Тропар, глас 4
Як апостолів первозваний і верховний сущий брат, Владице всіх, Андріє, молися, світ всесвіт дарувати і душам нашим велику милість.
Кондак, глас 2
Мужності тезоіменитого богоглагольника і Церкві дослідника верховного, Петрова родича похвалимо: зане як древле цього, і нині нам покликання: прийдіть, обретохом Желаемаго.
МОЛИТВА СВЯТОМУ АПОСТОЛУ АНДРЕЮ ПЕРЕВЕДЕНОМУ
Первозвання апостола Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, Церкві послідовнику верховний, всіхвальний Андрію! Славимо і величаємо апостольські труди твоя, солодко поминаємо твоє благословенне до нас пришестя, ублажуємо чесна страждання твоя, що за Христа зазнаєш, лобизуємо священні мощі твоя, шануємо святу пам'ять твою і віруємо, як живий Господь ним на віки на небі перебуваєш, де й нас любов'ю твою не залишаєш, бо любиш отці наші, коли Духом Святим прозрів Ти землі наші до Христа навернення.
Віруємо ж, як і молиш про нас Бога, даремно у світлі Його всі наші потреби. Так цю віру нашу в храмі твоїм сповідуємо, і Господа і Бога і Спаса нашого Ісуса Христа молимо, нехай молитвами твоїми подасть нам вся потрібна на спасіння нас грішних: так як ти аби до голосу Господа, лиши мряки твоя, неухильно Твоєму слідував Ти, і кожен від нас не своїх нехай шукає, але що до творення ближнього, і про горне звання нехай думає.
Майже ж ти предстателя і молитовника за нас, сподіваємося, бо твоя молитва багато може перед Господом і Спасителем нашим Ісусом Христом, Йому належить будь-яка слава, честь і поклоніння з Отцем і Святим Духом на віки віків. Амінь.
АКАФІСТ СВЯТОМУ АПОСТОЛУ АНДРЕЮ ПЕРЕВЕДЕНОМУ
Кондак 1
Ікос1
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
Кондак 2
«Вчителю, де живеш?» - запитав Ти, Андрію, Спаса душ наших і, з Ним перебувши день єдиний, полюбив Ти на всі дні живота твого придбаного тобою Месію, і брата твого найстаршого привів Ти до Нього. Тим же й нас, як меншу братію твою, до Нього ж не престай тягни, та й ми, наслідуючи стопам твоїм, волаємо Богові: Алилуя.
Ікос 2
Провидячи в тобі, святий Андріє, віри і любові полум'я, Господь поки ти знайдете на езері Геннісаретсте, як рибаря, купно з братом твоїм, вкидаюча мряки в глибину, і каже вам: «Гродить по Мені, і Я створю ви ловця людиною». Ти ж аби пішов за Ним і словом Божим, як мрію, люди вловив Ти Христу, з ними ж і ми, уловлені тобою на спасіння, говоримо:
Радуйся, бо від Самого Господа лови духовної навчишся;
Радуйся, бо на тому самому езері з іншими апостоли ненавидимо, вірою спасся в Господа, що забороняє вітром і морю.
Радуйся, тяжкий велику віру, коли бачив Ти чудесне насичення п'яти тисяч п'ятьма хлібами;
Радуйся, дар прийняв від Господа цілити всяку недугу і всяку хворобу.
Радуйся, бо голос із небес чути був елліном, Христа тобою побачив;
Радуйся, бо на горі Олеонстей відкрита була і тобі, що приходить на смерть.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
Кондак 3
Мандри Владичня та Безсмертні Трапези на Гірському місці Сіона насолодився, яко вірний другХристів, разом з іншими апостоли побачив Ти Господа і Бога твого, від Негоже і Дух Свят прийняв Ти, в що в'язати і вирішити людські гріхи. І ще, в тій кімнаті Сіонстей, рясна була на тебе вилив обітованого Духа в вогненних язицех. Тим же усі племена здивувалися, як мовою їх глаголав Ти величі Божої, співаючи: Алилуя.
Ікос 3
Від Господа заповідь приймаємо проповідувати Євангеліє всієї тварі, обтік багато градів і країн, апостолі Андрії, закликаючи люди до пізнання Істинного Бога і хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа; з ними ж і ми сподобимося благодаті Хрещення. Для цього завдячуємо:
Радуйся, чудес Христових провісник вірний;
Радуйся, Святого Євангелія проповіднику голосний.
Радуйся, ідольського служіння споживачеві;
Радуйся, правдивого благочестя насадителю.
Радуйся, бо за словом твоїм люди відроджуються водою і Духом;
радуйся, бо тобі вірні Безсмертні Трапези причащаються.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
Кондак 4
З мулу Божого осені, апостолі Первозваний, щоб благовістити силу і славу Сина Божого і стверджувати вся вірувати в Святу Трійцю покликані. Тим же, і нас, що поклоняються Єдиному в Трієх Іпостасах Богу, на злачнішій пащі віри Христової дотримуйся, та благодаттю Святого Духа вину освячуваному, велегласно співаємо йому: Алилуя.
Ікос 4
Приведи до Христа брата твого Симона Петра, Первозване, з ним вийшов ти і на апостольське служіння твоє, перші в Антіохію і Синоп, і там перемігши демонів полки, від кайданів супутника твого апостола Матфія волів еси, і юзники з ним Петру звідти в західні країни поточну, ти братнє цілування дав ти йому, сам же добре трудився ти на сходах. Теж і ми, люди Церкви Східні, блажимо тебе:
Радуйся, сило Божа, полки демонів проганяєш і узи в'язниць руйнуєш;
Радуйся, друже благодаті апостольські, від кайданів таємнодіяльні нас вільні.
Радуйся, захід та схід із братом твоїм богомудрим, проповіді заради слова Божого, жеребом роздільний;
Радуйся, бо в граді Синопі невіра юдеїв силою чудес твоїх викривлений.
Радуйся, бо тамо від безбожних Христа заради бієн був.
Радуйся, бо від самого явленого ти Господа зцілення виразок тобі дарувалося.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
Кондак 5
Двократи вернувся в святий град, і купно з апостоли п'ятдесятий день святкуєш тамо, двократи ще ходив Ти від святого Сіону, в що Христа проповідати всесвітніше, перш з Іоанном наперсником Господнім, посимо ж з Симоном Кананитом і Матфієм, і і всі межі Асії та Понта обтік Ти, словом спасіння всіх оголошуючи, щоб Богові співали: Алилуя.
Ікос 5
Від моря Галілейського до Понта Євксинського апостольські мряки твоя розповсюджений і все помор'я навкруги оголосив благовістям твоїм, восклик еси, Первозваніє, і в країни Скіфії, Хрест Христов всюди ставлячи на знак нашого спасіння. Задля цього і ми, якщо й пізні роди, уважно благовісті твоєму і спогадливо подвиги твоя, кличемо ти:
Радуйся, бо в Нікеї люті розбійники укротивий і лютого дракона умертвивий;
Радуйся, Хресте Христове посеред граду цього водрузивий, бо Предтеча сей двократи зібраних тамо отець богоносних.
Радуйся, бо в Асії та в Понті тобою світло Христове засіяло;
Радуйся, бо апостольський жезл твій передгір'я Кавказу світові Христовому відкриє.
Радуйся, бо морок киммерійський осяєш;
Радуйся, бо всесвіт струменями води живі напоїся.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
Кондак 6
Бурею пристрастей одержима і, як води океану, хвилююча, племена людей, що не ведяху Бога Істинного, привів єси, апостолі, до тихого притулку Христового і тих серця, як утлу ладію, зневірою обурювану, на якорі віри православні утвердив це. Тим самим і ми, як чада православні віри, вдячним серцем і вдячними устами волаємо Богу: Алилуя.
Ікос 6
На горі Олеонстей Божественного Вчителя твого іноді з іншими апостоли запитав ти, Андрію: «Рці нам, що є ознакою пришестя Твого?» А на горах Київських, як орган цей благодаті Духа Святого, ти передвіщаєш майбутню славу цього місця; ми ж, пророковані нам милості сея сподобльшеся, зворушено волаємо ти:
Радуйся, бо з гори Сіону закон нам євангельський приніс.
радуйся, бо по водах Ворисфена апостол Божий до нас вийшов.
Радуйся, благодать Йорданова, Хрещення нашого заради, реце цей дарований;
радуйся, на горах Київських Хрест нашого порятунку ворожий.
Радуйся, бо рясно вилив благодаті Божій тут передбачишся;
Радуйся, бо буття граду велике і церков багатьох тут передвілося.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
Кондак 7
Сьогодні, на виконання пророчого голосу твого, храм преславний красується на місці; а навколо його град великий з церквами золотоверхими істину слів твоїх свідчить, що й донині ти, як з горни кафедри, мир благовіствуєш. Тим же й ми, збуття богонатхненних дієслов твоїх зряче, великим голосом волаємо Богові: Алилуя.
Ікос 7
Від світлоносні зорі, Первозванного апостола, світло богознавства сприйнявши, свята Ольга засіяла Русей землі, як денниця нашого порятунку, зводячи услід, як світлозоре світило, онука свого Володимира, просвітителя всієї півночі країни. Тим же й ми, звівши наші очі до тебе, Андрію богомудре, як до початкового благовісника нашого спасіння, восписуємо ти похвальна ця:
Радуйся, бо денницею нашого спасіння, Ользі святих, світла Божественного пізнання дарувалась;
радуйся, бо благовірністю її Христове Царство відкинеться.
Радуйся, бо благословенням твоїм преславне світило від цієї денниці нам станеться;
Радуйся, бо за твоєю передвістю апостольському рівноапостольний князь нам явися.
Радуйся, бо тобою святого Володимира царство земне до Небесного долучись;
Радуйся, бо Дніпро та Почайна, річки київські, рятівною купелію нам биша.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
Кондак 8
Проповідують преславного граду Києва та всієї Російські країни пастирі та пасомії пам'ять діянь твоїх, богомудрі Андрії апостолі; в надрах же печерних нетлінно відпочиваючі угодниці Божі, з Антонієм і Феодосієм, немолочними усти, як живі суще, славу твою віком і родом проголошують, тобою бо поставлений тут хрест, як благосеннолисте дерево, виросте, щоб зносити нам плоди. Ми ж райського вертограда твого, як пташенята духовні, тобою навчені есми оспівувати Богові: Алилуя.
Ікос 8
Не точию Русі єдиний був спасіння провісник, Первозванний апостоле Христов, але і вся словенська племена, як кокош, пташенята своя під криле збирай, привів я до Христа; ти бо від Херсоніса в темряву півночі країни прозираючи, сущим там людом, та Божому навчаться слову, премудрі вчителі, Кирила і Мефодія, проповіді твоєї за багато віків приготовив еси; ми ж, як устами цих просвітителів наших, велегласно кричимо ти:
Радуйся, словенська племена споконвіку благословенна;
Радуйся, слово їхнє розумне словом Божим мудрий.
Радуйся, бо дієслово Боже слухняне, Церкві чада словесна биша;
Радуйся, бо в Херсонісі, де проповідав Ти, перша російська писмена Кирило святий знайдете і прийняв я.
Радуйся, бо тими Алфу та Омегу, початок і кінець – Христа Божу премудрість сповістиш їм;
Радуйся, бо й уся боженатхненна писання вчителі ці на мову словенську нам преложиша.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
Кондак 9
П устинні Скіфії не убоявся, в глибину півночі країни простягнув апостольська мандрівка твоя, Первозвання, звідси дуже й у старий Рим прийшов єси, що тоді глава світу язичницькому була; 20 Ізраїльський лихий темрява залишив його, і на червоний брег Воспора прийшов, там у граді Візантії, що новий Рим і мати християном був, апостольський престол твій утвердив, та від нього Схід і Північ весь світлом віри осяє, вірні ж чада Церкві Христові однодумно покликають: Алілуя.
Ікос 9
«Мати Сіон»,- псаломськи каже людина, бо людина духовно народилася в ньому, новий же Сіон нам буде Київ: у ньому бо світло і благодать Божа з'явись усім сином російстим від кафедри, юж ти, Первозвання апостоле, у Візантії утвердив Ти. Тим же й ми, Невечірнім Світлом освітлюємося, вдячно кликаємо ти:
Радуйся, від гори Сіонські низький і гірським світлом Київ багатогорбний осяяний;
Радуйся, граду цьому багатопліддя духовне благословенням твоїм послав.
Радуйся, бо серед Всесвіту апостольський престол твій утвердив.
Радуйся, бо під покров його (у новому Римі) всі освічені тобою язи зібрав ти.
Радуйся, бо православ'я їх у душах утверджується;
Радуйся, бо від Сходу темрява Заходу відривається.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
Кондак 10
Коли настав час твоєї вчинки, блаженні апостолі, в стародавні Патри Ахайськія прийшов Ти, щоб там жерен будеш, бо кінець Ти покінчив, подвигом добрим трудився Ти, всім проповідавши Христа розп'ята, юдеєм спокуса, елліном ж безумство, нам - Христа, Божу Силу та Божу Премудрість, від Неяже і навчимося співати Богові: Алилуя.
Ікос 10
Усюди Ім'ям Господа Ісуса хворі зцілюючи, мертві воскресаючи, біси виганяючи, і в Патрах передсмертну проповідь твою чудесами утвердив Ти, апостоле Христа, і анфіпата Леза звернув Ти до пізнання істини, коли б опір брав би; люди ж усі, що бачили в тобі силу Божу, ідоли своя сокрушення, посимо і Господь з'явися тобі, як Павлу іноді в Коринті, і наказав узяти хрест твій, назвавши цим твоє в Патрах, заради Його, страждання. Тим же й ми, що дивиться великою благодаттю в тобі, благоговійно взиваємо:
Радуйся, бо велике Бога всемогутнього сило;
Радуйся, багатоцінний чудес скарб.
Радуйся, давніх Патр освіта та прикраса;
радуйся, невіра анфіпата у віру премінивий.
Радуйся, бо Господь явився тобі на подвиг хресний ти покликаний.
Радуйся, бо тобі вінець правди приготувався.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
Кондак 11
Нерон кесар, як іноді Ірод, гоніння на всі вірні спорудив, в Римі Павла мечем усікну, Петра ж на хресті розіп'я, подібне і тобі досягне в Патрах рука мучителева, коли замість лагідного Леза суддю постави Егеата лютого, і не нижче зціленням дружини своє пом'якшений був, в темницю вверже тя і, як верховного Петра, на хрест осуди. Ти ж юзник цей, у в'язниці похмуріший, як у світлому храмі, брата анфіпатового Стратокліса в єпископа Патром проручив ти, Богу з усіма вірними серед узилища оспівуючи: Алилуя.
Ікос 11
На місці лобнем хрест підвозимо візерунок, на якому мав Ти розп'ятий бути, не побоявся Ти, апостоле, навіть до смерті свідчити любого тя і улюбленого тобою Христа, і до цього знамення спасіння руці простягаючи, зворушливо закликав Ти:
Радуйся, Хресте Всечесний, перед ним з радістю передстою, знаючи тебе, надія моя;
Радуйся, Хресте Животворящий, якого ж голова до Небес досягнеш, а підніжжя брами пекла сокруши.
Радуйся, Хресте вельмипоклоняємий, сприйнятий Владико мого, бо гроза найсолодша, що виснажила нам спасіння;
Радуйся, Хресте благословенний, розбійника врятуй і тому плоди сповідання дарований.
Радуйся, бо і моя радість була виконана;
тим же радуйся і ти, страстотерпче, на Хресті віру твою у Христа закарбований.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
Кондак 12
«Прийдіть, свідки моєї радості! - покликав Ти апостоле до вчинку волі Егеата, - творіть волю на обох, розіпніть мене і, як ягня, принесіть в жертву Творцю, що створив мене». І ця річка, підійшовши на хрест, як на гірську кафедру, з неяже три дні і три ночі проповідав слово Боже довкола людей, хай не бояться смерті, що сповідає Господа Ісуса. Коли ж світлом Небесним осяявши лик твій, жахнеться мучитель і тебе з хреста взяти повелі; обож ти, страстотерпче, не схотів ти від хресних мук дозволитись, до кінця твого безупинно Богові кричить: Алилуя.
Ікос 12
Славлячи апостольські подвиги твоя, Андрію Первозваніє, ублажаємо святу кончину твою, нею Живоносну Страсть Сина Божого прославив Ти, і в розчуленні серця взиваємо Ти сице:
Радуйся, друже Христове, з радістю хресна страждання за Нього терпелива;
Радуйся, вірний апостоле, з хреста дієслова Живота Вічного людом проповідуваний.
Радуйся, бо в час зняття з хреста осені світло, як блискавка з небес;
радуйся, бо православно сповідуючим проповіданого тобою Христа Сина Божого обіцяв благодать велию.
Радуйся, Горня Єрусалима апостольська основа;
Радуйся, сидиш з апостоли на одному від двохдесяти престолів, щоб судити всі Ізраїлеві племена.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
Кондак 13
Про Первозваний апостола Христового Андрія, приглянься на благохвалення ця всіх, хто шанує святу пам'ять твою, і як поставив Ти Хресне Древо на горах града Києва, і осіняй і нас спасительним знаменням цим, так, Хрестом Господа Бога і Спаса нашого охороняємося, досягнемо в Христового і сподобимося з тобою і з усіма святими, в голосі радості, в безкінечні віки співати Богові, Спасителеві нашому: Алилуя.
(Цей кондак читається тричі, потім ікос 1 та кондак 1)
Ікос 1
Ангел благовісник Агнця Христа, що вземлював гріхи світу, був Андрієм апостоле, і з Ним на віки перебуваєш на Небесі; і приглянься на співи, що приноситься тобі в храмі твоїм, на місці, де стоясте ноги твої, і, як багатий цей благодаттю Божою, дай нам слово благо, нехай кличемо:
Радуйся, що денниця від граду Віфсаїди нам засяєш.
Радуйся, рівночесний брате верховного Петра.
Радуйся, ученче великого Предтечі Христового;
Радуйся, перш за все апостол покликаний до апостольського служіння від Самого Господа.
Радуйся, бо й іншим з радістю кликаєш: «Прийдіть, здобудеш бажаного Месію»;
радуйся, і нас до Нього ж приводь.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
Кондак 1
Первозванного апостола Христового, Євангелія Святого проповідника, Російські країни богонатхненного просвітителя, Андрія преславного, піснями возхвалим, що стоїть на версі пагорба, де Хрест водрузи десниця його, і йому, як Церкві стежити за верховним, вслід у у
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
13 грудня 2015 року. Тиждень 28-й по П'ятидесятниці.
Святий Апостол Андрій Первозванний.
Проповідь протоієрея В'ячеслава Перевезенцева.
Храм Святителя та Чудотворця Миколи (село Макарове).
Відео Дмитро Єрмошкін
Тропар апостолу Андрію Первозванному, голос 4
Як апостолів первозваний і верховний сущий брат, Владице всіх, Андрію, молися, світ всесвіт дарувати і душам нашим велику милість.
Кондак апостолу Андрію Первозванному, голос 2
Мужності тезоіменитого богоглагольника і Церкві дослідника верховного, Петрова родника восхвалим, за як древле цього і нині нам покликання: прийдіть, обретохом Желаемаго.
Величення святому апостолу Андрію Первозванному
Величаємо тебе, апостолі Христів Андріє, і шануємо хвороби і труди твоя, якими працював Ти в благовісті Христовому.
Молитва святому апостолу Андрію Первозванному
Першозвання апостоле Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, Церкві послідовнику верховний, всіхвальне Андрію, славимо і величаємо апостольські труди твоя, солодко поминаємо твоє благословенне до нас пришестя, ублажаємо чесна страждання твоя, яже за Христа терпіти твою і віруємо, що живий Господь, жива ж і душа твоя і з Ним навіки перебуваєш на Небесі, де й любиш ми любов'ю, нею полюбив Ти нас, коли Духом Святим прозрієш наше що до Христа навернення, і не точку люби але й молиш за нас Бога, даремно у Світлі Його всі потреби наші. Так віруємо і тако цю віру нашу сповідуємо в храмі, що в ім'я твоє, святий Андрію, славно створившись, де святі мощі твоя спочивають; віруюче ж, просимо і молимо Господа і Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, нехай молитвами твоїми, що послухає і приймає, подасть нам вся потрібна для спасіння нас, грішних; так як ти аби за голосом Господа, покинь мряки своя, неухильно йому пішов ти, сіце і кожно від нас нехай шукає не своїх сі, але що до творення ближнього і про горне звання нехай думає. Майже ж ти предстателя і молитовника за нас, сподіваємося, бо твоя молитва багато може перед Господом і Спасителем нашим Ісусом Христом, Йому належить будь-яка слава, честь і поклоніння з Отцем і Святим Духом на віки віків. Амінь.
Жите Святого апостола Андрія Первозванногоможна прочитати в
Тропар, глас 4
Як Апостолів первозваний / і верховний сущий брат / Владице всіх, Андрію, молися, / світ всесвітніший дарувати / і душам нашим велику милість.
Кондак, глас 2
Мужності тезоіменитого богоглагольника і Церкві дослідника верховного, Петрова родича похвалимо: зане як древле цього, і нині нам покликання: прийдіть, обретохом Желаемаго.
Величення
Величаємо тебе, святий апостоле Андрію, і шануємо святу пам'ять твою: бо ти молиш за нас Христа Бога нашого.
Апостол Андрій був родом із Галілеї. Ця північна частина Святої Землі відрізнялася родючістю та мальовничістю, а жителі її – добродушністю та гостинністю. Галілеяни легко уживалися з греками, які в багатьох населяли їхню країну, багато хто говорив по-грецьки і навіть носив грецькі імена. Ім'я Андрій - грецьке і в перекладі означає "мужній".
Коли Іоанн Хреститель почав проповідувати на берегах Йордану, Андрій разом з Іоанном Зеведеєвим (походив із ним з одного міста — Віфсаїди) пішов за пророком, сподіваючись у його вченні знайти відповідь на свої духовні питання. Багато хто почав думати, що може бути Іоанн Хреститель і є очікуваний Месія, але він пояснив людям, що він не Месія, а посланий тільки приготувати Йому шлях. Тоді Господь Ісус Христос прийшов до Іоанна Хрестителя на Йордан для хрещення, і той, вказуючи на Господа, сказав своїм учням: «От Агнець Божий, Який бере на себе гріхи світу». Почувши це, Андрій з Іваном пішли за Ісусом. Господь, побачивши їх, запитав: Що вам потрібно? Вони сказали: «Учителю, де живеш?». — «Ідіть і побачте»,— відповів Ісус, і з того часу вони стали Його учнями. Цього ж дня апостол Андрій пішов до свого брата Симона Петра і сказав йому: Ми знайшли Месію. Так Петро приєднався до учнів Христових.
Апостоли Аристарх та Андрій Первозванний
Однак апостоли не відразу повністю присвятили себе апостольському званню. З Євангелія ми знаємо, що брати Андрій і Симон Петро і брати Іоанн і Яків повинні були на якийсь час повернутися до своїх родин і зайнятися своєю звичайною роботою — риболовлею. Через кілька місяців Господь пройшов повз Галілейське озеро і, побачивши їх рибою, що ловить, сказав: «Ідіть за Мною і Я зроблю вас ловцями людей». Тоді вони залишили свої човни та сіті і з того дня стали невідлучними учнями Христовими.
Андрій, раніше інших апостолів, що пішов за Господом, отримав найменування Первозванного. Він перебував із Христом протягом усього періоду Його громадського служіння. Після Воскресіння Спасителя апостол Андрій разом з іншими учнями був удостоєний зустрічей з Ним і був присутній на Олеонській горі, коли Господь, благословивши їх, піднявся на Небо.
Апостол Андрій
Після зходження Святого Духа апостоли кинули жереб, кому в яку країну слід йти для проповіді євангелії. Святому Андрію дісталися країни, що лежать уздовж узбережжя Чорного моря, північна частина Балканського півострова і Скіфія, тобто Земля, де пізніше утворилася Росія. Згідно з переказами, апостол Андрій проповідував на Таврійському півострові, потім Дніпром піднявся на північ і дійшов до місця, де згодом виник Київ. «Вірте мені, — сказав апостол своїм учням, — що на цих горах засяє благодать Божа: велике місто буде тут, Господь просвітить цю землю святим хрещенням і спорудить тут багато церков». Потім апостол Андрій благословив київські гори і поставив на одній із них хрест, передвіщаючи прийняття віри майбутніми мешканцями Русі.
Апостол Андрій Первозванний
Після повернення до Греції апостол Андрій зупинився в місті Патрос (Патра), розташованому біля затоки Корінфа. Тут через покладання рук він багатьох людей зцілив від недуг, у тому числі і знатну Максиміллу, яка від щирого серця повірила в Христа і стала ученицею апостола. Оскільки багато жителів Патри увірували в Христа, місцевий правитель Егеат спалахнув ненавистю проти апостола Андрія і засудив Його до розп'яття на хресті. Апостол, анітрохи не залякавшись вироку, у натхненній проповіді розкрив перед присутніми духовну силу та значення хресних страждань Спасителя.
Андрій Первозванний та Антоній Великий
Імператор Егеат не повірив проповіді апостола, назвавши його вчення безумством. Потім він наказав розіп'яти апостола так, щоб він довше страждав. Святого Андрія прив'язавши до хреста на кшталт літери X, не вбиваючи цвяхів у його руки та ноги, щоб не викликати швидкої смерті. Несправедливий вирок Егеата викликав у народі обурення, проте цей вирок залишився чинним.
Висячи на хресті, апостол Андрії невпинно молився. Перед розлученням його душі з тілом небесне світло осяяло хреста Андрія, і в його блиску апостол відійшов у вічне Царство Боже. Мученицька смерть апостола Андрія Первозванного була близько 62 року після Різдва Христового.
Апостол Андрій Первозванний
Російська Церква, прийнявши віру з Візантії, єпископи якої ведуть спадкоємство від апостола Андрія, також вважає себе його наступницею. Ось чому пам'ять святого Андрія Первозванного так урочисто шанувалась у дореволюційній Росії. Імператор Петро заснував на честь апостола Андрія перший і вищий орден, який давався в нагороду сановникам держави. З петровських часів російський флот зробив своїм прапором Андріївський прапор, на білому тлі блакитний хрест форми X, під покровом якого росіяни здобули безліч перемог.
Молитва
Першозвання Апостоле Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, Церкві послідовнику, всіхвальний Андрію!
Славимо і величаємо апостольські труди твоя, солодко поминаємо твоє благословенне до нас пришестя, ублажаємо чесна страждання твоя, що за Христа зазнаєш, лобизуємо священні мощі твоя, шануємо святу пам'ять твою і віруємо, як живий Господь на віки, що перебуваєш на небесах, де й любиш ми любов'ю, нею полюбив Ти нас, коли Духом Святим прозрів Ти наше, що до Христа навернення, і не точку любиш, а й молиш про нас Бога, даремно у світлі Його вся потреба наша. Так віруємо і так цю віру нашу сповідуємо в храмі, що в ім'я твоє, святий Андрію, славно створившись, де святі мощі твоя спочивають: віруюче ж, просимо і молимо Господа і Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, нехай молитвами твоїми, що послухає і приймає, подасть нам вся потрібна до спасіння нас грішних: нехай як ти аби за голосом Господа, залиш бреху свою, неухильно Йому пішов Ти, сіце і кожно від нас не шукає не своїх сі, але що до творення ближнього і про горне звання думає. Майже ж ти предстателя і молитовника за нас, сподіваємося, бо твоя молитва багато може перед Господом і Спасителем нашим Ісусом Христом, Йому належить будь-яка слава, честь і поклоніння з Отцем і Святим Духом і на віки віків. Амінь.
Акафіст
КОНДАК 1
Первозванного апостола Христового, Євангелія святого проповідника, Російські країни богонатхненного просвітителя Андрія преславного, піснями возхвалим, що стоїть на версі пагорба, де Хрест водрузи правиця його, і йому, як Церкві стежнику верховному, слідом указівшем
ІКОС 1
Ангел благовісник Агнця Христа, що вземлював гріхи світу, був Андрієм апостоле, і з Ним на віки перебуваєш на Небесі; і приглянься на співи, що приноситься тобі в храмі твоїм, на місці, де стоясте ноги твої, і, як багатий цей на благодать Божу, подай нам слово благо, нехай кличемо:
Радуйся, що денниця від граду Віфсаїди нам засяєш.
Радуйся, рівночесний брате верховного Петра.
Радуйся, ученче великого Предтечі Христового;
Радуйся перш за інших апостол званий до апостольського служіння від Самого Господа.
Радуйся, бо й іншим з радістю кликаєш: "Прийдіть, здобудеш бажаного Месію";
радуйся, і нас до Нього ж приводь.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
КОНДАК 2
Вчителю, де живеш? - запитав Ти, Андрію, Спаса душ наших і, з Ним перебувши день єдиний, полюбив Ти на всі дні живота твого придбаного тобою Месію, і брата твого найстаршого привів Ти до Нього. Тим же й нас, як меншу братію твою, до Нього ж не престай тягни, та й ми, наслідуючи стопам твоїм, волаємо Богові: Алилуя.
ІКОС 2
Провидячи в тобі, святий Андріє, віри і любові полум'я, Господь поки ти знайдете на езері Геннісаретсте, як рибаря, купно з братом твоїм, вкидаюча мряки в глибину, і каже вам: "Гряда по Мені, і Я створю ви ловця людиною". Ти ж аби пішов за Ним і словом Божим, як мрію, люди вловив Ти Христу, з ними ж і ми уловлені тобою на спасіння, говоримо:
"Радуйся, бо від Самого Господа лови духовної навчишся;
Радуйся, бо на тому самому езері з іншими апостоли ненавидимо, вірою спасся в Господа, що забороняє вітром і морю.
Радуйся, тяжкий велику віру, коли бачив Ти чудесне насичення п'яти тисяч п'ятьма хлібами;
Радуйся, дар прийняв від Господа цілити всяку недугу і всяку хворобу.
Радуйся, бо голос із небес чути був елліном, Христа тобою побачив;
Радуйся, бо на горі Олеонстей відкрита була і тобі, що приходить на смерть.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
КОНДАК 3
Мандри Владичня і Безсмертні Трапези на Гірському місці Сіона насолодився, бо вірний друг Христів, разом з іншими апостоли побачив Ти Господа і Бога твого, від Негоже і Дух Свят прийняв, у що в'язати і вирішити гріхи людські. І ще, в тій кімнаті Сіонстей, рясна була на тебе вилив обітованого Духа в вогненних язицех. Тим же усі племена здивувалися, як мовою їх глаголав Ти величі Божої, співаючи: Алилуя.
ІКОС 3
Від Господа заповідь приймаємо проповідувати Євангеліє всієї тварі, обтік багато градів і країн, апостолі Андрії, закликаючи люди до пізнання Істинного Бога і хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа; з ними ж і ми сподобимося благодаті Хрещення. Для цього завдячуємо:
Радуйся, чудес Христових провісник вірний;
Радуйся, Святого Євангелія проповіднику голосний.
Радуйся, ідольського служіння споживачеві;
Радуйся, правдивого благочестя насадителю.
Радуйся, бо за словом твоїм люди водою і Духом відроджуються.
радуйся, бо тобі вірні Безсмертні Трапези причащаються.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
КОНДАК 4
Сила Божа осені тя, апостолі Первозваний, в що благовістить силу і славу Сина Божого і стверджувати вся вірувати в Святу Трійцю покликані. Тим же, і нас, що поклоняються Єдиному в Трієх Іпостасіх Богу, на злачнішій пащі віри Христової дотримуйся, та благодаттю Святого Духа вину освячуваному, велегласно співаємо Йому: Алилуя.
ІКОС 4
Приведи до Христа брата свого Симона Петра, Первозване, з ним вийшов ти і на апостольське служіння твоє, перші в Антіохію і Синоп, там перемігши демонів полки, від кайданок супутника твого апостола Матфія волів ти, і юзники з ним були звідти в західні країни поточну, ти братнє цілування дав еси йому, сам же добре подвизався еси на сходах. Теж і ми, люди Церкви Східні, блажимо тебе:
Радуйся, сило Божа, полки демонів проганяєш і узи в'язниць руйнуєш;
Радуйся, друже благодаті апостольські, від кайданів таємнодіяльні нас вільні.
Радуйся захід та схід із братом твоїм богомудрим, проповіді заради слова Божого, жеребом роздільний;
Радуйся, бо в граді Синопі невіра юдеїв силою чудес твоїх викривлений.
Радуйся, бо тамо від безбожних Христа заради бієн був.
Радуйся, бо від самого явленого ти Господа зцілення виразок тобі дарувалося.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
КОНДАК 5
Двократи вернувся в святий град, і купно з апостоли п'ятдесятний день святкуєш тамо, двократи ще ходив Ти від святого Сіону, в що Христа проповідати всесвітніше, перші з Іоанном наперсником Господнім, посимо ж з Симоном Кананитом і Матфієм, і і всі межі Асії та Понта обтік Ти, словом спасіння всіх оголошуючи, щоб Богові співали: Алилуя.
ІКОС 5
Від моря Галілейського до Понта Євксинського апостольські мряки твоя розповсюджений і все помор'я навкруги оголосив благовістям твоїм, восклик еси, Первозваніє, і в країни Скіфії, Хрест Христов всюди ставлячи на знак нашого спасіння. Задля цього і ми, якщо й пізні роди, уважно благовісті твоєму і спогадливо подвиги твоя, кличемо ти:
Радуйся, бо в Нікеї люті розбійники укротивий і лютого дракона умертвивий;
Радуйся, Хресте Христове посеред граду цього водрузивий, бо Предтеча сей двократи зібраних тамо отець богоносних.
Радуйся, бо в Асії та в Понті тобою світло Христове засіяло;
радуйся, бо апостольський жезл твій передгір'я Кавкасу світові Христовому відверне.
Радуйся, бо морок киммерійський осяєш; Радуйся, бо всесвіт струменями води живі напоїся.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
КОНДАК 6
Бурею пристрастей одержима і, як води океану, хвилювана, племена людей, що не ведяху Бога Істинного, привів єси, апостолі, до тихого притулку Христового і тих серця, як утлу ладію зневірою обурювана, на якорі віри православні утвердив єси. Тим самим і ми, як чада православні віри, вдячним серцем і вдячними устами волаємо Богу: Алилуя.
ІКОС 6
На горі Олеонстей Божественного Вчителя твого іноді з іншими апостоли запитав ти, Андрію: "Рці нам, що є ознака пришестя Твого?" А на горах Київських, як орган цей благодаті Духа Святого, ти передвіщаєш майбутню славу цього місця; ми ж, передрічені на милості сея сподобльшеся, зворушено волаємо ти:
Радуйся, бо з гори Сіону закон нам євангельський приніс.
радуйся, бо по водах Ворисфена апостол Божий до нас вийшов.
Радуйся, благодать Йорданова, Хрещення нашого заради, реце цей дарований;
радуйся, на горах Київських Kpeст нашого порятунку ворожий.
Радуйся, бо рясно вилив благодаті Божій тут передбачишся;
Радуйся, бо буття граду велике і церков багатьох тут передвілося.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
КОНДАК 7
Сьогодні, на виконання пророчого голосу твого, храм преславний красується на місці; а навколо його град великий з церквами золотоверхими істину слів твоїх свідчить, що й донині ти, як з горни кафедри, мир благовіствуєш. Тим же й ми, збуття богонатхненних дієслов твоїх зряче, великим голосом волаємо Богові: Алилуя.
ІКОС 7
Від світлоносні зорі, Первозванного апостола світло богознавства сприйнявши, свята Ольга возсія Руської землі як денниця нашого порятунку, зводячи за собою, як світлозоре світило, онука свого Володимира, просвітителя всієї півночі країни. Тим же й ми, звівши наші очі до тебе, Андрію богомудре, як до початкового благовісника нашого спасіння, восписуємо ти похвальна ця:
Радуйся, бо денницею нашого спасіння, Ользі святих, світла Божественного пізнання дарувалась;
радуйся, бо благовірністю її Христове Царство відкинеться.
Радуйся, бо благословенням твоїм преславне світило від цієї денниці нам станеться;
Радуйся, бо за твоєю передвістю апостольському рівноапостольний князь нам явися.
Радуйся, бо тобою святого Володимира царство земне до Небесного долучись;
Радуйся, бо Дніпро і Почайна, річки Київські, рятівною купелію нам биша.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
КОНДАК 8
Проповідують преславного граду Києва та всієї Руські країни пастирі та пасомії пам'ять діянь твоїх, богомудрі Андрії апостолі; в надрах же печерних нетлінно відпочиваючі угодниці Божі, з Антонієм і Феодосієм, немолочними усти, як живі суще, славу твою віком і родом проголошують, тобою бо поставлений тут хрест, як благосеннолисте дерево, виросте, щоб зносити нам плоди. Ми ж райського вертограда твого, як пташенята духовні, тобою навчені есми оспівувати Богові: Алилуя.
ІКОС 8
Не точию Русі єдиний був спасіння провісник, Первозванний апостоле Христов, але і вся словенська племена, як кокош, пташенята своя під криле збирай, привів я до Христа; ти бо від Херсоніса до темряви північні країни зневажаючи, сущим там людом, та Божому навчаться слову, премудрі вчителі, Кирила і Мефодія, проповіді твоєї за багато віків приготував ти; ми ж, як устами цих просвітителів наших, велегласно кричимо ти:
Радуйся, словенська племена споконвіку благословенна;
Радуйся, слово їхнє розумне словом Божим мудрий.
Радуйся, бо дієслово Боже слухняне, Церкві чада словесна биша;
Радуйся, бо в Херсонісі, де проповідав Ти, перша російська писмена Кирило святий знайдете і прийняв я.
Радуйся, бо тими Алфу та Омегу, початок і кінець – Христа Божу премудрість сповістиш їм;
Радуйся, бо й уся боженатхненна писання вчителі ці на мову словенську нам преложиша.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
КОНДАК 9
Пустельні Скіфії не убоявся, в глибину півночі країни, простерли апостольська мандрівка твоя, Первозвання, звідси й у старий Рим прийшов єси, що тоді глава світу язичницькому був; 20 Ізраїльські тьми лишили його, і на червоний брег Воспора прийшов, там у граді Візантії, що новий Рим і мати християном був, апостольський престол твій утвердив. та від нього Схід і Північ весь світлом віри осяє, вірні ж чада Церкві Христові Богу однодумно звуть: Алилуя.
ІКОС 9
Мати Сіон - псаломськи каже людина, бо людина духовно народилася в ньому, новий же Сіон нам був Київ: у ньому бо світло і благодать Божа явись усім сином російським від кафедри, юж ти, Первозвання апостоле, у Візантії утвердив Ти. Тому й ми, Невечірнім Світлом освітлюємося, вдячно кликаємо ти:
Радуйся, від гори Сіонські лагідний і гірським світлом Київ багатогорбний осяявий;
Радуйся, граду цьому багатопліддя духовне благословенням твоїм послав.
Радуйся, бо серед Всесвіту апостольський престол твій утвердив.
Радуйся, бо під покров його (у новому Римі) всі освічені тобою язи зібрав ти.
Радуйся, бо православ'я їх у душах утверджується;
Радуйся, бо від Сходу темрява Заходу відривається.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
КОНДАК 10
Коли настав час твоєї вчинки, блаженні апостолі, в стародавні Патри Ахайськія прийшов Ти, щоб там жерен будеш, бо кінець Ти покінчив, подвигом добрим трудився Ти, всім проповідавши Христа розп'ята, юдеєм спокуса, елліном ж безумство, нам - Христа, Божу Силу та Божу Премудрість, від Неяже і навчимося співати Богу: Алилуя.
ІКОС 10
Усюди ім'ям Господа Ісуса хворі зцілюючи, мертві воскресаючи, біси виганяючи, і в Патрах передсмертну проповідь твою чудесами утвердив Ти, апостоле Христа, і анфіпата Леза звернув Ти до пізнання істини, коли б опір брав би, люди ж усі, що бачили в тобі силу Божу, ідоли своя сокрушення, посимо і Господь з'явися тобі, як Павлу іноді в Коринті, і наказав узяти хрест твій, назвавши цим твоє в патрах, заради Його, страждання. Тим же й ми, що дивиться великою благодаттю в тобі, благоговійно взиваємо:
Радуйся, бо велике Бога всемогутнього сило;
Радуйся, багатоцінний чудес скарб.
Радуйся, давніх Патр освіта та прикраса;
радуйся, невіра анфіпата у віру премінивий.
Радуйся, бо Господь явився тобі на подвиг хресний ти покликаний.
Радуйся, бо тобі вінець правди приготувався.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
КОНДАК 11
Нерон кесар, як іноді Ірод, гоніння на всі вірні воздвигнувий, в Римі Павла мечем усікну, Петра ж на хресті розіп'я, подібне і тобі досягне в Патрах рука мучителева, коли замість лагідного Леза суддю постави Егеата лютаго, іже не нижче зціленням дружини своє пом'якшений був, в темницю вверже тя і, як верховного Петра, на хрест осуди. Ти ж юзник цей, у в'язниці похмуріший, як у світлому храмі, брата анфіпатового Стратокліса в єпископа Патром проручив ти, Богу з усіма вірними серед узилища оспівуючи: Алилуя.
ІКОС 11
На місці лобнем хрест підвозимо візерунок, на якому мав Ти розп'ятий бути, не побоявся Ти, апостоле, навіть до смерті свідчити любого тя і улюбленого тобою Христа, і до цього знамення спасіння руці простягаючи, зворушливо закликав Ти:
Радуйся, Хресте Всечесний, перед ним з радістю передстою, знаючи тебе, надія моя;
Радуйся, Хресте Животворящий, якого ж голова до Небес досягнеш, а підніжжя брами пекла сокруши.
Радуйся, Хресте вельмипоклоняємий, сприйнятий Владико мого, бо гроза найсолодша, що виснажила нам спасіння;
Радуйся, Хресте благословенний, розбійника врятуй і тому плоди сповідання дарований.
Радуйся, бо і моя радість була виконана; тим же радуйся і ти, страстотерпче, на Хресті віру твою у Христа закарбований.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
КОНДАК 12
Прийдіть, свідки радості моєї! - покликав Ти апостоле до вчинку волі Егеата, - чиніть волю над мною, розіпніть мене і, як ягня, принесіть в жертву Творцю, що створив мене. І ця річка, підійшовши на хрест, як на гірську кафедру, з неяже три дні і три ночі проповідав слово Боже довкола людей, хай не бояться смерті, що сповідає Господа Ісуса. Коли ж світлом небесним осяявши обличчя твоє, жахнеться мучитель і тебе з хреста взяти повелі; обож ти, страстотерпче, не схотів ти від хресних мук дозволитись, до кінця твого безупинно Богові кричить: Алилуя.
ІКОС 12
Славлячи апостольські подвиги твоя, Андрію Первозвані ублажаємо святу кончину твою, нею Живоносну Страсть Сина Божого прославив Ти, і в розчуленні серця кличемо ти сіце:
Радуйся, друже Христове, з радістю хресна страждання за Нього терпелива;
Радуйся, вірний апостоле, з хреста дієслова Живота Вічного людом проповідуваний.
Радуйся, бо в час зняття з хреста осені світло, як блискавка з небес;
Радуйся, бо православно сповідуючим проповіданого тобою Христа Сина Божого обіцяв благодать велию.
Радуйся, Горня Єрусалима апостольська основа;
Радуйся, сидиш з апостоли на одному від двохдесяти престолів, щоб судити всі Ізраїлеві племена.
Радуйся, Андрію, апостолі Христов Первозванний.
КОНДАК 13
Про Первозваний апостола Христового Андрія, приглянься на благохвалення ця всіх, хто шанує святу пам'ять твою, і як поставив Ти Хресне Древо на горах града Києва, і осіняй і нас спасительним знаменням цим, так, Хрестом Господа Бога і Спаса нашого охороняємося, досягнемо в Христового і сподобимося з тобою і з усіма святими, в голосі радості, в безкінечні віки співати Богові, Спасителеві нашому: Алилуя.
Цей кондак читається тричі, потім 1-й ікос і 1-й кондак.
Як Андрій Первозванний став першим із апостолів? Про життя, молитви, історії та ікони, пов'язані зі святим, Ви дізнаєтесь, якщо прочитаєте нашу статтю!
Апостол Андрій Первозванний: житіє, ікона, молитва
На самому початку Свого служіння Христос проходив повз двох братів-рибалок, що закидали сіті в Галілейське озеро. Він сказав їм найпростіші слова: «Ідіть за Мною, і Я зроблю вас ловцями людей». Вони так і вчинили, покинувши все своє колишнє життя. Це були Симон (Петро) та Андрій. Чому саме Андрія називають Первозванним?
Брати були родом із села Віфсаїда. Євангеліст Іоанн розповідає, що ще раніше Андрій був учнем Іоанна Хрестителя і чув, як той називав Ісуса «Агнцем Божим». Адже це й було найголовнішим у Його земному служінні: не проповідь, не чудеса, а жертва, яку Йому потрібно було принести на хресті, ставши Агнцем заради спасіння всього людства. Андрій повірив у це одразу, і тому ми називаємо його сьогодні Первозванним – з апостолів він був покликаний першим. Саме він вказав Христу на хлопчика з п'ятьма хлібами та двома рибками, які потім були чудово помножені, щоб нагодувати натовп. Він разом із Філіпом привів до Христа деяких еллінів (іншого такого випадку ми не знаємо), але взагалі Писання мало розповідає про Андрія. В основному його життя відоме нам з його Дій та Житія.
Коли апостоли вирушали на проповідь, вони розділили між собою за жеребом країни, в яких їм належало сповіщати Добру звістку. Андрію дісталося узбережжя Понта Евксинського, тобто Чорного моря. Південні береги (включно з кримським південнобережжям) входили до складу тодішнього «цивілізованого світу», тобто Римської імперії, а в північному Причорномор'ї жили варвари, яких називали скіфами. Як далеко на північ зайшов у своїх мандрах апостол Андрій, ми точно не знаємо — збереглося порівняно пізнє переказ про те, що він піднявся вгору по Дніпру і освятив місце, на якому потім було збудовано місто Київ, і навіть про те, як він дістався до Новгородської землі і здивувався звичаєм тамтешніх жителів паритись у лазнях. Мабуть, це все-таки вигадка: ранні джерела нічого не говорять про цю подорож на північ, жодних слідів вона не залишила, та й уявити таку поїздку в I столітті н. е. доволі важко. Але все одно ми можемо сказати, що апостол Андрій був першим, хто почав розповсюджувати християнство «у нашому напрямку». Цілком можливо, що він побував у Херсонесі — майбутньому Севастополі.
Достовірне й інше оповідання — що апостол Андрій відвідав Візантій, місто, на місці якого було пізніше збудовано Константинополь, заснував там християнську громаду і висвятив єпископа Стахія, апостола із сімдесяти. Житіє розповідає про безліч чудесних зцілень і навіть воскресень, скоєних за молитвами апостола в різних містах, і про жорстокі переслідування, які він зазнав.
Після своєї подорожі до Причорномор'я апостол вирушив у столицю імперії — Рим, де був його брат Петро. У Римі тоді правив імператор Нерон, і християн наступали часи гонінь, у яких треба було загинути обом братам.
Зі столиці Андрій вирішив повернутися в колишні місця. Дорогою він зупинився у місті Патри на грецькому півострові Пелопоннес, де він став свідком гонінь на християн і виступив на їхній захист перед римським намісником на ім'я Егеат. «Ти руйнівник храмів богів, Андрію, який намагається залучити народ у шалену секту, яку володарі імперії наважилися винищити», - відповів йому римлянин. Найнеприйнятнішим у християнському вченні була для нього проповідь про розп'яття Спасителя, адже ця болісна і ганебна кара була залишена для найзапекліших злочинців із нижчих верств суспільства. Як можна поклонятися Розіп'ятому?!
У відповідь апостол докладно розповів Егеату про історію створення світу і гріхопадіння, про земне життя Спасителя і значення хресної смерті і закликав його самого розділити віру християн, щоб «набути власну душу». Той засміявся: «Чи не хочеш переконати мене, що я мертвий?» З його погляду, тільки безумець міг у все це вірити, і, щоб оскаржити віру апостола, він став загрожувати, що зазнає його найхреснішої смерті.
Ціна проповіді була справді висока, але апостол був готовий її заплатити. Андрій був кинутий у в'язницю в очікуванні швидкої страти, і юрби народу зібралися біля неї, готові до бунту, щоб звільнити невинного страждальця. Він проповідував їм, умовляючи не перешкоджати тому, що має статися, тому що тимчасові страждання призведуть його до вічної слави. І, зрештою, адже він сам погодився колись піти за Агнцем…
Для страти апостола Андрія був обраний косий хрест у формі літери Х (чому такий хрест і називається тепер Андріївським), а щоб його муки були тривалішими, Егеат велів не прибивати, а прив'язати його руки та ноги. «О хрест, освячений моїм Господом і Владикою, вітаю тебе, образ жаху, ти, після того як Він помер на тобі, став знаком радості та любові!» з такими словами апостол зійшов на цей хрест. Два дні провисів він на ньому до своєї кончини, два дні він розмовляв із народом, що стояв навколо.
Пам'ять апостола Андрія святкується 30 листопада за старим, 13 грудня - за новим стилем. Давнє переказ про проповідь апостола на землях майбутньої Русі породило особливе ставлення до нього з боку правителів Російської імперії: орден Андрія Первозванного став найвищим орденом держави, а прапор із Андріївським хрестом досі осяює військовий флот Росії.
Апостол Андрій Первозванний: ікони
Молитви Андрію Первозванному
Тропарь
апостолу Андрію Первозванному:
Як Апостолів первозваний/ і верховний сущий брат,/ Владице всіх, Андрію, молися,/ світ всесвіт дарувати// і душам нашим велику милість.
Кондак
апостолу Андрію Первозванному:
Мужності тезоіменитого богоглагольника/ і Церкві дослідника верховного,/ Петрова родника восхвалим,/ за як древле цьому/ і нині нам возклика // прийдіть, обретохом Желаемаго.
Андрій ДЕСНИЦЬКИЙ
Андрія Первозванного християни шанують як одного з перших учнів Ісуса, який став його апостолом та проповідником віри. Цей святий обійшов багато країн і міст на Чорному морі. Можна сказати, що і віра на Русі була закладена Первозванним: він дійшов до Київської Русі і на місці майбутнього Києва поставив хрест зі словами, що це місце буде благодатним.
Як і інших проповідників, на нього чекали випробування та страждання за віру Христову. Так, у Синопі, стародавньому місті Туреччини, він був побитий. Над ним знущалися довго: намагалися вирвати зуби, ламали пальці та били палицями. Однак він дивом залишався неушкодженим. За час свого земного життя апостол здійснив багато чудес, він мав дар зцілення від будь-яких сильних недуг, міг виганяти з людини нечисту силу, і після смерті продовжує допомагати людям.
Якщо про його християнський шлях сказано багато, то не всі знають, як він прийшов до нього, це треба виділити окремо.
Житіє Андрія Первозванного
Андрій Первозванний народився у Галілеї. Ще підлітком він відрізнявся любов'ю до Бога, був старанний у молитві. Апостол вирішив не вступати у шлюбні стосунки. Разом зі своїм братом на ім'я Симон (названий згодом апостолом Петром) він заробляв життя тим, що ловив рибу на Генісаретському озері. Андрій Первозванний був учнем Іоанна Хрестителя і вірив його словам про втілення Бога.
Іоанн Хреститель відповідав на багато його питань, пов'язаних із духовністю. Люди того часу вірили в те, що Іван є Спасителем і Месією, але він сказав, що лише прокладає шлях до приходу справжнього Спасителя.
Коли Ісус прийшов до Івана хреститися, той побачив у Ньому втілення Бога, прихід якого він віщував. "Цей Агнець Божий візьме на себе гріхи всього світу", - сказав він своїм послідовникам.
Почувши ці слова, Андрій вирішив іти за Ісусом і залучив до цього брата Петра. Ось чому апостол отримав таке найменування - адже він першим пішов за Його вченням. Далі він був поряд на всьому життєвому шляхуГоспода був на всіх проповідях і в момент розп'яття Ісуса.
Після піднесення Христа на горі Єлеонській отримав благословення на проповідь Євангелія, йому дісталася територія, що включає всі країни Чорного моря, частину Балканського півострова та стародавню Скіфію, місце майбутньої Русі.
У яких випадках моляться святому?
Цих випадків багато. Наприклад, під час молитви відбувається прохання у святого про навернення людей до православної віри. Особливо молитва важлива для моряків, які знаходяться поза домом.
Ще одна важлива частина - прохання про захист Батьківщини та Вітчизни, зміцнення військового духу та мужності. Моляться і за викладачів, які займаються навчанням іноземних мов, та перекладачів. Дуже часто слова молитви можна почути під час прохання про зміцнення віри. Не обходиться і без прохання об'єднання всіх народів під християнським початком.
Особливо актуальною є молитва у людей, які перебувають у пошуку щасливого заміжжя. Переважно це молоді дівчата та юнаки. Як ви можете бачити, Андрій Первозванний є одним із "найзатребуваніших" апостолів, до нього звертається велика кількість віруючих абсолютно з різними проханнями.
Варто зазначити, що святий не "спеціалізується" на якійсь одній проблемі, молитися варто йому у будь-якому разі. Особливо шанованим він є флоті, де служить покровителем матросів. Дуже часто перед виходом у море священиком на палубі корабля проводиться служба, після чого той іде виконувати свої завдання. І звичайно ж, на кормі кожного судна знаходиться Андріївський прапор – символ покровителя. Він має унікальну особливість - хрест на ньому позначається не як звичайно, а у вигляді літери Х. Це є пряме посилання на те, що апостол прийняв мученицьку смерть на хресті іменної такої форми.
Святий спокійно ухвалив таке рішення і з молитвою пішов на страту. Навіть розіп'ятий апостол продовжував проповідувати, а люди слухали його і не йшли до його відходу до Бога.
Як молилися апостолу на Русі?
Віра Російської Церкви пішла з Візантії, де єпископи взяли спадкоємство саме від Андрія Первозванного. Тому пам'ять цього святого особливо шанували на Русі. З давніх-давен підноситься молитва Андрію Первозванному про хороше заміжжя дочок. Адже не секрет, що особливо важливо було, щоб дівчина росла цнотливою та щоб заміж вийшла вдало. Молитва Андрію Первозванному заміжжя і зараз допомагає дівчатам знайти свою долю.
День пам'яті апостола відзначають 13 грудня за новим календарем, а по-старому – 30 листопада. З цим днем на Русі пов'язані особливі повір'я. Старим заведено було ходити до церкви ставити свічки, і там завжди чулася молитва Андрію Первозванному. А дівчата у святковий вечір ворожили на наречених. Це дозволяло їм дізнатися про ім'я майбутнього нареченого. Існувало дуже багато ворожінь, деякі з яких популярні й досі. Перед цим у день пам'яті Андрія Первозванного дівчині належало нічого не їсти, а близькі її, навпаки, мали бути ситими. До ранку вона мала мовчати. Але якщо молоді дівчата ворожили на свято пам'яті, то батьки читали молитву Андрію Первозванному про заміжжя дочки цього дня.
Молитва апостолу у дореволюційній Росії
Оскільки Андрій Первозванний сам був рибалкою, то від часів Петра Першого він особливо славився як захисник моряків та рибалок. Молитва Андрію Первозванному в сім'ях, де були люди таких професій, особливо часто звучала. На кораблях на той час було поставлено Андріївські прапори у вигляді синього хреста, зображеного на білому тлі.
Крім того, святий вважається покровителем освіти, освіти. Школярі та студенти читають молитви перед іспитами та для кращого засвоєння матеріалу.
Молитви Андрію Первозванному
Тропар апостолу Андрію Первозванному. Коротка молитва в два рядки, читається в тому випадку, якщо той, хто молиться, просить про дарування миру на Землі і про пом'якшення людських сердець.
Як апостол первозваний і сущий брат, верховний, Владице всіх, Андрію, молися, щоб дарувати світ всесвітнішим і душам віруючих велику милість.
Кондак, глас 2. Невелика молитва в три рядки читається при прославленні святого. Спеціальна молитва. У ній прославляються праці апостола, вшановується його пам'ять. У ній відбувається звернення як до самого святого, так і до Бога Ісуса Христа. Хто молиться, ніби просить святого помолитися за нього Всевишньому.
Мужності тезоіменитого богоглагольника і Церкві послідовника верховного, Петрова родича похвалимо: зане як древле цьому, і нині нам кличу: прийдіть, обретохом Желаемаго.
Молитва Апостолу Андрію Первозваному коротка.
Первозваний апостол Бога і Спас нашого Ісуса Христа, Церкви послідовник верховний, всіхвальний Андрій! Віруємо, що молиш за нас Бога, Господа Ісуса Христа, Йому ж належить слава, честь, поклоніння з Отцем Духом Святим на віки віків. Амінь.
Акафіст Святому Апостолу Андрію Первозванному. Складається з 12 ікосів та 13 кондаків, разом із молитвою до апостола. Якщо попередні три молитви читаються як завжди, читання акафіста має свої нюанси. Після прочитання 13-го кондака одного разу його варто повторити ще 2 рази. Після цього читається 1-й ікос «Ангел-благовісник», потім 1 кондак «Первозваного апостола»
Канон Апостолу Андрію Первозванному. Складається із двох частин - канону першого та другого. Принцип читання обох канонів однаковий.
Кожен із них складається з 9 пісень. Кожна їх, своєю чергою, поділяється на подчасти. Це - ірмос, приспів, основна частина, богородичний. Наприкінці кожного з канонів є невелика частина під назвою світильників, прочитання якої є обов'язковим.
Сила молитви святому
Ще за життя апостол творив безліч неймовірних чудес. Молитва Андрію Первозванному, прочитана від душі, має величезну силу.
Віруючі, які звертаються з проханням до святого, знають це не з чуток. Мощі святого здатні зцілити як від хронічних, і від важких тілесних хвороб. Святий чує прохання жінок про заміжжя.
Правило читання молитви
Як правильно читається молитва апостолу Андрію Первозваному?
- Вдома молитву святому варто читати після акафіста, попередньо треба запалити свічку перед святим.
- Коли закінчується тринадцятий акафіст (кондак), читається молитва за потрібне прохання, наприклад, молитва заміжжя.
- Прочитати тропар, велич.
- Якщо про нареченого для дочки читає мати, то їй слід прочитати наприкінці Псалом 90.
- Загалом таке молитовне служіння краще проводити на ніч. Батьки вірили, що в ніч після молитви дівчина побачить нареченого. Зазвичай жінка зустрічає свою долю протягом року після прохання.
Чудеса, здійснені за молитви святого
Якщо сильно молитися за одужання хворого, то апостол Андрій звернеться з проханням про зцілення до Бога. Безліч зцілень від хвороб сталося завдяки наверненню до святого. Самому хворому чи близьким можна звертатися подумки до апостола будь-коли.
Якщо на руках є молитвослов, то після того, як молитва апостолу Андрію Первозванному проголошена, треба прочитати акафіст, не з початку, а з ікоса 10. Він розповідає про вміння апостола лікувати і навіть воскресати хворих. Це правило підійде тим, хто страждає на одержимість і душевні недуги.
Молитва Андрію Первозванному про хороший поворот у житті обов'язково спрацює, якщо вимовляти її від щирого серця. Важливо читати її щодня, наскільки можна одночасно. Тоді молитва Андрію Первозванному буде почутий.
