2 серпня якесь божественне свято. Друге серпня

Ця інформація потрібна тим, хто дотримується законів християнського віросповідання, а таких у нашій країні більшість. Православні свята на серпень 2019 року вкажуть усі важливі події життя: коли потрібно дотримуватися постів, коли поминати старших родичів, коли можна чи не можна одружуватися тощо.

Православні свята кожного року допомагають визначити дату будь-якої важливої православної події. Також календар підкаже, коли будуть усіма улюблені Яблучний Спас, Медовий Спаста Горіховий Спас та інші важливі церковні свята.

Свята першої декади серпня

Серафим Саровський
Преподобної Макріни, сестри святителів Василя Великого та Григорія Ніського — Макринін день (Макріда, Мокрина, Макрини, Макриди, день Макриди, указник осені). Цього дня відбувався обряд «мокрин», коли селяни зверталися до дощу, якщо літо було сухим, а сам день ясним. Головною фігурою цього дня ставала народжена цього дня жінка Мокрина.

Прикмети дня:

Дивись осінь Макрідою. Полетів пух із осики — збирай подосиновики. Якщо листя на деревах жовтіє знизу, озима сівба буде хороша. Коли на Мокрину дощ – наступного року вродиться жито. Макрида мокра – і осінь мокра,

Макрида суха – і осінь також. Макріда споряджає осінь, а Анна (7 серпня) – зиму. Оводи останній день кусають. Якщо на сході сонце повільно випливає з-за хмар – буде хороший день. Якщо за ясної погоди вітер дме зі східного боку кілька днів, а надвечір посилюється – наближається негода.

Місяць блідий, затуманений – до дощу. Жаба не виходить із води – до сухої погоди. Мурашки спішно серед дня закладають входи до мурашника – буде дощ. Павуки роблять гнізда – до холоду. Павутина розстилається по рослинах – до тепла та ясної осені.
Під Іллін день заговорюють хворі зуби: - Батюшко Ілля, ти завтра прийдеш? – Прийдеш. - Зубний біль забереш? – Забереш…

Цього дня не можна:

Ставити квас, квасити капусту та огірки. Забивати худобу, птицю та взагалі проливати кров, щоб вона не перейшла на ваших дітей та онуків. Продавати конину, інакше решта коней у господарстві болітиме.

Набуття мощей преподобного Серафима Саровського чудотворця.

Ільїн День. Славного Пророка Божого Іллі (IX до Р. Х.) - День Іллі Пророка (святий Ілля, святий Ілля, Ілля Пророк, Ілля грізний, громобой, утримувач гроз, громовержець, Ільїн день, сердитий день).

У народі Іллю представляли як рознощик води на небі. Мчав грізний білобородий старець на своїй вогненній, запряженій четвіркою коней колісниці і іноді розплющував воду.

Вода ця проливалася на землю дощем. Стук копит його коней по блакитній небесній бруківці розносився громом у небі. А блискавками вражає святий нечисту силу. Адже не лише ключову воду розносив Ілля, але міг на своїй колісниці погнатися за змієм чи нечистим духом.

У день Іллі капусту накривають горщиком, щоби була біла. Хороші господарі до Ільїна дня сіно заберуть і тим своє сіно від дощу збережуть.

Якщо в Іллін день пожежа трапиться, то до води у вогонь молоко ллють, щоби далі не розійшовся. У цей день чекали дощу та грому. Дощі на Мокрини, на Ільїн день та на Воздвиження віщують хороший урожай жита наступного року. Дощ, зібраний на Ільїн день, позбавляє всякої ворожої сили.

До Ільїна дня в сіні – пуд меду, після – пуд гною. Іллінська п'ятниця без дощу – пожеж багато. Ілля Пророк дві години тягнув. На Іллю до обіду – літо, після обіду – осінь. Після Ільїна дня комарі перестають кусатися. Муха до Іллі кусається, потім запасається.

У Ільїн день собак та котів у хати не пускають. З Ільїна дня лист на деревах починає жовтіти. До Іллі та під кущем сушить, а після Іллі і на кущі не сохне. З Ільїна дня вода холоне. До Іллі чоловік купається, а з Іллі з річкою прощається.

Якщо на Іллю дощ із громом – голова болітиме. Глухий грім – до спокою, лункий грім – до сварки. Грім довгий і безперервний – до тяжкості грудей. Грім гримить голосно, але не різко – до негоди. Грім уривчасто гримить – до короткого дощу. Хто потрапив до Ільїна дня під дощ – весь рік здоровий буде. У що Ілля, в те й Воздвиження.

В Ільїн день не можна

Метати стоги, возити сіно, згрібати гній, чистити нужники, засилати сватів (голосно лаятимуться). Не можна після заходу сонця митися і стригтися, інакше все здоров'я змиєте. В Іллін день не працюють у полі, інакше гроза вб'є. Хто на Іллю копини порахує – той усе добро втратить.

Пророка Єзекіїля (VI до Р. Х.) - Святий пророк був наділений даром чудотворення.

Від його молитви розступилися води річки Ховара, і євреї врятувалися від переслідування халдеїв. Під час голоду пророк благав Бога послати стражденним їжі.

Особливо важливими є два видіння пророка: бачення про майбутній храм Господній, що символізує встановлення християнської Церквичерез подвиг Сина Божого, і видіння про сухі кістки на полі – прообраз загального воскресіння з мертвих.

Преподобного Симеона, Христа заради юродивого, та Іоанна, спільника його.
Преподобних Онуфрія Мовчазного, Онисима Затворника - Семенів день, Онуфрій мовчазний (Семен, Онуфрій, Мовчар, день Онуфрія). Ілля Пророк – з громами, Онуфрій – із земними поклонами. Ілля Пророк ходить по полю, вважає суслони (залишені на жатві для просушування снопи) приватні, преподобний Онуфрій нивушку піднімає, плуг спрямовує.

Цього дня лагодили комори і ладнали засіки, просушували їх, міняли в гнилі дошки, перестилали підлогу.

Роботу робили мовчки, на згадку про святого Онуфрії. Порушення заборони на мовчання тяжко каралося: німотою, хворобою і т. д. Під час важливих господарських робіт теж потрібно було мовчати, щоб не наврочити роботу. Мовчати належало, коли селянин перший раз на рік виїжджав у поле, коли господині замішували тісто для хлібів тощо.

Грім безперервний – буде град. Хороша погода збережеться, якщо у низьких місцях увечері та вночі утворюється поземний туман, що розсіюється після сходу сонця.

Мироносиці рівноапостольної Марії Магдалини. Свята Марія Магдалина перша з людей побачила воскреслого Христа.

З дитинства Марія Магдалина страждала на біснування, але Син Божий вигнав з неї бісів, і вона віддано слідувала за ним нарівні з іншими вилікуваними дружинами. Вона не залишила Господа після його полону, коли сумніви стали зароджуватися в серцях найвідданіших Його учнів. Вона стояла біля Хреста разом із Пресвятою Богородицею та апостолом Іоанном. Супроводжувала тіло Христа до місця поховання.

Воскреснувши, Христос послав Марію Магдалину з радістю до Своїх учнів. Після Вознесіння свята Марія Магдалина вирушила мандрувати та нести Божу волю язичникам. Побувавши в Римі, вона піднесла жорстокому імператору Тіберію червоне яйце зі словами: Христос воскрес.

Звідси пішов великодній звичай фарбувати яйця. (Яйце - це символ життя, що виражає віру в майбутнє Воскресіння) - Мар'я-ягідниця (Мар'я, Мар'я - добрий день, Мар'я - сильні роси, Мар'я-мистецька, мироносиця, день Марії Магдалини, громовий день).

Грім на Марію Магдалину вважався за старих часів поганою ознакою.

Коли чули, що загуркотіло на небі, то хрестились і примовляли: «Пішли, Господи, тиху воду та теплу росу». Наші пращури з ранку клали під подушку зубчик часнику, а у дворі виставляли лопату.

Існувало повір'я, що такі нехитрі дії відведуть від будинку біду. Побоювалися почути цього дня грім не лише наяву, а й уві сні. Такий сон віщував погані звістки і всілякі біди.

У народі святу Марію Магдалину прозвали ягідницею за те, що у ці дні, як ніколи, багато у лісі ягід. На Марію-ягідницю настав час збирати чорницю і чорну смородину.

Мучеників Трофима, Феофіла та з ними 13 мучеників. Святі мученики були кинуті у вогонь, але залишилися неушкодженими. Тоді мучителі їх обезголовили — Трохимів день (Трохим, Трохим-безсонник, день Трохим, калинники-малинники, жнива).

Трохим-безсонник запасом хліба володіє. Настав час посилених польових рабо. «Якщо йде робота – спати небажання». Звідси і назва цього дня Трохим-безсонник. Вважалося, що працює Трохим разом із мужиками у полі не покладаючи рук. Навіть якщо дощ піде, Трохим у полі лишається. «Думав косити – дощ не велить; зібрався додому – та Трохим не велить».

Калинники-малинники - з Трохим по Силантьєв день. Справляли в селах калинники-малинники – пекли перші пироги з калиною та малиною, примовляючи: «З малинника лики невеликі та ягоди солодкі; а з калинника лик надереш, та ягід до рота не візьмеш».

У народі ягоди калини та малини вважалися непростими: вірили, що спробуєш калину – зведений любов'ю будеш, розкусиш малину – хмільним від кохання станеш. З цього дня полудень починали в полях водити свої хороводи. Якщо веселим духам траплявся якийсь хлопець, вони починали його обіймати, цілувати, а ввечері зникали. Така людина починала тужити, чахнути і рано чи пізно гинула.

Поява ввечері туману, що стелиться землею, віщує хорошу погоду. Зірки яскраво мерехтять на світанку – за кілька днів почнуться дощі. Сова кричить – на холод. Ранкова зоря скоро згасає – буде сильний вітер.

Почаївської ікони Божої Матері

Мучеників благовірних князів Бориса та Гліба, у святому хрещенні Романа та Давида. Перші російські святі, канонізовані як Російською, і Константинопольською православною церквою.

Вони були молодшими синами святого рівноапостольного князя Володимира. Після смерті Володимира престол у Києві зайняв його старший син Святополк. Підступний князь злякався, що його може скинути Борис, на чиїй стороні були народ і дружина.

Тоді він вирішив надіслати до нього вбивць. Бориса сповістили про підготовку змови, але він вирішив не ховатися і не мстити братові, а зустріти свою долю. Вбивці наздогнали його, коли Борис молився. Після цього Святополк убив другого свого брата – Гліба. На Русі святі Борис і Гліб вважалися покровителями сім'ї, тому до них зверталися з проханнями примирити родичів, що ворогують.

День Бориса та Гліба (Борис та Гліб літні, безсонники). Борис та Гліб — дозрівай хліб. У цей день наші пращури зверталися до святих братів Бориса і Гліба, просячи у них допомоги у збиранні хліба. Але незважаючи на те, що жнива була в розпалі, селяни цього дня в поля не виходили – боялися, що святі, покарання за неповагу до їхньої пам'яті, врожай блискавками спалять. На Бориса та Гліба за хліб не берись.

А якщо хтось і тиснув на Бориса і Гліба, то такою соломою дах не крили: боялися, що він може злетіти від вітру або згоріти від блискавки. тому стислий хліб до цього дня ще не можна вважати своїм. Борис та Гліб урожай творять, стогами хлібними правлять. Якщо на Бориса і Гліба зерно ще клейке, недозріле, треба почекати зі жнивами до Силіна дня. На святого Бориса сам борись.

У минулі часи помітили, якщо у цей день гроза. Полетів пух із осики – йди за подосиновиками. Вранці пішов дощ – вдень хороша погода. Нічна роса не висихає – до грози. Мухи прокидаються рано і починають гудіти перед сухою погодою, тихо сидять перед дощем.

Негода найчастіше буває при верховому (південному) вітрі. Якщо качки і гуси змащують своє пір'я жиром, а курчата не відходять від квочка - незабаром вибухне тривала негода.

У серпні збирають: калину (кору, плоди), кропиву (листя), лопух (коріння), кульбабу (траву, коріння), грицики (траву), подорожник (листя), полин (траву), чистотіл (траву).

Успіння праведної Анни, матері Пресвятої Богородиці За переказами свята Анна мирно померла у віці 79 років у місті Єрусалимі, до Успіння Богоматері.

Анна-зимовказівниця (Анна холодна, Анна-холодниця, Анна тепла, Анна літня, Анна-зимоуказчик, холодні ранки, холодниця).

Яка погода на Анну до обіду, така зима до грудня; яка погода після обіду, така погода після грудня. Наші пращури помітили, якщо у цей день мороз, то весна буде холодною.

Якщо мурахи збільшують мурашники – чекай на холодну зиму. Багато жолудів на дубі – до теплої зими. Світла та тепла погода віщує холодну зиму, якщо ж дощ – зима снігова та тепла.

Пам'ять V Вселенського Собору.

Священномучеників Єрмолая, Ерміппа та Єрмократа, ієреїв Нікомідійських

День Єрмолая (Мойсей, Єрмолай). Єрмолай – хліба прибирай. Жнива кінця-краю немає, на чотири сторони Боже світло. На Єрмолая зазвичай закінчували жнива. Якщо хтось не встигав, то кликав більш спритних сусідів і до ночі з поля не йшов.

Щоб не хворіла поперек, не можна було передавати серп із рук у руки, якщо ж комусь потрібно було дати серп, його просто клали на землю.

Преподобномучениці Параскеви - День Параксеви-Діви.

Прикмети дня

Вранці холодна роса, а вдень гримлять небеса.
Вважається, що у цей день випадає цілюща роса. З ранку така роса насичить листя та квіти та змиє пил. А опівдні можна йти в поле, творити обряди та збирати цілющу траву.

Святого великомученика та цілителя Пантелеймона. Пантелеїмон володів мистецтвом лікування.

Святий був представлений імператору Максиміану, і той побажав бачити його лікарем. Поступово Пантелеїмон почав звертатися до християнської віри. Якось святий побачив дитину, укушену змією. Цілитель благав Бога. Тієї ж миті дитина розплющила очі, а змія розлетілася на шматки.

За доносом одного із заздрісників Пантелеїмона схопили. Святого привели до цирку і кинули на арену до левів. Але звірі стали лизати ноги цілителя. Тоді Пантелеимона було вирішено обезголовити.

Кати прив'язали святого до олійного дерева. Цілитель почав молитися, один із мучителів ударив його мечем, але сталь перетворилася на віск.

Побачивши таке диво, кати відмовилися продовжувати кару. Святий Пантелеймон попросив своїх мучителів виконати наказ імператора. Кати зі сльозами корилися. Як тільки голова святого злетіла з плечей, з рани бризнула кров упереміш з молоком, а олійне дерево розцвіло.

Пантелеїмонів день (Пантелеімон, Палей заживний, Пантелей Целитель, Пантелей, Палей, Палей - впали копи, Палікопи, день Пантелеимона-цілителя, Цілитель). Який народився цього дня, ставав хорошим лікарем. До святого Пантелеймона звертаються, коли лікують хвороби щитовидної залози.

Блаженного Миколи Кочанова, Христа заради юродивого, Новгородського - День Миколи Кочанова (Микола Кочанов, Микола Кочанський, Микола Кочанов, Кочанов день, качанний, кочанський, кінчанник, капустяні борщ, зажнивний день).

Вважають, що у цей день капуста згортається у качани. Господині виходили на город і молилися Миколі Кочанову. А щоб умилостивити святого, пекли цього дня перші пироги з капустою та роздавали їх малим дітям та старим-мандрівникам. Є капуста – на столі не пусто. Що не дозріло, то серп не бере.

Преподобної Анфіси ігуменії та 90 сестер її.

Апостолів від 70-ти: Прохора, Ніканора, Тимона і Пармена, дияконів - День Прохора та Пармена (Прохор, Прохори-Пармени, Прохори та Пармени, день Прохора, Прохоров день).

У цей день почитали ковалів, дуже шанованих людей на селі. Не раз доводилося селянам йти до них на уклін, адже чинили ковалі серпи, ладили коси, підковували коней. Звідси і з'явилася приказка: «Прохор соху і борону ладнає». У коваля пудовий кулак не для бійок. Кому Бог розуму не дав, тому коваль не прикує.

На 10 серпня не прийнято будь-що змінювати або позичати. «На Прохора та Пармену не затіняй мене», – говорили в народі і знали, що обмінена цього дня річ обов'язково зламається. «Не річ отримаєш, а мороку». За старих часів твердо дотримувалися цього правила, навіть купці на Прохора не відкривали своїх крамниць.

Православні свята другої декади серпня

Мучениці Серафими, під час гоніння на християн за часів імператора Адріана постраждалої.
Серафима. Серафима на полі збирає блискавиці, а жниці – жито та пшеницю.
Мучениці Феодотії та трьох дочок її — Федотя.
Мученика Каллініка - Калинники (Калина, Каллінік, комельник, Калінін день). У цей день трапляються морози, шкідливі для хліба.

Особливо побоювалися заморозків у північних областях, звідти і пішла приказка: «Пронеси Господи Каллініка мороком (туманом), а не морозом». У деяких областях Росії господині цього дня починали пекти пироги з калини. Зі святого Каллініка птахи збираються в зграї, готуючись до перельоту в теплі краї.

Якщо загартує, тобто. похолодає, так і на початку вересня ранки будуть холодними. Якщо на Каллініка тумани - припаси коси (або засік) на овес з ячменем.

Якщо стиглий овес вдруге зазеленіє – осінь буде неприємною. На Каллініка туман – до врожаю зернових. Якщо ягід та горіхів багато, а грибів мало – зима буде сніжною та суворою.

Апостолів від 70-ти: Сили, Силуана, Кріскента, Єпенета та Андроніка.
День Сили (Сила, Силін день, Силуян, Сілуан). Під час пристрасті нашим предкам була потрібна дійсно богатирська сила, щоб вчасно впоратися з усіма справами. Посіяне на Силу жито, сильніше народиться — найкращий час сівби озимого жита.

Вважалося, що святий Сила ще й у цілющі трави та коріння силу вкладає. Особливо цінувався селянами лопух. Його листя зцілювало від багатьох хвороб, а колючки, покладені під підлогу на картоплю, відлякували мишей і щурів.

У цей день збирають листя лопуха, по три з кожного куща, не більше. Висушені на пічці, вони попсують від ломоти в кістках і колінах. Прикладати їх треба тричі на три Спаси.

Якщо ягід горобини багато – осінь буде дощовою, а зима – сувора. Якщо ягоди горобини червоні, наступне літо буде дощовим. Вітер поривами – до тихої погоди. Часті грози у серпні – до довгої осені.

Мученика Іоанна Воїна. Святий Іоанн Воїн вважається утішником всіх скривджених і скорботних. Йому моляться, просячи допомоги у «житійських обстановках». Вважається, що цього святого бояться злодії, тому якщо вас хтось обікраде, слід звертатися до Івана Воїна. Цьому ж святому моляться за захист «від усіх, хто ненавидить і образить, від усіх ворог видимих і невидимих».

Святого Йосипа Аримафейського. Святий Йосип був членом синедріону, але не брав участі у винесенні вироку Христу, оскільки був таємним його прихильником. Після смерті Спасителя він пішов до Пілата і попросив його віддати тіло Христа. Йосип за допомогою святого Никодима зняв Спасителя з хреста та поховав у Гефсиманському саду.
Мучениці Іулітти - Уліта. Щоб як слід заборонити поле, молилися святій Уліті. Улита - борона вирве все коріння сповна. Коли не заговориш борону – не догодиш коневі. 13 серпня хлібороби кланялися бороні, дякуючи їй за допомогу.

Вважалося, що з нею треба ласкаво поговорити, обтерти насухо та поставити під навіс. Протягом року селяни намагалися утримувати свої знаряддя праці чистоті, своєчасно лагодити – від цього залежав успіх всієї роботи на полі. Борону ж шанували цього дня ще й тому, що настав час уже було землю під озимі готувати.

Заговені на Успенський піст.
Праведного Євдокима Каппадокіянина - Євдокимова загов'я (Євдоким, день Євдокима, Євдокимов день). Готуй гумна та овини – скоро хліб молотити. На Євдокима засівай житнє поле. До 13 серпня з'являлася перша ріпа. Їли її свіжу, в'ялену та парену, пекли пироги з ріпою, робили ріпний квас, варили ріпну кашу.

Якщо туман швидко розсіюється в променях сонця, що сходить – хороша погода встановиться надовго. Якщо павутиння полетіло – сонячна погода протримається ще довго. Якщо пішов парний (густий, білий) туман над лісом – йди за грибами.

7-ми мучеників Маккавеїв: Авіма, Антоніна, Гурія, Єлізара, Євсімона, Аліма та Маркел,
матері їхньої Соломонії та вчителі їхнього Єлеазара (166 р. до Р.Х.) — Маковей (Маккавей, Макей, Маковєєв день, день Маковея, Маккавеї)
Походження (винесення) Чесних Древ Животворчого Хреста Господнього.
Хрещення Русі (988 р.)
Святкування Всемилостивого Спаса та Пресвятої Богородиці. Святкування встановлено з нагоди знамень від ікон Спасителя та Пресвятої Богородиці під час битви князя Андрія Боголюбського з волзькими булгарами у 1164 році.
Перший Спас, Медовий Спас (Спас на воді, Мокрий Спас, Ласун. Медове свято).

Перший Спас називався мокрим, бо у цей день вирушали на озера та річки святити воду. На перший Спас бувають хресні ходи на воду. Після водосвяття селяни востаннє купалися у річці.

«Перший сотень — сиротам, вдовам, хворим». Тільки з цього дня дозволяється їсти мед. Пекуть пироги з пшоняною кашею та медом.

"Спасівка - ласунка, а Петрівка - голодування". Разом з медом освячувалися овочі першого врожаю та насіння. Незважаючи на те, що всі Спаси припадали на час посту, святкувалися вони легко. на пісному столівиявлялися медові пряники, млинці з маком та медом, пироги, булочки, плюшки з маком.

Існував цього дня звичай допомагати вдовам та сиротам прибирати з полів хліб.

У Спаса всього в запасі: і дощ, і вітер, і цебро, і різно погоддя. Дощ на Маковії – пожеж не буде.

Відцвітають троянди, падають холодні роси. На перший Спас святі колодязі. У що Макавеї, в те й розговіння (28 серпня). Граки та шпаки збираються у зграї. Ластівки та стрижі відлітають утричі, у три Спаси (14, 19 та 29 серпня). Перший проліт журавлів.

Початок успенського посту — Успенський піст встановлений на згадку про співання Божої Матері і триває два тижні – по 28 серпня. За своєю строгістю він схожий з Великим постом: забороняється вживати всі продукти тваринного походження, у тому числі рибу. У середу і п'ятницю не їдять навіть олію. Але справжнім постником вважається той, хто позбавився зла в душі.

Священномученика Стефана, папи римського, і що з ним.
Перенесення мощів першомученика архідиякона Стефана

День Степана-Сіновала (Степан, Степанів день, Стефан-сіновал, сіно в стогах, сінник). Святий Стефан шанувався як покровитель коней. Присвячували святому угоднику овес та сіно, а самих тварин напували водою, пропущеною через срібне сито. Вірили, що такий ритуал надасть їм силу та красу, зробить добрішими та слухнянішими та вбереже від підступів нечистої сили.

З цією ж метою в цей день коней напували освяченою водою. У деяких місцях у відро, з якого п'є коня, клали срібну монетку, а потім підкладали під ясла. Таку монету берегли та передавали у спадок від батька до сина.

Починали косити нову траву, отаву друге сіно.

Який Степанів день, такий і вересень. Якщо у Степанів день дощ – буде мало пожеж, а картопля добре вродить. Якщо у Степанів день дме холодний північно-східний вітер – худий налив хліба буде.

Якщо на Степана сухо – шість тижнів буде сухим, а якщо дощ – буде він шість тижнів. Якщо місяць народився, дощами омився – потім дощу не буде, а як місяць рогами знову стане, та дощами омиється – тоді гриби підуть. Якщо павуки скорочують розмір сіток-пасток – бути вітряною погодою.

Блаженного Василя, Христа заради юродивого, московського чудотворця Святий Василь народився на паперті Богоявленського собору в Єлохові, куди його мати прийшла на молебень. Згодом отрок Василь був відданий у вчення шевцеві. Якось він передбачив швидку смерть купцю, який замовив у майстерні чоботи.

У шістнадцять років святий став на шлях юродства. У будь-яку погоду ходив він по Москві голою та босою. У 1547 році він передбачив велику пожежу в Москві.

Преподобних Ісаакія, Далмата та Фавста - Ісаків день (Ісакій, Ісак, малинник). Називали у народі Ісакія малинником вірячи, що у цей день визріває найкраща малина.
Преподобного АнтоніяРимлянина, новгородського чудотворця - День Антона Вихровея (Антон, Антон-вихров, вихров, Ісакій і Антон, вихров, вихров). Вихровою називали в народі Антонія, згадуючи чудову подорож святого з Риму до Новгорода.

Згідно з переказами, величезний камінь, на якому жив святий, забрав у море. Під свято Різдва Пресвятої Богородиці камінь зупинився неподалік Hовгорода на березі річки Волхов при селі Волховському.

До того ж у цей час на Русі часто траплялися сильні вітри, що віщувало снігову зиму.

Який Антон-вихровий – такий і жовтень. Який Ісакій – такий і Нікола зимовий (19 грудня). Якщо дме вітер з південного боку і кружляють дорогою курні бурі — чекай на зими великих снігів. Якщо свійський птах рано почав міняти пір'я – холоди настануть рано.

Успенський піст

Семи юнаків, що в Ефесі: Максиміліана, Іамвліха, Мартініана, Іоанна, Діонісія, Ексакустодіана (Костянтина) і Антоніна - День семи юнаків (сім юнаків Ефеських). Сім юнаків сім дощів несуть.
Преподобномучениці Євдокії - День Авдотьї Малінухи (Авдотьї-сіногнійки, Авдотьїн день, Авдотья, Євдокія, ягідниця, Євдокія-огірничка, солодка, малинуха, малинівка). у цей час у багатьох областях Росії часто йшли дощі, тому й прозвали Авдотью сіногнійкою.

Зарядить дрібний дощик на Авдотью і може потім цілий тиждень накрапувати. Багато областях Росії продовжували збирати малину.

Яка Авдотья – такий листопад. Якщо на Авдотью гроза, то сіна буде за очі. Якщо на Авдотью сильні роси – льони будуть сірки та коси.

Успенський піст

Мученика Євсігнія (Євстігнія).

День Євсігнея Житника (Євстигней, Євстигней-житник, безсонник, калинники, малинники, луків день). Повсюдно закінчували цього дня збирати врожай. Працювали мовчки, бо вважалося, що, прибираючи снопи, не можна балакати чи лаятися – худоба взимку болітиме.

На Євстигнея починали прибирати цибулю. Якщо на Євстигнея житника є сира цибуля з хлібом, сіллю та квасом, то будеш здоровий і ликом світлий. Цибуля та лазня все правлять. При відмінку худоби зв'язки цибулі та часнику вішали на шию коней та корів.

Який Євстигней – такий і грудень.

Святої праведної Нони, матері Григорія Богослова.
Успенський піст

Преображення Господнє та Спаса нашого Ісуса Христа

Згідно з переказами, Христос зійшов на гору Фавор у супроводі апостолів Петра, Якова та Іоанна. Несподівано обличчя його засяяло, подібно сонцю, а одяг став білішим за сніг. Перед Христом постали святі пророки Мойсей та Ілля. Потім на

Господа опустилася світла хмара, що закрила її від поглядів апостолів, а з неба пролунав голос, що проголошує, що Він є Син Божий.

Другий Спас, Яблучний Спас, осеніни, Преображення

На цей час встигають вже багато «плодів земних». Тому селяни несли овочі та фрукти до церкви. Освячені яблука несли потім на цвинтар і клали на могили родичів. До овочів та фруктів додавали колосся та зерна нового хліба. Їх окропляли святою водою і звершували з них молебень.

Такі освячені «початки» селяни берегли до посіву. Проводили цього дня обряд «засівання полів». На запрошення господарів на поле приходив священик з іконами, кропив його святою водою, а один із почесних гостей, присутніх під час проведення обряду, кидав на ниву нові зерна.

У давні часи було прийнято в цей день роздавати овочі та фрукти жебракам, дітям та старим. Звичай цей дотримувався суворо. Якщо ж хтось скупився, то таку людину вважали негідною. З того часу навіть приказка збереглася: «На Другий Спас і жебрак жебрачку дасть».

Вважалося в народі, що чим більше жебраків почастує цього дня, тим багатшим буде у нього врожай наступного року.

Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде погодною, то й осінь буде такою. Всім селом виходили ввечері в поле і з піснями проводжали сонце. Дівчата, надкушуючи 9 серпня перше яблуко, загадували на наречених.

Який Другий Спас – такий і січень. Другий Спас - бери рукавиці про запас, пішло літо від нас.

Який день на Другого Спасу – такий і Покров (14 жовтня). Сухий день віщує суху осінь, мокрий – мокру, а ясний – сувору. Зі Спаса Преображення погода перетворюється. Після Другого Спасу дощ сіногний.

Успенський піст

Святкування Преображення Господнього.
Мучеників Марина, воїна, і Астерія, за імператора Галлієна постраждалих.

Пімне-Марини (Марина, Пімен). Пімени-Марини – не шукай у лісі малини. Через літо малиною не ходять. У давні часи цей день називався "Доброго дня".

За звичаєм 20 серпня мили хворих і пригощали їх свіжими овочами та фруктами, допомагали вдовам та сиротам прибрати несжаті хліба, пекли пироги з яблуками та ягодами та відносили їх до притулків, відвідували бідних і хворих, прихопивши з собою яблука, пироги. .

Якщо лелеки готуються до відльоту – осінь буде холодною. Якщо павуки залишають павутиння і ховаються в найближчі укриття – чекай на погіршення погоди. Якщо вода у річці піниться – буде дощ. Червона зоря на сході сонця – до дощу.

Червоні хмари до сходу сонця до вітру, хмари до дощу. На дубі багато жолудів – до холодної зими. Хмари в серпні поодинокі – до ясної, прохолодної погоди, розташовані смугами – до дощу. Півні співають дружно до сонячного заходу та до перших зірок – на другий день буде гарна погода.

Успенський піст

Свята третьої декади серпня

Святого Мирона Чудотворця, єпископа Критського.

Мирони-вітрогони (Григорій, день Мирона, Миронов день, Мирон, Мирон-вітрогон, вітрогони). Вєтрогони пил погнали по білому світлу, заридали червоним літом (скоро вже осінь). Як правило, цей день видавався вітряним, тож і називали Мирона «вітрогоном».

Вітри на Русі мали різні назви, залежно від території. Наприклад, на Півночі північний вітер називали сіверок, сіверік, сівер, стовпище;

південний - полуденник, літник, ребровський, тепляк;
східний – схід;
західний – середній;
північно-західний – глибинник, голоменник, узбережник;
південно-західний - павужник, меженник, шалонник;
північно-східний - північ, заморозник, рекостав,
а південно-східний – обідник.

Вітер, який дмухав проти свого звичайного напрямку, називали на Русі супротивником.

Який Мирон – такий і січень. Сильна спека чи сильні дощі – на всю осінь. Дивляться опівдні на воду в річках та озерах: якщо тиха – осінь буде тиха, а зима – без завірюхи та злих завірюх. Зашумить річка, закричить жаба – незабаром буде дощ. Велика кількість ягід віщує холодну зиму. Горобина грозна (багато яскраво-червоних ягід) – зима морозна.

Преподобного Григорія, іконописця Печерського
Успенський піст

Святого апостола з 12 Матвія (Матфія). Матвій був одним із 70 учнів Христа, обраних самим Господом. Після Вознесіння Спасителя апостол Матвій був обраний за жеребом у число дванадцяти апостолів замість Іуди Іскаріота. Згідно з церковним переказом, Матвій міг зцілювати хворих і виганяти бісів.

Матвій (Матвій непогожий). Святого Матвія, або Матвія, особливо шанували купці та заможні селяни через те, що з 22 серпня починали повсюдно готуватися до ярмарків. У народі вірили, що Матвій дає напуття у торгівлі і остуджує квапливість і суєту, які лише шкодять під час укладання угод.

Вважалося, що з цього дня кінчається літнє тепло. Звідси і прізвисько Матвія – непогожий. Матвій непоганий – праця у полі марна.

Літній дощ із осіннім починають сперечатися. Південний вітер із вихорами – до снігової зими. Круті вихори – до крутої зими. Дзвінять стиглі вівси – горіхи встигли.

Мученика Антонія Олександрійського - Антонов день (Антон).
Преподобного Псоя Єгипетського.
Собор Соловецьких святих.
Успенський піст

Мучеників Римських: Лаврентія, архідиякона, Сікста, папи, Фелікіссіма та Агапіта, дияконів, Романа. Святий Лаврентій мав дар лікування. Згідно з переказами, він неодноразово повертав зір людям, які були сліпі від народження. Тому йому моляться, просячи зцілити очні хвороби чи повернути зір.
Блаженного Лаврентія, Христа заради юродивого, Калузького чудотворця.
Лаврентьєв день (Лавр, день Лаврентія, зорічник).

Зоряник у воду дивиться, червоні зорі по ній розпускає. Зірки – Богові свічки.

Дівчата ще до сходу сонця йшли до джерел і вмивалися чистою водою, вірячи, що від цього стануть ще гарнішими. Роса, що випадає на Лаврентія, вважалася цілющою. Цього дня від очних хвороб рятує.

Опівдні селяни виходили на річку і дивилися на воду: вода спокійна, тиха передвіщала ясну безвітряну осінь, а зиму обіцяла хоч і снігову, але не завірюху. Але якщо вода покривалася брижами, а по її поверхні бігли баранці, то все літо, що залишилося, та й початок осені йтиме дощі і дутимуть сильні вітри.

Говорили у народі: «Осінь та зима добре живуть, коли у цей день вода тиха та дощ». Якщо на Лаврентія сильна спека чи сильні дощі, то буде всю осінь. Що липень із серпнем не зварять, того не засмажить і вересень.

Успенський піст

Мученика Євпла, архідиякона
Преподобномучеників Василя та Феодора Печерських. Святий Феодор роздав своє майно бідним і пішов у монастир, де й оселився разом із святим Василем. Багато років він вів праведне життя, але потім почав шкодувати про втрачені багатства.

Одного разу біс прийняв образ Василя і з'явився до святого Феодора, вказавши місце, де розбійники закопали скарби. Феодор уже хотів піти з монастиря, але святий Василь повернувся, і бісівський обман був розкритий. Тому на Русі молилися святому Василеві, просячи позбавити гріха сріблолюбства — Василів день (Федор і Василь, святий Василь).

На цей день припадає пора стрижки овець, до великих холодів вони мали обрости вовною. Святий Федір кіз пасе, святий Василь вівцям шерсть дає.

Дим без вітру б'є до землі – до дощу. Горіхів багато, а грибів мало – зима буде сніжною та морозною.

Успенський піст

Перенесення мощів преподобного Максима Сповідника - Максимів день
Святого Тихона Задонського
Ікони Божої Матері «Пом'якшення злих сердець» — Цього дня обходили будинок з іконою Божої Матері «Пом'якшення злих сердець», яка називається також «Пристрасна».
Успенський піст

Передсвято Успіння Пресвятої Богородиці.
Пророка із 12-ти Міхея (VIII до Р. Х.).

Пророк передбачив народження Спасителя: «І ти, Віфлеємі, домі Євфрафів, їжа малий, що бути в тисячах Юдиних; з тобі бо Мені вийде Старійшина, щоб бути в Князі в Ізраїлі, виходи ж Його з початку від днів віку» — Міхеїв день. Якщо на Міхея тихий вітер — до ясної осені, якщо буран — до ненасного вересня.

Успенський піст

Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці та Приснодіви Марії
Церковне переказ свідчить, що Архангел Гавриїл з'явився до Богоматері і сповістив про її швидку смерть.

До призначеного терміну у будинку Іоанна Богослова, де жила Марія після смерті Христа, зібралися усі апостоли. Вони були перенесені з різних місць до Єрусалиму на хмарах. У встановлений термін Богородиця тихо померла, а через три дні воскресла і піднеслася на небо.

Успіння, Велика Пречиста (успінщина, дожинки, Спожинки, пані, оспожин день, складчини).

Прикмети на Успіння

З 28 серпня початок молодого бабиного літа та до 14 вересня (н.ст.). Старе бабине літо - з 14 по 21 вересня.

Успіння проводжай - осінь зустрічай. Якщо молоде бабине літо сухе, відрене (сонячне) – чекай на негоду в старе (з 14 вересня).

На Успіння огірки солять, а Сергія (8 жовтня) капусту рубають. З Успіння сонце засинає. Успіння закінчує дожинки. Перед Спожинками ходили на озера та річки спостерігати за водою: якщо вода не хвилюється вітром і човни стоять спокійно, то осінь буде тихою, а зима без хуртовин.

Ікони Софії, Премудрості Божої Шановні ікони Успіння Божої Матері

Святкування Успіння Пресвятої Богородиці.
Перенесення з Єдеси до Константинополя Нерукотворного Образу (Убруса) Господа Ісуса Христа.

У місті Едессе правив хворий на проказу імператор Авгар. До нього дійшли чутки про чудеса, творені Спасителем. Зневірений правитель написав Христу листа з проханням приїхати і вилікувати його. З цим листом він послав до Палестини придворного живописця Ананію, покаравши йому написати портрет Спасителя.

Ананія прибув до Єрусалиму і побачив Господа, оточеного людьми. Христос Сам покликав живописця і, вислухавши прохання імператора, велів принести води та убрус (рушник). Він умив обличчя і обтер його убрусом, на якому надрукувалося Божественне обличчя. Убрус було перенесено до Едеси. Авгар зцілився, витерши їм обличчя.

У 630 році містом заволоділи араби, але вони не перешкоджали поклонінню Нерукотворного Образу. Нарешті в 944 році Образ було викуплено імператором Костянтином Багрянородним і перенесено до Константинополя.

Третій Спас, Хлібний Спас, Горіховий Спас, Спас на полотні, Малий Спас (спожники, досівання).

Третій Спас – усім святам свято (врожай вже зібрано і можна накрити багатий стіл). Петрівка – гладівка (Петрів піст такий самий суворий, як і Великий), а Спасівка – ласунка.

Перший Спас – на воді стоять, Другий Спас – яблука їдять, Третій Спас – на зелених горах полотна продають. Третій Спас хліба припас. Хороший Третій Спас – узимку буде квас.

До святкування Третього Спасу починали готуватись напередодні. Господині з вечора ставили опару, щоб рано-вранці 29 серпня спекти коровай з «нового» борошна. Звідси й одна із назв цього Спаса – Хлібний. Назва "Горіховий" з'явилася через те, що до цього дня встигали горіхи. Горіхи на Русі вважалися символом багатства.

Закінчували до Третього Спасу сівбу озимих, тож цей день ще й досівками називали. Селяни цілими сім'ями приносили Богу моління, а потім господині проводжали своїх чоловіків працювати з хлібом-сіллю. На віз, у якому їхали на полі, зазвичай клали три снопи, а зверху мішки з житом.

Увечері діти бігли зустрічати сіячів із горщиками гречаної каші. Часто сіяти йшли всім селом, а потім сідали за стіл, накритий у складчину. Називали 29 серпня ще Спасом на полотні, згадуючи Нерукотворний Образ. На його честь у Нижньому Новгороді проводився ярмарок, де торгували різними тканинами. Загадували 29 серпня терміни посіву ярих.

Для цього брали зерна із трьох колосків дожинного снопа та закопували їх у полі, у трьох різних місцях. Після цього зауважували: «Якщо раніше і краще сходили зерна першого колосу, значить, посів має бути раннім, якщо другого – середнім, третього – пізнім».

Якщо на Третій Спас вода спокійна, то осінь буде тиха, а зима пройде без хуртовини. якщо ні – то зима буде пізня. Ластівки відлітають у три Спаси.

Мученика Мирона, пресвітера — Мирон-вітрогон, Мирон, вітрогони, вдовиної допомоги. На вдовий двір хоч тріску кинь. На Русі цього дня селяни йшли до вдів і допомагали їм по господарству: прибирали у дворі, лагодили огорожу, правили ворота, латали дах.

З миру по нитці - сироті (жебраку) на сорочку. Допомагали хто чим міг. Можливо, тому людина, яка народилася 30 серпня, вирізняється мирним характером. Він завжди готовий заступитися за людей чи допомогти ближньому.

Початок листопада: першою починає кидати листок береза, за нею липа, в'яз і черемха. Якщо на Мирона вранці туман та роса – погода стоятиме гарна.

На Мирона не відсієш – наступного року збирай лише квіточки. Якщо хмари, що покривають все небо, поступово ущільнюються і темніють - скоро настане тривала погана погода. Золотистий колір зорі та фіолетове забарвлення горизонту – на хорошу погоду.

Ранній іній наприкінці серпня – до багатого врожаю наступного року. Літні птахи відлітають - з ними йде і літо.

Мучеників Фірса, Левкія, Короната та дружини їх.
Преподобного Аліпія, іконописця Києво-Печерського. Преподобний Аліпій писав ікони задарма, а якщо дізнавався, що в якійсь церкві образи занепали, то поправляв їх безоплатно. За переказами, ті ікони, які не встигав написати до кінця святої, дописували ангели. Тому багато його ікон не гинули в пожежах — Аліпій-іконописець

Мучеників Флора та Лавра. На Русі мученики Флор і Лавр (II) шанувалися як покровителі худоби, особливо коней - День Флора і Лавра (досівки хлібний день, дожинки, кінське свято).

Цього дня дають кінське свято. Селяни мили хати, чепурно вбиралися, рясно їли та пили. З кіньми цього дня не працювали, побоюючись накликати на них відмінок. Навіть сідлати коней було прийнято. Коней виводили до річок та озер, купали, а потім заплітали їм гриви в коси та прикрашали стрічками.

Після купання вели коней до церкви, де служився спеціальний молебень, після якого коней окропляли святою водою і навіть обкурювали ладаном. Тоді ж господарі годували з долоні коней вівсом.

На подяку за працю селяни подавали священикові спеціальні хліба, на яких відтискалися знаки у вигляді кінських копит. Робилося це для того, щоб уберегти коня – вірну помічницю у селянській праці – від хвороб та підступів злих духів. З Флора та Лавра – вечірні засідки (бабині роботи у хатах при вогні).

Багряно-червона зірка – до дощу та вітру. Якщо повітря прозоре – погода змінюватиметься на гірше. Якщо після ясного дня сонце сіло за хмари – чекай на негоду. Низькі хмари – на худу погоду. Дивись у полину коріння: якщо пагони кореня товстий – наступний рік буде врожайним. Початок осінніх ранкових заморозків.

Православний календар свят на 2019 рік

2 серпня за церковним календарем святкують День пророка Іллі. Його вважали покровителем воїнів, дощів, грому та блискавок. Про традиції свята і що не можна робити цього дня – читайте далі.

Колись у цей день на Русі відзначали язичницьке свято Перуна – бога грому та воїнів. Після хрещення 2 серпня розпочали святкувати День Іллі, проте багато старих традицій залишилося.

За повір'ям, пророк Ілля роз'їжджає небом на вогняній колісниці і пускає блискавки в тих, хто не дотримується закону Божого.

Традиції на Іллі

2 серпня підходив час сіножаті. Наші пращури помітили, якщо у цей день погода хороша, то й осінь буде такою. Українці вірили, що це допомагає зібрати добрий урожай.

Також було прийнято спати на матраці, набитому першою соломою, це нібито давало щастя.

Землероби раділи, що ночі стають довшими, а дні – коротшими, і казали, що в цей час і коні наїдаються, і працівник висипається.

Традиції на Іллі: у сінях ставили перший сніп, а худобу не випускали надвір

Наші пращури в цей день спостерігали за горобиною: "Якщо зима буде", то зима помітила, що в цей день зима буде поганою.

Сьогодні християни моляться у храмах на Іллі. Цього дня прийнято роздавати їжу бідним та безпритульним. Пророку Іллі моляться про зцілення, відновлення миру та гармонії в сім'ї, захист від ворогів, хороший урожай, а для незаміжніх дівчат – про хорошого чоловіка.

Що не можна робити 2 серпня

На Іллі не можна було працювати в полі – пророк може вразити таку людину блискавкою.

Також предки вірили, що 2 серпня не можна купатися у водоймах, бо з неба вдаряють блискавки, а поряд біля води вештається нечисть.

Не випускали на вулицю і свійських тварин та худобу, щоб у них не вселилося погань. А котів і собак, які все ж таки виходили, назад у будинок не пускали цього дня – вони могли залучити блискавку.

У День Іллі не можна голосно кричати та співати – це також може залучити блискавку. Не можна стояти на перехрестях, бо там збирається погань.

Назаретяни дивувалися слову Господа, а все-таки не вірували: завадила заздрість, як відкрив Сам Господь. І будь-яка пристрасть противна істині й добру, а заздрість більше за всіх, бо істота її складають брехню і злість; ця пристрасть найнесправедливіша і найотруйніша і для того, хто її носить, і для того, на кого вона звернена. У малих розмірах вона буває у всякого, якщо рівний і тим паче гірший бере гору.

Егоїзм дратується, і заздрість починає гострити серце. Це ще не так буває болісно, коли й самому відкрита дорога; але коли вона загороджується, і загороджується тим, до кого вже почалася заздрість, тоді прагненням її не втримаю: тут світ неможливий. Заздрість вимагає повалення з гори свого супротивника і не заспокоїться, поки якось не досягне цього або не згубить найзаздрішого.

Доброхоти, у яких симпатичні почуття переважають егоїстичними, не страждають від заздрощів. Це вказує шлях до погашення заздрощів і всякого мученого нею. Треба поспішати порушити доброзичливість, особливо до того, якому заздриш, і виявити це ділом, - зараз же заздрість і стихне. Кілька повторень так само, і, з Божою допомогою, вона зовсім вляжеться. Але так залишити її - змучить, висушить і в труну вжене, коли не здолаєш себе і не змусиш робити добро заздрю.

Притча дня

Одна людина прийшла до старця і, побачивши його крайню незлобність, попросила:
- Ти такий мудрий. Ти завжди в гарному настрої, ніколи не сердишся. Допоможи і мені бути таким.
Старець погодився і попросив людину принести картоплю та прозорий пакет.
- Якщо ти на когось розлютишся і затаїш образу, - сказав вчитель, - то візьми картоплю. Напиши на ньому ім'я людини, з якою стався конфлікт, і поклади цю картоплю в пакет.
- І це все? - здивовано спитав чоловік.
- Ні, - відповів старець. - Ти повинен завжди цей пакет носити із собою. І щоразу, коли на когось образишся, додавати в нього картопля.
Чоловік погодився. Минув якийсь час. Його пакет поповнився багатьма картоплинами і став досить важким. Його дуже незручно було завжди носити із собою. До того ж та картопля, яку він поклав на самому початку, стала псуватися. Він покрився слизьким гидким нальотом, якийсь проріс, якийсь зацвів і почав видавати різкий неприємний запах.
Тоді людина прийшла до старця і сказала: - Це вже неможливо носити із собою. По-перше пакет надто важкий, а по-друге картопля зіпсувалася. Запропонуй щось інше.
Але старець відповів:
- Те саме відбувається і у людей у душі. Просто ми це одразу не помічаємо. Вчинки перетворюються на звички, звички - на характер, який породжує смердючі вади. Я дав тобі можливість спостерігати весь цей процес збоку. Щоразу, коли ти вирішиш образитися чи, навпаки, образити когось, подумай, чи потрібний тобі цей тягар.

Як навчитися не ображатись?

1. Завжди пам'ятати, що є ознакою гордості та перешкодою до Св. Причастя.
2. Намагатися висловлювати свою образу словом чи поведінкою, тобто. не піддаватися пристрасті на ділі та примушувати себе до мирного спілкування з кривдником.
3. Помисл, що приносить засмучення, збентеження, може походити від лукавого, його слід відразу ж відкидати. Взаємна образа, що руйнує любов між ближніми, до вподоби дияволові.
4. Слід молитися за тих, хто нас кривдить, молитва запановує світ у душі і виганяє пам'яті злості.
5. З глибин голгофських страждань, при загальній зневазі, Христос молився: «Отче! вибач їм, бо не знають, що роблять» (), - Він не мав у серці і краплі образи. Ті самі слова повторював святий Стефан Першомученик, коли його побивали камінням, просив за своїх убивць: «Господи! Не зроби їм гріха цього» (). Хто долучений до Бога, той долучений і Божої любові, той вище образ, тому що причасник Царства Божого шукає, щоб і інші стали причасниками.

Свято Іллі припадає на 2 серпня. День Іллі вважається як народним, так і церковним святом. Усі ми хоч раз у житті чули про нього. Також чули, що з 2 серпня не можна купатися, ловити рибу у водоймах і ще велику кількість різних традицій, яких необхідно дотримуватися.

Православне свято Іллі 2 серпня що потрібно знати про нього: святий Ілля пророк

Посилаючись на Біблію, з упевненістю можна сказати, що Ілля був пророком. Історія Іллі почалася ще з давніх біблійних днів. Народився він ще за 900 років до Різдва.

У момент народження Іллі його батько побачив бачення, після якого було ясно, що його син майбутній пророк. Незважаючи на це, хлопчик сам обрав собі спосіб життя, переселившись у пустелю. Жив він там зовсім один.

Колись Ілля прийшов до народу і попередив їх, ні грішити, ні таїти злість на себе та близьких, інакше всіх людей наздожене голод. Побачивши Іллю в жахливому вигляді, брудного, в драному одязі, народ його не послухався, чим пізніше поплатився. Як і попереджав пророк, всіх людей спіткав страшний голод, мало хто вижив тоді.

Православне свято Іллі 2 серпня, що потрібно знати про нього: чому не можна купатися

Всі ми знаємо чи чули, що в день Іллі та після нього не можна купатися у водоймах, але не всі знають чому. Давайте розберемося. Є кілька пояснень даних заборон.

За повір'ям у цей день у воді з'являється нечиста сила. У зв'язку з цим не бажано було занурюватися у воду, оскільки це могло негативно позначитися на врожаї чи здоров'я людини. Але з іншого боку — початок серпня, початок останнього місяця літа, відповідно на зміну літу скоро прийде осінь.

Як ми знаємо, восени повітря і вода холодніша, а серпень той місяць яких плавно перетікає восени. Після цього свята вже відчутні перші ознаки наступної пори року – осені, температура повітря та відповідно води вже падає. Через це, у давнину люди зазвичай не купалися після Іллі. Але це все, звичайно, формально.

Також якщо перед Вами став вибір піти в Божий храмабо піти купуватися, то купатися в такій ситуації не бажано, що стосується решти випадків – купатися можна.

Православне свято Іллі 2 серпня, що потрібно знати про нього: прикмети, звичаї, традиції

Як ми знаємо, здебільшого всі народні чи православні свята, у тому числі й Ільїн день, не обходяться без своїх традицій. У це свято можна зустріти поєднання язичницьких та церковних обрядів. У порівнянні з іншими святами, у святі Іллі їх менше, але все ж таки вони є, а ще є багато різних прикмет.

Цього дня прийнято просити потрібну погоду та хорошого врожаю. Якщо, наприклад, дощ був давно, у Іллі просили хорошого дощу, якщо до свята опадів було багато, просили менше дощу та навіть посухи в міру.

Також на Іллю прийнято молитися і просити про здоров'я близьких або родичів, якщо вони хворіють. У церкві приносить насіння, щоб їх освятити для хорошого майбутнього врожаю. Також читаються на службах літургії.

Що не роблять у це свято.
Рибалки не ловлять рибу, оскільки можуть стати жертвою нечистої сили. Мандрівникам не можна було стояти на перехресті, оскільки там концентрується безліч нечистої сили. Не можна лаятися чи думати погані думки. У день Іллі не можна прати, рекомендується подалі від води.

Сьогодні 2 серпня (20 липня за старим стилем), православна церква святкує Церковне свято Православний:

*** Пророка Божого Іллі Фесвитянина (IX ст. до Р. Х.). Преставлення преподобного Авраамія Галицького, Чухломського (1375). Преподобномученика Афанасія Брестського (набуття та перенесення мощів, 1649).
Праведного Аарона первосвященика (XVI ст. до Р. Х.). Преподобних Кассіана, ігумена обителі святого Сави Освяченого; Леонтія Строминського (XIV); Сави Строминського (1392). Священномучеників Костянтина та Миколи пресвітерів (1918); св. Гребенщикова) та Петра (В'язнікова) Воронезьких (1930). Ікон Божої Матері Галичської-Чухломської "Розчулення" (1350); Абалацька "Знамення" (1637).

Пророк Ілля

Пророк Ілля був одним із великих пророків старозавітної Церкви. Ілля був ревним служителем Єдиного Бога і грізним викривачем ідолопоклонства та безбожності. Він був чоловік з гарячим серцем, твердою волею і з палкою ревністю про віру та благочестя. Ось чому так шанував його народ єврейський, і в Православної Церкви, Грецькою та нашою Російською, день його пам'яті святкується нарівні з великими святами.

Св. пророк Ілля був родом із міста Фесви. Під час народження його батько бачив чоловіків, які розмовляли з ним, повивали його вогнем і давали йому їсти полум'я. Ілля змалку присвятив себе Богу, оселився в пустелі і проводив життя в суворому пості, богомислі та молитві. Біля Іллі зібралися учні, яких він навчав закону Божого та доброго життя. Живучи в пустелі, святий пророк стежив за образом дій своїх співвітчизників, молився за царя та його рід.

Його діяльність належить до царювання Ахава, коли горда і владолюбна дружина слабохарактерного царя, фінікіянка Єзавель, вирішила встановити культ Ваала та Астарти. Грізним месником за зневаження святині з'явився пророк Ілля, який чинив багато знамень, щоб навчити безбожного царя і народ, що піддався йому. Але коли, з воцаренням Ахава, віра в Єгову стала впадати і безбожність посилюватися в Ізраїльському царстві, тоді він вийшов на своє пророче служіння. З'явившись до Ахава, Ілля передбачив трирічну посуху і голод за його безбожність; молитвою звів із неба вогонь на жертву, щоб довести, що істинний Бог є Той, Якому він кланяється; під час голоду прогодував цілу родину жменею борошна та малою кількістю олії; воскресив єдиного сина сарептської вдови; розмовляв з Богом на горі Хорив і живим був узятий на небо у вогняній колісниці з вогняними кіньми.

Св. пророк Ілля навчав і пророкував усно, як і його учень Єлисей, і не залишив Писань. Жив за дев'ять століть до Різдва. Історія його життя та діяльності викладається в Третьій та Четвертій Книгах Царств (3Цар.17-20 гл. і 4Цар. 1-3). Як в юдаїзмі, так і в християнстві вважається, що Ілля був узятий на Небо живим: «раптом з'явилася колісниця вогненна та коні вогняні, і розлучили їх обох, і понісся Ілля у вихорі на Небо» (4Цар.2:11). Згідно з Біблією, до нього живим на небо був узятий лише Енох, який жив до Потопу.

Преподобний Авраамій Галицький

Преподобний Авраамій Галицький був пострижений св. Сергієм Радонезьким і спочатку трудився в його обителі. Зміцнившись у духовному житті, для великих подвигів, з благословення свого святого ігумена, пішов у дику тоді Галицьку країну. Тут явилася йому ікона Пресвятої Богородиці. Під час молитви він почув голос із гори, біля якої подвизався: «Авраамію, зійди на гору, там ікона Богородиці». Святий зійшов і взяв ікону до своєї келії. Але недовго трудився він тут на самоті: про нього дізналися сусідні жителі, а потім і сам князь Галицький Димитрій. Благочестивий князь просив Авраамія відвідати Галич із явленою йому іконою, і Авраамій виконав бажання князя. Князь і народ з хресною ходою зустріли ікону, і багато хворих отримали зцілення від неї. Після цього князь дав преподобному засобу на місці явлення ікони влаштувати обитель на честь Успіння Пресвятої Богородиці.

Подвизаючись у своїй обителі, св. Авраамій зробив багато корисного для чудського племені, що жило на околицях. Це плем'я вже було освічене християнською вірою, але трималося деяких язичницьких звичаїв, особливо вірило в чарівництво. Св. Авраамій переконав їх залишити забобони, і йому особливо допомогли в цьому зцілення, що походили від явленої йому ікони. Облаштувавши обитель, св. Авраамій замість себе призначив настоятелем свого учня і таємно пішов у пустелю, за 30 верст від обителі. Але тут знайшли його дехто з братії. Святий залишив їх при собі і тут заснував нову обитель. Незабаром і звідси пішов св. Авраамій за 70 верст від Галича, на берег Чухломського озера, і тут заснував Покровську обитель. У цій обителі і помер він у 1375 р. у глибокій старості. Тут спочивають під спудом і святі його мощі.

Абалацька Знаменська ікона Богородиці

Абалацкая Знаменська ікона Богородиці з'явилася 1637 р. в селі Абалацькому Тобольській єпархії. Благочестива вдова Марія неодноразово бачила уві сні образ Знамення Богородиці із зображеннями святителя Миколая та Марії Єгипетської на всі боки, і при цьому чула голос: «Марія, оголоси бачення народу і скажи, щоб збудували в Абалацькому селі нову церкву в ім'я Знамення, з межами свята Миколи та Марії Єгипетської». Марія розповіла про бачення, і розпочалося будівництво церкви.