Високо-Петровський монастир є одним із найдавніших монастирів у місті Москві. Його володіння займають практично цілий квартал і укладені між , і Крапівенським провулком.
Історія обителі міцно пов'язана з утворенням великого Московського князівства.
Ще 1325 року Іван Калита, перейнявшись об'єднанням навколо Москви руських земель, запропонував митрополиту Київському і всієї Русі Петру перенести на околиці міста з Києва митрополитську кафедру, потім патріарх відповів згодою.
Місце під Високопетровський монастир виділили на березі річки біля села Високе. Першим культовим будинком, побудованим на цьому місці, став дерев'яний храм в ім'я святих апостолів Петра та Павла. Виходячи з цього, спочатку монастир називався Петропавлівським.
Фото 1. Високопетровський монастир розташований по вулиці Петрівка, 28/2
1326 року митрополит Петро помирає. Місцем його упокою став Успенський собор у Кремлі. Через деякий час прочани, які відвідували його могилу, заговорили про випадки лікування від різних хвороб. Ґрунтуючись на цих фактах, Константинопольський Вселенський собор зарахував патріарха до лику святих у 1339 році.
Іван Калита, своєю чергою, теж вирішив увічнити ім'я патріарха Петра і переосвятив церкву Петра і Павла в ім'я святителя Петра митрополита Московського. Сам монастир стали називати Петровським.
Крім свого прямого призначення, Петровський монастир виконував роль однієї з оборонних споруд міста, що захищали Москву з півночі. У північне оборонне кільце також входили Страсний, Нікітський та монастирі.
Фото 2. Високо-Петровський монастир (ансамбль будівель) у Москві
Наприкінці п'ятнадцятого століття великий князь Василь III вирішує прикрасити Москву з тогочасними околицями будинками та храмами, збудованими з каменю. Для цих цілей у першопрестольну запрошується італійський архітектор Алевізіо Ламберт іди Монтаньяно, більш відомий нащадкам, як Алевіз Фрязін Новий.
Одним із проектів великого архітектора, крім кремлівського Архангельського собору та собору в ім'я Смоленської ікони Богоматері в Новодівичому монастирі, став храм Петра - Митрополита Московського, що на території чоловічого монастиря у поселенні Високому. Збудували культову споруду в період із 1514 по 1517 роки.
Розквіт московського Високо-Петровського монастиря в останній чверті сімнадцятого століття пов'язують із заступництвом знатного роду бояр Наришкіних, які були родичами по материнській лінії майбутньому імператору Петру I.
Справа в тому, що їхні московські володіння розташовувалися поряд з монастирськими стінами (згодом, Наришкінські палати увійшли до комплексу місцевих будівель), і тому монастирка стала улюбленим молитовним місцем цієї сім'ї. Часто бувала тут і мати Петра Першого – Наталія Кирилівна (є припущення, що й сина свого вона назвала на честь шанованого та улюбленого святого Петра).
1694 року ченці Боголюбського монастиря підносять юному Петру ікону - список чудотворного образуБоголюбської ікони Богоматері, на честь якої майбутній імператор наказав у 1684 році побудувати на місці Покровської церкви однойменний храм. Культова споруда стала усипальницею роду бояр Наришкіних. Під його склепіннями лежать 18 родичів великого Петра I.
На території Високо-Петровського монастиря, по-сусідству з Боголюбською церквою, височить невелика каплиця, встановлена над могилою Кирила Наришкіна.
У 90-ті роки сімнадцятого століття в обителі з'явилася Свята брама з храмом в ім'я Покрови Богородиці та дзвіницею в два яруси. Наказ на будівництво дав сам Петро I, який таким чином хотів увічнити пам'ять своїх дядьків - Івана та Опанаса, які загинули у нього на очах під час стрілецького бунту, що стався у травні 1682 року. Крім цього, у південній частині монастирської території збудували келії з невеликою церковкою, в якій ченці молилися за убієнних.
Після повернення Петра Першого з Троїце-Сергієвої лаври, де ховався від стрілецького бунту 1682 і 1689 років, він наказав збудувати у Високо-Петровському монастирі храм в ім'я Сергія Радонезького на славу свого порятунку.
Кінець сімнадцятого століття ознаменувався боротьбою за владу між юним Петром, який влаштувався в Петрівському монастирі, і царівною Софією, його сестрою, яка обрала своєю резиденцією.
Петро зміцнює стіни обителі, у місці центрального хреста храму Сергія Радонезького наказує зміцнити корону - символ царської влади, а також побудувати у цієї святині царський ганок, з якого надалі спостерігав за Хресними ходами.
Після своєї перемоги над царівною Софією юний цар перестав укріплювати монастир як фортецю.
Дві нові культові споруди на території Високо-Петровського монастиря з'явилися вже за правління Єлизавети Петрівни. Так, у 1744 році тут збудували церкву в ім'я Толгської ікони Богоматері за проектом архітектора І.Ф. Мічуріна (кошти виділила статс-дама Н.А. Наришкіна). У період з 1753 по 1755 роки над південними воротамиобителі з'явився храм в ім'я Пахомія Великого, споруджений коштом тодішнього настоятеля архімандрита Пахомія.
Події 1812 не пройшли стороною Високо-Петрівську обитель. Будівлі були значно зруйновані та осквернені. Так, церкву в ім'я Пахомії Великого переосвятили лише через 100 років. Окрім цього, на території монастиря французи розстрілювали мешканців Москви, яких звинувачували у тодішніх підпалах першопрестольної. Тіла жертв закопували біля монастирської дзвіниці.
Високо-Петровський монастир більшовики скасували 1922 року, а останні богослужіння в одному з храмів припали вже на 1929 рік.
У Боголюбському храмі-усипальниці влаштували механічний завод, попередньо очистивши його від усіх надгробків. Церкву в ім'я Сергія Радонезького перетворили на спортивний зал, віддавши його згодом для репетицій знаменитому ансамблю «Березка». У монастирських палатах розмістили капелюшну майстерню та точку громадського харчування.
Історія
Високо-Петровський монастир був заснований у XIV столітті святителем Петром, митрополитом Київським та всієї Русі. Святитель переніс митрополичу кафедру до Москви, після чого місто стало височіти як церковний та державний центр Русі. Серед його будівельників та благодійників: князі Іван Калита та Димитрій Донський, великий князь Василь III, цар Олексій Михайлович Романов, імператор Петро I, святитель Філарет, митрополит Московський. У храмах обителі звершували богослужіння святителі Митрофан Воронезький та святитель Тихін, Патріарх Московський. Дев'ять кліриків, насельників та парафіян монастиря прославлені у Соборі новомучеників та сповідників Російських.
Архітектурний ансамбль Високо-Петровського монастиря формувався з початку XVI до середини XVIII століть і є архітектурною пам'яткою «Наришкінського бароко», що добре збереглася.
Найдавніший храм обителі – Собор святителя Петра, митрополита Київського та всієї Русі, зведений на початку XVI століття архітектором Алевізом Фрязіним, будівельником Архангельського собору Кремля. Собор споруджено дома більш древнього дерев'яного храму.
У 1684 році, під час паломництва в Боголюбовому Наталії Кирилівни та її царственого сина, Петру було подаровано список із чудотворної Боголюбської ікони Божої Матері. Заради чудес, що були від цієї ікони та на згадку про своїх вбитих дядьків, юний цар підписав Указ про будівництво над могилами своїх дядьків кам'яного храму на честь Боголюбської ікони Пресвятої Богородиці. Дерев'яний Покровський храм наказав розібрати і престол його перенести до задуманого тоді ж нового надбрамного храму в монастирській дзвіниці. У Боголюбському соборі було поставлено список чудотворної ікони, привезений царем із Боголюбського монастиря. Боголюбський собор монастиря став родовою усипальницею бояр Наришкіних, предків та родичів імператора Петра I.
Боротьба Петра I за владу зі своєю зведеною сестрою Софією, що фактично правила державою за юних царів, в 1689 завершилася його повною перемогою. Передувала цьому, проте, втеча 17-річного царя, сповіщеного про замах стрільців, що готується, з Москви в Троїце-Сергієв монастир, під покрив преподобного Сергія. На згадку про цей порятунок і на подяку святому Сергію за Указом Петра I в 1690-93 роках на кордоні між колишньою територією Високо-Петровського монастиря і колишньою садибою Наришкіних був зведений трапезний храм в ім'я преподобного Сергія Радонезького, прототимом храм у Троїце-Сергіїв монастирі. На знак особливої близькості монастиря та вінценосної родини хрест головного купола Сергієвського та Боголюбського храмів був увінчаний знаком царської корони.
Значних збитків монастирю було завдано під час Вітчизняної війни 1812 року. У ньому зупинилася на постій тисяча французьких кавалеристів. Всі храми обителі були осквернені та пограбовані, хоча ризницю та особливо цінні реліквії архімандрит Іоаннікій встиг вивезти до Ярославля. Маршал Мортьє, призначений Наполеоном військовим губернатором Москви, влаштував у монастирі свою резиденцію. Тут він засуджував до страти москвичів, підозрюваних у підпалах міста. Їх розстрілювали біля монастирських стін з боку Петрівського бульвару і тут же у монастирі, біля дзвіниці, ховали. Водночас у монастирі було влаштовано скотобійню. Однак при цьому господар бійні вирішив надати якесь заступництво ченцям, що залишилися в обителі, і дозволив їм в одному з храмів здійснювати богослужіння. За спогадами сучасників, храм було вмістити всіх молящихся. Тут, як і деяких інших храмах окупованої Москви, за богослужіннями підносилися молитви про перемогу російської зброї.
9 (22) вересня 1918 року у Високо-Петровському монастирі відбулося останнє засідання Наради єпископів з регламенту роботи Священного Помісного Собору Православної Російської Церкви. На ньому головував Святіший Патріарх Тихін. Святитель Тихін неодноразово звершував богослужіння у Високо-Петрівському монастирі під час престольних свят храмів обителі.
За Декретом «Про відокремлення церкви від держави та школи від церкви» від 20 січня (2 лютого) 1918 року все церковне майно було націоналізовано. Останній храм на території монастиря було закрито у 1929 році.
І навіть коли у 1918 році монастир був офіційно закритий, а все церковне майно – націоналізоване, тут у 1920-1930-ті роки продовжувала таємно діяти. Це була найбільша в СРСР чернеча громада, життя якої будувалася за монастирським статутом, де процвітало старечість (сприйняте від Зосимової та Оптиної пустелі) і відбувалися чернечі постриги (а щоб не привертати до себе зайвої уваги влади - праця у світських установах у мене монастирський послух).
Настоятелями монастиря часто призначалися ректори духовних академій. Монастир, незважаючи на свою мізерність, надавав його територію і будівлі церковним освітнім установам, що потребували: у 1786 тут знайшли притулок десять вихованців Слов'яно-греко-латинської академії; з 1822 по 1834 рік – надані приміщення для Заїконоспасського повітового духовного училища;
З 1863 року і до революційних подій 1917 року у стінах монастиря діяло Товариство любителів духовної освіти, розташовувалися єпархіальна бібліотека та духовно-цензурний комітет Російської Церкви. Нею вносився посильний внесок у пропаганду здорового образужиття серед населення – у стінах монастиря функціонувала філія Варнавінського товариства тверезості.
Декілька років після революції при громаді монастиря продовжувала діяти підпільна Московська духовна академія.
З 1991 року у храмах обителі почала відновлюватися парафіяльне життяі відбуватиметься богослужіння.
10 жовтня 2009 року рішенням Святішого Патріарха та Священного Синоду в обителі відродилося монаше життя.
Головною святинею монастиря є шанована ікона зі святими мощами святителя Московського Петра.
Високо-Петровський монастир (Росія) - опис, історія, розташування. Точна адреса та веб-сайт. Відгуки туристів, фото та відео.
- гарячі турив Росію
Попередня фотографія Наступна фотографія
Паломніков приваблює Високо-Петровський чоловічий монастир, що знаходиться в Москві. Але й байдужі до православ'я туристи знайдуть тут багато цікавого для себе. У Високо-Петровському монастирі розташовані чудові з архітектурної точки зору собори церкви, основна частина яких побудована в 17-18 століттях.
Монастир має давню історію: згадки про нього зустрічаються ще у письменах 1337 року. Але друге життя для Високо-Петровського монастиря почалося лише з 1990-х років, коли його відкрили після довгого забуття: православну діяльність монастиря було припинено більшовиками у 1918 році. Реставрувати будівлі почали ще у 50-х роках минулого століття. Ченці змогли знову заселитися у келії лише у 2009 році.
Що подивитися
На території Високо-Петровського монастиря розмістилися сім храмів. Практично цілий квартал на Петрівці, але про існування цієї пам'ятки чомусь мало хто знає. Саме тому Високо-Петровський чоловічий монастир нерідко називають невидимкою.
Зсередини Високо-Петровський чоловічий монастир набагато більше, ніж може здатися тим, хто знаходиться за його стінами.
Ще одна особливість монастиря: зсередини він набагато більший, ніж може здатися тим, хто знаходиться за його стінами.
Зустрічає паломників та звичайних туристів собор Боголюбської ікони Божої Матері, його будівництво датують 1684 роком. Поруч із собором, просто неба, а також усередині храму туристи побачать безліч багатих надгробків, виконаних з білого каменю. Частина з них прикрашена гербами, інша - черепами. Для сучасної людини картина якщо не лякає, то точно трохи похмура. Хоча причина такого оздоблення досить проста: до 1774 року тут розташовувалася родова усипальниця Наришкіних.
Найдавніша будівля Високо-Петровського монастиря знаходиться у центрі його площі. Собор Петра Митрополита було збудовано у 1514-1517 роках.
Дивує храм аж ніяк не своїми розмірами: він не схожий на жодний у Москві, абсолютно унікальне явище архітектури. Та й побачити його змогли люди лише після реставрації у 20 столітті.
Справа в тому, що Петро так захопився своїми перетвореннями храмів Високо-Петровського монастиря, що собор Петра Митрополита був майже повністю перероблений у бароковому стилі. Але сучасні архітектори відновили історичну справедливість.
Центр життя ченців - храм преподобного Сергія Радонезького. Уважні туристи помітять поряд з ним альтанку, що не зовсім вписується в архітектурний ансамбль. І невипадково, бо з'явилася вона тут лише у 2000 роках на місці зруйнованої за радянських часів. Тоді ж церква втратила межі Алексія Московського і Митрофана Воронезького, на жаль, безповоротно.
Важливими для паломників насамперед будуть святині, що знаходяться в монастирі. Високо-Петровський чоловічий монастир зберігає Казанську та Толзьку чудотворні ікониБожої Матері.
Частина мощів святителя Петра, митрополита Київського, Московського та всієї Русі чудотворця – головна святиня монастиря.
Частина мощів святителя Петра, митрополита Київського, Московського та всієї Русі чудотворця – головна святиня монастиря – знаходиться у храмі преподобного Сергія Радонезького. Тут же ви знайдете частки мощей та інших православних святих, у тому числі, звичайно, преподобного Сергія Радонезького.
Як дістатися
Високо-Петровський чоловічий монастир знаходиться в самому центрі столиці Росії, між Петрівкою, Петрівським бульваром та Крапивенським провулком. Від станцій метро визначна пам'ятка відокремлює всього 10 хвилин ходьби.
Орієнтуватися потрібно на станції "Чеховська", "Пушкінська", "Трубна" або "Тверська".
Монастир спочатку було створено за межами Москви, у селі Високому – звідси й відповідна приставка у його назві. Його заснування пов'язується з ім'ям митрополита Петра, який переніс свою кафедру з Володимира до Москви 1325 року. Розквіт обителі припадає на 1680-1690-і роки, коли його головними жертвувальниками були Наришкіни – родичі Наталії Кирилівни, другої дружини царя Олексія Михайловича та матері Петра I. Саме в цей час формується загалом існуючий образ Високо-Петровського монастиря.
З 1514 зберігається практично в незмінному вигляді собор митрополита Петра, за яким монастир отримав свою назву. Невелика стовпоподібна одноголова церква в плані є восьмилистником, великі виступи якого спрямовані по сторонах світу, а малі розташовані між ними. Собор будувався архітектором-італійцем Алевізом Фрязіним – раніше таких церков у Москві було кілька, подібним чином виглядав храм святої Варвари на Варварці, але донині дійшов лише собор у Високо-Петрівському монастирі. Дві інші соборні церкви збудовані пізніше: холодна, на честь Боголюбської ікони Божої Матері, у 1684–1685 роках, а також тепла, в ім'я преподобного Сергія Радонезького, 1690 року. У Боголюбській церкві коштом царя Петра I створена родинна усипальниця Наришкіних, його родичів по материнській лінії. Церква побудована у традиційному російському стилі. Сергієвський храм побудований на згадку про події 1689 року, коли Петро був змушений рятуватися від змови стрільців і царівни Софії в Тройце-Сергиевом монастирі. У ньому знайшла втілення стилістика наришкінського бароко: багаті прикрашені білокам'яним різьбленням портали, віконні лиштви з «розірваними фронтонами» та раковини замість традиційних кокошників, що вінчають четверик, з п'ятиголовтям.
Інші монастирські храми відігравали допоміжну роль. Так, у 1694 році на Петрівці було збудовано нову Святу браму, над якою з'явилася триярусна дзвіниця з надбрамною церквою Покрови Богородиці, яка служила як будинковий храм настоятелів монастиря – їх корпус примикає до Святої брами з півночі. На південь розташований храм Толгської ікони Божої Матері, створений архітектором І.Ф. Мічуріним коштом статс-дами А.К. Наришкіної в 1744 році на згадку про порятунок Петра I від стрільців, яке сталося в день пам'яті цього богородичного образу. Західний фасад цієї церкви розриває стіну та виходить на Петрівку, але входу тут не існувало – раніше тут був кіот для ікони. Нарешті, над південною господарською брамою, що виходить у Крапивенський провулок, у 1753–1755 зведена церква святого Пахомія Великого, пізніше переосвячена в ім'я святих апостолів Петра і Павла. Вона виникла на основі існуючих раніше на цьому місці білокам'яних воріт садиби Наришкіних. Ними ж були створені палати на розі Петрівки та Крапивенського провулка, перетворені на монастирські келії: їх фасад прикрашений багатими віконними наличниками із завершеннями у вигляді ступінчастих гребенів.
Монастир було скасовано у 1926 році, але остаточно богослужіння припинилися у 1929 році, коли було закрито останній храм – Боголюбський. Будинки виявилися зайняті різними конторами, колишні наришкінські палати опинилися у віданні Державного Літературного музею. Повернення богослужінь почалося 1992 року, коли Сергіївський храм передали віруючим, а в настоятельському корпусі розмістився Відділ релігійної освіти та катехизації Московського Патріархату. Церкви Високо-Петрівського монастиря набули статусу патріаршого подвір'я, а в 2009 році він був відновлений як чернечий обитель. У південному прольоті Святих воріт створено новий храм Казанської ікони Божої Матері. Реставрація монастирських споруд ще триває.
