П'ємо помин. Чому не можна поминати алкоголем

Померла людина згідно з вченням Церкви особливо поминеться в день поховання, в 3, 9 і 40 дні з дня смерті і кожну річницю його смерті. Добре і корисно для душі покійного поминати її безперервно всі 40 днів поспіль, та й усе життя.

Зовсім не допустимо, гріховний і шкідливий для церковної людини звичай поминати покійного горілкою, ставити йому горілку на могилу або біля його фотографії вдома. Цей гріховний звичай прийшов із язичницьких тризн. Язичники по-своєму вірили в потойбічне життя, от і поспішали забезпечити померлого різними матеріальними благами, закопуючи їх у могилу з тілом померлого. Іноді убивалися дружини померлого і ховалися з ним. Нині ця язичницька (слов'янською: погана) спадщина збереглася у вигляді підношення горілки померлому. Церква рішуче засуджує цю погану практику. Померлі згадуються молитвами та милостинями.

Раніше існував добрий звичай скликати в день похорону на поминальну трапезу жебраків, калік, голодних, бідних і нужденних людей для того, щоб нагодувати їх і роздати милостиню за душу покійної людини. Також і речі покійного лунали як милостиня за його душу (що особливо корисно протягом перших 40 днів, але потім теж). Сьогодні цей благочестивий звичай переродився в язичницьку тризну, пиятику з приводу похорону або поминальний обід для пристойності (так, мовляв, заведено; здавна повелося і т.п.). Жебраків ніхто навмисно не кличе, про молитву і поминання не думають. Скликають рідних, друзів та співробітників по роботі, їдять та п'ють горілку.

Гріховно влаштовувати пиятик по покійнику. Подібними діями його посмертна доля лише погіршується.

Господь допускає бути покійним родичам, які "поминали" їхньою горілкою. Померлі кажуть, що їм стає там сумно і сумно. Вони дорікають нам у нелюбові до них: "Не шкодуєте нас - і збільшуєте наші страждання у геєнському вогні!" "Хіба не знаєте, що множите наші муки алкогольними поминами!?"

Негідно, блюзнірське вживання горілки на поминках покійних. Великий гріх беруть він організатори таких поминальних обідів, і ображають такими поминками пам'ять померлих. Замість того, щоб допомогти душі померлого, такими поминками завдає їй занепокоєння та зайві муки.

Ось що розповів одному священику мандрівник Божий на ім'я Андрій, у якого раптово захворіла улюблена дочка і невдовзі померла. Сильно журився Андрій і влаштував багаті поминки "за народним звичаєм", не шкодуючи горілки. Наступної ночі є батькові померла дочка, та така скорботна та сумна і каже: "Як же ви мене не любите!"

"Я не люблю тебе, - відповідає батько, - та я готовий все віддати для твого порятунку!"

"І віддавайте, тільки навіщо ви горілкою поминаєте мене?! Таке поминання тільки посилює мої страждання! Страждаючи нестерпними муками, я побачила Божу Матір, Яка сказала: Батьки цієї дівчини не шкодують її! що Я страшенно гніваюсь на тих, хто вживає горілку! Роблячи поминки з горілкою, вони позбавляються Мого клопотання перед Богом про полегшення мук душі!"

Почувши це, я сказала: "Мати Божа, дозволь мені з'явитися до мого батька і сповістити його про те, що він помиляється, роблячи поминки горілкою! І ось я кажу, що гнів Богородиці переходить на нас, що знаходяться в потойбічному світі!"

Коли дочка стала невидимою, Андрій дав клятву, що залишить вживання горілки. Мало того, ходив до Почаєва до чудотворної ікони вимолити собі прощення. За старанне благання зі сльозами перед чудотворною іконоювін удостоївся уві сні такого бачення.

З'явилася йому Божа Матір і сказала: "Твої ревні молитви і молитви служителів Моєї Почаївської обителі виходили з помилування твоєї дочки; але знай, що кожна крапля горілки, випита на поминках покійного, завдає такого ж болю, який завдавали Сину Моєму. Його страждань! Знай, що всі ті, що вживають вино на поминках - Мої вороги! Розкажи про цей світ!"

Пора православним християнам залишити цей язичницький звичай – поминати покійних горілкою!

ПАМ'ЯТАЙТЕ!

ХТО ДЛЯ ПАМ'ЯТОК ПОСПІШНИХ ГОРІЛКУ ВЖИВАЄ,

ТІЙ БІЛЬШЕ нестерпних мук для них ГОТУЄ.

Після того, як людина відходить в живі, що залишилися на землі, живі зобов'язані вшановувати пам'ять про покійного родича або знайомого. Вважається, що людина жива саме тоді, її пам'ятають. У гідному приготуванні та заупокійних обідів виявляється наша любов до тих, хто перейшов у іншу форму буття. Кожен, хто називає себе християнином, у 9-й, 40-й день та річниці готує поминальну трапезу.

В даний час існує практика поминань померлих алкоголем. Традиція найбільш поширена та необхідна. Саме так вважають багато хто. Горілка або інша на столі символізує правильність поминок, а якщо такого не надається, то на родичів можуть навіть образитися. Насправді алкоголем категорично. Це є гріхом та оскверненням пам'яті покійного. Необхідно усвідомлювати, що сенс поминок не просто їжа і питво, але пам'ять і молитва про померлого, як і творіння добрих справ.

Виходить, що багато хто йде на поводу у натовпу, поминаючи алкоголем. Ця жахлива традиція не має місце в історії дореволюційної Росії, тому неправильно говорити, що так було завжди. Цього не було, люди розуміли всю необхідність правильного поминання. Не прийнято пити за упокій, але тільки за здоров'я і в міру.

Християнин не повинен йти на компроміс зі своєю совістю. І якщо людина - православна за своєю суттю, то головні речі необхідно не тільки знати, а й жити, відповідно до християнської традиції.

Приготування самогону та спирту для особистого використання
абсолютно легально!

Після припинення існування СРСР новий уряд зупинив боротьбу із самогоноваренням. Кримінальну відповідальність і штрафи було скасовано, та якщо з КК РФ вилучено статтю про заборону виробництва спиртовмісної продукції домашніх умовах. До цього дня немає жодного закону, який забороняє нам із Вами займатися улюбленим хобі – приготуванням алкоголю в домашніх умовах. Про це свідчить Федеральний закон від 8.07.1999 № 143-ФЗ «Про адміністративну відповідальність юридичних осіб (організацій) та індивідуальних підприємців за правопорушення в галузі виробництва та обігу етилового спирту, алкогольної та спиртовмісної продукції» (Збори законодавства Російської Федерації, 1999, N 28, ст. 3476).

Витяг із Федерального закону РФ:

«Дія цього Закону не поширюється на діяльність громадян (фізичних осіб), які виробляють не з метою збуту продукцію, що містить етиловий спирт».

Самогоноваріння в інших країнах:

У Казахстанівідповідно до Кодексу РК Про адміністративні правопорушення від 30 січня 2001 року N 155 передбачено таку відповідальність. Так, згідно зі статтею 335 «Виготовлення та збут алкогольних напоївдомашнього вироблення» незаконне виготовлення з метою збуту самогону, чачі, тутової горілки, браги та інших алкогольних напоїв, а також збут зазначених алкогольних напоїв тягне за собою штраф у розмірі тридцяти місячних розрахункових показників з конфіскацією алкогольних напоїв, апаратів, сировини та обладнання також отриманих від реалізації грошей та інших цінностей. Проте законом не забороняється приготування алкоголю у особистих цілях.

В Україні та Білорусіїсправи інакше. Статтями №176 та №177 Кодексу України про адміністративні правопорушення передбачено накладення штрафів у розмірі від трьох до десяти неоподатковуваних МРОТ за виготовлення та зберігання самогону без мети збуту, за зберігання без мети збуту апаратів* для його вироблення.

Майже слово в слово повторює цю інформацію стаття 12.43. "Виготовлення або придбання міцних алкогольних напоїв (самогону), напівфабрикатів для їх виготовлення (браги), зберігання апаратів для їх виготовлення" в Кодексі Республіки Білорусь про адміністративні правопорушення. Пункт №1 повідомляє: «Виготовлення фізичними особами міцних алкогольних напоїв (самогону), напівфабрикатів для їх виготовлення (браги), а також зберігання апаратів*, що використовуються для їх виготовлення, – тягне за собою попередження або накладення штрафу у розмірі до п'яти базових величин із конфіскацією зазначених напоїв, напівфабрикатів та апаратів».

*Придбати самогонні апаратидля домашнього використання все ж таки можна, тому що друге їх призначення – дистиляція води та отримання компонентів для натуральних косметичних засобівта парфумерії.

Кажуть, що за православними канонами не можна розміщувати на могильному пам'ятнику фотографію чи скульптурне зображення похованої людини. Чи це так і чому? Адже на могилах, зокрема відомих особистостей, у нас завжди ставили або їхні скульптури, або барельєфи з їхнім зображенням.

Православний християнин, усвідомлюючи необхідність зовнішнього вираження пам'яті про покійного, все ж таки внутрішньо намагається завжди пам'ятати про головний і найважливіший наш обов'язок перед почилими. Це молитовний обов'язок, як приношення любові, і як найугодніша Богу наша жертва пам'яті про померлу людину.

Переступив поріг вічності, за великим рахунком, не потрібна ні труна, ні могила, ні квіти на ній, ні довгі застілля з промовами. Вся увага душі в цей страшний час зосереджується лише на тих перешкодах, які перешкоджають їй шлях до Божого Царства. Насамперед такими перешкодами є нерозкаяні, неусвідомлені гріхи, не прощені образи, не виправлені шляхи життя. Після смерті людина вже нічого не може змінити і чекає від нас, від членів Церкви Христової та близьких у земному житті людей, які мають благодатну нагоду молитися Богу синівською молитвою,— чекає про нас лише якомога частіше і теплого молитовного зітхання.

Тому на могильному пагорбі достатньо одного лише православного хреста, який ставиться в ноги покійному, ніби для того, щоб він дивився на нього як на свою останню надію. Хресна смерть Христа є тією подією, з якої влада смерті над людським родом скасована Сходом в пекло Самого Бога.

Приходячи на могилу, навіть найвідомішу людину (тим більше, якщо вона нам така дорога) ми не повинні відволікатися на спогад про зовнішність або заслуги померлого, розглядаючи його фотографію або скульптуру, але наш обов'язок звернути всю силу молитовної уваги на прості і найнеобхідніші слова : Спокій, Господи, душу покійного раба Твого.

Чи можна фотографувати чи знімати на відео під час похорону?

Відповідає ієромонах Дорофей (Баранов), клірик
Архієрейського храму на честь ікони Божої Матері"Втамуй моя печалі"

Похорон, як правило, проходять у зосередженій, якщо не молитовній, то принаймні благоговійній атмосфері. Кожен із присутніх на похороні стикається з Таїнством смерті і думає багато про що, в тому числі, напевно, і про свій вихід із цього життя. У такі святі хвилини створювати якісь незручності людям, не зовсім правильно. Фотографування завжди пов'язане з якимось вторгненням у внутрішній світ, у цьому полягає сила цього мистецтва. А внутрішній світ людини перед смертю, коли вона бачить її і ніби згадує про неї,— це таємнича хвилина, порушувати яку непристойно. Звичайно ж, виняток є похороном відомих особистостей, коли це подається як новина, як якась данина інформаційному співтовариству. Але все ж таки і в цьому випадку треба пам'ятати про рідних і близьких покійного, адже якою б широковідомою людиною вона не була, завжди є ті, для кого померла — просто близька людина, без регалій та нагород.

Чому на поминках забороняється користуватися вилками та ножами?

Такої заборони немає. Якщо хтось бентежить Вас подібними вигадками, Ви маєте повне право вимагати пояснення, чому ж не можна цього робити. Якщо відповідь буде здоровою, що в принципі неможливо, то робіть на Ваш розсуд. Але краще не засмічувати голову такими дрібницями, а подумати більше про молитовне поминання покійного.

На жаль, разом із загальною культурою пішла в небуття та культура поминальних трапез, які спочатку були продовженням заупокійного церковного богослужіння. Але, незважаючи на це, треба докласти максимум зусиль, щоб поминальний обід супроводжувала атмосфера благоговіння і тиші, а не прагнення дотриматися найнезрозуміліших прикмет.

Чи можна згадувати покійних горілкою?

Це те, з чим доводиться не тільки стикатися, а й боротися, і навіть забороняти такого роду поминання, що не має нічого спільного з християнським. Померлим насамперед потрібні наші молитви та добрі справи, які вчиняються на згадку про нього. Відспівування в храмі свідчить про те, що людина померла у світі з Церквою, і Церква молиться за неї, про прощення її гріхів. А поминальна трапеза є своєрідною доброю справою, яка спрямована на тих, хто живе поруч. Зазвичай на неї запрошувалися люди близькі, знайомі, а також люди незаможні, жебраки, які, побувавши на обіді, могли б піднести молитву за душу покійного.

Цікаво простежити, як виникла традиція влаштовувати поминальні трапези. Раніше відспівування відбувалося після літургії, і труна з покійним знаходилася у храмі. Люди приходили вранці натще, а процедура поховання закінчувалася, як правило, вже в другій половині дня. Звичайно, що люди потребували природного підкріплення сил. Але сама ідея поминання, ідея молитви абсолютно несумісна з розпиванням спиртних напоїв, це блюзнірство. Прикро, коли поминальні трапези перетворюються на галасливі застілля, до кінця яких стає незрозуміло, чому всі зібралися.

Чи можна ставити на поминальний стіл тарілку борщу, склянку з горілкою та хлібом «на доріжку» покійному?

Відповідає священик Анатолій Страхов, настоятель
Свято-Микільського храму на Єлшанському цвинтарі м. Саратова

Ця традиція не має відношення до Православ'я. На християнське переконання земне життя людини, яка належить Церкві за хрищенням, є часом, коли вона може засвідчити своє бажання бути з Богом або, навпаки, своїми справами показати, що служить якимось іншим цілям і переконанням. Людина реалізує свою свободу бути з Богом або без Нього. І після смерті це волевиявлення бути зроблено не може. Однак, з милості Божої, до загального судузагробна доля хрещеної людини, яка спочивала в мирі з Церквою, може бути змінена за допомогою молитви Церкви і молитовного предстання ближніх про його душу, пов'язану з милостинею.

Говорячи про покійного, часто додають: «Нехай земля буде пухом»... Чи можна так робити?

Бог створив людину, щоб вона розділила з Ним радість буття в Царстві Небесному. Це головна та кінцева мета життя людини. Тому найкраще побажання покійному — побажання вічної пам'яті (не в тому сенсі, що ми повинні вічно пам'ятати про нього, а вічної пам'яті Бога про його душу), і побажання Царства Небесного, яке є своєрідною молитвою і сподіванням на милість Божу.

Чи правда, що «земельку» після відспівування не можна заносити додому і не можна нічого брати з собою з цвинтаря?

Питання про «земельку» відображає язичницьке уявлення людей про обряд поховання, що не має нічого спільного з церковною традицією та християнським ставленням до смерті. Дуже часто недбайливі родичі спочатку ховають покійного і лише потім згадують, що він був охрещений. І, приходячи до храму замість попросити відспівати людину, починають вимагати «землю». Доводиться пояснювати, що земля не є головним у відспівуванні і не містить сакрального сенсу. Вона має лише символічне значення, є нагадуванням слів Святого Письма про те, що людина є земля, і в землю повернеться. Це не перепустка в Царство Небесне. Тому заносити землю додому чи не заносити — не має значення. Якщо відспівування відбувається в храмі, то про це взагалі не йдеться — священик хрестоподібно посипає померлого землею прямо в храмі, а якщо супроводжує труну на цвинтарі, то сипле землю в могилу зі словами: «Господня земля, і виконання її, всесвіт і всі, хто живе у ньому» (Пс. 23, 1).

Тому питання про «земельку» виникає у тих, хто просить відспівати свого покійного родича заочно. Раніше таке відспівування відбувалося у виняткових випадках, якщо, наприклад, людина гинула на війні, і її неможливо було відспівати у храмі. За великим рахунком, заочне відспівування — ненормальне і неприпустиме явище, яке вчиняє Церква лише за поблажливістю до сучасного невоцерковленого суспільства. Такі наслідки безбожного часу, коли люди, будучи зараховані до Церкви і називають себе християнами, є православними лише по хрещенню, живуть поза храмом, і природно, що після смерті вони так само поза храмом і ховаються. Але священики все одно йдуть людям назустріч та здійснюють обряд, оскільки не можна позбавити православної людини молитви.

Віруючі знають, що п'ють на поминках православні християни – це горілка. Проте священнослужителі попереджають про те, що використання алкоголю за поминальним столом шкодить душі померлого.

Нехристиянська традиція

Втративши близьку людину, родичі прагнуть того, щоб поховати її якнайкраще. Полірована труна та розкішна мармурова пам'ятка стають своєрідними показниками любові рідних до померлого. Особлива увага приділяється поминкам. Провести їх слід так, що не було соромно перед сусідами та знайомими. Родичі орендують дорогі ресторани або влаштовують розкішні застілля у себе вдома.

Неодмінним атрибутом поминальної трапези є алкоголь.

Звичай пити горілку на поминках з'явився порівняно недавно. До революції вживати алкоголь під час сумної трапези було прийнято. Після того, як у Росії почалися гоніння на релігію, деякі звичаї були забуті або замінені. У поминального обіду з'явилася нова традиція: випити чарку спиртного за спокій душі. Церква нагадує, що звичай не має жодного відношення до християнства з багатьох причин:

Релігія ганить людину, яка п'є. Така людина завдає шкоди і собі, і своїм близьким, які страждають від його згубної пристрасті. Перебуваючи у стані алкогольного сп'яніння, люди здатні будь-які неконтрольовані вчинки. Під дією алкоголю значно легше згрішити. Християнин вживає спиртне у невеликих кількостях і лише під час деяких церковних обрядів.
Присутність алкоголю на поминках призводить до того, що траурна трапеза перетворюється на веселе гуляння. Сп'янілим поминаючим стає весело. Вони забувають причину, через яку зібралися разом. Нерідко за столом можна почути сміх та співи.
Якщо ви п'єте для того, щоб ваші дії принесли користь померлому, ваша мета не буде досягнута. Слово «згадати» стало міцно асоціюватися з поняттям «випивати». Значення самої трапези також було втрачено. Поминальний стіл у будинку сучасного християнина виглядає як весільне бенкет. У сторонньої людини може скластися враження, що присутні відзначають якусь радісну подію. Трапеза повинна бути максимально скромною, що не відволікає від думок про покійного. Поминати родича потрібно щирою молитвою.

Деякі віруючі вважають, що під час ритуального обіду неприпустимо напиватися, але при цьому випита за упокій душі склянка горілки не вважатиметься гріхом. Це не вірно. Заборона церкви на використання алкоголю за поминальним столом залишається чинною.

Що п'ють католики?

Західні християни також влаштовують ритуальні обіди після похорону. 1 листопада – єдиний день, який католицька церква вимагає присвятити поминанню покійних. Цього дня християни прикрашають могили родичів та близьких людей.

Ні на похороні, ні на поминках пити спиртне не належить. Наявність алкоголю на столі вважається неповагою до померлого. У католиків повністю відсутня прийнята у православ'ї традиція пити горілку на цвинтарі або влаштовувати застілля поряд із могилою.

Після відвідування цвинтаря віруючі зазвичай вирушають до церкви, щоб помолитися за близьку людину, поставити свічку за упокій його душі.

Іудейські та мусульманські поминки

Багато традицій, властивих православ'ю і християнству взагалі, немає ні в іудаїзмі, ні в ісламі. У юдеїв не прийнято влаштовувати застіль. Їжу до будинку померлого мають принести друзі сім'ї та сусіди. Для родичів розпочалася семиденна жалоба - шива. Вони не займаються приготуванням їжі та іншими справами, які могли б відвернути їхню відмінність від перебування в жалобі. Повернувшись із цвинтаря, рідні померлого мають з'їсти по шматочку хліба та щось кругле (варене яйце, квасоля). М'ясо та вино під час трапези заборонені.

Мусульмани категорично відкидають вживання алкоголю. Іудеї дозволяють собі вино у святкові дні. Послідовники ж ісламу вважають спиртовмісні напої нечистими. Пити їх заборонено не лише на поминках, а й на святах. Так само, як і у євреїв, у мусульман у день похорону їжу до будинку покійного мають принести сусіди та друзі.

Чим замінити алкоголь?

Поминати покійного слід компотом і киселем, які для такої нагоди вважаються традиційними. Компот подають на стіл одразу. Киселем пригощають наприкінці застілля. Етикет вимагає, щоб обидва напої скуштував кожен присутній за столом. У дореволюційній Росії у багатих будинках на поминках було прийнято пригощати ситою, яку готували з меду та звичайної води. Ситу подавали на самому початку трапези разом із кутею.

В даний час побачити цей напій на поминальному столі можна дуже рідко.

Відповідь на питання про те, скільки алкоголю можна вживати під час поминального обіду, дуже проста: спиртне заборонено повністю. Якщо немає можливості приготувати компот або кисіль, випийте чаю. Померла близька людина потребує не рясні застілля, а молитви Богу про прощення його гріхів.