Ангели небесних святих сил безтілесних. Молитва всім святим і безтілесним небесним силам

Сонм Ангелів, за Святим Письмом, багаточисельні, відомі особисті імена лише семи головних Ангелів – Архангелів. У чому полягає служіння кожного Архангела, чим кожен допомагає людям і де можна прочитати про них у Святому Письмі, розповідає ця книга.

Небесна ієрархія

Архангелі, Ангели, Початки, Престолі, Панування і Серафімі шестокрилатії, і багатоочитті Херувіми Божественні, мудрості органи, Сили і Влади Божественніші, Христу моліться дарувати душам нашим мир і велику милість.

Слово Боже говорить: «На початку Бог створив небо і землю» (Буття 1:1). Під ім'ям неба природно розуміти духів (Кол. 1:16), тобто духовний невидимий світ, або Ангелів. Священне Писання, починаючи з книги Буття до Апокаліпсису, представляє нам Ангелів діючими, що виконують накази Всевишнього і захищають благочестивих людей своїм покровом. Про могутність і силу волі Ангелів оповідає Святе Письмо, про чистоту і святість майбутніх престолу Божого свідчить їхня полум'яна любов до Творця.

Ангели– суть воїнство Небесне, за сказаним у Євангелії: «І раптово з'явилося з Ангелом численне воїнство небесне, що славить Бога і волає: слава у вишних Богові і на землі мир, в людях благовоління» (Лк. 2, 13-14).

Бог посилає Ангелів сповіщати Свої накази. Тому і називаються Ангелами, тобто вісниками.

Ангелів безліч, людський розум втрачається в незліченному сонмі їх.

Але тут дивовижний порядок, що панує серед небесних духів. Порядок, гармонія – це краса досконалості, премудрість та Божа істина. У Царстві Небесному немає одноманітності та застою – там різноманітність, рух, діяльність, прагнення, велика, складна діяльність, невідома нам тут, на землі.

Святий Діонісій Ареопагіт, учень святого апостола Павла, що був захопленим до третього неба (2Кор. 12:2), там бачив відмінність чинів святих Ангелів, і пояснив це Діонісію, як своєму учневі поділяє Ангелів на дев'ять чинів, а дев'ять чинів Ангельських поділяє на три ієрархії – у кожній по три чини – вищу, середню та нижчу.

Першу, вищу та до Пресвятої Трійці найближчу ієрархію складають: Серафими, Херувими та Престоли, другу, середню – Влада, Панування, Сили. До третьої відносяться Початки, Архангели, Ангели(Свтой Діонісій Ареопагіт «Про Небесну ієрархію»).

Ближче всіх до Творця і Творця свого чекають боголюбні шестокрилі Серафими, як бачив пророк Ісая: «Навколо Нього стояли Серафими; у кожного з них по шість крил: двома закривав кожен своє обличчя, і двома закривав ноги свої, і двома літав. І кликали вони один до одного й казали: Святий, Святий, Святий Господь Саваот! вся земля сповнена слави Його!» (Іс. 6, 2-3).

Серафими- вогнеподібні, як безпосередньо майбутні Тому, про Якого пишеться: «Вигляд же слави Господньої на вершині гори був перед очима Ізраїлевих синів, як вогонь поїдає» (Вих. 24:17), престол Його полум'я вогненний (Дан. 7:9), тому що Бог наш є вогонь поїдає (Євр. 12:29).

Серафими полум'яніють любов'ю до Бога та інших збуджують до такої самої любові, як показує і саме їхнє ім'я, бо «Серафим» у перекладі з давньоєврейської мови означає: полум'яний.

Після Серафимів перед Всеведучим Богом, що живе у світлі беззаконному, чекають невимовної світлості багаточіті Херувими, що сяють завжди світлом Богопізнання, веденням таїн та глибин премудрості Божої, самі просвітлювані та інших просвітляючі. Ім'я Херувим у перекладі з давньоєврейської мови означає: багато розуміння чи вилив премудрості, бо через Херувимів посилається іншим премудрість і подається просвіта для Богознавства та Богопізнання.

Потім перед Всевишнім чекають богоносні престолиБо на них, як на розумних престолах (як пише святий Максим Сповідник), спочиває Бог. Відпочиваючи на них незбагненним чином, Бог здійснює Свій праведний суд, за сказаним Давидом: «Бо Ти чинив мій суд і мій позов; Ти сидів на престолі, Суддя праведний» (Пс. 9:5). Тому через них переважно проявляється правосуддя Боже, допомагаючи земним суддям, царям, владикам та правителям провадити праведний суд.

У середній ієрархії, як було зазначено вище, також полягає три чини святих Ангелів: Панування, Сили та Влади.

Пануванняпосилають силу до розсудливого володіння і мудрого управління земним властям, поставленим від Бога, вчать володіти почуттями, упокорювати непотрібні бажання і пристрасті, поневолювати тіло духу, панувати над своєю волею і бути вище за всяку спокусу.

Силисповнені Божественної фортеці і негайно виконують волю Всевишнього. Вони творять і превеликі чудеса і посилають благодать чудотворень угодникам Божим, щоб ті могли творити чудеса, зцілювати хвороби, передвіщати майбутнє, допомагають трудящимся і обтяженим людям у несенні покладеного на них послуху, чим пояснюють своє ім'я Сили, тобто не носять. Сили зміцнюють кожну людину в терпінні скорбот і напастей.

Владамають владу над дияволом, приборкують владу бісівську, відбивають спокуси, що наводяться на людей, не допускають бісів завдавати кому-небудь шкоди такою мірою, якою б вони бажали, стверджують добрих подвижників у духовних подвигах і працях, оберігаючи їх, щоб вони не втратили духовного. царства. Ті, хто бореться з пристрастями і пожадливістю, допомагають відганяти злі помисли, наклеп ворожості і перемагати диявола.

У нижчій ієрархії також три чини: Початки, Архангели та Ангели.

Початокначальствують над нижчими Ангелами, спрямовуючи їх до виконання Божественних наказів. Їм доручено також управління всесвіту та охорону всіх царств та князівств, земель та всіх народів, племен та мов.

Архангеламиназиваються великі благовісники, що провіщають про велике і преславне. Архангели відкривають пророцтва, пізнання і розуміння волі Божої, зміцнюють у людях святу віру, просвітлюючи розум їх світлом пізнання Святого Євангелія і відкривають обряди благочестивої віри.

Ангелиу Небесній ієрархії нижчий за всіх чинів і найближчий до людей. Вони проголошують менші таємниці і наміри Божі і наставляють людей доброчесно і праведно жити для Бога, захищають нас від усякого зла. Ангели приставлені для зберігання кожного християнина: підтримують нас від падіння, занепалих піднімають і ніколи не залишають нас, якщо ми навіть і згрішили, бо вони завжди готові допомогти нам, якщо ми самі побажаємо.

Слова Спасителя представляють нам переконливе свідчення про Ангелів Охоронців: «Дивіться, не зневажайте жодного з цих малих; бо говорю вам, що ангели їх на небесах завжди бачать обличчя Мого Небесного Батька» (Мт. 18:10).

Але й усі вищі небесні чини називаються спільним ім'ям – Ангели. Хоча вони за своїм становищем і за благодаттю від Бога мають різні назви – Серафими, Херувими, Престоли, Панування, Сили, Влади, Початку, Архангели, Ангели- проте всі вони взагалі називаються Ангелами, Бо слово Ангел є назва не істоти, але служіння, за писаним: «Чи не всі вони є службовими духами, що посилаються на служіння ...» (Євр. 1:14).

Отже, Ангели, виконуючи Божу волю, як службові духи, беруть діяльну, живу участь у долі людства. Так, Ангели сповіщають людям волю Божу, спостерігають за державами (Втор. 32:8), зберігають суспільства людські, області, міста, монастирі, церкви та керують різними частинами землі (Апок. 7, 1; 14, 18), мають вплив на приватні справи людей (Бут. 32, 1-2), підбадьорюють, зберігають (дан. б, 22), виводять з в'язниці (Дії 5, 19-20; 12, 7-9), присутні під кінець душі з тіла, супроводжують її ходу повітряними поневіряннями, підносять наші молитви до Бога і самі за нас клопотають (Апок. 8:3). Ангели приходять на служіння людям (Євр. 1:14), навчають істині, чеснот, просвічують розум, зміцнюють волю і охороняють життя від бід (Бут. 16, 7-12). Про явища добрих Ангелів можна читати у Святому Письмі – Побут. 18, 2-22; 28, 12; Нав. 5, 13-14; Лк. 1, 11, 26, 28; Мт. 2, 13; Діян. 5, 19; 10, 31; 12, 7.

Над усіма дев'ятьма Небесними чинами Ангелів чиноначальником і вождем поставлений Богом Архістратиг Михайлояк вірний служитель Бога.

Архістратиг Михайлопід час згубного впадання в гордість сатани, його відступу від Бога і спадання в безодню, зібравши всі чини і воїнства Ангельські, велегласно вигукнув: «Вонмем, станемо добре перед Творцем нашим і не будемо думати про те, що противно Богові! Геть, що потерпіли ті, які були створені разом з нами і досі разом з нами були причасниками божественного світла! Геть, як вони заради гордості раптово від світла впали в пітьму і з висоти кинулися в безодню! Вонмем, як спала з неба висхідна ранок денниця [Зоря ранкова. Тут під Денницею розуміється відпалий ангел, сатана, який був створений Богом перед світом видимого світлим духом, ніби висхідною, ясною ранковою зорею, але, запишавшись і повставши проти Бога, спав у безодню і піддався вічному осуду] і скрушилася на землі» (Святий) Григорій Двоєслов, «Тлумачення на Четвероєвангеліє»).

Говорячи так до всього собору Ангелів, він, стоячи попереду, почав із Серафимами та Херувимами та з усіма Небесними чинами славити Пресвяту, Єдиносущну та Неподільну Трійцю, Єдиного Бога, згідно з оспівуванням урочистої пісні: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, виконай земля слави Твоя!

Ангелів зазвичай зображують із двома крилами для позначення швидкості, з якою вони прагнуть виконати накази Божі у різних частинах всесвіту.

Зі Святого Письма відомі імена Архангелів. Кожен із них має особливе служіння.

Святий Архангел Михайло

Над усіма дев'ятьма ангельськими чинами поставлений Господом Архістратиг Михайло, ім'я якого з єврейської мови означає – хто як Бог.

Вшанування святого Архангела Михаїла в Православній Церкві сягає найдавніших часів. За значенням слова Михайло є Ангел, який має незвичайну, безприкладну духовну силу. Свята Церква представляє величну історичну картину богосвітлих діянь Архістратига святих Небесних Сил безтілесних, усюди зображуючи його першим у чину гірських воїнств, діячем і ратоборцем за славу Божу і спасіння роду людського.

Перший бранноносний подвиг святий Архангел Михаїл здійснив на небі. Сатана, колись найсвітліший з усіх духів небесних, повстав на Бога, надумав принизити славу Господню, зробив перше по всьому всесвіту боговідступництво і потяг за собою безліч інших духів. Тоді святий Архангел Михаїл, як вірний служитель Божий, зібравши всі ангельські чини і воїнства, що не захопилися згубним прикладом підношення сатанинського, велегласно закликав: «Вонмем, станемо добрим перед Творцями нас; і не думаємо противна Богові». І стоячи на першому місці в сонмі духів безтілесних, почав співати урочисту пісню: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!» (Чет.Мін. 8-го листопада). Слідом за цим духи злоби були скинуті з неба.

В Одкровенні святого Іоанна Богослова розповідається про лайку на небі: «І сталася на небі війна: Михайло і Ангели його воювали проти дракона, і дракон та ангели його воювали проти них, але не встояли, і не знайшлося вже для них місця на небі. І скинений був великий дракон, древній змій, званий дияволом і сатаною, що спокушає весь всесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинені з ним »(Апок. 12, 7-9).

Але на втіху віруючим дається бачити в Одкровенні, що ця споконвічна боротьба з ворогом нашого спасіння закінчиться досконалою перемогою Агнця (Апок. 19 і 20), і що в боротьбі зі змієм ми маємо найвищих захисників і покровителів на чолі зі святим Архангелом Михайлом.

Коли на землі долі Божі особливим чином відкрилися над обраним єврейським народом, тоді Церква вказує на святого Архангела Михаїла, як на хранителя, поборника і захисника народу Божого.

У пророка Данила Архангел Михаїл є також особливим захисником і покровителем юдейського народу, який завжди встає на захист Церкви від усіх ворогів її (Дан. 10, 13, 21; 12, 1).

Церква у своїх піснеспівах і молитвах називає Архангела Михаїла безтілесних Ангелів першим, чиноначальником і поборником, і Ангелів початком вождем, серед полків Ангельських найстарішим, небесних чинів наставником (служба 8(21) листопада).

Тому й зображується Архангел Михайло у войовничому вигляді, з списом та мечем у руці, маючи під ногами дракона, тобто духа злості. Біла хоругва, що прикрашає верх списа його, означає незмінну чистоту і непохитну вірність Ангелів Царю Небесному, а хрест, яким закінчується копія, дає знати, що лайка з царством пітьми і перемога над ним самими Архангелами відбувається в ім'я Хреста Христового, здійснюючи та самовідданість.

Писання Апостольське оповідає про те, що Архангел Михайло сперечався з дияволом про «тілеса Мойсея» (Юд. 9), і послужив його похованню, а диявол противився тому. Архангел Михайло, хранитель народу єврейського, всупереч злом бажання диявола, приховав могилу пророка Мойсея, щоб євреї, схильні до ідолопоклонства, не могли поклонятися йому, як Богу.

Архістратиг сили Господньої, Архангел Михайло, був Ісусові Навину при взятті Єрихона: «Ісус, перебуваючи поблизу Єрихона, глянув, і бачить, і ось стоїть перед ним людина, і в руці його оголений меч. Ісус підійшов до нього і сказав йому: Чи ти наш, чи з ворогів наших? Він сказав: Ні; я вождь Господнього воїнства, тепер прийшов сюди. Ісус упав лицем своїм на землю, і вклонився та й сказав йому: Що пан мій скаже рабові своєму? Вождь Господнього воїнства сказав до Ісуса: Зніми взуття твою з ніг твоїх, бо місце, на якому ти стоїш, святе. Ісус так і зробив» (Нав. 5, 13-15). Це явище святого Архангела Михаїла надихнуло Ісуса Навина надією на небесну допомогу. Незабаром Сам Господь явився Ісусові Навину і навчив його способу, за дотримання якого Єрихон, перше сильне місто в ханаанській землі, був успішно взятий.

Давність так глибоко була впевнена в справжності явища Архангела Михайла Ісусу Навину, що на місці явища, ще в перші часи християнства, було споруджено монастир в ім'я святого Архангела Михайла.

Взагалі святий Архангел Михайло премирного чину Чиноначальник, служитель же слави Божественні і воєвода Ангелів всіхвальний, допомагав ізраїльтянам у їхніх битвах з ворогами на шляху до обітованої землі і супроводжував Мойсея протягом усього його важкого життя.

6 вересня ст. ст. Православна Церква відзначає свято зване «Спогад чуда Архістратига Михайла, що був у Хонех (Колосах).

У Фригії, поблизу міста Ієраполя, знаходився храм в ім'я Михайла Архангела і при ньому цілюще джерело. Язичники, незадоволені тим, що храм служить місцем особливого шанування християн, вирішили знищити його. З цією метою вони поєднали дві нагірні річки в одне русло і направили течію на храм. Але по молитвах святого Архиппа, який жив при цьому храмі, з'явився святий Архістратиг Михайло і ударом свого жезла відкрив расселіну, яка й поглинула спущену на храм воду, а місце це отримало назву Хони (отвір, розселина). Росія також удостоїлася явища Архистратига Михаїла, як та інші країни. Це було в 1608 році в Свято-Троїцькій Сергієвій Лаврі при нашестя поляків на Русь, коли Архангел Михайло з'явився архімандриту Йосипу, що був на той час настоятелем Лаври, з сяючим обличчям, зі скіпетром в руках і сказав ворогам, які кілька місяців брали в облогу обитель: «Незабаром всесильний Бог віддасть вам помсту». І ворог, простоявши біля стін обителі без жодного успіху, змушений був відступити з сорому.

Захист міст російських Пресвятою Богородицеюздійснювалася завжди її явищами з Воїнством Небесним на чолі з Архістратигом Михайлом. Тому міцна віра православних християн на допомогу Архангела Михаїла у всіх бідах, скорботах, потребах.

Архістратиг Михайло у Старому Завіті називається як «князь великий, що стоїть за синів народу», він має бути перед Престолом Господнім. У Старому Завіті святий Архангел Михайло був Ангелом Зберігачем одних вождів і владик народу ізраїльського, у Новому Завіті Православна Церква визнала його поборником і заступником загальним, вона всіх і кожного істинного християнина спонукає волати до найпершого з Ангелів про допомогу та ходу. Церква визнає Архістратига Михаїла своєю Божественною прикрасою, та миру дольняго огорожею та затвердженням (служба 6 (19) вересня, кан. п. 1). Вона вчить, що святий Архангел Михайло фортецею божественною оминає всю землю, від лютих вилучаючи тих, хто закликає божественне ім'я його (там же, пес. 3), називає його проповідником божественним, непостдним представником вірних, путівником і карником заблукалих (пес. 3), молить людей рятівним (піс. 3). Словом,- вона всіх і кожного змушує волати до великого Архістратига Божого: «під дах божественних крил твоїх ті, хто прибігає вірою, Михайле, божественний розум, дотримуйся і покривай через все життя: і в годину, Архангеле, смертний страшний, ти станеш помічником, усім нам найсприятливіший» (служба на 8 (21) листопада, ст. на хваліт.).

Отже, Архангел Михайло – переможець супостатів, рятівник усяких бід та скорбот, захисник усіх православних християн від видимих ​​та невидимих ​​ворогів та злих духів.

Архангелу Михайлу моляться про звільнення від скорботи, при вході в новий будинок і на підставу будинку, про заступництво трону і держави, про порятунок та збереження Росії.

6(19) вересня святкування «Спогад чуда Архістратига Михайла, що був у Хонех (Колосах)» (IV).

8 (21) листопада Свята Церква прославляє всі Небесні Сили на чолі з Архистратигом Михаїлом. Архістратиг Михаїл прославляється як вождь Небесних Сил і називається це свято - Собор Архістратига Михаїла та інших Небесних Сил безтільних.

Тим, хто прикрашається ім'ям першого з Архангелів, тобто ім'ям Михайло, найпристойніше відрізнятися ревнощами до слави Божої, вірністю Царю Небесному і царям земним, повсякчасною війною проти пороку і нечестя, постійним смиренням і самовідданістю.

Молитви Архістратигу Божому Михайлу

Молитва 1-а

Святий і великий Архангеле Божий Михаїле, несповідні і преважні Трійці, перший в Ангелах предстоятелю, роду ж людського приставнику і хранителю, скорботний з воїнствами своїми главу прегордого денниці на небесі і завжди посоромлюй злість і підступність його на землі!

До тебе з вірою прибігаємо і тобі з любов'ю молимося: буди щит незламним і забрало твердо Святої Церквиі православній вітчизні нашій, захищаючи їх блискавичним мечем твоїм від усіх ворог видимих ​​і невидимих. Буди наставник премудрий і поспішник усім православним християнам, зносячи їм від Престолу Царя царюючих просвітництво та силу, радість, мир та втіху. Буди вождь і соратай непереможний Христолюбному нашому воїнству, вінчаючи його славою і перемогами над супостати, нехай пізнають усі опірні нам, бо з нами Бог і святі Ангели Його!

Не залиши про Архангела Божого, поміччю та заступом твоїм і нас, що славлять сьогодні святе ім'я твоє; се бо, якщо багатогрішні есми, обоче не хочемо в беззаконнях наших загинути, але що звернутися до Господа і жвавим бути від Нього на діла блага. Озари бо розум наш світлом Божим, нехай зможемо розуміти, що є воля Божа про нас добра і досконала, і вести вся, що належить нам творити і що презирати і залишати. Зміцни благодаттю Господню слабку волю і немічне визволення наше, нехай утвердилося в законі Господні, перестанемо інше влаятися земними помислами та пожадливістю тіла і заради тлінного і земного вічна і небесна безумно забувати. Над усіма ж цими випроси нам понад істинне покаяння, нелицемірний смуток за Богом і скорботу за гріхи наші, нехай залишає нам число днів тимчасового житія нашого в згладженні лих, скоєних нами, вчинимо. Коли ж наблизиться година кінця нашого і визволення від уз брехнего цього телесу, не залиши нас, Архангеле Божий, беззахисних проти духів злоби піднебесних; звичайних перегороджувати душі людства схід у горі, так, що охороняються тобою, безперечно досягнемо цих преславних селищ райських, де немає смуток, ні зітхання, але життя нескінченне, і сподобимося побачити Пресвітле обличчя Всеблагого Господа і Владики нашого і Того Духом, на віки віків. Амінь (зі роботи з акафістом).

Молитва 2-а

О святий Михайло Архангел, світлоподібний і грізний Небесного Царя воєводо! Попереду Страшного суду ослаби ми покаятися від гріхів моїх, від сітки ловлячих рятуй душу мою і приведи ю до сотвореного Бога, що сидить на Херувимех, і молись за неї старанно, та твоїм клопотанням піти в місце покійне.

О, грізний воєводо Небесних Сил, представнику всіх у Престолу Владики Христа, твердий усіма людиною і мудрий зброяр, міцний воєводо Небесного Царя! Помилуй мене грішного, що вимагає твого заступу, збережи мене від усіх видимих ​​і невидимих ​​ворог, а більше підкріпи від жаху смертного і від збентеження диявольського, і сподоби мене не соромно стати Творцю нашому в годину страшного і праведного суду Його. О, всесвятий великий Михайло Архістратиж! Не зневажай мене грішного, що молиться тобі за допомогу і заступництво твого в віці цьому і в майбутньому, але сподоби мене там купно з тобою славити Отця і Сина і Святого Духа на віки віків. Амінь. (З давнього рукопису).

Тропар, глас 4

Небесних воїнств Архистратиже, молимо тебе, ми, недостойні, та твоїми молитвами огороди нас крихом крил нематеріальні твоєї слави, зберігаючи нас, що припадають старанно і кричать: від бід врятуй нас, як чиноначальник вишніх сил.

Кондак, глас 2

Святий Архангел Гавриїл

Архангел Гавриїл – благовісник таїн Божих.

Ім'я Гавриїл у перекладі з єврейської мови означає: чоловік Божий, фортеця Божа, сила Божа.

Архангел Гаврило один із семи Архангелів, що посилаються Богом для сповіщення людям великих справ Божих.

Він пояснив пророку Данилові пророчі видіння царів і царств (дан. 8), час пришестя Спасителя. . . «Коли я ще продовжував молитву, чоловік Гаврило, якого я бачив раніше у видінні, швидко прилетівши, торкнувся мене біля часу вечірньої жертви і наставляв мене, говорив зі мною і сказав: «Данило! тепер я вийшов, щоб навчити тебе розумінню. На початку моління твого вийшло слово, і я прийшов сповістити його тобі, бо ти чоловік бажань: тож вникни в слово і зрозумій видіння. Сімдесят тижнів (Семіна – сім років) визначені для народу твого та святого міста твого, щоб покритий був злочин, запечатані були гріхи та заглажені беззаконня, і щоб наведена була правда вічна, і запечатані були видіння і пророк, і помазаний був Святий святих.

Тож знай і розумій: відколи вийде наказ про відновлення Єрусалиму, до Христа Владики сім тижнів і шістдесят два тижні; І повернеться народ, і збудуються вулиці та мури, але в тяжкі часи. І по закінченні шістдесяти двох тижнів буде відданий смерті Христос, і не буде; а місто та святилище будуть зруйновані народом вождя, що прийде, і кінець його буде як від повені, і до кінця війни будуть спустошення. І затвердить заповіт для багатьох один тиждень, а о пів на тиждень припиниться жертва і приношення, і на крилі святилища буде гидота запустіння, і остаточна зумовлена ​​загибель спіткає спустошителя» (Дан. 9, 21-27).

Архангел Гавриїл і святого пророка Мойсея наставляв у пустелі, при написанні книги Буття, передаючи йому одкровення Божі про перші пологи і роки, починаючи від створення світу.

Архангел Гаврило сповістив священику Захарії про народження Іоанна Предтечі від неплідної, літньої його дружини Єлисавети. . . «Тоді явився йому Ангол Господній, стоячи з правого боку кадильного жертовника. Захарія, побачивши його, зніяковів, і страх напав на нього. А Ангол сказав йому: Не бійся, Захаріє, бо почута твоя молитва, і жінка твоя Єлисавета породить тобі сина, і даси йому ім'я: Іван; і буде тобі радість та веселість, і багато хто з народження його зрадіє, бо він буде великий перед Господом; не буде пити вина та сікера, і Духа Святого виповниться ще від утроби матері своєї; і багатьох із Ізраїлевих синів наверне до Господа, Бога їхнього. І піде перед Ним у дусі та силі Іллі, щоб повернути серця батьків дітям, і непокірним спосіб думок праведників, щоб уявити Господеві народ приготовлений. І сказав Захарія до Ангола: Чому я пізнаю це? бо я старий, і дружина моя в літах похилого віку. Ангел сказав йому у відповідь: я Гавриїл, що перед Богом, і посланий говорити з тобою і благовістити тобі це» (Лк. 1, 11-19).

Також Архангел Гаврило з'явився праведній Ганніі Йоакиму, що постив у пустині, і сповістив кожному з них, що вони будуть мати дочку, від віку обраною Матерію Месії, що прийде на спасіння роду людського.

Цей великий Архангел був приставлений від Бога охоронцем народженої від неплідних Богоотвір Марії і, коли Вона була введена в храм, живив її, щодня приносячи їй їжу.

Цей же Представник Божий, будучи посланий Богом до Назарету, явився Пресвятій Діві, зарученій праведному Йосипові, і сповістив їй зачаття Сина Божого осінінням і дією в ній Духа Святого. . . «У шостий же місяць посланий був Ангол Гавриїл від Бога до міста Галілейського, званого Назарет, до Діви, зарученої чоловіка, на ім'я Йосипа, з дому Давидового; а ім'я Діві: Марія. Ангел, увійшовши до Неї, сказав: Радуйся, Благодатна! Господь із Тобою; благословенна Ти між жінками. Вона ж, побачивши його, зніяковіла від його слів і міркувала, що це було за привітання. І сказав їй Ангол: Не бійся, Маріє, бо Ти знайшла благодать у Бога; і ось зачнеш у утробі, і народиш Сина, і назвеш Йому ім'я: Ісус. Він буде великий і наречеться Сином Всевишнього, і дасть Йому Господь, Бог престол Давида, батька Його; і царюватиме над домом Якова на віки, і Царству Його не буде кінця. А Марія сказала Анголові: Як буде це, коли Я чоловіка не знаю? Ангел сказав їй у відповідь: Дух Святий знайде на Тебе, і сила Всевишнього осінить Тебе, тому й народжуване Святе наречеться Сином Божим» (Лк. 1, 26-35).

Архангел Гавриїл з'явився уві сні і Йосипу Обручнику пояснивши йому, що Отроковиця залишилася безневинною, бо Зачате в ній від Духа Святого… утробі від Духа Святого. Йосип же чоловік її, бувши праведний і не бажаючи оголосити її, хотів таємно відпустити її. Але коли він подумав це, Ангел Господній явився йому уві сні і сказав: Йосипе, сину Давидів! не бійся прийняти Марію, жінку твою, бо те, що народилося в ній, є від Духа Святого; народить же Сина, і даси Йому ім'я Ісус, бо Він спасе людей Своїх від гріхів їхніх» (Мт. 1, 18-2 1).

А коли Господь наш народився у Віфлеємі, Архангел Гавриїл явився пастирам, що стерегли вночі свої стада і сказав: «Не бійтеся; я сповіщаю вам велику радість, яка буде всім людям: бо нині народився вам у місті Давидовому Спаситель, Який Христос Господь; і ось вам знак: ви знайдете Немовля в пеленах, що лежить у яслах» (Лк. 2, 8-12).

Архангел Гавриїл попередив Йосипа Обручника про задуми Ірода і наказав бігти до Єгипту з Немовлям та Богородицею: «. . Ось Ангол Господній є уві сні Йосипові та й каже: Устань, візьми немовля та матір його та біжи до Єгипту, і будь там, доки не скажу тобі, бо Ірод хоче шукати немовля, щоб погубити Його. Він встав, взяв Немовля та Мати Його вночі і пішов до Єгипту» (Мт. 2, 13-14).

«По смерті ж Ірода,— ось, Ангол Господній уві сні є Йосипові в Єгипті й каже: Устань, візьми Немовля та Матір Його та йди в землю Ізраїлеву, бо померли шукаючі душі Немовля. Він встав, взяв Немовля та Мати Його, і прийшов до Ізраїлевої землі» (Мф. 2, 19-21).

Дружини-мироносиці почули від нього радісну звістку про Воскресіння Христове.

На думку Богомудрих чоловіків, Архангела Гавриїла було послано для підкріплення Спасителя в Гефсиманському саду і для сповіщення Богоматері Її всечесного Успіння.

Хвалебної пісні Божої Матері«Геть Є» навчив ченця Афонського монастиря також Архангел Гавриїл.

Тому Церква називає Архангела Гавриїла служителем чудес і таїн Божих, провісником радості та порятунку, провісником та служителем Божественної всемогутності.

26 березня (8 квітня) святкування на честь Архангела Гавриїла є день Собору, тому що християни другого дня Благовіщення збираються разом славити священними піснями святого Архангела, як небесного вісника великої таємниці втілення Сина Божого. Святий Архангел Гаврило є одним із семи духів, «що приносять молитви святих і входять до слави Святого» (Тов. 12:15).

13 (26) липня - Собор святого Архангела Гавриїла. Свято це існує з ІХ століття і є спогадом усіх взагалі чудесних явищ Архангела Гавриїла.

8 (21) листопада - Собор Архістратига Михайла та інших Небесних Сил безтілесних. Архангелів: Гавриїла, Рафаїла, Уріїла, Селафіїла, Єгудиїла, Варахила та Єреміїла, де Архангел Гавриїл прославляється з усім Собором Небесних Сил.

Свята Церква зображує Архангела Гавриїла з райською гілкою в руці, яка була принесена ним Богоматері, а іноді у правій руці з ліхтарем, усередині якого горить світло, а в лівій – із дзерцалом із япису. З зерцалом зображують тому, що Архангел Гавриїл є вісником доль Божих про спасіння людського роду. Зі світлою у ліхтарі зображують тому, що долі Божі бувають приховані до часу виконання їх і, по самому виконанні, осягаються лише тими, хто неухильно дивиться в дзеркало слова Божого та свого совісті. Тому, що носить ім'я Гавриїл, пристойна та «віра Божа, для якої, за словами Самого Спасителя, немає нічого неможливого».

Молитви Архангелу Гавриїлу

Молитва 1-а

Святий великий Архангеле Гавриїле! Божому Престолу стоячи і осяянням від Божественного світла осяяний, веденням же незбагненних Таїн про споконвічну премудрість Його освічений! Всесердно молю Тебе, настави мене до покаяння від злих діл і до затвердження у вірі моїй, зміцни й огороди душу мою від спокус примхливих, і благай Творця нашого про відпущення гріхів моїх.

О, Святий великий Гавриїле Архангеле! Не зневажай мене грішного, що молиться тобі за допомогу і заступництво твого в віці цьому і в майбутньому, але помічник мені з'явися, нехай безупинно славлю Отця і Сина і Святого Духа державу і твою заступництво на віки віків. Амінь.

Молитва 2-а

О, Святий Архангеле Божий Гавриїле, постійно чекай на Престол Всевишнього, прерадісний благовісник і старанний поспішник нашого спасіння! З властивим тобі милосердям прийми цей хвалебний спів, що від нас недостойних тобі приноситься. Виправи молитви наша, і приноси я, як фіміам, на Небесний Вівтар кадильний; осяй уми наша світлом пізнання таїн рятівні віри нашої; запали серця наша любов'ю до Христа Спасителя нашого, зверни і зміцни бажання наші на рятівний шлях Євангельських Його заповідей; та в цьому віці тихо й богачесно поживемо на славу Божу, а в майбутньому не позбудемося вічного Царства Божого, що отримаємо та сподобимося благодаттю Христа Бога нашого, клопотанням Пречисті Його Матері, Пренепорочні Діви Марії та твоїми багатопотужними до Господа Бога прославимо з тобою та іншими безтілесними силами небесними та всіма святими Єдиного в Трійці славимого Бога, Отця і Сина та Святого Духа на віки віків. Амінь. (З давнього рукопису).

Тропар, глас 4

Небесних воїнств Архистратиже, молимо ти попри ми недостойні, та твоїми молитвами огороди нас крихом крил нематеріальні Твоєї слави, зберігаючи ни, припадаючі старанно і кричущі: від бід визволи ни, як чиноначальник вишніх сил.

Кондак, глас 2

Архістратиж Божий, служителю Божественні слави, Ангелів начальниць і людей наставнику, корисне нам проси і велику милість, як безтілесних Архістратиг.

Інший кондак, глас 2

На небесах даремно Божу славу і на землі з висоти подаючи благодать, начальника Ангелів, мудрого Гаврила, Божа слави служителю і миру Божественний поборнику, рятуй, дотримуйся тих, що волають: сам буди помічник і ніхто вже на нас (13/26 липня; Собор Архангела) .

Ін кондак, глас 8

Пресвітлі і Чесні, і Вседільні, Презліченні і Страшні Трійці ти єси, Архистратиже, славний служителю і молитовнику; нині безперестанку моли збавитися нам від усяких бід і мук, та кличемо ти: радуйся, покрові рабом твоїм (26 березня/8 квітня; Собор Архангела Гавриїла).

Святий Архангел Рафаїл

Місяць листопад обраний для свята Ангелам тому, що воно є дев'яте від березня, яке було колись початком року, а число дев'ять відповідає дев'яти чинам ангельським.

За Святим Письмом і переказом відомі наступні Архангели: Михайло, Гавриїл, Рафаїл, Уриїл, Селафіїл, Єгудиїл, Варахіїл та Єреміїл. Але вони не називаються Архангелами у своєму сенсі, а належать до чину Серафимов, Архангелами ж вони називаються вождями ангельських сил. Вони вищі з Серафимів, найближчі до Бога (Денісов Л. Явлення та чудотворення святих семи Архангелів. М., 1901).

«Благодать вам і мир від Того, Який є і був і прийде і від семи духів, що знаходяться перед престолом Його» – читаємо ми в Одкровенні Святого Іоанна Богослова (Апок. 1, 4). Ці сім парфумів і є сім Архангелів.

Архангел Рафаїл – цілитель людських недуг, путівник, лікар Божий.

Ім'я Рафаїл у перекладі з єврейської мови означає – допомога, зцілення Боже, лікування Боже, цілитель людських недуг (Тов. 3, 17; 12, 15).

Архангел Рафаїл, лікар недуг людських, утішитель скорботних, згадується у Святому Письмі. Є ціла книга, звана «Книга Товіта», в якій описується, як Архангел Рафаїл, у вигляді юнака, супроводжував праведному Товії, захищав його від ненавмисних напастей у дорозі, звільнив від злого духу Асмодея Сарру, дочку Рагуїлову, дав її за дружину Товії, сину Товітову, зняв більма у Товіта (Тов.3, 16-17; 5,4-6; 6,8-9; 7,2-3; 11, 6-7, 10-13; 12, 6-7; 14, 15, 18).

Вирушивши з дому Товіта, Товія та Рафаїл прийшли ввечері до річки Тигр. Коли Товія хотів викупатися, з річки здалася риба, яка хотіла поглинути його, але Рафаїл сказав Товії: «Візьми цю рибу, розріж її, вийми серце, печінку і жовч, і збережи їх». Товія так і зробив. На його запитання – до чого ця печінка, серце та жовч із риби? Рафаїл відповів: «Якщо кого мучить демон чи злий дух, то серцем і печінкою має курити перед таким чоловіком чи жінкою, і більше вже не буде мучитися, а жовчю помазати людину, яка має більма на очах, і вона зцілиться».

Коли вони прийшли в Екбатани, де жила Сарра, дочка Рагуїла, сім наречених якої занапастив злий дух Асмодей, їх добре прийняли в домі Рагуїла. Рагуїл віддав Сарру, дочку свою, за дружину Товію. Товія, входячи в спальню, взяв курительку, поклав серце та печінку риби та димив. Демон, почувши це запах, втік до верхніх країн Єгипту.

Коли Товія з дружиною Саррою і Рафаїлом пішли в дорогу назад до Ніневії, де жив Товіт, то Рафаїл сказав: «Я знаю, Товія, що у батька твого розплющуться очі: ти тільки помаж жовчю ока його, і він, відчувши їдку, обтягне їх, і спадуть більма, і він побачить тебе.

Товія приклав жовч до очей батька свого та й сказав: «Ободрись, отче мій!» Очі його заїло, і він обтер їх, і знялися з країв очей його більма, і побачив він сина свого Товію.

Коли ж Товіт хотів на подяку віддати супутникові Товії половину принесеного срібла, Рафаїл, відкликавши в бік Товія та Товію, сказав їм: «Благословляйте Бога, прославляйте Його, визнайте велич Його і сповідуйте перед усіма живими, що Він зробив для вас… Таємницю цареву пристойно зберігати, а про справи Божі оголошувати похвально. Робіть добро, і зло не спіткає вас... Нині Бог послав мене полікувати тебе і невістку твою Сарру. Я – Рафаїл, один із семи святих Ангелів, які підносять молитви святих, і сягають слави Святого… Я прийшов не з власної волі, а з волі Бога нашого; тому й благословляйте Його навіки».

Дуже повчальні і слова, сказані Архангелом Рафаїлом при розлученні з сімейством Товіта: «добра справа – молитва з постом і милостиною та справедливістю. Краще мало з справедливістю, ніж багато з неправдою; краще творити милостиню, ніж збирати золото, бо милостиня від смерті рятує і може очищати всякий гріх. Творящі милостині та справи правди довгоденствуватимуть. Грішники ж є ворогами свого життя». Товіт і Товія зніяковіли й упали обличчям на землю, бо були в страху. Але Рафаїл сказав їм: Не бійтеся, мир буде вам. Благословляйте Бога повік... Отже, прославляйте тепер Бога, бо я піду до Мене, що послав, і напишіть усе, що відбулося в книжці. І встали вони і більше не бачили його».

Тому, хто бажає сподобитися небесній допомозі Архангела Рафаїла, тому треба самому бути милостивим до бідних. Тим більше чеснота милосердя і сердоболія повинна відрізняти Рафаїла, що носять ім'я, інакше в них не буде духовного союзу з Архангелом.

Свята Церква зображує Архангела Рафаїла, що тримає в трохи піднятій лівій руці посудину з лікарськими засобами і веде правою рукою Товію, що несе спійману в річці Тигр рибу.

Молитва Архангелу Рафаїлу

О, Святий великий Архангеле Рафаїле, Престолу Божому чекай! Ти благодаттю, від Всемогутнього Лікаря душ і тілес наших тобі данною, праведного чоловіка Товіта від сліпоти тілесні зцілив Ти, і сина його, Товію, подорожуючи йому, від злого духа зберіг Ти. Всесердно молю Тебе, буди мені путівник у житті моєму, збережи від усіх видимих ​​і невидимих ​​ворог, зціли душевні та тілесні хвороби моє, вправи життя моє до покаяння в грехах і до творення добрих діл. О, святий великий Рафаїле Архангеле! Почуй мене грішного, що молиться тобі, і сподоби в тутешньому і майбутньому житті дякувати і славити спільного Творця нашого в нескінченні віки віків. Амінь. (З давнього рукопису).

Тропар, глас 4

Небесних воїнств Архистратиже, молимо ти попри ми недостойні, та твоїми молитвами обгороди нас крихом крил нематеріальні твоєї слави, зберігаючи ни, припадають старанно і кричущі: від бід визволи ни, як чиноначальник вишніх сил.

Кондак, глас 2

Архістратиж Божий, служителю Божественні слави, Ангелів начальниць і людей наставнику, корисне нам проси і велику милість, як безтілесних Архістратиг.

Святий Архангел Уриїл

Архангел Уриїл – вогонь чи світло Боже, просвітитель потемнених та невігласів, просвітитель душевних та тілесних почуттів, наставник заблукалих, збудник на молитву.

Ім'я Уриїл у перекладі з єврейської мови означає – світло чи вогонь Божий, просвітитель (3Єзд. 5:20).

Уриїл, як сяйво вогню Божественного, є просвітителем потемнених. Як ангел світла він просвічує уми людей одкровенням істин, їм корисних; як Ангел вогню Божественного, він запалює серця любов'ю до Бога і винищує в них нечисті земні прихильності.

Про Архангела Уріїла пишеться в Третьій книзі Ездри (3Езд. 4, 1-50; 5).

Архангел Уриїл був посланий Богом до Ездрі запропонувати йому три подоби і показати три шляхи:

«Якщо ти одне з них поясниш мені, то і я покажу тобі шлях, який бажаєш бачити, і навчу тебе, звідки походить серце лукаве. Тоді я сказав: Кажи, мій пане. Він же сказав мені: Іди і звісь тяжкість вогню, або виміряй мені подих вітру, або поверни мені день, що вже минув. Яка людина, відповідав я, може зробити те, чого ти вимагаєш від мене? А він сказав мені: якби я запитав тебе, скільки мешканок у серці морському, або скільки джерел на самому безодні, або скільки жив над твердю, або які межі біля раю, ти, можливо, сказав би мені: «в безодню я не сходив, і в пекло також, і на небо ніколи не сходив». Тепер же я запитав тебе тільки про вогонь, вітер і день, який ти пережив, і про те, без чого ти не можеш бути, і на це ти не відповідав мені. І сказав мені: Ти й того, що твоє і з тобою від юнацтва, не можеш пізнати; Як же судина твоя могла б вмістити в собі шлях Всевишнього і в цьому вже помітно розтлілі віки зрозуміти розтління, яке очевидне в очах моїх?» (3Езд. 4, 4-11):

Архангел Уриїл відповів на це Ездрі: «Стань на правий бік, і я поясню тобі значення подібністю. І я став, і побачив: ось палаюча піч проходить переді мною; і коли полум'я минуло, я побачив: лишився дим. Після цього пройшла переді мною хмара, наповнена водою, і пролився з неї сильний дощ; Але коли швидкість дощу зупинилася, залишилися краплі. Тоді він сказав мені: міркуй собі: як дощ більше крапель, а вогонь більший за дим, так міра минулого перевищила, а залишилися краплі та дим» (3Езд. 4, 47-50).

Цими словами Архангел Уріїл вказав Ездрі на близькість настання терміну приходу Викупителя на землю, що від його часу до пришестя Спасителя залишилося кілька років, значно менше, ніж від створення світу до часу Ездри, що жив у п'ятому столітті до Різдва Христового. Отже, Архангел Уриїл служитель світла істини, просвітитель потемнених, наставник заблукалих, збудник на молитву.

Люди, віддані наукам – це ваш Архангел!Не забувайте за прикладом його бути служителями не лише світла істини, а й вогню Божественної любові. Як сказав святий апостол Павло: «Розум киче, а кожен творить» (1Кор. 8:1). Зображується святий Архангел Уриїл, що тримає в правій руці, проти грудей, оголений меч, а в лівій, опущеній вниз – полум'я вогняне, що знаменує особливо сильне ревнощі по Богові цього Архангела.

Святий Архангел Селафіїл

Архангел Селафіїл (Салафіїл) – молитовник Божий, який завжди молиться Богу про людей і людей спонукає до молитви, молитовник про спасіння та здоров'я людей.

Ім'я Селафіїл у перекладі з єврейської мови означає – молитва до Бога, молитовник Божий, що спонукає до молитви.

Про це Архангеле пишеться в Третьій книзі Ездри: «І було, другої ночі прийшов до мене Салафіїл, вождь народу.. .» (3Єзд. 5:16).

Архангел Селафіїл з'явився Агарі в пустелі, коли вона в глибокій скорботі молилася. Він сказав їй: “. . .Чи чув Господь страждання твоє. . .» (Буття 16:11).

За віруванням Церкви, святий Архангел Селафіїл також з'явився Агарі в пустелі Вірсавії, коли Авраам вигнав її. У книзі Буття про це розповідається так: «Авраам встав рано-вранці, і взяв хліба та хутро води, і дав Агарі, поклавши їй на плечі, і юнака, і відпустив її. Вона пішла, і заблукала в пустині Вірсавії; і не стало води в хутрі, і вона залишила хлопця під одним кущем і пішла, сіла вдалині, на відстані один постріл з лука. Бо вона сказала: Не хочу бачити смерти юнака. І вона сіла навпроти нього, і зняла крик, і плакала; І почув Бог голос юнака звідти, де він був. І Ангол Божий з неба покликав до Аґарі та й сказав до неї: Що з тобою, Агаре? Не бійся; Бог почув

голос юнака звідти, де він; Устань, підійми хлопця, і візьми його за руку, бо Я вчиню від нього великий народ. І Бог розплющив очі її, і вона побачила криницю з живою водою, і пішла, наповнила хутро водою і напоїла юнака. І Бог був із хлопцем; і він виріс ... »(Бут. 21, 14-20).

Отже, Господь дарував нам ціле обличчя Ангелів молитовних, з їхнім вождем Селафіїлом, щоб вони чистим натхненням уст своїх зігрівали наші холодні серця до молитви, щоб навчили нас, про що, коли і як молитися, щоб підносили самі приношення наші до престолу благодаті.

Зображується святий Архангел Селафіїл з обличчям і очима, схиленими вниз і з руками, що молитовно складені на грудях, як буває в людини, що молиться.

Бачачи в такому положенні самого Архангела молитви, намагатимемося і самі під час молитви завжди бути в положенні, пристойному молячому.

Святий Архангел Єгудіїл

Архангел Єгудіїл – покровитель трудящих і чернечих., славитель Бога, що зміцнює трудящих для слави Божої і клопочеться про відплату їм за їхні подвиги і праці, поспішник і наставник у роботі, заступник у дорозі, помічник нужденним чимось заради слави Божої.

Кожен з нас, від молодого до великого, зобов'язаний жити і працювати для слави Божої. На нашій грішній землі всяка добра справа інакше не відбувається, як з працею, а багато - з великим і тяжким. Але Господь і Владика наш не забуде жодної справи нашої і жодної праці любові в Його ім'я (Євр. 6:10).

Ім'я Єгудіїл у перекладі з єврейської мови означає, що славить Бога, хвала Бога.

За віруванням Церкви, заснованому на Священному Переказі, святий Архангел Єгудиїл – один із семи Архангелів, що покровительствував за наказом Божим ізраїльтянам у дорозі їх під час 40-річної мандрівки, а також ім'я Єгудиїла засвоюють тому Ангелу, який у стовпі вогнен виході з Єгипту, охороняючи їх від переслідувачів: «І рушив Ангол Божий, що йшов перед табором Ізраїлевих синів, і пішов позаду їх; рушив і стовп хмарний від їхнього лиця, і став позаду їх; і ввійшов у середину між табором Єгипетським і між табором Ізраїлевих синів, і був хмарою і мороком для одних, і висвітлював ніч для інших, і не зблизилися одні з іншими на всю ніч» (Вих. 14, 19-20).

Коли Мойсей після сорокаденного посту і молитов зійшов на гору Синай, явився йому Бог і, вручаючи скрижалі заповіту, дав йому закон, якого повинні були дотримуватися люди Ізраїля. І сказав Господь: Ось Я посилаю перед тобою Ангела Мого зберігати тебе на шляху і ввести тебе в те місце, яке Я приготував тобі; стережи себе перед лицем Його і слухай голосу Його; Не впирайся проти Нього, бо Він не пробачить вашого гріха, бо ім'я Моє в Ньому» (Вих. 23, 20-21). «...Коли піде перед тобою Ангол Мій і поведе тебе до Аммореїв, Хеттеїв, Ферезеїв, Хананеїв, Євеїв та Євусеїв, і винищу їх від лиця вашого, то не вклоняйся богам їхнім, і не служи їм» (Вих. 23, 23-24 ).

Отже, служіння Архангела Єгудія в тому, щоб зміцнювати людей, які трудяться заради слави Божої, і клопотатися про відплату за їхні подвиги.

Зображується святий Архангел Єгудиїл, що тримає в правій руці золотий вінець, а в лівій бич із трьох чорних мотузок із трьома кінцями – цим знаменується нагорода від Бога благочестивим і святим людям та покарання грішникам.

Святий Архангел Варахіїл

Святий Архангел Варахіїл – подавач людям благословень Божих на добрі справи та клопотання, який просить людей милості Божої та благословення Боже проводити життя в душевному здоров'ї та спасінні, покровитель благочестивих сімейств, охоронець чистоти душі та тіла.

Ім'я Варахіїл у перекладі з єврейської мови означає – Богом благословенний, благословення Боже.

Архангел Варахіїл зображується тим, хто несе на своїх грудях, на одязі, білі троянди, як передвістя блаженства в Царстві Небесному, а сам Архангел Варахіїл є як би провісником блаженства і нескінченного світу в Царстві Небесному.

Святий Архангел Єреміїл

Архангел Єреміїл – навігатор добрих і добрих помислів, підносник душ до Бога, піднесення до Бога милосердя Боже.

Ім'я Єреміїл у перекладі з єврейської мови означає піднесення до Бога, висота Божого.

Про святого Архангела Єреміїла в Третьій книзі Ездри пишеться так: «Чи не про те ж запитували душі праведних у затворах своїх, кажучи: «Доки таким чином ми будемо сподіватися? І коли плід нашої відплати? На це відповів мені Єремиїл Архангел: «Коли виповниться кількість насіння в вас, бо Всевишній на вагах зважив цей вік, і мірою виміряв часи, і числом обчислив години, і не посуне і не прискорить доти, доки не виповниться певна міра» ( 3Езд. 4, 35-37), тобто майбутнє століття настане лише тоді, коли кількість померлих праведників досягне певної межі. Ця відповідь дає їм Архангел Єреміїл (Апокаліпсис Іоанна Богослова дає точну цифру зображених з усіх Ізраїлевих колін, саме 144000 (7, 4)).

Усі дев'ять ангельських чинів зберуться на день Страшного СудуГосподнього, коли «прийде Син Людський у славі Своїй і всі святі Ангели з Ним», «Тоді з'явиться знамення Сина Людського на небі, що прийде на хмари небесні з силою і великою славою; і пошле Ангелів Своїх з сурмою гучною, і зберуть вибраних Його від чотирьох вітрів, від краю небес до краю їхнього (Мт. 24:30-31). І тоді почують обрання слова Спасителя світу: «Прийдіть, благословенні Мого Отця, успадкуйте Царство, приготоване вам від створення світу» (Мф. 25:34).

Молитва до святих Ангелів

До вас, як заступником і хранителем живота мого, я окаянний припадаючи, молюся: подайте мені молитвами вашими денне перебування, богоугодно і невигадливо від злих діянь і помислів перейти. Відверніть слух вуху мою, нехай почую і розумію справи і словеса Божого душекорисна, нехай прозрю внутрішніми очима, темрявою гріховною обдержимий. Моліть за мене, по всі години грішника, нехай не пояснить мене меч люті Господні: зело бо превзоша беззаконня моя на голову мою, і як тягар тяжке обтяжує на мені. Ти ж, Господи мій Господи, поглянь на мене, і помилуй мене, і виведи з в'язниці гріховні душу мою, перш навіть не відійду звідси, і не прийду на Страшний Суд Твій. Прийми ті, що моляться за нас, святі Ангели Твоя, що довкола престолу Твого вину зі страхом чекають, і тих молитвами, добряче ж Пречисті Матері, визволи мене Страшного онаго і грізного суду Твого. Ти бо Агнець Божий, вземляй усього світу гріхи, розп'ятий на хресті нашому заради спасіння; вонми молитві моєї, і посли Ангела Зберігача душі моєї і тілу, та тим наставляємо, позбавлюся всяких ворогів видимих ​​і невидимих, і сподоблюсь одержати Твою милість, з усіма від віку Тобі благоугодившими, яко Ти є Бог наш, і до Тебе прибігаю, і на Тебе надіюсь, якщо й грішить більше чоловік, але Тобі не відступиш, ні руку мою воздих до іншого Бога, Тобі молюся, Господи Ісусе Христе, Тебе благословлю, і Тобі поклоняюся від Трійці Єдиному, з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. (З каноніка).

Тропар Безтілесним Силам, глас 4

Небесних воїнств Архистратизи, молимо вас попри ми недостойні, та вашими молитвами обгородіть нас дахом крил нематеріальні ваша слави, що зберігає ни припадні старанно і кричущі: від бід позбавите нас, як чинноначальниці вишніх сил.

Кондак Безтілесним Силам, глас 2

Архістратизі Божі, служителі Божественні слави, ангелів начальниці і людей наставниці, корисне нам просіть і велию мило, як безтілесних Архистратизі.

Величення

Величаємо вас, Архангели та Ангели та всі війська, Херувіми та Серафімі, що славлять Господа.

Молитви святим Архангелам на кожен день тижня

Понеділок

Святий Архангеле Божий Михайле, віджени від мене блискавичним мечем твоїм духа лукавого, що спокушує мене.

Про великий Архістратиж Божий Михайло переможець демонів! Переможи й розгуби всіх ворогів моїх видимих ​​і невидимих, і благай Господа Вседержителя. Амінь.

Вівторок

Святий Архангеле Гавриїле, радість невимовну з Небес Пречистій Діві, що приніс, наповни радістю і веселістю серце моє, гордістю перегорнене.

О, великий Архангел Божий Гаврил, ти єси благовістить Пречистій Діві Марії зачаття Сина Божого. Звести й мені грішний день страшної смерті Господа Бога за мою грішну душу, нехай пробачить Господь гріхи мої; і не втримають мене демони на поневіряннях за гріхи мої. Про великого Архангела Гаврила! Збережи мене від усіх бід і від тяжкої хвороби, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Середа

Про великий Архангел Божий Рафаїла, прийнятий дар від Бога цілити недуги, зціли невиліковні виразки мого серця і багато хвороб мого тіла. О великий Архангел Божий Рафаїле, ти єш путівник, лікар і цілитель, керуй мене на спасіння і зціли всі хвороби мої душевні і тілесні, і проведи мене до Престолу Божого, і вмоли Його благополуччя за мою грішну душу, нехай пробачить мене Господь і збереже від всіх моїх ворогів і від злих людей, від тепер і до віку. Амінь.

Четвер

Святий Архангеле Божий Уріїле, світлом Божественним освітлюваний і рясно виконаний вогнем полум'яної гарячої любові, кинь іскру вогню цього полум'яного в моє серце холодне, і душу мою темну світлом твоїм осені.

О великий Архангел Божий Уриїле, ти є сяйво вогню Божественного і просвітитель потьмарених гріхами: просвіти ум мій, серце моє, волю мою силою Святого Духа, і настав мене на шлях покаяння, і благай Господа Бога, нехай визволить мене Господь від пекла преподобного всіх ворогів видимих ​​і невидимих, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

П'ятниця

Святий Архангеле Божий Селафії, дай молитву молячому, навчи мене молитися молитвою смиренною, скорботною, зосередженою та зворушеною. Про великий Архангел Божий Селафіїле, ти молиш Бога за людей віруючих, вблагай Його доброту за мене, грішного, нехай визволить мене Господь від усіх бід і скорбот, і хвороб, і від марних смертей, і від муки вічні, і сподобить мене Господь Царства Небесного. з усіма Святими навіки. Амінь.

Субота

Святий Архангеле Божий Єгудіїле, прісний поспішник усіх, хто трудиться на шляху Христовому, збуди мене від тяжкої лінощів і подвигом добрим зміцни мене. Про великий Архангел Божий Єгудиїл, ти ревний захисник слави Божої: ти збуджуєш прославляти Святу Трійцю, пробуди і мене, лінивого, славити Отця і Сина і Святого Духа, і благай Господа Вседержителя нехай творить у мені серце чисте і дух правий обновить і Духом Владичним утвердить мене і істиною Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Неділя

Святий Архангеле Божий Варахіїле, благословення від Господа, що нам приносить, благослови мене покласти початок благого, виправлення недбайливого мого життя, та догоджу в усьому Господу Спасителеві моїм на віки віків. Амінь.

Склала Т. С. Олійникова. 2002

Щорічно 21 листопада православна церквасвяткує собор архангела Михайла та інших небесних сил безтілесних. Що це за небесні сили? Зі Святого Письма ми знаємо, що це невидимі істоти, які виконують Його волю, а також захищають людей від злих сил.

На сьогоднішній день достовірно відомо про такі категорії небесних сил: Серафими, Херувими, Престоли, Сили, Влади, Панування, Початки, Архангели та Ангели. Найбільше відомо про Архангелів та Ангелів, тому що саме вони є людям, щоб захистити, передати волю Божу, сповістити про майбутню важливу подію. Вони знаходяться ближче до Бога, і тому молитва небесним силаммає велику силу та значення, адже саме вони доносять до Бога прохання смертних людей.

Захисна молитва святим небесним силам безтілесним

Небесні сили – істоти, які не знають гріха, скверни, пороку, заздрощів, злості, ненависті, лихослів'я. Вони сповнені великою любов'ю до Бога і одночасно любов'ю та співчуттям до людей. Їх величезна кількість, але поіменно ми знаємо лише сімох Архангелів: Михайла, Гавриїла, Рафаїла, Уріїла, Салафіїла, Єгудіїла, Варахіїла.

Святі молитви небесним силам в особі архангелів містять найрізноманітніші прохання. Насамперед вони захищають від бісівських нападів та фізичних ворогів, особливо цієї благодаті удостоєний Архангел Михайло. Архангелу Гавриїлу моляться від безпліддя, Архангел Рафаїл Божою благодаттю зцілює від різних хвороб. За традицією, встановленою церквою, кожен Архангел є начальником одного з днів тижня, тому читати православні молитви небесним силам рекомендується щодня, просячи їм допомоги заступництва.

Швидка допомога від молитви небесним силам

Найближчі до людей представники небесних сил – Ангели-охоронці. Текст молитви Ангелу-охоронцю міститься у кожному молитвослові і входить до ранкового молитовного правила православного християнина.

Привчайте читати сильну молитвуАнгелу-охоронцю Ваших дітей, пояснивши їм заздалегідь важливість цієї дії. Не лінуйтесь відвідувати щорічну службу святим і безтілесним небесним силам, і дякувати їм за допомогу та представництво перед Богом.

Слухати на відео молитву святим безтілесним силам

Текст православної молитви всім безтілесним небесним силам щодня

У понеділок віруючі читають

Святий Архангеле Божий Михайле, віджени від мене блискавичним мечем твоїм духа лукавого, що спокушає мене. О, великий Архістратиж Божий Михайло – переможець демонів! Переможи й розтрощи всіх ворогів моїх, видимих ​​і невидимих, і вмоли Господа Вседержителя, нехай врятує і від скорбот і від усякої хвороби, від смертоносні виразки і марні смерті, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
О, святі шестикрилі Серафими, піднесіть благодатну вашу молитву до Господа, нехай пом'якшить Господь грішні запеклі серця наші, нехай навчимося довіряти Йому, Богу нашому, всіх: і злих, і добрих, навчіть нас прощати кривдників наших, щоб і Господь пробачив нас.

Православна молитва у вівторок

Святий Архангеле Гавриїле, радість невимовну з Небес Пречистої Діві, що приніс, наповни радістю і веселістю серце моє, гордістю перегорнене. О, великий Архангел Божий Гаврил, ти єси благовістить Пречистій Діві Марії зачаття Сина Божого. Звести і мені, грішному, день страшної смерті Господа Бога за мою грішну душу, нехай пробачить Господь гріхи мої. О, великий Архангел Гаврил! Збережи мене від усіх бід і від тяжкої хвороби, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
О, багатолюдні Херувими, подивіться на безумство моє, виправте розум, відновіть сенс душі моєї, нехай зійде на мене, недостойного, премудрість небесна, щоб не грішити словом, щоб приборкати мову свою, щоб кожну дію було спрямоване до слави Небесного Батька.

У середу читаємо християнську молитву святим безтілесним силам

О, великий Архангел Божий Рафаїле, дар, що приймається від Бога, цілити недуги, зціли невиліковні виразки мого серця і багато хвороб мого тіла. О, великий Архангеле Божий Рафаїле, ти єш путівник, лікар і цілитель, керуй мене на спасіння і зціли всі хвороби мої, душевні і тілесні, і проведи, і вмоли Його благополуччя за мою грішну душу, нехай пробачить мене Господь і збереже від усіх ворогів моїх і від злих людей, і нині і до віку. Амінь
О, святі богоносні Престоли, навчіть нас лагідності і смиренності Христа, Владики нашого, даруйте нам справжнє пізнання своєї немочі, своєї нікчемності, даруйте нам перемогу в боротьбі з гордістю та марнославством. Даруйте нам простоту, око чисте і смиренне свідомість.

У четвер слід читати молитву

Святий Архангеле Божий Уріїле, Світлом Божественним осяяний і рясно сповнений вогнем полум'яної гарячої любові, кинь іскру вогню цього полум'яного в моє серце холодне, і душу мою темну світлом твоїм осені. О, великий Архангеле Божий Уриїле, ти єси сяйво вогню Божественного і просвітитель потьмарених гріхами, просвіти ум мій, серце моє, волю мою силою Святого Духа, і настав мене на шлях покаяння, і благай Господа Бога, нехай визволить мене Господь від пекла преподобного від усіх ворогів, видимих ​​і невидимих, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь
О, святі панування, що завжди перебувають перед Небесним Батьком, благайте Ісуса Христа, Спаса нашого, нехай відобразить царську свою в немочі силу і дарує нам благодать, нехай очистимося цією благодаттю, нехай зростемо цією благодаттю, нехай здійснимося вірою, надією та любов'ю.

У п'ятницю читаємо молитву безтілесним силам

Знятий Архангеле Божий Селафіїлі, дай молитву молячому, навчи мене молитися молитвою смиренною, скорботною, зосередженою та зворушеною. О, великий Архангеле Божий Селафіїле, ти молиш Бога за людей віруючих, благай Його Благоустрій за мене, грішного, нехай визволить мене Господь від усіх бід і скорбот, і хвороб, і від марних смертей, і від муки вічні, і сподобить мене Господь Царства Небесного з усіма Святими на віки. Амінь.
О, святі Небесні Сили, помоліться Господу нашому нехай зведе в душу нашу свідомість немочі, слабкості та обмеженості, нехай завжди буде місце в нас Божественному діянню, в годину смерті дайте нам благодать, від Бога дану, нехай здобуємо милість від Господа Сил, Йому ж належить хвала та поклоніння.

У суботу для прочитання текст молитви

Святий Архангеле Божий Єгудіїле, прісний поспішник усіх, хто трудиться на шляху Христовому, збуди мене від тяжкої лінощів і подвигом добрим зміцни мене. О, великий Архангеле Божий Єгудиїле, ти ревний захисник слави Божої, ти збуджуєш, пробуди і мене, лінивого, славити Отця і Сина і Святого Духа, і благай Господа Вседержителя нехай творить у мені серце чисто і дух правий оновить в утробі моїй, Владичним утвердить мене і істиною Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
О, святі Небесні Влади, моліть за нас Небесного Батька, даруйте мудрість і міркування, щоб розрізняти, щоб Ісусовою молитвою руйнувати всі помисли диявольські вашою заступництвом, нехай здобудемо розум чистий, ясний, молитовний, серце блаженне, волю, до Господа звернену.

У неділю читати такий текст молитви святим безтілесним силам

Святий Архангеле Варахіїлі, благословення від Господа, що нам приносить, благослови мене започаткувати благо, виправлення недбайливого мого життя, та догоджу в усьому Господу Спасителеві моєму на віки віків. Амінь.
О, святі Небесні Початки, благайте Господа нашого Ісуса Христа, щоб сподобив нас започаткувати благо!

Всі святі Небесні Безтілесні Сили, удостоїте мене вашою силою руйнувати все зло і пристрасті під ноги моя.

Святі безтільні Серафими, удостоїте мене мати полум'яне серце до Бога.

Святі Безтілесні Херувими, удостоїте мене мати мудрість у Славу Божу.

Святі Безтільні Престоли, удостоїть відрізняти Істину від неправди.

Святі Безтільні Панування, удостоїте мене панувати над пристрастями, щоб дух поневоляв тіло.

Святі Безтільні Сили, удостойте мати мужність у виконанні Волі Божої.

Святі Безтільні Влади, удостоїте мене мати силу перемоги над злом.

Отець Володимир попереджав, що серйозне припадання до Небесних сил підтримає нас у роки прийдешніх випробувань, коли спокуси слуг антихриста будуть такими витонченими, що можуть бути спокушені обрані.

Багато духовних дітей отримали від батюшки молитву, написану ним самим:

Богородице Діво, радуйся, благодатна Маріє, Господь з Тобою. Благословенна Ти в дружинах і благословенний плід утроби Твого, бо спаса народила Ти душ наших.

Пресвята Богородице, захисти нас перед останньою кончиною нашою.

Богородиці Діво, радуйся…

Пресвята Богородиці, захисти нас, коли поведуть по поневіряннях.

Богородиці Діво, радуйся…

Пресвята Богородиця, захисти нас на Страшному судищі. Амінь

Господу помолимося, Господи помилуй.

Господи, згадай про здоров'я і спасіння рабів Твоїх (імена) і врятуй нас від злого антихриста і друку його. Амінь.

Батюшка міг говорити на сповіді дуже прості та ясні речі: Відомо, що Бог, створюючи матеріальний світ, дав йому фізичні, хімічні та інші закони існування. Всі знають: не можна протягнути руку в багаття і не отримати опіку, не можна випити ціаністих калій без наслідків... Такі ж незаперечні закони існують у житті духовному. Не можна чинити перелюб і не потрапити після цього в озеро вогняне, не можна привчати себе до жорстокості - і уникнути тартар. Але хіба для пекла нас з вами створив Бог?

Чому ми так погано бачимо свою гріховність? Тому що далеко відстоїмо від Бога. Якщо людина близька до джерела світла, і вона у світлих ризах, то кожна крапля бруду, що потрапила на його одяг, починає сяяти. Якщо людина знаходиться далеко від джерела світла, вона ніби живе в кімнаті без вікон. У темряві чи напівтемряві він не бачить, у якому бруді, зарослим павутинням, він живе.

Сьогодні багато людей почуваються самотніми. Згадаймо відомий образ: якщо центр кола умовно назвати Богом, а радіуси від краю кола до центру – шляхами, що ведуть до Нього, значить, чим ближче людидо Бога, тим ближчі вони і один до одного»

Раба Божа Вероніка (Москва): «Прийшла до батюшки у стані хронічного придушення, поховавши одного за одним двох близьких. Я була в такому тяжкому гнобленні духу, що, дивлячись на людей, які посміхалися, сміялися, абсолютно щиро думала: «Чому можна радіти в цьому житті?» Сповіді батюшки повернули мене до Бога. Після першої ж мені стало значно легше. Батюшка відкрив мені серйозну річ: якщо ми шукаємо спілкування з людьми заради самих себе – ми завжди будемо незадоволені та нещасні, себелюбно очікуючи, що потуратимуть нашому егоїзму, і не отримуючи цього. Якщо ми спілкуватимемося з людьми заради любові про Господа – ми дізнаємося про справжню радість, любов Христову. На таке кохання, відповідають усією душею. Немає на землі нічого прекраснішого за Божественну душу людську, велике багатство – спілкування православних душ. І тоді зникає відчуття самотності. І можна долучитися до того щастя, якого всі шукають, але просто не знають, у чому воно».

(бракувало аркуша в книзі, з іншого передрукував з цілою)

Раба Божого Олександра: (245 стор. кінець пропуску)

Раба Божого Олександра: «Які незабутні у отця Володимира були спільні сповіді… «Одного разу Паїсій Великий молився за загиблого брата своєї обителі. Він відмовився сповідувати Христа, одружився з іновірною, прийняв іудаїзм, впав і в інші тяжкі гріхи. Преподобний місяць за місяцем просив про нього Бога. Він молився так, що йому явився Христос і сказав: «Що ти Мене просиш?! Цей чоловік зрікся Мене, віддав Мене! Авва Паїсій упав перед Спасителем на коліна: «Господи, помилуй його!»Христос глянув на Свого учня і сказав: «О Паїсіє, ти мені уподібнився в Любові».«Чи розуміємо ми, – сказав батюшка з почуттям, яке пронизало наскрізь, – що Господь хоче врятувати кожну людину?! Найостаннішого прокаженого грішника Він прагне - пробачити, пощадити, помилувати... Чим ми відповідаємо Богу на Його Любов? Чому так слабо каємося? Тож боязко просимо про помилування наших близьких?»

Раб Божий Григорій: «Сусідам моїм після сповіді батюшка вручив великий пакет шоколадних цукерок: «Приймай, Миколо, щоб життя в тебе стало солодким». І точно, у них усі проблеми пішли.

Були на сповіді у отця Володимира дружина та чоловік у цивільному шлюбі. Останній був із бандитів. Батюшка йому: «Кинь ти це своє діло, їдь кудись, адже тебе вб'ють». А він подумав і відповідає: «Та й у мене ворогів немає...» І рівно через місяць, це було 9 квітня, а 9 травня його застрелили.

Матері однієї сім'ї він сказав: Не треба брати на себе зайвого гріха. Господь може покарати”. Але вона не послухалася, давала ключі від помешкання сумнівним людям. Коли її син одружився, у них народилася дуже хвора дитина. І життя склалося дуже важке. Батюшка все передбачав, напередодні кликав: «Приїжджайте швидше», бажаючи попередити все це. Але вони відкладали місяць за місяцем, А коли приїхали, було вже пізно».

Раба Божа Ганна, Воронеж: «Постійно отримувала від батюшки величезну духовну допомогу на сповіді. Він розплющував очі на багато чого мені невідоме. Наприклад, що блюзнірські і блудні помисли можуть бути покаранням від Бога – засудження. Він пояснив це прикладом: до одного старця прийшла вісімдесятирічна духовна дочка і з переживанням зізналася: «Батюшко, яка на мене напасти! Таких блудних помислів у молодості не мала». «Напевно, розпусницю засудила?» – спитав схимник. «Та як ви знаєте? У мене сусідка впала на всі тяжкі, що з нею коїться. І вже я її багаття ... » - «Духовний закон такий: Що засудила, те і отримала!» – сказав старець.

«Коли дуже хочеться засудити, – радив отець Володимир, – корисно, наприклад, подумати: «Всі добрі, крім мене»або будь-яку іншу думку, що веде до реального погляду на себе. Адже осуд від гордості. Лікування від звеличення - смиренний помисел.

Пристрасть гордості – гірша від сріблолюбства та блудної пристрасті: через неї ангели Божі стали демонами. Але, як правило, ми хвилюємося навалою відверто брудних помислів і хронічно не боремося з самолюбством, марнославством, уразливістю… Не помічаємо, що й початок не поклали звички не словах, а насправді вважати себе гірше за інших. Як полегшується життя людини, яка почала прищеплювати собі цю благу пам'ять».

Батюшка любив цитувати нам слова з житія преподобного Нектарія Оптинського: «Дивіться, яка краса: сонце, небо, зірки, дерева, квіти… А колись нічого не було! Нічого! - Поволі говорив старець, простягаючи рукою зліва направо. – І Бог із «нічого» створив таку красу. Так і людина: коли він щиро прийде до тями, що він – ніщотоді Бог почне творити з нього велике».

Раба Божа Марина: «Однією жінці, що приїхала, отець Володимир раптом каже: «А це соловей-розбійник з великої дороги». Виявляється, вона працювала начальником і потихеньку зі своєї організації… тягла додому.

Напередодні приїзду до батюшки, моя знайома справляла пам'ятний день, випила зайвого та співала задерикуваті пісні. За кілька днів сидять у батюшки, п'ють чай. Батько Володимир сів навпроти, дивиться: «Ну що, Ольго, співай свою улюблену пісню». Вона спалахнула, з-за столу пішла, каятися батюшці.

Якось приїхала жінка з нашого селища, батюшка розкрив її таємне. Вона вийшла після сповіді, сльози градом: «Схаменутися не можу, що він мені сказав. Навіть ім'я назвав – звідки він знає?

Раб Божий Євген: «Батько завжди вчив не падати духом, якою б не важкою була боротьба з гріхом. Згадував «Батько»: коли послушник сповідав старцеві своє падіння, той відповів: «Вставай». Наступного дня він приніс батькові той самий гріх. Старець знову прочитав над ним дозвільну молитву. На третій раз учень почув те саме слово: «Вставай»І, втішаючи брата, сказав: «Скільки б не грішити, треба не повільно підніматися з покаянням».

Батюшка втішав тих, хто не вірив, що можна зрушити з мертвої точки їхніх невіруючих близьких: «Прояв Любові до людини здатний врятувати великого грішника. Не забувайте євангельського слова. Друзі принесли розслабленого до ніг Христа, – щоб це зробити – вони розібрали покрівлю будинку, в який неможливо було пройти за багатолюдством. І Господь, бачачи їхню віру, сказав покараному за гріхи – нерухомістю: «Прощаються тобі гріхи твої».То невже ми не бажаємо того своїм невіруючим, розслабленим на все благо, - рідним та близьким?! Кохання покриває все. Скориставшись нашим немічним коханням. Господь творить Свою велику Любов, для якої немає неможливого».

Духовна дочка отця Володимира Надія: «Наша перша зустріч із батюшкою відбулася у Задонську. Тут у нас чоловічий монастир, мощі святителя Тихона Задонського та жіночий скит. У ті роки в ньому служив отець Петро – духовний отець матінки Ірини, який відіграв велику роль у житті отця Володимира. Батюшка приїжджав до отця Петра до монастиря. На все життя Бог дарував мені радість цієї зустрічі. Ми потрапили в скит, здавалося, зовсім випадково; я з Липецька, поїздка супроводжувалася поруч спокус. Був день Іоанна Хрестителя, 7 липня. Небесний покровитель батюшки і над нами простяг свій покрив. Хотіли лише скупатися у джерелі. Але заїхали в скит і нас не благословили пропустити службу: "Побудьте на літургії, потім джерело". Раз так вийшло, вирішила причаститися. Сповідав священик, якого я бачила вперше. Господь послав мені цю дивовижну зустріч, щоб зрозуміти ще раз, як Бог любить нас, грішних, і що ми ще на землі можемо зіткнутися з Царством Небесним.

Встала, як завжди, наприкінці натовпу. Батюшка не по черзі запрошує сповідників, а, мабуть, у міру готовності кожної людини, бо коли я вже стояла перед аналоєм, переді мною завжди хтось виникав, або батюшка когось запрошував із гущі натовпу. І я продовжувала чекати свого часу. Раптом переді мною з'явилася якась бабуся, і я відчула роздратування: ще одна забере, дорогі хвилини, ми затримуємо нашого водія: йому треба було поспішати на роботу. Батюшка почав сповідувати бабусю, як мені здалося, дуже суворо. Закінчивши сповідь, він осінив її хресним знаменням. Благословення батюшки особливе: він начебто друкує хрест на людині. І бабуся, як на мене, не витримала цього, починає падати. Я жахаюся намагаюся її підтримати, але отець Володимир вимовляє: «Не підтримуйте її, не торкайтеся…» І вона з усього розмаху падає на підлогу. Потрібно додати, це був 1995 рік, коли я ледве стикалася з вірою. Церквою, і про існування одержимих бісами, про властиві їм особливі реакції на святиню ще не підозрювала. Злякалася я неможливо, вже моя черга: «Чи зможе витримати моя душа подібне благословення»? Раптом і я зараз же впаду з усього розмаху! Бабуся лежала нерухомо на підлозі, батюшка запросив наступного. Подумала: дякувати Богові не мені, бо я ще не готова, не здатна нічого сповідувати і перебуваю просто в панічному стані.

У цей час він сповідує худорляву, змучену жінку, потім її чоловіка, потім їх обох. Вони йдуть з новими особами, мабуть, батюшка примирив людей, що перебувають у глибокій сварці. Ще одна пара: мати та дочка. Доньці років п'ятнадцять. Батюшка раптом починає підвищувати на неї голос: "Як ти смієш піднімати руку на матір?" А вона: «Битиму, битиму!» Мама поряд стоїть, плаче. Тоді батюшка вимагає: «Кайся! Роби поклони! Вона пручається. Він бере її за руку і разом з нею опускається на підлогу у беззвучній молитві: один раз, другий, третій... до безкінечності. Вона все твердить, як страшний заведений механізм: «Битиму!». Раптом починає плакати ридма: «Не битиму матір!!!» Тоді батюшка, як свою дитину, притискає її до серця, ладнає по голівці: «Ну, що ж ти тепер плачеш?! Господь прийняв твоє покаяння. Радуйся! І невідомо, хто щасливий більше: дочка з матір'ю чи священик.

А бабуся, що лежить на підлозі, раптом починає підводитися, відриває голову свою від підлоги… Батюшка знову осяяє її зверху хрестом, ніби не дивлячись на неї, та знову падає. Отець Володимир запрошує з натовпу тих, хто молиться чоловікові, щось шепоче йому. Той нахиляється до бабусі, намагається її підняти. Батюшка: "Я що тобі сказав зробити?!" Чоловік щось вимовляє на вухо. Сповідь йде своєю чергою: один за одним, батюшка продовжує сам викликати людей з натовпу сповідників. Слава Богу, не мене, тому що, як і раніше, почуваюся не готовою. Дивлюся на отця Володимира – усьому дивуюсь. Піти вже не можу, бо відбувається щось небачене, майже нереальне. І сповідатися не можу, бо в мене буквально мова відібралася.

Бабуся встає потихеньку сама. Отець Володимир знову осяює її незвичайним хресним знаменням – знову падіння з усього розмаху. Тепер знаю, що за цими вражаючими речами стоїть один бісівський ефект: хворий ніколи не отримує у таких випадках травми. Бабушку вже не намагаються підтримати. Батюшка повністю спокійний, продовжує сповідувати. Через роки, надивившись на батюшкині праці, розумію, чого вартий цей спокій. Який потік напруженої внутрішньої молитви супроводжує такі явища. За хвилини хвора таки піднялася, вже намагається наблизитися до нього. Після хресного знамення вона починає хитатися на всі боки, але з видимим зусиллям утримується на ногах. Вкотре батько Володимир піднімає хрест – на наш подив, вона твердо стоїть на ніжках. Ще один хресний знак... і отець Володимир дає їй прикластися до Євангелія та Хреста. Цієї миті всіх охоплює невимовна радість і полегшення, ніби світло спалахнуло, ніби сталося щось велике, чому я не знаю назви. Наступної миті батюшка запрошує мене до аналою. Сповідатися я не можу, але в цей час літургія закінчується, звучать перші слова проповіді. Батюшка бере мене за руку: «Ходімо, послухаємо отця Петра». Була досить довга проповідь про Івана Хрестителя. У мене несподівано все в серці лягло, помирилося, і я зрозуміла, що зараз можу сповідати все. У момент цього усвідомлення ч останнім словом проповіді чую: "Тепер підемо до аналою". Ми йдемо, і я знаю, що зараз все скажу. Ніколи до цього і після, нікому, крім нього, я не могла так сповідатися. Нікому не вміла з такою серйозністю відкрити серце. Своєю невідмирною любов'ю він проникав у глибокі схованки душі моєї, допомагаючи забути хибний сором. Його молитва являла мені власні гріхи з небувалою ясністю і силою, здавалося: як я могла е т о і е т о

зробиш? Перед лицем своєї падшесті – хотілося плакати. І я сповідалася із самої глибини. Це було вперше у житті. Сповідь тривала понад годину. Пам'ятаю, як після неї він попередив: Ти повинна зробити те і це. Якщо не зробиш, це станеться і це». У немочі своїй не виконати заповідане. І цей рік виявився дуже важким для мене та близьких. Все передбачене батюшкою збулося саме від моєї недбальства та непослуху. Він додав: «Ти розумієш, що те, що відбувається між священиком і сповідником, має залишатися між ними та Господом». - «Звичайно, батюшка, розумію». Але моє серце було так переповнене, я отримала стільки відповідей на внутрішні питання, про що багато років могла тільки мріяти. І не встигла дійти до виходу з храму, як тут же, зустрівши подругу, виговорила все, що могла. Повернулась до Липецька, почала обдзвонювати друзів і все їм розповідати. Вони теж тільки увійшли до Церкви, у всіх – безліч питань. Пізніше батюшка писав: «Запам'ятайте, те, що корисно, може виявитися корисним іншому. Цю пораду не можна розповсюджувати для загального користування. Та благодать, яку Ви отримуєте під час сповіді, не може звідкись взятися ще раз і вилитись на іншу людину. Це відбувається з милості Божої, в момент саме цієї сповіді і стосується лише Вас. Не треба про це розповідати іншим. Це не просто не корисно – шкідливо.

І наступного дня я повністю втратила спокій, втратила все, що отримала. Зрозуміла, що винна і без сповіді батюшці просто не зможу жити. Хотілося повернутися до Задонська, просити його стати моїм духовним отцем. Вмовила знайомого відвезти мене. Водій дав мені п'ятнадцять хвилин. Влетіла в храм, відразу побачила отця Володимира, підбігла до нього: «Батюшко, я вчора була у вас на сповіді. - "Я пам'ятаю". – «Ви мене благословили нікому не розповідати: у чому каялася, що ви мені сказали, а я все вибалакала». А він: Але це від надлишку почуттів. Адже ви більше так не робитимете?» - "Ні не буду!" Але вистачило моєї рішучості ненадовго. Найчастіше я була настільки переповнена цією незрівнянною сповіддю, що відкрилася мені, що все розповідала друзям. І мої близькі, хоч багато батюшка так і не бачили, люблять його незвичайно.

Запитала у отця Володимира на другу зустріч: «Звідки ви?» - «З Дівєєва». Тоді засумнівалася: «Все-таки для духовного нагодування велика відстань. Їздити часто не зможу, а як інакше? Не наважилася попросити благословення стати його духовним чадом, але сказала: «Батюшко, можна я буду за вас молитися?» Він поставився до цього несподівано серйозно: Молитися - великий подвиг. Адже це кров свою проливати за кого за кого молишся». Але через паузу сказав: «Якщо ви будете поминати мене на своїх ранкових молитвах, я буду вам вдячний».

Наступного разу ми збиралися через багато місяців. Чекала на поїздку цілий рік. Приїхала із сином та донькою. І першого побачила у храмі батюшку. Він сповідував: спочатку мене, потім – дочку, сина, потім нас усіх разом. «Так от і йдіть, - ручка в ручку нам вклав, з'єднав нас і повторив, - так от і йдіть по життю», - з властивою йому однією усмішкою.

Цього приїзду попросила отця Володимира дозволу писати йому, якщо виникнуть питання. Він, дякувати Богові, благословив. У житті були нерідкі ситуації, про які я могла довірливо розповісти тільки йому, до нього одного звернутися глибиною душі. Здавалося, що благословенне їм обов'язково виконаю.

Одного разу була серйозна спокуса. Батюшка наказував сина вступати до семінарії, а я: «Адже він ще молоденький, сімнадцяти ні, тільки школу закінчив!» Не хотіла відпускати його від себе. Це була дитина, з якою мені завжди було легко, серця наші близькі і думала: раптом у семінарії вона зіпсуватися втратить віру, духовно спустошиться від поганого спілкування. Все це розповіла батюшці, всі сумніви. Отець Володимир відправив нас до отця Петра. Благословення було повторено: «У Курську духовну семінарію». Але моє материнське серце розривалася перед необхідністю розлуки із сином. Ще раз написала отцю Володимиру, здавалося, ідеально ясно, розумно. У листі у відповідь: «Всі доводи – від лукавого». Це було незрозуміло та гірко. Після смерті батька згадую свої листи і розумію: кожен рядок – суцільна лукавство, недовіра до промислу Божого. Небесними молитвами батюшки, мій розум прояснився, і я зрозуміла, що так довго зрозуміти була не в змозі.

Щороку ми приїжджали до Дівєєва до отця Володимира на сповідь. Це була найбільша радість року. Хоча завжди довкола нього море людей. Доводилося йти навіть на хитрощі, спрямовувати до нього дитину. Батюшка дуже діточок любив. І потім маленька каже: "Я з мамочкою". Таким чином, ми, дякувати Богові, потрапляли до нього. Найдорожче, що залишилося на все життя - листи батюшки. Розумію, якщо жити, виконуючи поради та благословення, які він дав – це вірний шлях до спасіння. Нічого не треба додумувати, мудрувати. Всі віхи розставлені: напуття на життя.

З листів отця Володимира моїм дітям:

«Дорога Галино!

Отримав звістку від вашої сім'ї та радий молитовній пам'яті про Дівєєва!

Зараз справді важкий час, і проте, як і завжди, у людини є можливість вибору:тим часом, що хочеться, і що насправді – потрібне! Як говорив апостол Павло: "Все мені дозволено, але не все корисно".Тому постарайтеся виховувати у собі здатність міркування, як зробити той чи інший крок. На жаль, у Вашому віці мене цьому не дуже вчили, хоча правильні слова говорили: як чинити, спілкуватися з кимось тощо.

Далі, Дівчина просто повинна дотримуватися цнотливості - в одязі (скромно, не яскраво); у побуті (акуратно заправляти ліжко); у поведінці (жести, слова, погляд – відрізняють православних від невіруючих. Ви й самі звертали на це увагу), - і такі люди, і юні та дорослі, анітрохи не виглядають відсталими, дурними, нудними, негарними. Навпаки, щастя, якщо Господь посилає їх на зустріч з нами!

І нарешті, виховувати в собі співчуття, благати Бога, щоб Він наше серце зробив жалісливим – до мами, рідних, до бідних, убогих. Адже без цього немає істинного православного сповідання віри! МаміВашій відповідати добром на добро. (Щодо Вашого питання: віддавати краще, ніж брати). Дружині треба також порадитися з отцем Петром – куди йти, можливо по духовній частині…

«Благословення Боже з Вами, люба Надія!

Радий звістки та радий питанням у листі – відповіді на них – у Вашому житті. Вона, це життя (Ваша та Ваших діток) – у опорі мирським спокусам та дрібному сміттю культурному!

Коли вже Євген і Галя займаються музикою і - ширше - музичною культурою, нехай засвоюють високі класичні зразки цієї культури, щоб зрозуміти: основа справжньої, серйозної культури - культі, у релігійному переживанні будь-якої теми життя!І це розуміння має відвести від натовпу, цікавого, всеїдного, поверхового.

І тоді неминуче їм (і Жені та Галі) належить просити у Господа гарячої, пружної віри, щоб відгукнутися на поклик Бога, який поведе їх і виведе зі світу зла з його спокусами. . Поки що Євген та Галя пробавляються, так би мовити, молочком віри.

По-справжньому вірити – значить не зменшувати, а збільшувати власну відповідальність за свою духовну бездіяльність і розслабленість. Тобто Бог має силу довершити будь-яку справу людини. Проте від людини потрібна активність

(Див. Мк. 5.34; 5.36). Людина повинна відгукнутися на заклик Бога, повторюю, підготовленою для прийняття Божественної допомоги! І друга умова слідування за Господом («Аз Шлях, Істина і Життя») – неминуче відкидання гріха, зла. Для чого потрібні піст і молитва, тобто утримання.

Так ось, дорогі, молитовно бажаю стати Вам на шлях подвигу! На цьому шляху не має бути зупинок. Господь же благословляє і ласкаво наказує таких людей і ніколине залишить без допомоги.

Береже вас Господь!

Щодо питань про старця Феодосії. Видано 1-2 книги про нього, у них написано. Він пам'ятно вчив: «Земними стражданнями ми заробляємо вічність. Хто знає Бога – той все терпить». Є й акафіст преподобному Феодосію. Господь відкриє вам його.

Лінивий богомолець ієрей Володимир».

Восени минулого року дізнаємося, що батюшка дуже тяжко хворий, смертельно. Скорбота жахлива і протест: «Господи, цього не може статися, бо батюшка потрібний людям, він несе їм стільки кохання з Небес. Усі відігріваються, оживають біля нього... Була цілковита впевненість, що страшне не може статися. Написала: «Батюшко, я знаю про Вашу хворобу, але твердо вірю, що Ви зцілитесь». І наважуюся, нарешті, просити, щоб він прийняв мене в духовні чада. Чому й досі цього не зробила? Тому що, спостерігаючи за собою, зрозуміла, що я людина не дуже слухняна. Тобто, слухаюсь, зрештою, але все відбувається без вагання, сумніву. При цьому розумію: не послухатися не можна, а відразу все виконати – не вистачає духовної фортеці. Коли прочитала в листі батюшки: « Просіть Господа, щоб Він послав Вам духовника, якому Ви могли б довірливо про все говорити»,- подумала: "Про кого мені просити, у мене є батюшка, все, що я йому говорю, більше ніколи нікому не довіряю". Вирішаюсь, і дуже спокійно вимовляю все: прошу його стати моїм духовним отцем, яким він насправді давно є. На мою радість, батько надсилає свою фотографію, яку підписує: «Духовному чаду Надії напередодні Прощеного воскресіння». На ній вівтар перед батюшкою Хрест він молиться. Цей подарунок я отримала за дванадцять днів до смерті отця Володимира. Найцінніше, найдорожче до сліз у цьому останньому листі – його слова: «С к о л к о х в а т і т с і л – б у д у м о л о т і с я о в а с…»Це головний дар, неоціненний. Ми знаємо: батюшка на Небесах. І нерозривно, незабутньо – його духовні чада – з ним, під неусипаним покровом його святих молитов».

Батюшкине ставлення до сповіді не було стандартним. Якось моя подруга, що хрестилося в тридцять вісім років у Москві, зізналася отцю Володимиру, що її продовжують мучити спогади про гріхи, скоєні до Хрещення: «Вважається, що вони «змиті одноманітно» таїнством, але ніяк не можу знайти спокою…» - "У чому ж справа?! - Тут же відгукнувся батюшка, - негайно все пиши». Багатогодинна сповідь виявилася знаменною. Батюшка досконало по-новому висвітлив їй все життя. Хоча багато років минуло після Хрещення, і їй здавалося, що цілком розуміє глибину та тяжкість усіх гріхів. Це було п'ять років тому, але, як і раніше, вона не може утриматися від сліз, згадуючи свій стан у ті години.

Духовна дочка отця Володимира Лариса: «Я одного разу я зробила важкий гріх і ще не цілком усвідомила, що наробила. Сповідалася у батюшки у келії. Раптом він упав навколішки, залився сльозами і – кричемо: «Господи вибач її!» Це було з таким яскравим баченням мого злочину, що, сама того не чекаючи, - раптом впала на коліна, як перед присутнім живим Богом, якого отець Володимир тут мав чекати, і плакала, як ніколи раніше... Потім думала: «Ми не знаємо, з якою віддачею всієї істоти батюшка насправді молився, це страшна річ…»

Духовна дочка отця Володимира інокиня Софія (Ново-Дівочий монастир): «Господь через батюшку на кожному кроці зміцнював мою слабку віру. Це було ще до мого постригу. Приїхала до Дівєєва взимку. Майже всю ніч у готелі писала сповідь батюшці. Просила благословення на чергові послухи. Простояла службу, а його нема. Сповідалася, як могла, у іншого священика і стою зі сльозами біля ікони преподобного Серафима, виливаючи йому свою скорботу. І вже змирилася, погодилася, що не варта, каятися батюшці. Милостей не заслуговую. Щойно заспокоїлася, раптом відчуваю, що отець Володимир стоїть за моєю спиною. Відчуття таке реальне, що я жахнулася. Обертаюся – це він. Подивилася на нього з переляком. Він благословив з усмішкою: «Дістай із кишені, що ти там всю ніч писала». Вийняла і простягла йому свою сповідь. Він швидко-швидко прочитав. Прочитав наді мною дозвільну молитву».

У листі до духовної дочки Т. П., відповідаючи на запитання, як утриматися від осуду, живучи в цьому страшному світі, батюшка, зокрема, навів настанову преподобного Серафима Вирицького: «Всемогутній Господь керує світом, і все, що відбувається в ньому, чиниться або з милості Божої, або з Божого припущення. Долі ж Божі незбагненні для людини. Три святі юнаки в Вавилонській піщі сповідували Бога і воістину вірили, що всі духовні та громадянські лиха, попущені на них і на ізраїльський народ, попущені за праведним судом Божим. Тільки така думка на сутність всього, що відбувається, приваблює в душу світ, не допускає захоплення розпалюванням. Спрямовує зір розуму до вічності і завдає терпіння у скорботах. Та й самі скорботи видаються тоді короткочасними, стають мізернішими і дрібнішими».

Раба божа Ніна: «Пам'ятаю батюшкині спільні сповіді. Якось він почав словами: «Святий Ієронім молився у Різдвяну ніч у Віфлеємській печері, там, де народився Христос. Сльози струменіли з очей старця. І думки його переносилися в ті часи, коли волхви принесли Богомладенцю свої дари – золото, ладан та смирну. І запитував старець: «Господи, який дар принесу Тобі я, жебрак?» І почув у відповідь: «Принеси Мені гріхи твої, Єрониме».«Нерідко й ми шукаємо, чим послужити Богу, – з хвилюванням говорив отець Володимир. – Але перше, чого Він чекає від нас, чим ми можемо Його втішити – наше власне покаяння». А закінчив сповідь словами: «Дивний батюшка, ігумен Нікон (Воробйов), залишив нам свій завіт умираючого: «Кайся! Вважайте себе як митар, грішниками. Вважайте себе непридатними для Божого Царства. Благайте про милість Божу. І жал е т е д р у г д р у г а ».

Духовна дочка отця Володимира Ганна: «Одного разу, роблячи поганий вчинок, я зовсім забула, що і за це доведеться сповідатися. Коли приїхала до Дівєєва, ще здалеку побачила батюшку і розплакалася. Підійшла до нього на сповідь і зрозуміла, що не можу навіть відкрити рота. А панотець подивився: «Як ти могла це зробити?» Я розплакалася і кажу: «Я не сповідуватимуся». На що він сказав: «Справа зроблена, а якщо так, то каятися треба». Потім я покаялася і з тих пір подібних вчинків намагаюся більше не робити.

Приїжджаючи до Дівєєва, я у батюшки Серафима просила порятунку від деяких гріхів. І одного разу на сповіді чую від батюшки: "Ну що ж ти, Ганно, адже зі сльозами просиш і знову повторюєш?!" Мені стало так соромно, адже він не бачив, що я плакала і просила преподобного Серафима позбавити мене деяких гріхів.

У нашому селищі мешкала сім'я: мати, бабуся, онука. Вони поїхали на екскурсію до Дівєєва. У молодшої давно було бажання вступити до монастиря. Мама тільки дивувалася і її приймала це серйозно. Коли вони увійшли до Троїцького собору і дівчинка побачила безліч сестер, вона налякалася і думала, що її суду не візьмуть. Встала на чергу на сповідь. Натовп - величезний. Побачили худенького батюшку, який раптом відійшов від аналоя, і це жінці, яку бачить уперше: «Тетяно, іди сюди…» А дочці: «Ти, Людо, не засмучуйся, будеш у монастирі». І справді, зараз ця дівчинка вже черниця, а мама з бабусею приїхали до Дівєєва.

Коли батько приїхав до нас додому, він розкрив мамі все минуле - всі гріхи юності. Коли вона вперше була в Дівєєво, він не дав їй рота розкрити і розповів, під її сльози, і те, що вона давно забула. Коли я, повторюючи сповідане, знову стояла біля аналоя, батюшка завжди засмучувався: «Ну ось, знову із сімдесятьма гріхами приїхала».

Дуже багато хто з нашого селища стали користуватися допомогою батюшки. Мої сусіди – молода сім'я. Сусід дуже любив випити, хоч зовсім молодий, двоє дітей. Батюшка сповідав їх, благословив викупатися у джерелі. Одягнув йому хрест зі словами: «Не знімай ніколи! Молись! Нехай навіть сміються з тебе. А молитись кинеш – все буде погано». Минув рік, сусід перестав пити. Сім'я загоїлася дуже добре. Наступного року ми поїхали до батюшки поборотися. Він благословив усіх замість 9-ти разів – лише 3 рази зануритися. А сусід подумав: А навіщо? Все нормально, мені вже не треба. І не став купатися. Повернулися із джерела. Батюшка його повертає: "Повернися назад". А той: «Та колись потім». Тільки ми від'їхали від Дівєєва, а в нас одне за одним полетіли чотири колеса на Волзі. Був вечір, і ми з такими труднощами добиралися. Повернулися, і наступного дня сусіда запив. Щоб батюшкини молитви діяли безвідмовно, треба було його слухати.

Дуже багато людей, яких я привозила до отця Володимира, думали, що я йому напередодні щось про них говорила. Але цього не було. Як правило, я про них нічого не знала. Господь батюшці все Сам відкривав. Він навіть знав справи дуже глибокої давності. Наприклад, мамі розкрив те, що вона вагітна ходила танцювати в клуб, який був зроблений з цвинтарної церкви. На той час храми осквернилися, а ми лише завдяки батюшці дізналися, що клуб був зроблений із храму».

Раба Божа Марина: «Багато заздрили тим, кому отець Володимир, нерідко на бігу, щось говорив на вушко. Вони й не підозрювали, що цим «щасливцям» часом доводилося червоніти від почутого. Мені батюшка вперше сказав саме так – мимохідь, пошепки, з великою батьківською любов'ю те, що пронизало мене наскрізь: «Таємна блудниця».Пам'ятаю, я була приголомшена. Чоловік поховав. Жодних злочинних зв'язків не маю. І образилася, і образилася. Але слово чомусь не виходило з розуму. І ось я вперше у батюшки на сповіді. І з гідністю йому говорю: «Що це ви мені незрозуміле сказали?» І розповідаю йому про те, яка я серйозна християнка. І потім довелося мені облитися соромом. Тому що батюшка, як, ніби він незримо був присутній при моїх думках, викрив мене в гріху, якому я не надавала жодного значення, і в житті за гріх не вважала б. І виявилося, що мої «невинні» спогади про покійного чоловіка є перед Богом справжнім гріхом. Як це у нас природно відбувається, особливо коли тяжко, згадаєш, як чоловік колись приголубив, та пожалів… І за цих спогадів, виявляється, людина вступає у спілкування з бісом, вдається до духовного блуду. Подібні підказки отця Володимира багатьом людям поставили нову планку для духовного життя. Дякую батюшку».

Духовний син отця Володимира Микола: «Не забуду першої сповіді батюшки. Почав щось говорити, і несподівано мене розібрав неправдоподібний сміх. Батько Володимир спочатку теж пожартував. А потім каже: «Іди, поклади 20 поклонів перед Розп'яттям Христовим». Почав я поклони робити і раптом нестримно розплакався. Коли в глибокому каятті повернувся до батюшки, він запитав: Ти зрозумів, чому ти сміявся?! - «Чому?!» - «Тому що в тебе немає страху Божого».

Раб Божий Д.: «Після довгого життя помилок, псевдопошуків (оскільки до шукачів Ітини я не ставився), повторивши неоригінальний шлях блудного сина, я потрапив на сповідь до отця Володимира. За лічені часи він без жодного образливого слова відкрив мені, якою грудкою бруду я є. Одночасно вилив на мене потік такої участі, розуміння та любові, що вважаю цей день – днем ​​духовного народження».

Слухаючи ці слова, згадала розповідь про молодій людині, Який захопився теософією. Настраждавшись на хибному шляху, він, нарешті, прийшов до Церкви, хоча це було йому нелегко. Замість слів викриття службовець ієромонах просто міцно обійняв його і з жалем вимовив: «Нічого, нічого – все-таки». І в цей момент благодать Божа ринула в душу А.С. Без проповіді, без пояснень він зрозумів, що Істина у Православ'ї. Зрозумів раз і назавжди. Думаю, що такі священики були на Русі за всіх часів. І неможливо їм на нашій святій землі – не бути.

Послушник Федір: «Наш отець Володимир так само, як батюшка Олексій Мечев, - Це переживання того, що тебе колись щиро пошкодували, приголубили, полюбили, але цього одного недостатньо. З батюшкою, відчувалося, був Бог, і тут людське вже відступає, ч е р а д а т ю ш т о т д а т е б я жал,

л а с к а л і лю б б і л С а м Б о г.

л е ч ю р а д о д ь ь ь Б ого д д е н ня? Батюшка жету р а д о т ь ь

д а в а л.

Коли вмирає людина, яка вся полягає в наших розумових спогадах, таку людину, як не важко, але все ж таки легше замінити іншим, але батюшку – як переживання і трепет нашого серця – замінити іншим неможливо.

На противагу розуму, серце відрізняється вірністю, воно не в змозі забути ті виняткові святі переж

Канон Безтілесним Силам

Тропар, глас 4

Небесних воїнств Архистратизі, / молимо вас по суті ми, недостойні, / так вашими молитвами огородите нас / дахом крил нематеріальні ваші слави, / що зберігають нас, припадаючі старанно і кричущі: / від бід позбавте нас, / як чинноначальниці Вишніх сил.

Його акростих:
Так тріумфуємо, богомудрі,
похвалу Собору Безтілесних.
Голос 8

Пісня 1

Ірмос:Пісня піднесемо, люди, / дивному Богові нашому, / що звільнив Ізраїля від роботи, / пісню переможну співаюче і кричуще: / співаємо Тобі, Єдиному Владиці.

Приспів:

Всі заспіваємо, вірні, / вся керуючу нематеріальні гірські лики чиноначалія, Трійцю нестворену: / Святий, Святий, Святий єси, волаючи, Боже Вседержителю.
Поклав Ти створінь Початок, істота Безтілесна, Творче Ангелів, / пречистий Твій Престол навколишнє, звати Тобі: / Святий, Святий, Святий Ти, Боже Вседержителю.
Слава:Радуйся, Гавриїле, таємновидче Божого втілення, / Михайло ж, чинів нематеріальних першостоятелю, безперестанно кличе: / Святий, Святий, Святий єси, Боже Вседержителю.
І нині:Тремчу таїнства, Христе, Твого пониження, / як Іще єством Бог, прийняв ти від Діви народитися як Людина, / нехай врятуй світ від праці противного.

Пісня 3

Ірмос:Страх Твій, Господи, / всади в серця раб Твоїх / і буди нам твердження, / Тя в правді закликаючих.

Приспів:Святі Архангели та Ангели, моліть Бога за нас.

Форпостію поставив Ти, Безсмертне, сильні, / що вчиняють всесвяту Твою волю, / Тобі у вишніх завжди майбутні.
Таїнники Твого влюднення і чесного повстання, / Ангельські чиноначальники, Христе, за нас прийми моляться.

Слава:Ангели приставив Ти охоронці людиною, бо Благоутробен, / служителі ж показав Ти, Христе, спасіння Твоїх угодників.
І нині:Невимовно зачала Ти Господа і Спаса Богоневесто, / що визволяє нас від лютих, Те воістину закликають.

Господи помилуй (Тричі).

Сєдален, голос 8.
Подібний:
Небесних начальниці і першостоячі високопрестольних і страшних / Божественні слави Михайло і Гаврила Архистратизі, / Ангелів чиноначальниці, з усіма Безтілесними, / о служителі Владичні! / Про мир безупинно моляться, / випросіть залишення грішних нами, / і милість, і благодать знайти в день судний.
Слава, і нині, Богородичний:Богоблагодатна, Чиста, Благословенна, / благоустрою заради щедрот з Тебе Народженого / з вишними Силами, і Архангели, і всіма Безтілесними молі невпинно / подати нам перед кінцем милостиве прощення гріхів / і житія виправлення, що нехай знайде милість.

Пісня 4

Ірмос:Весь єси на коні, апостоли Твоя, Господи, / і прийми руками Твоїми вузди їх, / і спасіння бути їждження Твоє / вірно співаючим: / слава силі Твоєї, Господи.

Приспів:Святі Архангели та Ангели, моліть Бога за нас.

Весь єси на Ангели, як на коні, Чоловіколюбче, / і прийняв рукою Твоєю броди їх, / і спасіння бути їждження Твоє безупинно кричущим: / слава силі Твоєї, Господи.
Ангели покриває чеснота Твоя, Чоловіколюбче, / і землі виконує кінці Твого славного, Безначальне, Божественного хвалення, / з ними Тобі вопиючі: / слава силі Твоєї, Господи.
Слава:Вийшов Ти, Щедре, на спасіння людей Твоїх, Христе, / скликаєш же друзі, Сили Твоя, / і веселість була пришестя Твоя вірна Тобі волаючим: / слава силі Твоєї, Господи.

І нині:Діва і Мати преприродно явилася еси, Всечиста, / як Бога, Тогож і Людини Христа, що народила. / Йому зі страхом волають Ангельські чини: / слава силі Твоєї, Господи.

Пісня 5

Ірмос:Від ночі невідання / за душевною дорогою повсякчас блудного, / світлом розуму Твого, Господи, наставляючи мене, / на шлях заповідей Твоїх спрямуй.

Приспів:Святі Архангели та Ангели, моліть Бога за нас.

Неповоротним бажанням причетно до висоти, / до Тебе, Христе, носимо, крайнього всіх бажань, / Ангельські сили безупинно Те славлять.
Ти розумні по суті, нетлінні благодаттю Твоєю, Христе, / влаштував ти співи Твоєї величності, / Ангели Твоя, за образом зробивши, Незбагненний.
Слава:Ти непохитні на гірше до Тебе наближенням, Христе, / збережеш слуги Твоя, / джерело бо благості Ти єси, / благодійно гідно Тебе служачі.

І нині:Умертвлену мою душу пристрастями мерзенними, Всенепорочне оживи, / життя Зберігача народила, / і до стежки вічної, і блаженнішого життя управи.

Пісня 6

Ірмос:Іону в киті, Господи, / єдиного вселив ти, / мене ж, пов'язаного мрягами ворожими, / бо від попелиці вона його спаси.

Приспів:Святі Архангели та Ангели, моліть Бога за нас.

Боголіпне від несущих, Господи, / словом Твоїм привів єси небесних безсмертних воїнств, / світловидні ті соделова.
Таємниці чесності Божого хвалення бисте Безтілесні, / громадяни Небесні та Божественні істинно скинії, / Творцеві гідно службовець.
Слава:Безтілесних чини розумні / Тя, Сине Божий презначальний, хвалять безупинно / і славословлять, бо Творця і Творця всіляких.
І нині:З Отцем у вишніх, Пречиста, безначально сидячого, / на обіймах Твоїх схилити сподобилася еси: / Його ж нам подай, Чиста, рабом Твоїм, Милостива.

Господи помилуй (тричі). Слава, і нині:

Кондак, глас 2
Архістратизі Божі, / служіння Божественні слави, / Ангелів начальниці та людей наставниці, / корисне нам просіть і велику милість, / бо Безтілесних Архистратизі.
Ікос:Рекл еси, Людинолюбче, в писаннях Твоїх / безлічі радіти Ангелів на Небесі / про людину єдиного кається, Безсмертне. / Тим же ми, що в беззаконнях, Безгрішні, / єдине Серцезнавче, / Тя молити завжди дерзаємо, бо Благоутробного, / ущедрити і низслати недостойним розчулення, Владико, / даруй нам прощення: / за всіх бо нас моляться Тобі Безтілесних Архистрати.

Пісня 7

Ірмос:Отроці єврейстії в печі / попросивши полум'я сміливо / і на росу вогонь преложиша, голосно: / благословенний, Господи Боже, на віки.

Приспів:Святі Архангели та Ангели, моліть Бога за нас.

Світи явив еси, Щедре, Ангелів Твоїх нематеріальна істота, / невимовного світла виконуваними безупинно, / благословен еси, що кличуть, Боже навіки.
Йому чекають невпинно, служачи темряви Ангелів, / особи ж визрі не терплять зору, / благословен еси, кличе, Господи Боже, на віки.

Слава:Словом Твоїм Іпостасним Ангельське єство створив Ти, / освятивши ж Божественним Духом, / Трійцю Богословіті навчив Ти, Боже, на віки.
І тепер, Троїчен:Три бо, розумно Іпостасі, неописане славимо Істоту, / Батька, Слова з Духом, кричуще: / благословенний, Господи Боже, на віки.

Пісня 8

Ірмос:На горі святій прославляючись, / і в купині вогнем Приснодіви Мойсея таємницю явльшого, / Господа співайте / і звеличуйте на всі віки.

Приспів:Святі Архангели та Ангели, моліть Бога за нас.

Ангельському порівнюємо життю, і думки вперемо до висоти, / і з ними нематеріально заспіваємо Господа, / співаючи і звеличує на всі віки.
Лікуйниці тріумфування Небесні, / Престол справжнє слави, / окрест Бога ж завжди звертається, / Ангели співають і звеличують Його на всі віки.
Слава:Невещественного вогню творить полум'я, / на висоті безперестанно служачі, і Ангели духи являючою, / Трійці поклоняємося і славословимо на всі віки.
І нині:Йому на Небесі чекають з трепетом темряви Ангел і Архангел, / Того на обіймах їх носити сподобилася еси, Богородице, / моли спастися славословящим Його на всі віки.

Пісня 9

Ірмос:Устави перейшла єси природи, / Творця заченши і Господа, / і двері спасіння світові були ти. / Тим Тя, Богородице, / невпинно величаємо.

Приспів:Святі Архангели та Ангели, моліть Бога за нас.

Тя, що невимовно з'єднала Небесним, Христе, земна / і єдину Церкву здійснивши Ангелів і людей, / безупинно величаємо.
Ангели ж і Архангели, / Престолі, Влади та Панування, / Початки ж і Сили, Херувімі та Серафімі, / з Богородицею за мир молитеся.
Слава:Всіх предстатели, що показуються, Михайло з Гавриїлом, / відвідайте від любові шанують вашу святкову пам'ять і вірно оспівують: / рятуйте від будь-якого обстояния.
І нині:Радуйся, свята Богоневесто! / Радуйся, Світло світові народила вірним! / Радуйся, стіно та покров усіх нас: / Бога, бо Благодійника за нас безперестанно моли.

Світильник.

Подібний: Духом у святилищі:
Вогняних, Архистратиже, слуг Представництво від Отця прийняв Ти Михайле, світло, / тим і сяйво Того слави сяюче імаші, / округ пречистого Престолу ти предстоя, / як перший Неречових чинів.
Слава, подібний:З учні: Нематеріальних Сил, Архангел і Ангел, / Панів, і Престол, і Почав Представник перед Богом постійний, / Архистратиже Божественне, Михайле преславне, / нестерпному бо Престолу стоячи, / покрий, дотримайся, збережи і спаси вся, вірою тя почитаю / мирського предстателя.
І нині, Богородичний:Найчесніша єси Херувим славних і Серафим, Всепета, / страшних без порівняння славніша / і всіх святих Ангел святейшая, Пречиста: / Творця бо всіх тілесно невимовно народила ти, Богородице. / Його ж моли рабом Твоїм дозвіл дарувати гріхів.

Усі святі Небесні безтільні Сили, удостоїте мене сили руйнувати все зло і пристрасті під мої ноги. Святі безтільні Серафими, удостоїте мене мати полум'яне серце до Бога. Святі безтільні Херувими, удостоїте мене мати премудрість для слави Божої. Святі безтільні престоли, удостоїте мене відрізняти істину від неправди.

Святі безтільні панування, удостоїте мене панувати над пристрастями, щоб дух поневолив тіло. Святі безтільні Сили, удостойте мене мати мужність у виконанні волі Божої. Святі безтільні Владі, удостоїте мене мати силу перемоги над злом. Святі безтільні Початки, удостоїте мене служити Господу Богу в непорочності серця та діл моїх рук.

Святі безтільні Архангели, удостоїте мене виконувати волю Господа нашого нашого Ісуса Христа. Святі безтільні Ангели, удостоїте мене керуватися заповідями Божими в усі дні життя мого.

Боже Святий і в святих спочивай, трисвятим голосом на Небесах від Ангела співається, на землі від чоловіка у святих Своїх хвалимий; давий Святим Твоїм Духом котрому благодать по мірі дарування Христового, і тою поставив Церкви Твоєї святій ови Апостоли, ови пророки, ове ж благовісники, ови пастирі і вчителі, їхніх словом проповіді, Тобі Самому діючому вся в усіх, мнозі зоши роді, що різними чеснотами благоугодили Тобі, і до Тебе, нам образ добрих подвигів своїх залишивши, в радості минулі, готуй, в ньому самі спокуси биша, і нам допомагати допомагати. Сих святих всіх згадуючи і їх богоугодне похваляючи житіє, Тобі Самого в них діяв хваляю і онех благотворення Твоя дарування бути віруючи, старанно молю Тебе, Святе святих, дай ми, грішному, послідувати їх вчення, життя, любові, молитовною допомогою, більше ж Твоєю вседіючої благодаттю, небесні з ними сподобитися слави, хвалячи Пресвяте ім'я Твоє, Отця і Сина і Святого Духа на віки. Амінь.

Канон Безтілесним Силам

Тропар, глас 4

Небесних воїнств Архістратиги, / безупинно молимо вас ми, недостойні, / щоб ви огородили нас вашими молитвами / під дахом крил неречевої вашої слави / зберігаючи нас, що припадають старанно і волають: / "Від бід врятуйте нас, / як начальники Вишніх Сил!"

Канон, творіння Іоанна ченця.
Його акростих:
Так тріумфуємо, богомудрі,
похвалу Собору Безтілесних.
Голос 8

Пісня 1

Ірмос:Пісня піднесемо, люди, / дивного Бога нашого, / Ізраїль звільнив від рабства, / пісню переможну оспівуючи і волаючи: / "Заспіваємо Тобі, єдиному Владику!"

Приспів:

Заспіваємо всі вірні, / Трійцю нестворену, / що управила всі нематеріальні / вишніх хорів начальства, / що волають "Свят, Свят, Свят Ти, / Боже Вседержитель!"
Поклав Ти, Ангелів Творець, творінням початком / єство безтілесне, що оточує пречистий Твій престол, / щоб вигукувати Тобі: / "Свят, Свят, Свят Ти, / Боже Вседержитель!"
Слава:Радуйся Гаврило, / що вводить нас у таїнство Божого втілення, / і Михайло, полків неречових першостоятель, / безупинно вигукуючі: / "Свят, Свят, Свят Ти, Боже Вседержитель!"
І нині:Тремчу перед таїнством / сходження Твого, Христе: / бо Ти, Бог, за єством, / благоволив від Діви народитися, як Людина, / щоб мир врятувати від рабства противнику.

Пісня 3

Ірмос:Страх Твій, Господи, / насади в серцях рабів Твоїх, / і будь нам твердженням, / в істині Тебе закликаючим.

Приспів:Святі Архангели та Ангели, моліть Бога за нас.

Силою Своєю поставив Ти, Безсмертний, / Сильних, що виконують всесвяту волю Твою, / Тобі у вишніх завжди майбутніх. Служителів таїнств Твого влюднення / і священного воскресіння, / Ангельських начальників, Христе, / прийми за нас тих, що моляться.
Слава:Ангелів приставив Ти до людей хранителями, / як милосердний, / і показав, Христе, служителями / спасаючими Твоїх соратників.
І нині:Невимовно зачала Ти Господа / і Спасителя, Божа Наречена, / що рятує від лютих бід, / нас, Тебе в правді закликаючих.

Господи помилуй (Тричі).

Сєдален, голос 8.
Подібний:
О Сил небесних вожді і першими стоять / у високого і страшного престолу Божественної слави, / Михайло і Гавриїл Архістратиги, / Ангельських полків начальники, з усіма безтілесними службовці Владиці! / Про світ невпинно молячись, / випросіть відпущення гріхів наших, / і нехай знайдемо ми благодать і милість у день суду.
Слава, і нині, Богородичний:Богом облагодатована, Чиста, благословенна! / За добросердям і співчуттям від Тебе Народженого, / з Вишніми Силами, і Архангелами, і всіма Безтілесними молі безупинно, / нехай зглянеться Він і подасть до кінця прощення гріхів, / і життя виправлення, / щоб здобути нам милість.

Пісня 4

Ірмос:Осів Ти на коней / - на апостолів Твоїх, Господи, / і взяв у руки Свої їхні вузди, / і спасінням стала їзда Твоя / для співаючих з вірою: / "Слава силі Твоєї, Господи!"

Приспів:Святі Архангели та Ангели, моліть Бога за нас.

Осів Ти на Ангелів, / як на коней, Чоловеколюбець, / і взяв у руки Свої їхні вузди, / і спасінням стала їзда Твоя / для безперестанно волають: / "Слава силі Твоєї, Господи!"
Покриває Ангелів / доблесть Твоя, Чоловеколюбець, / і сповнились кінці землі / Тобі, Безначальний, славною, божественною хвалою / всіх, що з ними Тобі взивають: / "Слава силі Твоєї, Господи!"
Слава:Вийшов Ти, жалісливий, / для спасіння народу Твого, Христе, / і скликаєш друзів - Сили Твої, / і веселістю стало пришестя Твоє / з вірою Тобі взиваючим: / "Слава силі Твоєї, Господи!"

І нині:Дівою і Матір'ю / надприродно явилася Ти Всечиста, / як Бога та Його ж Людини – Христа, що народила. / Йому зі страхом вигукують Ангельські полки: / "Слава силі Твоєї, Господи!"

Пісня 5

Ірмос:Від ночі незнання / на полоняючий душу шлях завжди збивається, / світлом пізнання Твого, Господи, мене ведучи, / до стежки заповідей Твоїх спрямуй.

Приспів:Святі Архангели та Ангели, моліть Бога за нас.

Невідступним потягом завжди до висот несучи, / - до Тебе, Христе, превосходному з усіх бажань, / Ангельські Сили невпинно славлять Тебе.
Ти розумними за єством, / нетлінними за благодаттю Твоєю, Христе, / створив піснеспівців Твоєї величі - Ангелів Твоїх, / за образом Своїм їх сотворивши, незбагненний.
Слава:Ти непохитними до гіршого / завдяки близькості, до Тебе Христа, / зберіг Твоїх служителів: / бо Ти, джерело доброти, / благодійствуєш гідно Тобі службовцям.
І нині:Мою душу, умертвлену огидними пристрастями, / оживи Всенепорочна, / життя Зберігача, що народила, / і до спрямування вічного шляху, / і блаженного життя.

Пісня 6

Ірмос:Іону всередині кита, Господи, / Ти одного-єдиного поселив; / мене ж пов'язаного мережами ворожими, / як його від загибелі врятуй.

Приспів:Святі Архангели та Ангели, моліть Бога за нас.

Отримуючим Богом образом / Ти, Господи, Словом Твоїм привів із небуття / єство небесних безсмертних Воїнств, / світловидними їх зробивши.
Посвяченими в таїнство / священною Божою хвали / ви стали, Безтілесні, / громадяни Небесної і воістину Божественної скинії, / Творцеві гідні службовці.
Слава:Безтілесних полки розумні / Тебе, Син Божий презначальний, / хвалять безупинно, і славлять, / як Творця і Творця всього.
І нині:З Батьком разом на висотах / безпочатково Сидячого / Ти, Пречиста, удостоїлася у Свої обійми; прийняти / Його до нас, рабів Твоїх, Чиста, / милостивим зроби.

Господи помилуй (тричі). Слава, і нині:

Кондак, глас 2
Архістратиги Божі, служителі Божественної Слави, / Ангелів начальники і людей наставники, / корисне нам випросіть і велику милість, / як безтілесних Архистратиги.
Ікос: Сказав Ти Людинолюбець, в Писаннях Твоїх, Безсмертний, / що безліч Ангелів радіє на небесах / про одну людину кається. / Тому ми, в беззаконнях погрязлі, / Тебе, Серцезнавець, один безгрішний, / молити завжди дерзаємо, як милосердного, / пошкодувати і послати негідним скруху, / подаючи нам прощення, Владико, / бо за всіх нас моляться Тобі / Безтілесних Архітри.

Пісня 7

Ірмос:Отроки Єврейські в печі / попрали полум'я сміливо, / і вогонь перетворили на росу, закликаючи: / "Благословенний Ти, Господи Боже, навіки!"

Приспів:Святі Архангели та Ангели, моліть Бога за нас.

Світлами явив Ти, Милосердний, / Ангелів Твоїх нематеріальне єство, / невимовним Світлом виконуваними безупинно і волаючими: / "Благословенний Ти, Боже, навіки!"
Служачі миріади Ангелів / безупинно чекають Тому, / на вигляд Чиєї Особи дивитися не виносячи, волають: / "Благословенний Ти, Господи!"
Слава:Словом Твоїм Іпостасним, Боже, / створив Ти Ангелів безліч; / Духом же Божественним їх освятивши, / богословити про Трійцю навчив навіки.
І тепер, Троїчен:Про три Іпостася розмірковуючи, / безмежне славимо Єстество: / Батька, і Сина, і Духа, закликаючи: / "Благословенний Ти, Господи Боже, навіки!"

Пісня 8

Ірмос:На горі святої Прославившегося / і вогнем у кущі терновим Мойсеєм / Приснодіви таїнство явившого - / Господа співайте і звеличуйте на всі віки.

Приспів: Святі Архангели та Ангели, моліть Бога за нас.

Ангельському порівнюємо життю, / і окрилимо думки до висоти, / і з ними нематеріально співатимемо, / Господа оспівуючи і звеличуючи на всі віки.
Учасники небесного хоровода, / престол слави обступаючі, / і навколо Бога завжди обертається, / Ангели Його співають / і звеличують на всі віки.
Слава:Той, що робить полум'ям нематеріального вогню / невпинно на висоті службовців, / і Ангелів духами являєш / Трійці поклоняємося і славословимо на всі віки.
І нині:Кому на Небесному зводі чекають / з трепетом миріади Ангелів та Архангелів, / Того в обіймах Своїх носити / сподобилася Ти, Богородиця; / клопотайся про спасіння / що славлять Його навіки.

Пісня 9

Ірмос:Ти перейшла межі єства, / зачавши Творця та Господа, / і стала миру дверима спасіння. / Тому ми Тебе, Богородице, / невпинно величаємо.

Приспів:Святі Архангели та Ангели, моліть Бога за нас.

Тебе, Христе, що невимовно / з'єднав з Небесними земних, / і створив єдину Церкву Ангелів і людей, / ми безупинно величаємо.
Ангели та Архангели, / Престоли, Влади та Панування, / Начальства з Силами, Херувими та Серафими, / з Богородицею про світ молитви.
Слава:Покровителями всіх є / Михайло з Гавриїлом! / Відвідайте тих, що шанують любові / всесвяткову пам'ять вашу, / і з вірою оспівують: / "Рятуйте нас від всякої мінливості!"
І нині:Радуйся, свята Божа Наречена; / радуйся, Світло миру, що народила вірним; / радуйся, стіна та покров усіх нас: / Бога, як благодійника, безперестанно за нас моли.

Світильник

Подібний: Духом у святилище:
Провідництво серед Вогняних Служителів, / прийняв ти Михайло Архістратиг, від Отця світів: / тому й володієш Його слави блискучим сяйвом, / стоячи навколо пречистого престолу / ти, як перший з неречових полків.
Слава, подібний:З учні: Влад, Сил, Архангелів і Ангелів, / Панів, Престолів і Начальств / вождем ти поставлений Богом, / Архістратиг божественний, преславний Михайло: / і ось, неприступному престолу предстоя, / покривай, оберігай, бережи, рятуй / всіх, з вірою шанують тебе, / покровителя світу.
І нині, Богородичний:Честю вище Ти Херувимів славних, / і незрівнянно славніший за Серафимів страшних, Всехвальна, / і всіх святих Ангелів святіша, Всечиста: / бо Творця всього за тілом / Ти народила невимовно, Богородице. / Випроси у Нього рабам Твоїм / дарувати визволення від гріхів.

Молитва всім чинам Ангельським

Всі святі Небесні безтільні Сили, удостоїте мене сили руйнувати все зло і пристрасті під мої ноги. Святі безтільні Серафими, удостоїте мене мати серце, що горить до Бога. Святі безтільні Херувими, удостоїте мене мати мудрість до слави Божої. Святі безтільні Престоли, удостоїте мене відрізняти істину від неправди.

Святі безтільні Панування, удостоїте мене панувати над пристрастями, щоб дух поневолив у мені тіло. Святі безтільні Сили, удостойте мене мати мужність у виконанні волі Божої. Свята безтільна Влада, удостоїте мене мати владу для перемоги над злом. Святі безтільні Начальства, удостоїте мене служити Господу Богу в непорочності серця і діл моїх рук.

Святі безтілесні Архангели, удостоїте мене виконувати волю Господа нашого Ісуса Христа. Святі безтільні Ангели, удостоїте мене керуватися заповідями Божими в усі дні життя мого. Амінь

Молитва всім святим і безтілесним Небесним Силам

Боже святий і в святих відпочиваючий, трисвятим голосом на небесах Ангелами оспівуваний, на землі людьми у святих Своїх возвеличуваний; що дав Святим Твоїм Духом кожному благодать у міру дарування Христового, і нею поставив у Церкві Твоєї святий одних - апостолами, інших - пророками, а інших - благовісниками, інших - пастирями і вчителями. Словом же їх проповіді, досягли досконалості багато святих у кожному, роді та роді різними чеснотами, що догодили Тобі Самому, що здійснює все в усіх. І, нам образ добрих подвигів своїх залишивши і до Тебе в радості перейшовши, вони готові і нам допомагати в напастях, бо в тому самі випробувані були. Всіх цих святих згадуючи, і вихваляючи богоугодне їхнє життя, Тебе Самого, що в них діяв, вихваляю, і, віруючи, що їхні добрі діла - це Твої дари, старанно благаю Тебе, Святий зі святих: дай мені грішному дотримуватися їхнього вчення, а головне - Твоєю вседіючої благодаттю удостоїтися з ними небесної слави, вихваляючи пресвяте ім'я Твоє, Отця і Сина і Святого Духа навіки. Амінь.