У 1862 генерал-лейтенантка Глафіра Василівна Каргопольцева у своєму маєтку на річці Шексне поблизу села Леушино (у 40 верстах на південь від Череповця) збудувала храм в ім'я св. Іоанна Предтечі. Коли через десять років маєток перейшов до петербурзького купця Максимова, він дозволив оселитися там одній черниці та шістьом послушницям. Так виникла жіноча громада, яка у 1875 р. була затверджена Синодом. Через десять років вона стала загальножительським монастирем, де мешкало 200 черниць.
Небувалого духовного розквіту обитель, що отримала 1-й клас, досягла за енергійної ігумені Таїсії (1840-1915, у світі Марія Василівна Солопова), яка знала напам'ять Євангеліє і писала духовні вірші.
З 1891 вона полягала у листуванні з о. Іоанном Кронштадтським, який став її духовним отцем, який, повертаючись із рідних місць в Архангельській губернії, завжди зупинявся в монастирі (нині на його місці острівець Рибінського водосховища).
За порадою о. Іоанна і з благословення митрополита Ісидора, ігуменя вдалося, за допомогою кількох петербурзьких купців, придбати на розі Басейної та Знам'янської вулиць ділянку для монастирського подвір'я. Його заклали у 1893 році за проектом єпархіального архітектора Н. Н. Ніконова. У триповерховому будинку, витриманому в декоративному „російському стилі“ та прикрашеному різнокольоровою керамікою, на першому поверсі знаходилася каплиця, на другому – квартира настоятельки, келії насельниць та трапезна, на верхньому – трипрестольний храм на 1000 осіб. Загальна вартість будівництва дорівнювала 87 тис. руб.
Головний боковий вівтар освятив 21 листопада 1894 р. єпископ Нарвський Нікандр за участю о. Іоанна, ризничого лаври архімандрита Гедеона, протоієрея Казанського собору о. Миколи Головіна та інших священиків. Освячення бокового боковий вівтар на честь вмц. Варвари 11 грудня 1894 р. зробив архієпископ Новгородський і Староросійський Феогност. Третій боковий вівтар був освячений в ім'я свт. Миколи Чудотворця. Одні ікони написали сестри обителі, які здобули освіту в Академії мистецтв, інші були пожертвовані. Триярусний іконостас із грушевого дерева вирізали майстри з Переславля Залеського. У 1908 році з острова Патмос була привезена храмова ікона, замовлена подвір'ям.
Храм, де часто служив о. Іоанн, а також велося спів та читання „на київський розспів“, приваблював безліч народу. Багато чудесних зцілень здійснив о. Іоанн на подвір'ї. Першим настоятелем був прот. Іоан Миколайович Орнатський, брат відомого проповідника сщмч. Філософа та родич о. Іоанна (він був одружений на його племінниці Ганні). У 1904 році його змінив о. Микола Феодорович Гронський, який був настоятелем аж до закриття храму. У 1914 на обійсті подвизалися шість черниць і двадцять шість послушниць.
У 1919 році храм став парафіяльним, але колишні насельниці залишалися на подвір'ї, займаючись надомною роботою. Влітку 1931 року храм був закритий, і будівля пристосована під житловий будинок.Після війни сюди в'їхав обласний психоневрологічний диспансер із лікувально-трудовими майстернями.
1996 року при місцевому молодіжному православному центрі „ОКО“ утворилася громада в ім'я св. ап. Іоанна Богослова. Через два роки адміністрація диспансеру відкрила доступ віруючим у верхню частину храму. 12 вересня 1998 року тут відбувся перший молебень, а 17 квітня 1999 року була здійснена перша літургія. 9 липня 2000 року вона зазвучала в історичному вівтарі. Розпочато відновлення інтер'єру та видання парафіяльної газети „Леушино“.
Іоанно-Богословський собор у Саранську прикрашає майже чотири сотні років цей край. За кілька століть кардинально змінилася історія Росії, побут, звичаї, архітектура, проте саме ця, за сьогоднішніми мірками, невелика церква є втіленням російського духу, стійкості, віри.
У радянські часи церква залишалася єдиним притулком для християн, а пізніше була внесена в офіційний список пам'яток архітектури XVII століття і взята під охорону держави.
Вконтакте
Історія храму в Саранську
Історія храму примітна тим, що розділила з народом смутку, гоніння, що обрушилися на Росію за понад триста років тому, дочекалася відродження і здобула спокій у XXI столітті.
Церква була побудована з каменю в 1693 році в популярному тоді наришкінському стилі, з незвичайними бароковими елементами. До основного храму у 1711 році прибудували дзвіницю та трапезну. Незважаючи на інший стиль архітектури, ансамбль виглядає компактно та гармонійно.
У період встановлення радянської влади та гонінь на віруючих у храмі забороняли проводити богослужіння, його закривали, знову відкривали і тривалий час Іоанно-Богословська церква в Саранську залишалася єдиною спорудою для християн, де проводилися служби.
Церква запрацювала на повну силу в період перебудови, і, незважаючи на появу нових, красивіших споруд, залишається улюбленицею городян. Комплекс розташований неподалік центральних туристичних стежок, до нього заходять знавці архітектури помилуватися іконостасом, центральною люстрою з безліччю свічок, живописом безіменних художників.
З 1917 року в Країні Рад розпочалося масове варварське пограбування та знищення православних храмів.
Зверніть увагу: виконуючи заповіти Леніна-Ульянова «боротися з національною культурою великоросів», було знищено понад 47 тисяч (!) православних споруд.
На тлі атеїстичного божевілля, повна безпека Іоанна-Богословського храму виглядає дивом, хоча і його не оминули нововведення більшовиків.
На початку 30-х церква була закрита, адміністрація міста не придумала їй призначення і будівля була пусткою.Собор відкрили через відсутність альтернативи для проведення релігійних обрядів, однак, зовсім ненадовго. Міськрада не змогла миритися з роботою храму і відправила комісію, яка винесла невтішний вердикт: «Богословську церкву закрити через старий стан».
Важливо знати:важко повірити, але знайшлися люди, які протистояли жорсткій системі, не побоявшись ні заслання, ні розстрілу
.Агафія Єфімова очолювала тоді церковну раду Іоанно-Богословської церкви в Саранську Вона написала апеляцію на рішення Міськради і отримала відповідь Президії ЦВК про те, що церква має задовольняти сподівання віруючих до остаточного рішення.
Зі змінним успіхом церква працювала в сорокові роки. Тільки в 1946, на вимогу парафіян, у ній відреставрували розпис, запобігши загибелі історичної пам'ятки, і вона запрацювала на повну силу, ставши соборною.
Архітектурні особливості
Іоанно-Богословський собор збудований у незвичайному наришкінському стилі, який сподобався Росії, яка втомилася від великовагових канонів. Він був легший, декоративніший, церкви виходили полегшені, які прагнули небес.
Цікавий факт:сьогодні церква виглядає мініатюрно, залишається якимсь острівцем старовини і потребує художньої реконструкції.
Собор Іоанна Богослова відрізняється фантазійною викладкою верхнього карниза та поруч закомар, вміщених вище. В ансамблі з п'ятьма куполами кольору онікс, увінчаними золотистими хрестами, храм виглядає чудово.Незважаючи на нововведення, храм одноапсидний з цегляними карнизами та традиційними кокошниками.
Святині
Матеріал храму, іконний та мальовничий, дає глибинні уявлення основ християнської релігійної моральності. Основний престол освячено в ім'я Іоанна Богослова. Це знакова постать у християнстві, якій вдалося бачити Ісуса, здобути від нього одкровення і донести його до поколінь.
Правий престол присвячений Благовіщенню Пресвятої Богородиці, лівий – святителю Миколі Мирлікійському. У церкві зберігається список чудотворної Володимирської ікони Божої Матері XVI ст.Значні реліквії притягують парафіян, у церкві завжди хтось є: скорботні, шукаючі заспокоєння душі, тріумфують, віддають подяку Богові за сприяння, мандрівники, що зайшли постояти кілька хвилин у тиші та благодаті.
Контакти
Іоанно-Богословський собор розташований за адресою: м. Саранськ, вул. Демократична, д. 28; 8-834-247-17-27. Очолює парафію Денисенка Микола Михайлович, який закінчив Самарську семінарію.
Важливо знати:собор відкрито щодня з 07-30 до 19-00.
Індивідуального сайту немає, але є офіційний сайт Саранської Єпархії, до якої відноситься собор і де можна подивитися новинну інформацію, поставити питання, дізнатися про служби, отримати корисні посилання. відстань до нього 2,6 км. На машині від вокзалу до церкви потрібно 5 хв. шляхи.
З Санкт-Петербурга ходять прямі поїзди: № 347 (Санкт-Петербург – Уфа); № 337 до із зупинкою в Саранську (час у дорозі 30 годин).
З обох міст можна доїхати автомобілем, використовуючи навігатор і знаючи, що місто розташоване по трасі Р-158 Нижній Новгород - .
Візьміть на замітку:аеропорт Саранська закрито на реконструкцію
Намолені мільйонами душ стіни Іоанна-Богословського собору — немов рятівне коло для скорботних. Вони дають сили, радіють та плачуть з кожним, хто звертається до Бога. Священнослужителі та парафіяни сподіваються, що спільно зможуть зібрати гроші та провести внутрішню реставрацію храму, щоб зберегти для нащадків частинку історії.
Детальніше про собор дивіться наступне відео:
Історичне ядро міста Бежецька, його древній кремль - це невеликий простір на мисі, на впадінні річки Похвали в Мологу. У його північній частині розташовувався княжий двір. У XVIII столітті на місці давнього княжого двору залишився пустир із двома храмами - Троїцьким (1781, не зберігся) та Іоанно-Богословським (1837-1841 на місці розібраного кам'яного храму 1692-1705 рр.). Обидва храми становили одну парафію. Наприкінці XIX століття територія стародавнього княжого двору, що примикала до Троїцько-Богословської парафії, стала місцем, де був розбитий маленький, але витончений міський сад з двома алеями, павільйонами, літнім рестораном; у 1912-1915 рр. у саду було збудовано кінотеатр "Доброволець". 1949 року в саду встановлено пам'ятник В'ячеславу Шишкову. Сильно запущений міський садок був наприкінці 1990-початку 2000-х років. реконструйований та облагороджений, ставши рідкісною окрасою міста. У 1991 році було розроблено проект відновлення єдиної вцілілої в радянські часи Іоанно-Богословської церкви, на жаль, не здійснено.
В даний час ця територія є місцем активного втручання сучасної байдужої до історичного минулого міста забудови.
Для зручнішого орієнтиру залучимо план міста Бежецька 1901 ("Звід пам'яток архітектури та монументального мистецтва Росії. Тверська область. Т. 2. М., 2006. С. 178), на якому зеленим відзначена територія кремля, червоним - міського саду, а помаранчева зірочка відзначає церква Іоанна Богослова, а на сучасній гугл-карті йтиметься про виділений жовтий квартал, де стрілка відзначає храм Іоанна-Богослова.
Храмовий ансамбль із боку Мологи, фрагмент фото студії П.М. Дружініна поч. XX ст. Богословська церква ще без притвору:
Трохи інший ракурс – притвор уже збудований. Гай за церквами - міський садок
Радянські часи (фото з архіву Амона Сулейманова):
Зазначимо, що з провінції проект Іоанно-Богословської церкви, близький до новітньої тоді моді - петербурзьким проектам К.А. Тона - надзвичайна рідкість та виняток. Освячено храм лише 1868 року.
На невеликому п'ятачку тут знаходилися два храми, які становили багатий та ефектний ансамбль. На жаль, Троїцька церква зруйнована повністю (її місце):
До Богословської церкви зроблено прибудови:
За діяльного та талановитого священика Іоанни Постнікова в 1905-1906 pp. був прибудований новий західний притвор.
В даний час, незважаючи на те, що сам храм є позбавленою бані спорудою
розташована у його стінах школа намагається підтримувати його у нормальному технічному стані. Іноді проходять приватні богослужіння в нижньому боці (власне, Іоанна Богослова, у верхньому поверсі боковий вівтар присвячений Казанській іконі Богоматері. На фото - вівтар Іоанно-Богословського боковий вівтар:
Розписи притвору храму (тільки вони частково зараз розкриті) дуже цікаві своєю місцевою патріотичною програмою. Сама конструкція прибудови з широкими сходами ускладнює створення тут цілісного простору. Сходи первісні.
Нею можна піднятися на другий поверх храму, зараз повністю перепланований. Зберігся лише простір підкупольного барабана зі склепіннями (концертний зал):
Таким чином, зараз найціннішою частиною цієї будівлі є саме пізній притвор. Іконографічна програма його розписів розроблена особисто І. Постніковим, краєзнавцем, талановитим письменником та популяризатором біженських святинь. Вона логічна та цікава. У люнетах розташовані образи, що відповідають престолам храму. У західній - Іоанна Богослова:
У східній – Казанська ікона Божої Матері:
На склепінні над сходами розміщено фігуру Богоматері в іконографії Покрови:
У зв'язку з тим, що впоперек всього притвору приходять сходи, композиції не симетричні. На склепінні сходової клітці вміщено постаті святих, які мали те чи інше відношення до Бежецька (Іона Новгородський, Олександр Невський, Мстислав Новгородський, Антоній Краснохолмський), ліворуч (поза кадром) - Олександр Свірський.
На західній стіні - князі Дмитро Червоний та Георгій Всеволодович
Фрагмент: князь Мстислав Новгородський та Антоній Краснохолмський:
Євфимій Новгородський (на північній стіні) та Димитрій Угличський (на південній, нижче за святі у медальйонах)
Як виняток з тверських святих (взагалі їх немає) присутня Ганна Кашинська, канонізація якої тоді тільки-но відбулася, і - окремо від інших.
А по стінах вміщено кілька значних церковних подій бежецької церковної історії. Зокрема, на східній стіні на сходовому майданчику біля входу до Казанського храму - моління преподобного Нектарія Бежецького, святого, якого сам Іоан Постніков дуже шанував і якого, можна сказати, відкрив для загального шанування:
На північній стіні "Чудове пробудження князя Дмитра Червоного в труні":
І особливо цікава залишена здебільшого під побілкою "Зустріч у Бежецьку хресного ходу з іконою святителя Миколая з Миколо-Теребенського монастиря" на південній стіні:
Її деталі. Втікачі з хорягвями (хресна хода):
І сам човен зі святинею:
А над ними всіма - сам святий Миколай, який благословляє це народне торжество:
З ініціативи та старанності того ж священика Іоанна Постнікова, крім усього іншого, талановитого педагога та проповідника, у 1911 році було збудовано будівлю церковно-парафіяльної ремісничої школи, розташовану по сусідству з храмом з північного боку. В даний час в силу зелені, що розрослася, воно майже не помітно. Вигляд з боку міського саду, за ним видно силует Іоанно-Богословської церкви:
Фото Дружиніна (близько 1911 року):
Сучасний вигляд (березень 2017 року):
Будівля непогано збереглася всередині. Вціліли металеві (чавунні) сходи з переробленими в 1930-х (?) роках поруччями:
Вхід у напівпідвал:
У вестибюлі - кімнатка чергового під сходами та дзеркало поруч із сходами
Обидва коридори на двох поверхах (з бетонними перекриттями):
Печі та двері:
Міський сад Бежецька ніколи не був великим. Але згідно з принципом улаштування таких міських парків на початку XX століття, він пропонував для публіки алеї з дерев'яними павільйонами, так і літні ресторани та кінематограф. Добре обране місце, облагороджений та доглянутий рельєф (у справі благоустрою саду також чималу роль відіграв прихід о. Іоанна) дозволили створити один із найкращих громадських садів губернії.
Іоанна -Богослова (08.05 /21.05 та 26.09/09.10 старий/новий стилі)
Дворів 372, душ чоловік. статі 1026, жін. статі 1107, великороси, землероби, мають надільну землю 1,5 дес. душу.
У приході річці Воронеж та мілководдя.
Школа земська, законоучителю праці у ній 75 крб. на рік.
Є церковно-парафіяльне піклування. Є опис церковного майна та метричні книги з 1809 року.
Штат: священик, диякон та псаломник. Біля причту садибної землі 3 дес. польовий, в 4 вет. від церкви на одному місці. Загальна прибутковість причтової землі 164 руб. на рік. Братський річний дохід 1050 руб. Прістовий капітал 250 руб. Вдома у причту власні.
Прихід від ст. «Козлів», де поштове відділення, лікарня та базар, у 9 вістях, волость Ізосімівська у самому селі, благочинного за 18 верст та м. Тамбов за 96 верст.
Адреса для кореспонденції: Козлов, с. Ізосімове. Земський начальник 5 уч., становий пристав 4 табори.
P.S.
Богословська церква перебудована парафіянами у 1869 році (за іншими джерелами а 1859 року). Теплий дерев'яний храм із дзвіницею був оточений кам'яною огорожею. День урочистого освячення храму 12 листопада. Богословська церква спочатку приписана до Богословської церкви села Турмасове.
Дані взяті з Тамбовського держархіву 1911-1913 років.
За словами Лариною Марії Сергіївни 1919 р.н. корінної мешканки с.Ізосімово храм закрили у 1939-1940рр. Стараннями голови Ізосімівської сільської ради Попова Андрія Степановича храму був засипаний зерном завдяки цьому і не був зруйнований. 1946 р. обіймав посаду Голови Раднаркому СРСР).
З 1946р. у храмі розпочалися регулярні богослужіння і надалі храм більше не закривався.
З червня по липень 2009 року, завдяки спонсорській пожертву Єнькова Костянтина Павловича (уродженця с. Кругле та мешканця м. Одинцово Московської обл.) придбано та встановлено позолочені куполи на храмі та дзвіниці. Нині ведеться повноцінне парафіяльне життя.
 |
При в'їзді до підмосковної Коломни всіх мандрівників зустрічає Іоанно-Богословський храм та його 67-метрова дзвіниця, яка велично височіє над будинками торгових рядів.
Церква, що дала назву проїзній Іванівській вежі Коломенського кремля, вже існувала не пізніше за другу половину XV століття всередині фортеці. У сучасному храмі зберігся надбрамний білокам'яний барельєф XVI століття з тих самих воріт — «Богоматір з Немовлям Христом і майбутнім апостолом Іоанном Богословом».
У 1577 - 1578 р.р. у писцових книгах згадано дерев'яний храм з іконами на повне зростання деісусного ряду іконостасу. Після пожежі, в 1733 році, почали будувати нову, кам'яну Іоанно-Богословську церкву з прибудовою на честь святого мученика Іоанна Воїна, але вже поза фортецею – на Житній площі міста. У 1739 році в Коломиї знову сталася пожежа, і жертводавці прийшли в руйнування, тому до 1752 року храм був викладений від фундаменту на три з чвертю аршини. У березні 1752 року на прохання священика Сергія Петрова було надано дозвіл на видачу збірної книги для побудови храму, будівництво якого було завершено в 1756 році.
Перебудова ансамблю церкви почалася в XIX столітті, задля увічнення перемог Росії у Вітчизняній війні 1812 - 1814 рр. У 1819 році стара дзвіниця, що загрожувала падінням, була розібрана. У 1826 - 1846 р.р. стараннями коломенського купця І.І. Шапошникова зведена нова, нині існуюча дзвіниця (на ній було сім дзвонів, найбільшою вагою 347 пудів), і заново перекладено вівтар.
У 1835 році в головному храмі встановлено новий іконостас (його золочення виконано на кошти коломенського міщанина Ф. Г. Дремязгіна), а в 1848 році влаштовані іконостаси у боці святого мученика Іоанна Воїна та ікони Пресвятої Богородиці «Всіх скорботних». Примітно, що в 1909 році іконостаси за ветхістю хотіли замінити, але Московське археологічне суспільство не дало згоди через їхню «красу та художній інтерес».
28 серпня 1848 року храм після відновлення освятив свт. Філарет Московський (Дроздов). У 1852 році дзвіниця була з'єднана з трапезною храму. До 1865 року за проектом І. А. Дагаєва навколо церкви звели чотири корпуси лавок у стилі каре, перебудованих у 60-х роках. XX ст. Храмовий комплекс та церковна школа утримувалися на орендну плату торговців. У церковній бібліотеці розміщувалося понад 200 книг — велика цифра на той час.
З Іоанно-Богословського храму походить образ святителя Миколая, архієпископа Мир Лікійських — «Микола з житієм», створений у XIV столітті і нині зберігається у Державній Третьяковській галереї (надрукована копія знаходиться у храмі).
У 1929 році Іоанно-Богословський храм було закрито, а церковне начиння та ікони було втрачено. Житню площу, на якій знаходилася церква, перейменували на площу Двох революцій. У радянські часи у релігійному будинку розміщувався склад магазину, відділ головного архітектора, торговий технікум. 1981 року реставраторами С.П. Орловським та К.В. Ломакіним під час робіт у трапезній частині храму було несподівано виявлено білокам'яний образ XVI століття «Богоматір з Немовлям Христом і майбутнім Іоанном Богословом», який вважався втраченим. Ікона була жорстоко зруйнована та замурована у стіну.
У квітні 1997 року, у престольне свято, було здійснено першу більш ніж за 70 років Божественну літургію. Храм перетворився: над четвериком замінили покрівлю, церква прикрасилася новою главкою та золотим хрестом.
Навесні 2004 року на найвищу дзвіницю Коломни були підняті перші дзвони, і за багато десятиліть тиші над міською площею знову залунав дзвін.
У травні 2005 року будівля була повністю передана парафії.
У березні 2006 року Великим постом за указом митрополита Крутицького та Коломенського Ювеналія, настоятеля храму священика Ігоря Тарасова змінив священик Кирило Сєдов. Під його керівництвом силами парафії розпочалося розчищення старовинного трапезного храму, було знесено внутрішні перегородки колишніх класів технікуму. Збільшив свою площу найбільший і знаменитий у місті церковний магазин «Святий апостол Іоанн Богослов» з багатим асортиментом книжкової літератури та церковного начиння. Трохи згодом почав діяти інтернет-магазин.
У серпні 2009 року встановлено курантів із боєм на дзвіницю.
Було проведено значний обсяг ремонтно-реставраційних робіт, але багато що ще треба зробити.
Храм веде активну просвітницьку та соціальну діяльність. При храмі діє чудова недільна школа, до якої ходять діти від чотирьох до вісімнадцяти років, проводяться заняття з батьками, збирається молодіжний клуб. Вже четвертий рік при Іоанно-Богословському храмі здійснює діяльність відділення Єпархіальних Біблійно-Богословських курсів імені прп. Сергія Радонезького та Біблійний лекторій, на яких вивчаються основи Православного богослужіння, віровчення, розбирається Євангеліє і можна отримати відповідь на будь-які питання, що стосуються духовного життя. Настоятель храму проводить заняття з учнями Коломенського медичного коледжу, шкіл міста Коломни та інших навчальних закладів.
Вже багато років при храмі несе своє служіння благодійна їдальня, де кожен охочий щодня може отримати гарячий обід. Парафіяльна громада надає підтримку багатодітним сім'ям, біженцям та людям, які потрапили у важку життєву ситуацію.
З березня 2010 року при храмі діє добровільний рух «Друзі милосердя». Волонтери займаються наданням допомоги нужденним дитячим і дорослим соціальним і медичним закладам: будинку дитини, дитячому туберкульозному санаторію, дитячій лікарні, пологовому будинку, будинку ветерана, районній лікарні.
У червні 2014 року, за указом митрополита Крутицького та Коломенського Ювеналія, настоятелем храму призначено священика Димитрія Шаповалова.
