Церква у владичиному розкладі. Храм Різдва Пресвятої Богородиці та хрестильний храм свт

Храм на честь Різдва Пресвятої Богородиціу Владикині – духовний центр великого сучасного густонаселеного району Відрадне СВАО м. Москви.
Нинішній будівлі храму – півтора століття, але церкву на честь Різдва Пресвятої Богородиці було споруджено на цьому місці набагато раніше.
Перший кам'яний храм у Владикині було збудовано у 1770 р.
У 1854 р. Гавриїл Матвійович Толоконников, не лише пожертвував великі кошти на будівництво нової будівлі нині існуючого трипрестольного храму, а й взяв у будівництві найдіяльнішу участь.
Будівництво почалося за проектом архітектора А.Ф.Ярошевського тоді ж, у 1854 році, а 2 лютого 1859 року була освячена трапезна частина храму з межами (південний) і (північний), на честь небесного покровителя храмодавця.
Головний престол на честь Різдва Пресвятої Богородиці був освячений митрополитом Московським та Коломенським.
Храм ніколи не закривався, навіть за часів гонінь на Церкву.
Серед шанованих святинь храму слід особливо відзначити Смоленську ікону Пресвятої Богородиці, що називається "Одигітрія" ("Путівниця"), що являла XIX і XX ст. багато чудес.
Найдавнішою іконою храму (кінець XVI – початок XVII ст.) є образ Свт. Миколи Чудотворця з 16 таврами житія, який нині розташований на правому кліросі у місцевому ряді іконостасу. Цей образ походить із стародавніх храмів. стояли дома нинішнього.
У 1936 р. на Владикінському цвинтарі поблизу храму було поховано святу зараховану до лику святих (9) 22 квітня 1999 р.
У 70-ті роки були спроби знести храм при будівництві естакади на початку Алтуфьевского шосе, але парафіянам, при заступництві Цариці Небесної та заступництві Архістратигів Михайла та Гавриїла, молитвами блаженної Матрони, вдалося його відстояти та зберегти.
У 90-ті роки. минулого століття на свято на честь Смоленської ікони Пресвятої Богородиці у храмі майже щорічно звершував богослужіння митрополит Таллінський та Естонський Олексій (Рідігер) – нинішній Святіший Патріарх.
Указом Святійшого Патріарха Московського та всієї Русі від 12 серпня 2003 року настоятелем храму Різдва Пресвятої Богородиці у Владикині був призначений протоієрей Сергій Ткаченко.

Незважаючи на свій солідний вік, прихід храму живе повноцінним життям: щодня звершуються богослужіння, при храмі діють недільна школа для дітей та дорослих, гурток православної молоді, є православна бібліотека, здійснюється соціальне служіння, видається парафіяльний листок.

Богослужіння:
У будні дні Літургія розпочинається о 9.00 ранку, вечірнє богослужіння о 17.00.
У понеділок увечері (за винятком напередодні великих та великих свят) богослужіння не відбувається.
У недільні та святкові дні відбувається рання та пізня Літургії о 7.00 та 10.00 годині ранку.
Сповідь відбувається увечері – у суботу та напередодні великих свят, вранці – щодня.
Після закінчення Літургії звершується водосвятний молебень та заупокійне богослужіння.
У неділю ввечері читається акафіст Смоленської ікони Пресвятої Богородиці, у четвер увечері – святителю Миколі.
Щодня у хрестильному храмі об 11.00 відбувається хрещення (запис з 10.00 до 10.40).

Церква Різдва Богородиці
у Владикині

Церква побудована в 1859 коштом купця Г.М. Толоконникова в одному з найдавніших підмосковних сіл, церква в якому відома з 1585 року. Існуюча будівля споруджена в дусі еклектики. До двосвітлому четверику, завершеному широко розставленим п'ятиглавієм, зі сходу примикає напівкругла в плані апсида, із заходу - невелика двопридільна трапезна (престоли архангелів Гавриїла та Михайла) та двоярусна шатрова дзвіниця. У декорі переважають форми російського стилю. Кути будівлі закріплені пучками укрупнених потрійних півколонок, що підкреслюють дещо присадкуваті, великовагові пропорції його обсягів. Над кутами четверика підносяться невеликі тумби, оброблені кільоподібними кокошниками, вінчає його карниз ускладнений поясами поребрика і плоских арочних нішок, а барабани голів з кокошниками на підставі прикрашені аркатурою та хибними вікнами. Огорожа церковної ділянки та невелика, сильно перебудована цегляна каплиця, що збереглася у його північній частині на місці стародавнього дерев'яного храму, споруджені у другій половині ХІХ ст. Основна святиня церкви - шанована ікона Смоленської Богоматері з частинками мощей Святителя Василія Великого, Святителя Миколая та великомучениці Варвари. За радянських часів храм не закривали. У 1928 року про храмі писали багато газет і часописи, але це було з сумною подією – смертю першої народної артистки РРФСР М.Н. Єрмолової (1853-1928). Вона заповіла поховати себе в селі Владикині, де при храмі на цвинтарі були поховані її батьки та сестри. Останню волю М.М. Єрмолової виконали, проте через кілька років цей цвинтар був зритий, а прах М.М. Єрмолової у 1934 році перепоховали на Новодівичому цвинтарі. Адреса сайту: http://www.rpb-v.ru

Дзвіниця Богородиці-Різдвяної церкви у Владикині

Святині храму Різдва Богородиці у Владикині
	ІКОНА ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ "ОДИГІТРІЯ" (СМОЛЕНСЬКА) Смоленська ікона Пресвятої Богородиці "Одигітрія" (Путівниця) явила багато чудес у XIX та XX ст. За свідченнями, що збереглися, під час холери 1848 р. навколо села Владикине хресним ходом обносили ікону Божої МатеріСмоленській і хвороба відступила. Перед цим чином у храмі в неділю о 17.00 відбувається спів акафісту.
	ІКОНА ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ "СКОРОПОСЛУШНИЦЯ" Ікона Пресвятої Богородиці Скоропослушниця була привезена на благословення до села Владикине у 1899 році. Образ був написаний на Святій горі Афон у монастирі Вмч. Пантелеїмону. На зворотному боці ікони знаходиться напис: "В подяку за зцілення юнака Антоніни пожертвована ця ікона з ризою матір'ю її Анною Су-Соколової. 15 квітня 1899 року". У 1920-ті роки. риза з ікони була вилучена з храму, але мідна табличка, що свідчить про чудо, досі збереглася на обороті ікони.
	ІКОНА ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ КАЗАНСЬКА Ікона Пресвятої Богородиці Казанська - один із стародавніх шанованих образів храму. У вересні 2008 року до свята Казанської ікони Пресвятої Богородиці завершилася реставрація святині.
	ІКОНА ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ "ВСІХ СКОРБЛЯЧИХ РАДІСТЬ" Скільки втішного укладено в одному вже імені цієї ікони - "Всіх скорботних Радість". Люди притікають у чудотворному образуПресвятої Богородиці, вірячи в Неї як у дивну Заступницю, Яка поспішає всюди, де чується стогін страждання людського, втирає сльози тих, що плачуть, і в самому горі дає хвилини втіхи і радості небесної. По вірі людей в милосердя Богоматері до нас грішних утвердився звичай зображати Богоматір відповідно до того, що чується в словах молитви до неї: "О Пресвята Пані Владичице Богородиці, виши всіх Ангел і Архангел і всієї твори чесних, Поміч. заступниця, сумна втіха, жадібна годівниця, голе вбрання, хворі зцілення, грішне спасіння. Тому і зображується Богоматір на іконі на весь зріст, в оточенні різного роду бідних людей - голих, ображених, пожадливих. Біля цих бідних зображають часто Ангелів, посланих Владичицею для вгамування страждання людського; Ангели, приникаючи до людей, вказують їм на Богоматір.
	ІКОНА СВЯТИТЕЛЯ МИКОЛИ ЧУДОТВОРЦЯ Образ святителя Миколи Чудотворця з 16 таврами житія є найдавнішою іконою храму (кінець XVI – початок XVII ст.). Цей образ походить із стародавніх храмів, що стояли на місці нинішнього. Ікона розташована на правому кліросі у місцевому ряді іконостасу.
	ІКОНА ПРАВЕДНОЇ АННИ КАШИНСЬКОЇ Ікона святої благовірної княгині Анни знаходиться в північній частині храму (ближче до лівого кліросу) між північним входом у храм та іконою Божої Матері Смоленською (Одигітрією). Цікаве житіє святої Анни. Свята благовірна велика княгиня Ганна була дочкою Ростовського князя Димитрія Борисовича, правнучкою святого благовірного князя Василя Ростовського. Багато скорбот випало на долю святої Анни - один за одним вмирають її близькі: батько, перша дочка - Феодора, чоловік (князь Михайло був по-звірячому закатований в Орді в 1318). 1339 року в Орді гинуть її другий син Олександр і онук Феодор: їм відрубали голови і тіла їх розняли суглобами. Після мученицької смерті сина та онука Ганна приймає чернецтво. Спочатку Ганна трудилася в Твері, а потім, на прохання молодшого сина Василя, перейшла в спеціально збудований для неї монастир. Тут вона і відновилася в 1368, прийнявши схіму. Тіло її було поховано в Успенському монастирському храмі. Однак лише майже через три століття на Московському Соборі 1649 року було вирішено відкрити мощі княгині Ганни. Урочисте перенесення мощів благовірної Ганни Кашинської відбулося 12 червня 1650 року. Примітно, що незабаром свята благовірна Ганна Кашинська стає символом розкольників, і Патріарх Іоаким в 1677 знищує канонізацію святої і забороняє поклоніння її святим мощам. Ця надзвичайна подія – єдина в історії Руської Православної Церкви. Незважаючи на те, що церковна розвінчаність благовірної княгині Ганни тривала 230 років, вдячна народна пам'ять зберігала міцну віру в представництво перед Господом своєї небесної покровительки. Перед одруженням, на службу, перед постригом, перед початком навчальних занять, приймаючи якесь серйозне рішення, не кажучи вже про всякі біди хвороби і скорботи, віруючі йшли молитися до труни благовірної Ганни. У 1908 році шанування благовірної княгині Ганни було відновлено. І в наші дні люди просять допомоги святої угодниці Божої, замовляють молебні, ставлять свічки, моляться перед іконою святої Ганни Кашинської.
	ІКОНА БЛАЖЕНОЇ МАТРОНИ АНЕМНЯСІВСЬКОЇ У 1936 р. на Владикінському цвинтарі поблизу храму Різдва Пресвятої Богородиці була похована свята блаженна Матрона Анемнясівська (у чернецтві Мордарія), прославлена ​​з благословення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Олексія (9) 29 У храмі, поблизу якого блаженна Матрона знайшла свій останній земний притулок, її присутність особливо відчутна. З благословення настоятеля храму – прот. Сергія Ткаченка була написана ікона блаженної Матрони, яка символізує зв'язок святої з храмом Різдва Пресвятої Богородиці у Владикині (образ блаженної Матрони написаний на тлі храму). Ікона зазвичай перебуває на аналое біля межі архангела Михайла (праворуч від входу).

У ризниці храму зберігаються старовинні Євангелії XVIII століття
та вбрання:

Історія Владикине

Щоб краще зрозуміти довжину цієї відстані величезного розміру, додайте до нинішньої дати стільки ж, ну, скажімо, ті ж 600 років. Отримайте 2663 рік. Хто скаже, яке буде тоді село Владикине – історичний прабатько Відрадного?

Владикине під час свого виникнення вважалося селом на найдальших підступах до столиці. Кремля було не бачити ні з досить високих берегів річки Лихоборки та її притоку - невеликої річки Жабні, ні з дзвіниці стародавньої церкви, яка не раз міняла ім'я та образ.

Першими господарями села були бояри Вельямінові, першоначальники якого служили ще Івану Даниловичу Каліті. Пізніше представники роду піднялися до посади тисяцького - фактично другої людини у місті. Коли був відсутній князь, справами у місті заправляв тисяцький.

Зрештою Вельямінові стали вважати цю посаду як би власністю свого роду, і коли в середині XIV століття князь Дмитро Іванович Донський її просто ліквідував, син останнього тисяцького, Тимофій Вельямінов, перейшов на службу до татар. Московській агентурі вдалося схопити його, і уродженець села Владикина став першим, над ким відбулася перша публічна кара в Москві. Молодший брат зрадника змив вину зі свого славного роду - він героїчно бився і загинув на полі Кулик.

Хтось із його нащадків (хто - невідомо) заповідав село, яке мало ім'я власників, Богоявленському монастирю. Тому самому, що значиться одним із найдавніших у Москві, тому самому, що ближче за всі інші монастирі знаходиться до Кремля. У той час, коли село було монастирським володінням (за точними даними на 1551 рік), у селі була дерев'яна церква Миколи Чудотворця, кілька дворів, півтори сотні гектарів ріллі... Для старовинного села - небагато, але про чисельність населення монастирська хроніка мовчить. Навряд чи воно було численним: суворий XVI століття з його війнами викошував московський люд із сумною регулярністю.

А після Смутного часу від села фактично нічого не залишилося: люди розбіглися, церква згоріла... Господарями села тоді значилися Шуйські, але їм теж не щастило: цар Василь, як і його брат (власник села), невдалий полководець, закінчили дні свої у польському полоні. 1619 року власником села став герой визвольної війни, легендарний князь Дмитро Михайлович Пожарський.

Але коли з польського полону повернувся менший спадкоємець Шуйських, Іван, який став тодішнім міністром внутрішніх справ (начальником розшукового наказу) село повернули йому. На честь свого благополучного повернення Шуйський наказав збудувати дерев'яну церкву на честь Різдва Богородиці - вона простояла до 1934 року, коли згоріла "за невідомих обставин".

Після смерті бездітного Шуйського село ненадовго повернулося до Богоявленського монастиря, у якого невдовзі його виміняв охочий до мальовничих місцевостей патріарх Никон. За одне монастирське село він віддав кілька своїх, - отже, було на що дивитися і чим насолоджуватися в тодішньому Вельямінові, яке з легкої руки саме Нікона отримало свою нинішню назву. Никон наказав збудувати в селі храм в ім'я Іверської ікони Божої Матері, тоді ж село стало називатися Владикиним. Але хто знає, звідки це ім'я? Чи то від Владичиці нашої Пресвятої Богородиці, чи то від титулу патріарха – "владико"?

Незважаючи на опалу патріарха-реформатора, Владикино продовжувало числитися в безпосередньому віданні патріарха, і, очевидно, село в цей час зовсім не бідувало. Зокрема, відомо, що в патріарших хоромах одного разу побував на бенкеті юний Петро I. Але, як сказав поет, "цар Петро не любив попів, Побудувавши Пітер, він патріарха скоротив". І від багатого села залишилося майже півтора десятки селянських будинків. Які і були надані в 1722 важкої рукою царя знаменитому проповіднику, архієпископу Псковському та Нарвському Феофану Прокоповичу. Тому самому Феофану, який промовив знамениту промову над труною Петра ("Що це є? До чого ми дожили, про росіяни? Що бачимо? Що робимо? Петра Великого ховаємо!...") і яку до 1917 року випускники навіть нехитрих сільських шкіл ( була така і у Владикині) повинні були знати назубок.

Феофан у Владикино наїжджав не один раз, але в 1736 він помер, і село - цього разу майже на двісті років - перейшло в царську скарбницю. У середині XIX століття, коли була побудована - за кошти купця Гаврила Толоконникова, господаря довколишнього восковідбільного заводу - нині існуюча кам'яна церкваРіздва Богородиці, Владикине з його чотирма десятками дворів, проточним ставком, млином славилося багатим селом. А Дмитрівська дорога, що проходила поблизу, відкривала воістину безмежні можливості збагачення для заповзятливих селян.

А коли в 1902 році була побудована Савелівська залізниця (з насипу поблизу станції Різдвяний храм чудово видно і в наші дні), з'явилася станція на Окружній, дачників стало дуже багато: ця залізнична станція була надзвичайно популярна у москвичів. Гасові ліхтарі яскраво висвітлювали платформу. До цегляного станційного будинку вела скляна галерея. Сині стрілки на залізничному годиннику показували петербурзький, а червоний - московський час. На станції був телефон ... Владикино остаточно стало надзвичайно модним підмосковним дачним місцем, де любила ховатися від літньої спеки багата московська публіка.

Серед перших дачниць була і велика російська актриса Марія Миколаївна Єрмолова, котра облюбувала Владикино ще наприкінці 1860-х років. Біля церкви поховали батьків великої актриси та її сестер. Єрмолова і сама заповідала поховати себе біля владикинського храму, але через шість років після похорону цвинтар при храмі було знищено, а Єрмолову перепоховали на Новодівичому цвинтарі.

Але знищення некрополя було, як видно, платою за збереження самого храму - він навіть за радянських часів ніколи не закривався. Більше того, він зберіг скарби, перенесені в нього з навколишніх зруйнованих храмів. Але це окрема історія, а нині всякий прихожанин владикинської церкви чудово знає головні її святині - ікону Божої Матері "Скоропослушниця", колись принесену зі святої гори Афон, і образ святителя Миколая Мирлікійського (відомішого на Русі як Микола Чудотворець), що зберігся ще від найпершої сільської церкви.

У перші роки радянської влади Владикино вважалося багатолюдним (населення - близько тисячі осіб) підміським селом, колгосп якого спеціалізувався на постачанні ягід та овочів до столиці. Ліси навколо були вирубані, і все менш згадувалося потопане в зелені дачне селище. Пам'ятали про нього лише порідлілі листяні гаї та існуючі при кожному будинку палісадники з розкішними квітами, які, за переказами, полонили колись навіть суворого патріарха Никона.

Лихоборка стала поступово меліти, купатися в ній стало неможливо, і в результаті майже повністю вона була забрана в трубу. Останні сліди дачного селища стерлися наприкінці 1950-х років, у часи типової спальної забудови, і тепер хіба що навчений роками старожил вкаже точно, що "дачний" центр Владикина розташовувався на місці, де зараз однойменна станція метро... І нікому на думку не приходить говорити зараз про Владикина, як про далеку околицю Москви. А найзаписніші дотепники вже передбачають часи, коли москвичі почнуть говорити: "Владикино? Та це ж майже центр міста!" Саме так трапилося з "далекими" колись околицями старої Москви - Філями, Кунцевим, Всехсвятським, Тропарєвим та іншими давніми селами.

Офіційний сервер Управи району Відрадне: http://www.svao.mos.ru/ot/

Храм Різдва Богородиці у Владикині вважається духовним центром великого та густонаселеного Відрадного.

Історія

Владикине є одним із найстаріших підмосковних сіл. Усі його власники, через своє походження, були глибоко релігійними людьми. Вони завжди піклувалися про храм, що знаходився в селі. За звичаями того часу, будівля церкви мала бути дерев'яною, а коли вона занепадала, то замінялася на іншу.

Першим власником, тоді село називалося Вельяминово, був князь Данило Московський. Він відомий як Але в 1619 государ завітав село Дмитру Пожарського, а через чотири роки - князю Шуйському. Саме за останнього і був збудований храм Богородиці у Владикино, який піднявся замість застарілої церкви, яка носить ім'я Святителя та Чудотворця Миколи. Незабаром село, яке стало підмосковною вотчиною Патріарха, отримує свою нову назву - Владикине.

Через кілька років тут було збудовано патріарший колійний палац, а неподалік - ще один храм. У Владикине неодноразово приїжджали Патріархи. Святі Никон, Йоаким, а потім і Адріан слухали тут Божественну літургію. Дев'ятнадцятого травня 1690 року до села приїжджав і цар Петро Олексійович. Він також відвідав храм у Владикино. Згідно з літописом, він також був присутній на Божественній літургії на честь Різдва Пресвятої Богородиці.

Нинішній вигляд

Багато ікон, у яких благоговійно молилися парафіяни, які приходять у храм у Владикино, збереглися до нашого часу. Вони бачили царів та патріархів Московських. Серед ікон образи Різдва Пресвятої Богородиці, а також святителя Миколи Чудотворця, знаменитої Смоленської ікони Богоматері. Перед ними благоговіють і моляться віруючі вже чотириста років.

Зі скасуванням патріаршества селище Владикине за іменним указом у серпні 1722 року було віддано Феофану - архієпископу Псковському. Він часто тут бував, довго живучи у своєму дворі, що знаходиться поруч із церквою. У храмі Різдва Пресвятої Богородиці діяльний помічник Петра та глава Синоду часто був присутній на Божественній Літургії. Імовірно, саме в цей час дерев'яна будівля була спочатку перенесена з лівого берега річки на правий, а потім назад - на те місце, де вона стоїть досі.

Перша мурована церква

З каменю храм Різдва (Владикино) було збудовано 1770 року. Дзвіницю збудував граф власник сусіднього села під назвою Петрівське. Ікони в обитель Різдва Пресвятої Богородиці були перенесені зі скасованої церкви села Микільське. Графом Розумовським було збудовано також кам'яну каплицю над колодязем, що знаходився біля храму. Кажуть, що свята обитель стояла на пагорбі, а неподалік в яру було джерело, яке здавна вважалося серед місцевого населення особливим. Саме над ним і збудував каплицю Розумовський. Однак у двадцятих роках минулого сторіччя останню знищили. Саму каплицю «за старістю» повністю розібрали, а її цеглини використовували у церковній огорожі.

Реконструкція

У середині дев'ятнадцятого століття кам'яний храм у Владикино, який на той час уже сильно занепав, вимагав капітальної реконструкції. Було вирішено не відремонтувати, а звести нову будівлю церкви. Тоді в 1854 році Гавриїлом Матвійовичем Толоконниковим - представником знаменитої однойменної сім'ї, що прославилася своїми лікарями, вчителями та інженерами, - були пожертвовані величезні кошти на будівництво нового - трипрестольного храму, що нині існує. Меценат сам брав у будівництві активну участь.

Роботи велися на підставі проекту, автором якого був архітектор А. Ф. Ярошевський. Вони почалися 1854-го, а вже через п'ять років, у лютому 1859 року, була освячена трапезна з межами: південним - архангела Михайла, північним - архангела Гавриїла, який був небесним покровителем творця храму.

Зміни у проекті

Головний престол освятив митрополит Московський Філарет. Священиком у ті роки був протоієрей Василь, який сам брав участь у розбудові нової обителі. Прихожани вважали, що якби не він, то й кам'яного храму владики не бачили б. Спочатку церкву передбачалося побудувати набагато більше, ніж сьогодні. Проте настоятель Василій, беручи до уваги нечисленність свого приходу і водночас побоюючись, що меценат Гавриїл Матвійович через похилість років не встигне завершити будівництво, вмовив останнього приступити до зведення будівлі в скромніших розмірах - у тому вигляді, який є сьогодні. Треба сказати, що його побоювання були марними. Толоконніков помер буквально через кілька тижнів після освячення обителі.

Причт

Храм розташований біля метро «Владикине» за адресою: 4. На сьогоднішній день у ньому служать настоятель отець Сергій, а також протоієрей Володимир, ієреї Андрій, Димитрій, Андрій Родіонов, протодіакон та диякон. При храмі діють група милосердя, недільна школа та молодіжний православний центр. Багато жителів столиці приїжджають помолитися перед Смоленською іконою Божої Матері, якою славиться храм у Владикино.

Розклад богослужінь

У будні Літургія в церкві починається о дев'ятій ранку, а вечірнє богослужіння - о п'ятій вечора. Щопонеділка, за винятком напередодні великих свят, служби не буває. У неділю і в особливі дні о сьомій і десятій ранку відбуваються рання і пізня Літургія, після якої починається водосвятний молебень. У цей час у храмі можна замовити заупокійне богослужіння.

Сьогодні Владикине – частина густонаселеного району Відрадне, але за старих часів – ця територія називалася селом Вельяміновим. Воно змінило чимало господарів, проте вони були людьми релігійними.

Різдва Пресвятої Богородицібула побудована за князя І. І. Шуйського (до цього в селі стояла Микільська, але вона занепала). Приблизна дата будівництва – 1627 рік. А з 1653-го Вельямінова стало вотчиною патріарха Никона, у зв'язку з чим його назва змінилася на Владикино (від слова «владаря», яким звали патріарха).

Різдва Пресвятої Богородиці у Владикинінеодноразово відвідували Святі Патріархи, а 1690 року – і сам цар Петро Олексійович.

Багато ікон тих часів, таких як Миколи Чудотворця, Казанської та Смоленської Богоматері, а також Різдва Пресвятої Богородиці, досі радують парафіян у сучасній Різдвяній обителі.

Дослідники припускають, що у 1720-х роках. переносили на правий берег річки, а потім знову повернули на лівий, туди, де вона стоїть і зараз.

Різдва Пресвятої Богородиці у Владикині

У 1770 році на місці дерев'яної церквибуло зведено кам'яний храм. Власник сусіднього села, граф Розумовський збудував при ньому дзвіницю та каплицю. А ікони принесли жителі села Микільське, тому що їхню церкву скасували. Згодом було розібрано, а з її цегли – збудовано церковну огорожу.

Згодом занепав і сам храм Різдва Пресвятої Богородиці у Владикині, Була потрібна його серйозна реконструкція. І тут дуже допоміг Г. М. Толоконніков і як меценат, і як організатор. Будівництво тривало з 1854 до 1859 р.р. Архітектором виступив А. Ф. Ярошевський.

Південний боковий вівтар освятили в ім'я архангела Михайла, північний - на честь архангела Гавриїла, головний престол - в ім'я Різдва Пресвятої Богородиці.

Храм вийшов ошатним, з деякими характерними рисами російського стилю в декорі. В основі його - четвер з 5-ма розділами на глухих барабанах. З одного боку до нього примикають невелика трапезна та 2-ярусна дзвіниця, що завершується шатром з круглими слуховими віконцями; з іншого боку – напівкругла апсида. Стіни прикрашають півколони, великі вікна з обрамленням у вигляді сухариків (дентикул), ступінчасті фронтони.

Спочатку оздоблення храму було більш ніж скромним - ліщадна підлога та холодні стіни, пофарбовані клейовою фарбою. Але до кінця XIX ст. будівля вже опалювалася печами, підлогу прикрашали візерунки, а стіни – олійний живопис. Також за церкви відкрилася однокласна школа.

У 1897 року на обителі почали ремонт – необхідно було відреставрувати іконостас, відновити настінний живопис і прикрасити храм позолотою. Для цієї роботи залучили відомих майстрів – Сизова, Соколова та Риндіна.

За часів радянської влади монастир не закривався. Цікаво, що під час Другої Світової будівля анітрохи не постраждала, хоч німці стояли недалеко. Так само і в селі, що розташувалася навколо храму, всі будинки залишилися цілими.

У 70-ті роки минулого століття Різдвяну церкву мали намір знести, оскільки вона заважала грандіозним планам із забудови Відрадного. Але знову якимось чудовим чином будівля вціліла.

У 80-ті роки був збудований хрестильний храм свт. Філарета Московського.

Сьогодні при храмі Різдва Пресвятої Богородиці у Владикиніпрацюють недільна школа, група милосердя, молодіжний православний центр. А сама обитель є пам'яткою архітектури та охороняється державою.

Раніше село Владикине називалося Вельямінове на прізвище перших його власників, знатних бояр Вельямінових. У XIV ст. село було передано Богоявленському монастирю. Згодом воно кілька разів міняло своїх господарів, це завжди були високопоставлені знатні люди. Але особливо благодатний період для села настав 360 років тому: в 1653 р. Вельямінова перейшло у володіння Святішого Патріарха Никона. З цього часу місцевість дістала нині існуючу назву Владикино і до кінця Патріаршества складала домову вотчину Святіших Патріархів.

Дерев'яна церква в ім'я Різдва Пресвятої Богородиці з'явилася тут ще в 1627 р. Її збудував князь Іван Іванович Шуйський замість колишньої застарілої церкви святителя Миколая.

У церкві Різдва Пресвятої Богородиці у Владикині служили Літургію Патріарх Іоаким (6 травня 1683, 15 липня 1685, 18 жовтня 1688), Патріарх Андріан (9 грудня 1693, 12 червня 1695). 19 травня 1690 р. село Владикине відвідав государ Петро Олексійович. При патріархах у Владикині існували патріарші палати, сади та ставки. У 1722 р. село було надано у володіння Преосвященному Феофану (Прокоповичу) архієпископу Псковському та Нарвському, а після його смерті повернулося Богоявленському монастирю.

Дерев'яна церква Різдва Пресвятої Богородиці кілька разів поновлювалася та розбудовувалася. У ХІХ ст. дерев'яний храм було розібрано. Стараннями купця Гавриїла Толоконникова та священика села Владикина Василя Нечаєва було збудовано новий кам'яний трипрестольний храм Різдва Пресвятої Богородиці, який у 1859 р. освятив митрополит Московський Філарет (Моск. єпарх. вед., № 48, 1870).

Наприкінці ХІХ ст. за настоятеля протоієрея Іоанна Протопопова в храмі були проведені дорогі ремонтні та реставраційні роботи, були поновлені живопис на стінах та іконостас. О. Іоанн у 1896 р. відкрив при храмі однокласну церковно-парафіяльну школу. З ним з 1900 р. служив диякон Іоан Хрустальов, який після його смерті в 1917 р. був висвячений у священика. У 1937 р. протоієрей Іоан Хрустальов і протодіакон Сергій Станіславльов, які служили з ним, і читець Микола Некрасов були заарештовані. О. Іоан Хрустальов був розстріляний на полігоні в Бутово, а протодіакон Сергій та читець Миколай померли на засланні. 27 березня 2007 р. рішенням Священного Синоду вони були зараховані до сонму новомучеників та сповідників Російських.

Поблизу храму Різдва Пресвятої Богородиці у Владикині 1936 р. була похована св. блж. Матрона Анемнясєвська (день вистави 16/29 липня). А ще раніше, у 1928 р. в огорожі храму було поховано актрису Марію Єрмолову.

Храм ніколи не закривався. У 1938 р. старості храму Василю Васильовичу Флянову вдалося врятувати храм від закриття. Ця чудова людина за свої церковні заслуги була тричі нагороджена патріаршими грамотами за підписом Святіших Патріархів Тихона, Сергія та Алексія I.

У храмі знаходяться стародавні та дорогоцінні за своїм листом ікони XVII ст.: ікона Спасителя, Смоленська та Казанська ікони Божої Матері, а також ікони початку XVI ст.: Різдва Пресвятої Богородиці та святителя Миколая. Смоленська ікона Божої Матері шанується як чудотворна. Допомога від неї жителі Владикина та навколишніх селищ отримали в холерний 1848 р., коли з обнесенням іконою хресним ходом цих селищ холера не набула поширення в цій місцевості. Відомі й багато інших зцілень від Смоленської ікони. Наприкінці ХІХ ст. від неї зцілилася юначка Антоніна, і сподіваннями її матері Ганни Соколової на подяку за зцілення в село Владикине була привезена ікона Скоропослушниця, написана на Святій горі Афон.

В останні десятиліття у храмі ведуться великі ремонтні та реставраційні роботи. Стародавнім іконам повернуто їх первісний вигляд, відреставровано та позолочено іконостас та кіоти. Відроджується та парафіяльне життя. При храмі діє недільна школа, молодіжний гурток та школа для дорослих, працюють катехитори та місіонери.

У храмі Різдва Пресвятої Богородиці служив найстаріший клірик Москви, почесний настоятель прот. Симеон Сіранчук. Він до Господа 19 вересня 2013 р. і з благословення Святішого Патріарха Кирила був похований на огорожі храму.