці пролилася Росія,

Чи не від того і моє кохання

Так нерозлучна зі зливами косими,

З розливом трав та запахом хлібів.

І мені здавалося - немає їй межі,

А весною я бачив наяву-

Під вітрилами наших яблунь білих

Росія пливла в синяву.

Минули роки: об'їхав я пів-світла.

Бував у краях і близьких і чужих,

Де про Росію знають по ракетах,

Та по могилах однолітків моїх.

І я повірив - нема їй межі!

І чия б не зустрічала нас країна,-

Росія всюди, що ти з нею не роби, -

У серцях людей розкинулася вона.

Ведуча:Батьківщина – як багато сенсу у цьому слові. Безкраї поля, розливи річок, подружжя берез, що біліють, і будинок у якому виріс я. Все це Батьківщина моя – творіння Бога. Виявляючи любов до Всевишнього творця, людина спорудила Божий храм.

Шановні гості пропоную здійснити подорож храмами та соборами прекрасного міста Білгорода.

Слайд №1

ПЕРЕОБРАЖЕНСЬКИЙ КАФЕДРАЛЬНИЙ ЗБІР.

Храм Преображення Господнього був збудований у 1813 р. за кошти парафіян на місці застарілої дерев'яної церквиза проектом харківського архітектора Євгена Олексійовича Васильєва. Наприкінці 1920-х рр., у зв'язку із закриттям Троїцького собору, Преображенський храм набув статусу кафедрального собору. У 1962 р. Преображенський собор опинився у числі храмів, що підлягають закриття і був переданий Білгородському обласному краєзнавчому музею. З вересня 1990 року здійснювалася поетапна передача собору Церкви. До вересня 1991р. храм був повністю звільнений у зв'язку з Другим здобуттям мощів Святителя Йоасафа єпископа Білгородського. 17 вересня 1991 р. до Преображенського собору, за участю Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II, було урочисто перенесено мощі святителя Йоасафа.

Дитина читає вірш «Білгород»:

Біле місто знають усі:

І в селах, і в Кремлі!

Білгород його звуть

Нам пощастило – живемо ми тут.

Подивіться з висоти

У всьому місті квіти,

Червоні та блакитні,

Ах, гарні які!

Ми з мамою ходимо до зоопарку,

Ведмедиця Машута там.

Вона люта і зла,

Хоча, кумедна така!

У центральному парку містечко,

Він для дітей збудований.

І цілий день там чути сміх

Так Білгород налаштований.

Дякуємо всім, хто тут живе,

Хто будує Біле місто!

За те, що місто наше цвіте,

За те, що вічно молодий!

Слайд №2

СМОЛЕНСЬКИЙ СОБОР.

Храм побудований на честь знамення від ікони Смоленської Пресвятої Богородиці, що відбулося в 1703 р.. За переказами, вартовий Мефодій Іванов у ніч з 1 на 2 жовтня побачив як від образу Смоленської Пресвятої Богородиці, що знаходився на міських воротах, блиснуло яскраве світло, від нього запалилася воскова свічка. У 1703 році на місці цієї події було збудовано каплицю. В 1705 була побудована дерев'яна церква, а 1727 закладено кам'яний собор. У роки Великої Великої Вітчизняної війни собор сильно постраждав. Після війни, в 1958 та 1974 р. робилися спроби підірвати собор. У 80-х будівля реставрувалася під органну залу. 1991 року храм повернули віруючим.

Дитина читає вірш «Білогір'я»:

Їжу лісом, їду полем,

Їду я Білогір'ям.

Подивлюся на край рідний:

Що за чудо переді мною!

Ліворуч біла гора,

А з найближчого бугра

Струмок, як шибеник,

Мчить у Сіверський Донець.

Попереду – село в садах

Відбивається у ставках,

І церква невелика

Людям душі освітлює.

І подумалося про те-

Добре в краю рідному.

Слайд №3

ХРАМ МУЧЕНЬ ВІРИ, НАДІЇ, КОХАННЯ ТА МАТЕРІ ЇХ СОФІЇ.

Закладний камінь був освячений у травні 1997 року. Земляні роботи розпочалися у 2005 році. Довгий час затверджувався проект храму, тому основне будівництво розпочато у 2008 році. 15 травня 2009 року сталася пожежа і храм практично повністю згорів. На момент пожежі він перебував у стадії будівництва. 17 куполів, які вже були встановлені, привезли із Волгодонська. Майже протягом року храм було відновлено після пожежі та добудовано. 2 травня 2010 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив велике освячення храму в ім'я святих мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії на Харківській горі міста Білгорода та Божественну літургію у новоосвяченому храмі.

Слайд №4

ЦЕРКВА ГЕОРГІЯ ПЕРЕМОНОСЦЯ

У південному мікрорайоні Білгорода стоїть дивовижний Храм Великомученика Георгія Побідоносця. 25 травня 1997 року зробили закладку каменю для будівництва. 2001 року було закінчено його будівництво архітектором Л.І. Колеснікова. Він виконаний у традиціях давньоруського будівельного мистецтва, храм дерев'яний. Його конструкція витягнута із заходу на схід, складається із позолочених глав, «четвірка», дзвіниці шатрового типу. З благословення архієпископа Білгородського та Старооскольського Іоанна на вулиці Корольова почалося будівництво Духовно-просвітницького центру у храмовому комплексі в ім'я Святих мучениць Віри, Надії, Любові та матері їхньої Софії. Біля Храму знаходяться каплиці Живоначальної Трійці та на честь Преподобного Серафима Саровського. Каплиця Живоначальної Трійці була освячена 1999 року, коли Храм починав будуватися. Віруючі люди із найближчих мікрорайоном Харківської Гори приходили до неї на богослужіння. Каплицю Преподобного Серафима Саровського четвертого серпня 2003 року освятив архієпископ Білгородський та Старооскольський Іоанн.

Танець «Білгород – улюблене місто моє».

Слайд №5

Хрестовоздвиженський храм.

Був побудований коштом графині А.В. Ластівської та братів-купців Миколи та Єгора Муханових у 1863 році. Головною святинею храму є чудотворний Хрест, надісланий поміщику Юрієві Виродову його братом, послушником Афонського монастиря. (датується першою половиною XVIII століття). Але поміщик не плекав святині благоговіння і одного разу після невдалого полювання наказав кинути Хрест у болото. Чудове здобуття зганьбленої святині відбулося наприкінці XVIII століття. Сліпий, що почув уві сні обіцянку, що буде зцілений, якщо знайде і винесе з трясовини Хрест, відразу прозрів, торкнувшись своєї знахідки. Засвідчено багато випадків лікування від різних хвороб перед кошарською святинею. У радянські роки храм закривався на дуже нетривалий час. Він не був схильний до руйнування. У ньому збереглося кілька старовинних ікон. Наприклад, ікона Божої Матері «Скоропослушниця», образ Архистратига Михаїла. У 1997 році при храмі відкрито недільну школу для дітей та катехизаторські курси для дорослих. Храм є пам'яткою архітектури епохи еклектики. У декорі храму переважають архітектурні елементи з російської архітектури.

Танець з хустками.

Ведуча:Шановні гості, на завершення нашого заходу ми хотіли побажати вам любові чистої та щирої. Кохайте і будьте коханими!

Дитина читає вірш «Про добро»:

У відчаї ми часто помічаємо,

Що немає сил порвати лиха кільце,

І в кожній людині ми зустрічаємо

Обличчя ворога – недобре обличчя.

Не пам'ятаємо часто заповіді Божі:

Що ближнього маємо ми полюбити,

Вважаємо все брехнею, підступністю, брехнею,

А думок злих назад не повертати!

Не можна жити за законами вовчої зграї.