Набуття ікони
На початку XVIII століття (1709 рік), в селі Іванівському, Румянцеве, що віддаляється від Жадовської пустелі на 7 верст, жив поселянин на ім'я Тихін, протягом 6 років страждав невиліковною недугою розслаблення. Руки і ноги його не слухалися і він без сторонньої допомоги не міг підвестися з місця і перейти кудись за найнеобхіднішими потребами. Але, віруючи і сподіваючись на Божий промисел, він ніколи не нарікав на свою жалюгідну долю, і завжди з ревністю молився Богові і Пречистій Його Матері. І в сердечній молитві просив звільнити його від такої тяжкої хвороби.
В одну ніч літнього часу, коли старець знемагав під тягарем тяжкої хвороби і почав, мабуть, сумувати і зневірятися у своєму одуженні, раптом у сонному баченні з'явилася йому якась благородна дівчина. Торкнувшись плечей його, вона сказала: "Встань, раб Божий Тихін, і піди за село Жадівку на галявину, що знаходиться за джерелом річки Самородки. Там на ключі побачиш ти ікону Богоматері Казанську. ти визволення від довготривалої твоєї недуги". Сказавши це, Дівчина зникла, а Тихін у страху не міг уже спати довго і всю ніч роздумував, намагаючись розгадати своє бачення.
Нарешті, по довгому роздумі, припустив, що це був простий сновидіння, і залишив його поза увагою.
Другої ночі, коли Тихін перед самою вже зорею трохи заснув, колись бачена ним Дівчина знову є йому і з деяким уже докором каже: "Що ж ти, Тихоне, не віриш моїм словам, не хочеш йти на сказане тобі місце? Встань, одягнись" і піди, куди я тобі говорила, там ти побачиш на собі велике милосердя Боже та благодатну допомогу Пресвятої Богородиці, яка буде прославлена на тому місці від багатьох християн”. Хворий глянув на Дівицю і, підбадьорившись, сказав їй: "Як же я можу встати, коли я весь розслаблений, руки та ноги у мене не володіють?" Тоді Дівиця, підійшовши ближче до одра хворого і торкнувшись плечей його, сказала: "Знаю, що ти розслаблений і вимагаєш допомоги згори, але віруй у Бога, підкоряйся Його святому наказу і отримаєш зцілення".
Тихін миттєво прокинувся і ніби вскочив зі свого одра, огородився хресним знаменням, одягнув на себе одяг і, нічого не кажучи нікому зі своїх знайомих, поспішно пішов у село Жадівку, на вказане йому місце. Тут він весь день ходив по джерелах, шукаючи ключа, в якому знаходилася свята ікона, але не міг знайти її і, після довготривалих пошуків, повернувся додому з великою душевною скорботою, що не знайшов оголошеної йому святині. Тим часом, домашні його, не знайшовши вранці на ліжку свого хворого, сильно дивувалися і в подиві питали один одного: «Куди подівся наш розслаблений і хто таємно відвіз його». зараз же дізнаватись, де він був і яким чином отримав зцілення, але Тихін на всі їхні запитання нічого не відповідав, а тільки від душевної радості проливав сльози і дякував Господу за порятунок від довготривалих страждань.
Заспокоївшись від внутрішнього захоплення і зміцнившись трохи їжею, він розташувався відпочити і незабаром заснув, не випускаючи, втім, з думок, що трапилися з ним зміни. Перед світанком, коли Тихін спокійно спав, вищезгадана Дівчина знову є йому і каже: «Ти працював весь вчорашній день і не знайшов святої ікони. Вона ж знаходиться біля річки біля галявини, іди туди ранком і знайдеш її в ключі води, що плаває вгорі».
Тихін, прокинувшись, відчув у собі невимовну радість, встав тієї ж години з ліжка, одягнувся і взявши з собою малолітню дівчинку, спішно побіг на вказане місце. Там, обійшовши кілька джерел, помітили вони, нарешті, з горбка струмочок, що випливає з чагарника, що виріс на болоті, до якого, проте, без підмостків неможливо було підійти. Він зрубав кілька дерев і наклав їх у топкому місці, дійшов ними до самого ключа і тут, розсунувши руками кущі, побачив святу ікону, що плаває вгорі води і сяє невимовним світлом. Тихін, обрадований здобуттям такого неоціненого скарбу, був у нестямі і, не знаючи, що зі святою іконою робити, у захваті душевному часто й голосно повторював лише такі слова: «Царице небесна, спаси мене! Мати Божа, допоможи мені!»
Юна супутниця Тихона, стоячи на пагорбі і чуючи його сум'ятий голос, почала злякано плакати. У цей час із села Жадівки два пастухи підігнали до струмка стадо і, побачивши людину, що стоїть у кущах, стали питати його, що він там робить. Тихін відповів їм: «Я знайшов святу ікону Божої Матері, але не смію торкнутися неї. Підійдіть сюди, ось Вона, Заступниця, подивіться на неї! Пастухи, що перейшли річку Самородку, наблизилися до джерела, але за топкістю не змогли підійти до нього і попросили Тихона взяти з води ікону і показати її їм. Тихін послухався їх, умивши обличчя і руки водою, що витікає з джерела, і огородивши себе хресним прапором, узяв із благословенням від води святу ікону, поцілував її і виніс на берег.
Тут підійшли до нього пастухи, і Тихін, обливаючись від радості сльозами, розповів їм усе, що сталося з ними. Потім, вирубавши поглиблення в дереві, що стоїть біля джерела, вставив туди набуту ікону. І, взявши свою малолітню супутницю, пішов додому, щоб оголосити про все своїм домашнім та односельцям. Так само і пастухи водночас дали знати мешканцям села Жадівки.
І ось до місця явлення святої ікони стікається безліч народу. У середовищі його були різного роду і недужні, і тільки-но вони прикладалися до святої ікони і вмивалися з джерела водою, ту годину отримували зцілення. Всі люди невпинно падали навколішки і довго молилися перед образом Божої Матері. Звідусіль чувся і тихий плач, і звучні ридання, радісні клики та сумні стогнання, благання та бабині голосіння. Найстаріші поселяни, бачачи чудеса, що відбувалися від святої ікони, загальною порадою поклали влаштувати на пагорбі проти джерела каплицю і поставити в ній чудотворну ікону Богоматері, а в саму джерельце, де вона з'явилася опустити дерев'яний зруб.
Незабаром про явлення святої ікони рознісся слух і по навколишніх містах і селищах, і з кожним днем, зі збільшенням богомольців, що приходять сюди, множилися і чудеса від ікони Божої Матері.
Нарешті, про все, що трапилося біля джерела поблизу Жадівки, дізналося і вище духовне начальство. Після отримання належних відомостей, воно негайно доручило провести розслідування на місці явлення святої ікони, зажадало і саму ікону в Казань і, після розслідування на місці про всі чудеса, що були від неї, знову повернуло її назад – на місце явлення. При цьому воно розпорядилося, щоб біля каплиці, в яку поставили знову явлену ікону Пресвятої Богоматері, збудовано келію. І поселили в ньому одного благочестивого життя ченця. З того часу і почалося існування Жадовської Богородиці-Казанської пустелі і вийшла благодать від святої молитвами зображеної на ній Заступниці людського роду. Тут же й Тихін решту своїх днів посвятив на служіння Богові. Він закінчив життя своє в чернечому званні, від чого нащадки його, що знаходяться в с. Рум'янцеве, і досі називаються Старцевими.
В якому саме році з'явилася ікона, і які на початку її явища були чудеса, за незбереженням при пустинській церкві стародавнього про події опису, покрито невідомістю; за загальним відгуком старожилів, доводиться, що цю ікону, у всіх нещасних випадках особливо під час посухи та інших важливих обставин, що вимагають допомоги згори, брали і урочисто носили по навколишніх селищах і селах, і ті, хто приймав цю ікону з живою вірою, отримували від неї благодатну. допомога, від чого і донині деякі з сусідніх жителів - одні на знак подяки за надане ним, або їхніми предками Небесне благодіяння, щорічно піднімають явлену ікону Божої Матері і носять у свої маєтки, інші, за хворобливих нападів та інших нещасних випадків, вдаються під покров Цариці Небесної і просять її Святої допомоги, і як ближні, так і далекі християни до цієї явленої ікони мають велику віру і часто відвідують її з християнською старанністю. Хто була бачена Тихоном дівчина, яка вказувала йому місце, де була ікона Божої Матері, невідомо; відомо тільки те, що, за її пророцтвом, на цьому Св. місці і досі прославляється ім'я Боже, і досі від багатьох християн ублажається Винуватка великих і всемогутніх благодіянь! І всі, з живою вірою і християнським сподіванням до неї припливають, отримують благодатне до душі та по тілу лікування. І не дивно: якщо Святих Апостолів Петра і Павла сінь, убруси (хустки) і главотяжі (у старозавітних євреїв – пов'язка на голові) мали дар різних зцілень, як свідчать їхні життєписи; то ікона Цариці Небесної в змозі вилити рятівну силу лікуванню на тих, які подумки в молитві підносяться до неї вгору, і з душевним розчуленням просять всемогутнього Її від бід і злих визволення.
З утворенням пустелі ікона стала її головною святинею. За радянських часів сліди Чудотворні іконизникли і вона довгий час вважалася зниклою. Але ікона не пропала.
У 1714 році на честь явленої ікони було збудовано поруч церкву Казанської ікони Божої Матері. Надалі над джерельцем звели храм «Живоносне джерело», де джерельце вибивало прямо з-під вівтаря, піднімалося по чудовій красі мармурового розп'яття і струмками стікало прямо з рук Христа і протікало далі по церкві. Одному Богу відомо, скільки православних отримали зцілення цієї водиці. Але судячи з дарованих ікони за зцілення діамантам, смарагдам, золоту та сріблу чимало. До Жадовської ікони та цілющого джерела стікалися паломники з усієї Росії. З 1847 р. аж до 1927 р. за дозволом Святішого Синоду щороку з іконою стали здійснювати хресний хід до Симбірська і назад. Була розроблена навіть спеціальна церемонія зустрічі Чудотворного образуКазанського.
Перший намісник відродженого Жадовського чоловічого монастиря о. Агафангел розповів, що коли монастир розігнали, багато ченців розстріляли, інших відправили до таборів. Ті небагато, що повернулися звідти живими, згадували, що найчастіше на чужині тужили чистою і благословенною водою джерела. Хтось із них написав невигадливі, але проникливі рядки вірша:
«Де джерело наше цілюще?
Як молоком харчувалися ми
І в хворобі зцілювалися
Як у лікарню до нього йшли.
Він як рай земний у пустелі
Втіхою нам був.
Дорогі мої брати,
Для нас усіх він любив».
За кілька днів перед закриттям монастиря архімандрит Калліст вручив її на зберігання місцевому лікарю Сергію Олексійовичу Архарову, відомому своїм благочестям. Архаров був заарештований у 1937 році. Перед арештом він встиг сказати тещі, щоб та віддала ікону Іракліонову Миколі Олексійовичу, який працював бухгалтером на місцевому лісопильному заводі. Іракліонів ще до революції закінчив Сизранське духовне училище, проте не став священиком, оскільки його дід священик Троїцький не благословив його, бажаючи, щоб хоч хтось у сім'ї залишився живим. Микола Олексійович, побоюючись за долю образу Жадівської Казанської Божої Матері, вів дуже обережний спосіб життя. Тим не менш, на свята ікони Казанської Божої матері, чудотворну ікону перед світанком виносили таємно на джерело, де вона була вперше придбана. Дружина Н.А. Іракліонова часто бувала у Миколаївській церкві села Оськіно.
У середині 1970-х років, вже після того, як тут став служити протоієрей Миколай Шитов, вона запропонувала своєму чоловікові передати ікону настоятелю храму. Іракліон не відразу погодився з дружиною, а вирішив познайомитися з настоятелем сам. Спочатку він підійшов до нього під приводом того, щоб переглянути видання Симбірських Єпархіальних відомостей. Потім з'явився на літургії, щоб попросити текст канону на Різдво грецькою мовою, який він пам'ятав чудово, незважаючи на свій вік (йому було вже за 80 років). Потім ще кілька разів вони зустрічалися та розмовляли на різні теми. Зрештою, Іракліонов розповів про ікону і погодився передати за умови, що ікона зберігатиметься в сім'ї Шитова, але якщо відкриється будь-коли Жадівський монастир, то буде передано туди. Крім того, він попросив зробити ризу для ікони, оскільки весь цей час, щоб не викликати підозри, вона зберігалася під бляшаною літографією. Складність в тому, що тоді офіційно ніде не робилися іконні оклади. Насилу вдалося домовитися з майстрами-реставраторами з Ермітажу. У 1978 році оклад був виготовлений і на Різдвяний пост привезений до Іракліонова. Микола Шитов згадує: «Приїхали, відслужили молебень із водосвяттям та акафістом, Микола Олексійович плакав, прощаючись зі святинею. Потім він приїжджав до нас часто, взявши з мене слово нікому не казати про ікону».
Ще в 1990-ті роки, приїжджаючи в гості до Н. Шитова, Владика Прокл постійно звертав увагу на цю ікону. Однак священик, пам'ятаючи про свою обіцянку, ніколи не розповідав про її походження. Лише після відкриття Жадівської пустелі він повідомив про це архієпископу.
Незабаром була складена єпархіальна комісія з огляду на справжність ікони, яка підтвердила, що знову придбана ікона є та сама чудотворна ікона, з якої почалася історія Жадівської пустелі.
Опікою Високопреосвященнішого Прокла, Архієпископа Симбірського і Мелекеського, Богородице-Казанської Жадівської обителі Священноархімандрита було зроблено новий оклад для ікони, а в 2002 році було виготовлено спеціальний різьблений кіот, в якому зараз знаходиться чудотворна ікона.
2 травня 2005 року відбулося освячення закладки храму на честь Казанської Божої Матері на місці колишнього головного храму Жадівської пустелі. Тут, в одному з меж, і знаходиться ікона Жадовської Казанської Богородиці.
Перед «Казанською» іконою Божої Матері моляться про звільнення від навали ворогів, про прозріння сліпих очей, заступництво перед Богом у всіх бідах і напастях.
Пресвята Богородице, моли Бога за нас!
Святкування на честь ікони Божої Матері «Жадівська Казанська» здійснюють 2 травня, 21 липня, 4 листопада(Нов.стиль).
Свято-Богородице-Казанський Жадівський чоловічий монастир заснований у 1714 р. з благословення митр. Казанського Тихона (Воїнова) дома здобуття Казанської ікони Божої Матері селянином Тихоном на джерелі. Тихонові, який страждав на «недугу розслаблення», уві сні з'явилася Богородиця, вказала місце, де буде явлений Її образ, після здобуття він отримав зцілення. У 1711 р. дворянин Обухов розпочав будівництво храму на честь Казанської ікони Божої Матері на горі біля джерела. Першим настоятелем став іг. Сизранського Вознесенського монастиря Михайло. Храм освячено в 1714 р., цей рік прийнято вважати роком заснування обителі.
У 1739 р. дворянин Григорій Панасович Аблязов (прадід письменника А. Н. Радищева), заклав новий кам'яний храм (двопрестольний) - освячений у 1748 р. (зруйнований у 1967 р). У зв'язку з введенням штатів, в 1764 р. пустель була скасована. До храму був приписаний священик та паламар для богослужіння. Указом Синоду від 23 січня. 1846 р. Казанський храм зарахований до Симбірського Архієрейського дому. 6 лют. 1846 р. відновлено як монастир.
У березні 1930 р. монастир закрито радянською владою.
Відроджений у 1996 році.
Святині:
1. Казанська-Жадовська чудотворна ікона Божої Матері;
Святе «Живоносне джерело» знаходиться поблизу Жадівської пустелі, на околиці селища Самородки, в балці. Джерельний струмок через 150 м впадає у річку Самородка. «Живоносне джерело» – одне із значних джерел Симбірської єпархії. Адже тут було явлено понад 300 років тому головна святиня – Чудотворна ікона Божої Матері Казанська Жадовська.
Історія чудотворного Жадовського джерела починається за переказами в XVII столітті, коли старцю Тихону, який понад 20 років страждав на невиліковну недугу – слабкість рук і ніг, Господь дарував повне одужання після обмивання водою місцевого джерела.
Уві сні Тихонові з'явилася благородна дівчина і вказала місце, де він мав отримати зцілення і потім знайти Чудотворну ікону. Однак, прокинувшись, старець не сприйняв бачення серйозно і не пішов. Наступної ночі дівчина з'явилася уві сні знову, дорікнула Тихона за невіру. Старець прокинувся і, забувши про хворі ноги, пішов шукати джерело та ікону. Цілий день він провів у пошуках, і хоча не знайшов Чудотворного образу, але повернувся додому абсолютно здоровим.
Після чудового зцілення Тихону було друге явище: “Ти працював весь вчорашній день і не знайшов святої ікони - вона знаходиться біля річки біля галявини. Іди туди вранці і знайдеш її в ключі плаваючої поверх води”. Тихін прокинувся і відчув у собі невимовну радість. Він встав, одягнувся, взяв із собою свою малолітню онучку і спішно пішов до вказаного йому місця.
Там, обійшовши кілька джерел, помітив він, нарешті, з горбика тім'ячко, що випливає з чагарника, що виросло на топкому місці, до якого важко було навіть підійти. Накинувши на палицю зрубаних жердин і гілок, він абияк дійшов до самого ключа, і тут побачив ікону, що плавала поверх води і сяяла яскравим світлом.
У цей час два пастухи з села Жадівка підігнали до струмка стадо і, побачивши людину, що стоїть біля ключа, стали питати його, що він там робить. Тихін відповів їм: “Я знайшов святу ікону Божої Матері, але не наважуюсь доторкнутися до неї. Підійдіть сюди та подивіться на Заступницю - ось Вона!”. Пастухи перейшли річку Самородка, наблизилися до джерела, але через топкість місця не змогли підійти до нього, і попросили Тихона взяти з води ікону та показати її. Тихін послухався їх і, умивши водою, що витікає з ключа, руки і обличчя, осяявши себе хресним знаменням, узяв ікону з води. Тут підійшли до нього пастухи і старець, обливаючись від радості сльозами, розповів їм усе, що сталося з ним. Потім, вирубавши на дереві, що стоїть поряд із джерелом, заглиблення, вставив у нього набутий образ і, взявши за руку свою малолітню супутницю, пішов додому оголосити про те, що сталося всім своїм домашнім і сусідам. Пастухи ж поспішили до Жадівки дати знати про те, що сталося своїм односельчанам.
Після чуда, що сталося, до місця здобуття Ікони стало стікатися безліч народу. Серед тих, хто зібрався, було багато недужих, але тільки-но вони прикладалися до ікони і омивалися з джерела водою, тут же отримували зцілення.
Понад 300 років Жадовська ікона Казанської Божої Матері є символом нашої області, а джерело, де вона була явлена, є місцем всеросійського паломництва. Святе джерело, зазнавши всіх перипетій – неодноразово його засипали в роки гонінь на віру православну, стало головним святим місцем Жадівської пустелі та Симбірської єпархії.
В даний час поряд з джерельцем знаходиться невелика капличка з купальною. Саме джерело в чудовому стані і, як і раніше, до нього стікаються паломники звідусіль. Помолившись біля джерела, вмившись і напившись святою водою, ніхто не йде від нього без втіхи. Молитвами Пресвятої Богородиці відновлено і нині продовжує облаштовуватись Жадівський монастир. Зцілень, чудової допомоги, втіх настільки багато, що наводити їх тут немає сенсу.
Джерело знаходиться за стіною Свято-Богородице-Казанського Жадовського чоловічого монастиря. Під'їзд та підхід до джерела для набору води вільний у будь-який час. Купель за джерела може бути закрита ченцями, але найчастіше вхід вільний. Купелі для чоловіків та жінок роздільні. На Великі свята до джерела приїжджають сотні та навіть тисячі паломників.
Як доїхати: Ульянівський район, Бариська область, селище Самородки, Свято-Богородице-Казанський Жадівський чоловічий монастир
Серед лісистих пагорбів у західній частині Ульянівської області, за п'ятнадцять кілометрів від райцентру Бариш, розташувалася чоловіча обитель - Жадівський Богородице-Казанський чоловічий монастир, який був заснований на місці, де наприкінці XVII століття місцевим жителям було явлено чудо набуття ікони Казанської Божої матері.
Досьє «Аіф»:
Місцевий Образ Жадовсько-Казанської Богородиці входить до списку 200 православних зцілюючих ікон. Образ Пресвятої Богородиці з Жадівки шанувався в Симбірській губернії як зцілює багато хвороб, допомагає при всіляких стихійних лихах, пожежах, неврожаї та інших напастях. допомагає під час пожеж, неврожай.Історія Жадівської Чудотворної ікони Казанської Божої Матері розпочалася у XVII столітті. Одного разу старцеві на ім'я Тихін, який страждав на слабкість рук і ніг, уві сні з'явилася благородна дівчина і вказала місце біля села Жадівка, де Тихін мав отримати зцілення і знайти на джерелі Чудотворну ікону. Однак, прокинувшись, старець не сприйняв бачення серйозно і не пішов. Наступної ночі дівчина з'явилася уві сні знову, дорікнула Тихона за невіру. Старець прокинувся і, забувши про хворі ноги, пішов шукати джерело та ікону. Цілий день він провів у пошуках, і хоча не знайшов Чудотворного образу, але повернувся додому абсолютно здоровим. Тільки третього дня Тихон знайшов ікону, що плаває лежить на поверхні джерела. І відразу ж поклонитись святині прийшли сотні людей. І прямо на джерелі почалися чудові зцілення.
Про цю подію дізналося вище духовне начальство, було проведено розслідування, по закінченню якого ікону повернули до Жадівки і вирішили на місці її явища збудувати Жадівську пустель.
Хресний хід
У 1711 році місцевий поміщик підполковник Обухів почав будувати тут храм в ім'я ікони Пресвятої Богородиці Казанської, маючи намір створити згодом монастир, який був відкритий в 1714 році і назвався Жадовською пустелею. - Жадовським Богородице-Казанським чоловічим монастирем, у головному храмі якого і зберігалася святиня.Звичайними стали хресні ходи з чудотворною іконою до Симбірська та інших місць губернії. Регулярно вони стали відбуватися з весни 1847 року, коли всюди розносилися вести про наближення холери. Такі хресні ходи відбувалися регулярно з 1848 до 1926 року. У 1927 році обитель була закрита.
Через лихоліття
Довгі роки Чудотворна ікона була символом монастиря, але зникла за радянських часів. Вважалася, що вона була безповоротно втрачена. Але 2002 року стала відома історія її зникнення. За кілька днів перед закриттям монастиря архімандрит Калліст вручив її на зберігання місцевому лікарю Архарову, але сам Архаров був заарештований у 1937 році. Перед арештом він встиг сказати своїй тещі, щоб та віддала ікону Іракліонову Миколі Олексійовичу, котрий працював бухгалтером на місцевому лісопильному заводі. Багато років Микола Олексійович вів обережний спосіб життя, але таємно виносив ікону на джерело у свята. Тільки наприкінці 70-х років Іракліонів (а було йому вже за 80 років), наважився передати ікону настоятелю Миколаївського храму в селі Оськіно Миколі Шитову, з проханням віддати реліквію до монастиря, якщо він відродиться, що й було зроблено у 2002 році.
У травні 2004 року в Симбірській єпархії відновили Хресну ходу з Чудотворною Жадівською Богоматір'ю, з 1927 року не було подібного. Назвали його Покаянним хресним ходом. 27 травня відбулася унікальна подія. Став можливий повітряний Хресний хід – по периметру області, на висоті 6000 метрів. Жадівська ікона облетіла 1200 кілометрів єпархії! Керівництво авіакомпанії "Волга-Дніпро" безкоштовно надало літак "ЯК-40".
Політ тривав понад дві години. Чудотворна пролітала на висоті 5-6 тисяч метрів над своєю обителью!
